مەزمۇن جەدۋىلى
ئىمخوتېپ (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2667-2600-يىللار) پوپ ، مىسىر پادىشاھى جوزېرنىڭ ۋەزىر ، بىناكار ، ماتېماتىك ، ئاسترونوم ، شائىر ۋە دوختۇر. مىسىرلىق كۆپ ئىقتىدارلىق ، ئىمخوتېپ ساكقارادىكى پادىشاھ جوزېرنىڭ قەدەم ئېھرامىنىڭ بۆسۈش خاراكتېرلىك بىناكارلىق لايىھىلىنىشى بىلەن داڭق قازاندى. ئىلاھنىڭ دەرىجىسى c. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 525-يىل. ئىمخوتېپ ئەقىل-پاراسەت ، بىناكارلىق ، تىبابەت ۋە ئىلىم-پەننىڭ ئىلاھىغا ئايلاندى.
قاراڭ: نىكاھنىڭ سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسىمەزمۇن جەدۋىلى
ئىمخوتېپ توغرىسىدىكى پاكىتلار دجوسېرنىڭ ۋەزىر ۋە مەسلىھەتچىسى ، ئۇنىڭ ئىككىنچى بۇيرۇقتىكى
ئىمخوتېپنىڭ نەسەبى ۋە شەرەپلىرى ئۇنىڭ پادىشاھىنىڭ خىزمىتىدىكى ئەڭ مۇھىم ۋە تەسىرلىك روللارنىڭ بىرىتەبىئىي تەبىئىي ئىقتىدار ئارقىلىق. ئىمخوتېپنىڭ دەسلەپكى مەمۇرىي كېلىپ چىقىشى پتاھنىڭ بۇتخانىسىنىڭ پوپلىرى بولۇپ ياتقان. ئىمخوتېپ ھايات ۋاقتىدا تۆۋەنكى مىسىر پادىشاھىنىڭ باش مىنىستىرى ، بىرىنچى مىسىر پادىشاھىدىن كېيىن ، گېلىيوپولىسنىڭ باش روھانىسى ، چوڭ ئوردىنىڭ باشقۇرغۇچىسى ، باش ھەيكەلتىراشلىق ۋە كاسات ياسىغۇچى ۋە مىراسخور ئەزىمەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن شەرەپلەرنى توپلىغان. جوزېرنىڭ بۆسۈش خاراكتېرلىك قەدەم ئېھرامى
پادىشاھ جوزېرنىڭ قول ئاستىدىكى پتاھنىڭ باش روھانىيلىق ئورنىغا كۆتۈرۈلۈپ ، ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ ئارزۇسىنى شەرھلەش مەسئۇلىيىتى ئىمخوتېپنى پادىشاھ جوزېرنىڭ مەڭگۈلۈك ئارام ئېلىش ئورنىنىڭ قۇرۇلۇشىنى نازارەت قىلىدىغان ئېنىق تاللاش دەپ كۆرسەتتى.
قاراڭ: قەدىمكى يۇنان كۈچلىرىنىڭ مەنىسى بارمىسىر پادىشاھلىرىنىڭ دەسلەپكى قەبرىلىرى مەستابا شەكلىدە بولدى. بۇلار ئۆلگۈچى پادىشاھ ئارىلاشقان يەر ئاستى ئۆينىڭ ئۈستىگە سېلىنغان قۇرۇق لاي خىشتىن ياسالغان غايەت زور تىك تۆت بۇلۇڭلۇق قۇرۇلۇشلار ئىدى. ئىمخوتېپنىڭ قەدەم ئېھرامى ئۈچۈن ئىجاد قىلغان لايىھىلىنىشى خان جەمەتى ماسابانىڭ ئەنئەنىۋى تىك تۆت بۇلۇڭلۇق بازىسىنى كۋادرات بازىسىغا ئۆزگەرتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بۇ دەسلەپكى مەستلەر ئىككى باسقۇچتا ياسالغان. قۇرۇتۇلغان لاي خىشلار ئېھرامنىڭ مەركىزىگە توغرىلانغان كۇرسلارغا قويۇلدى. بۇ تېخنىكا ئارقىلىق قەبرىنىڭ قۇرۇلما مۇقىملىقى كۆرۈنەرلىك ئاشتى. دەسلەپكى مەستانە ئويمىلار ۋە يېزىقلار بىلەن بېزەلگەن بولۇپ ، ئىمخوتېپ بۇ ئەنئەنىنى داۋاملاشتۇرغان. دجوسېرنىڭ غايەت زور ماستابا ئېھرامىئۇنىڭ ئالدىدىكى قەبرىلەرگە ئوخشاش مۇرەككەپ بېزەك ۋە چوڭقۇر سىمۋوللۇق بىلەن ھاياتىي كۈچكە تولدى. . ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى كەڭرى ئىبادەتخانا بىناسى بۇتخانا ، مازار ، ھويلا ۋە پوپلار تۇرالغۇسىنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. ئېگىزلىكى 10.5 مېتىر (30 ئىنگلىز چىسى) تام بىلەن قورشالغان ، يەر مەيدانى 16 گېكتار (40 مو). ئۇزۇنلۇقى 40 مېتر (131 ئىنگلىز چىسى) ئۇزۇنلۇقى 750 مېتىر (2460 ئىنگلىز چىسى) ئۆستەڭ پۈتۈن تامنى سايرىدى. ئۇنىڭ خاتىرە سارىيىدا ئىمخوتېپنىڭ نامىنى ئېھرامنىڭ ئىچىگە يېزىشقا بۇيرۇدى. جوزېر ئۆلگەندىن كېيىن ئىمخوتېپ ئالىملار تەرىپىدىن جوزېرنىڭ ئىزباسارلىرى سېخېمخېت (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2650-يىللار) ، خابا (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2640-يىللار) ۋە خۇنى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2630-2613-يىللىرى) غا خىزمەت قىلغان دەپ قارايدۇ. ئالىملار ئىمخوتېپنىڭ بۇ تۆت ئۈچىنچى خاندانلىق پادىشاھىنىڭ خىزمەتتە قالغان-قالمىغانلىقىغا داۋاملىق قوشۇلمايدۇ ، ئەمما ، پاكىتلار شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئىمخوتېپ ئۇزۇن ۋە مول تۇرمۇش كەچۈرگەن ۋە ئۇنىڭ تالانتى ۋە تەجرىبىسىگە بولغان ئېھتىياجىنى ساقلاپ كەلگەن.
ئۈچىنچى سۇلالىسى ئېھراملىرى <9 . قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ لايىھىلىنىشى ۋە قۇرۇلۇش پەلسەپىسى بەزى ئوخشاشلىقلارغا ئىگەجوزېرنىڭ ئېھرامى بىلەن. ئەسلىدە جوزېرنىڭ ئېھرامدىنمۇ چوڭ كۆلەمدە لايىھەلەنگەن ، سېخېمخېتنىڭ ئېھرامى ئۇنىڭ ئۆلۈمىدە تولۇق ئەمەس. ئەلۋەتتە ، ئەلئېھرامنىڭ ئاساسى ۋە دەسلەپكى سەۋىيىسى Imhotep نىڭ Djoser نىڭ قەدەم باسقۇچلىرى بىلەن لايىھىلەش ئۇسۇلىغا ئوخشايدۇ. ئۇمۇ خابانىڭ ئۆلۈمىدە تولۇق ئەمەس ئىدى. Layer Pyramid Djoser ئېھرامىنىڭ لايىھىلەش ساداسىنى ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ چاسا ئاساسى ئاساسى ۋە تاشنى ئېھرامنىڭ مەركىزىگە مايىل قىلىپ كۆرسىتىش ئۇسۇلىنى كۆرسىتىدۇ. Imhotep Layer Pyramid ۋە كۆمۈلگەن ئېھرامنى لايىھەلەپ چىققانمۇ ياكى ئۇلار پەقەت ئۇنىڭ لايىھىلەش ئىستراتېگىيىسىنى قوللانغانمۇ نامەلۇم ، ئالىملارغا كەلسەك ، مۇنازىرىگە ئوچۇق. ئىمخوتېپ يەنە ئۈچىنچى خاندانلىقنىڭ ئاخىرقى پادىشاھى خۇنىغا نەسىھەت قىلغان دەپ قارىلىدۇ. ئىمخوتېپنىڭ قەدەم پىرامىداسى ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىرىنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسى دەپ قارالسىمۇ ، ئەمما ئۇ داۋالاش رىسالىلىرى بىلەنمۇ ئەسلىنىدۇ ، ئۇ كېسەللىك ۋە يارىلىنىشنى ئىلاھلار ئەۋەتكەن لەنەت ياكى جازانىڭ تەسىرىگە ئۇچرىماستىن ، بەلكى تەبىئىي يۈز بېرىدۇ دەپ قارايدۇ.
گرېتسىيەلىكلەر ئىمخوتېپنى ساقىيىش ئىلاھى ئىلاھى ئاسكلېپىئۇس بىلەن سېلىشتۇردى. ئۇنىڭ ئەسەرلىرى ئىزچىل تەسىر كۈچى ۋە ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشتىرىم ئىمپېرىيىسى ۋە ئىمپېراتورلار تىبېرىئۇس ۋە كلاۋدىيۇسنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ بۇتخانىلىرىدا ئاقكۆڭۈل ئىلاھ ئىمخوتېپنى مەدھىيەلەيدىغان يېزىقلىرى بار ئىدى. 100 ئاناتومىيىلىك ئاتالغۇ ۋە تەۋسىيە قىلىنغان داۋالاش بىلەن بىللە 48 جاراھەتنى تەسۋىرلەيدۇ. سېھىرلىك داۋالاشتىن قېچىش ، ھەر بىر جاراھەتنى ئالدىن پەرەز قىلىش ۋە تەۋسىيە قىلىنغان داۋالاش ئۇسۇلى بىلەن بىللە دىئاگنوز قويۇش ۋە ئۇنىڭغا ھەمراھ بولىدۇ. داۋالاش ئەخلاقىنىڭ ئەڭ دەسلەپكى شەكىللىرى. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان لايىھىلەشتىن باشقا ، ئۇنىڭ تەسەۋۋۇرىنى تاشقا تەرجىمە قىلىش تەڭداشسىز كۈچ ، ئەشيا ئوبوروتى ۋە تېخنىكىلىق پەزىلەت تەلەپ قىلىدۇ. كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىدا مىسىرغا ۋەكىللىك قىلىدىغان شىددەت بىلەن ھەيۋەتلىك ھەيكەللەر ، ھەممىسى ئىمخوتېپنىڭ سەكقارانىڭ قەدەم ئېھرامى ئۈچۈن ئىلھام سەكرىشىدىن ئېقىۋاتىدۇ. قەدەم ئېھرام تاماملانغاندىن كېيىن ،يېڭى ياسالغان تەجرىبە يېڭى قولغا كەلتۈرۈلگەن تەجرىبە ۋە تېخنىكىنىڭ ياخشىلىنىشى بىلەن گىزا ئېھرام مەركىزىگە قوللىنىلدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، مىسىرنى ئېكىسكۇرسىيە قىلغان ساياھەتچىلەر بۇ داستان قۇرۇلۇشلىرىنىڭ شاھىتلىرىغا شاھىت بولدى ۋە ئۇلارنى تەسۋىرلەپ ھېسابات ئەۋەتىپ ، يېڭى بىر ئەۋلاد بىناكارلىق ئۇستىلىرىنىڭ تەسەۋۋۇرىنى قوزغىدى. كېيىنكى يازغۇچىلارنىڭ ئەسەرلىرىدە تىلغا ئېلىنغان ئىلمىي كۆزىتىشلەر ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىدىن قۇتۇلالمىدى. ئۇنىڭ كۆپ ئىقتىدارلىق تالانت ئىگىسى تەرىپىدىن قوزغىتىلغان بىر قېتىمدىلا؟
