ئىشتاننى كىم كەشىپ قىلغان؟ تولۇق تارىخ

ئىشتاننى كىم كەشىپ قىلغان؟ تولۇق تارىخ
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

كۆپ يىللاردىن بۇيان ، ئىشتان ئاددىي ئىنسۇلىناتوردىن تەرەققىي قىلىپ راھەت ، شەكىلگە ماس كېلىدىغان ، ھەتتا بۈگۈن بىز بىلىدىغان خۇشامەت ئىشتانغا ئايلاندى. ئۇنداقتا بىز ئۇ يەرگە زادى قانداق ئېرىشتۇق؟ ئىشتاننى كىم كەشىپ قىلدى؟ كىيىم-كېچەك ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ پارچىلىنىپ كەتكەچكە ، ئۇنى ئەسلى كېلىپ چىقىش بىر ئاز قىيىن.

ئەنسىرىمەڭ مەن سىزگە بۇ پاكىتنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن بۇ ئالاھىدە كىيىم توغرىسىدا كۆپ ئىزدەندىم. ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتىنى تۆۋەنگە چۈشۈرۈپ باقايلى!

& gt; كىمنىڭ ئالدى بىلەن ئۇلارنى ئىشلەتكەنلىكى توغرىسىدا ئېنىق خاتىرە بولمىسىمۇ ، ئىشتاننىڭ تەكرارلىنىشى ئارقىلىق بىر قانچە دەسلەپكى مەدەنىيەتلەر تېپىلدى.

بۇ مەزگىللەردە ، ئىشتان ياكى ئادەتتە ئىچ كىيىملەرنىڭ مەقسىتى مەقسەت قىلىنغان سوغۇق ھاۋارايىدا ئىللىقلىق. ئۇ يەنە بەدەن سۇيۇقلۇقىنىڭ كىيىم-كېچەك ۋە كىيىم-كېچەكلىرىنى بۇزۇۋېتىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئىدى.

دەسلەپكى مىسىرلىقلار

موخاۋې ئەرلىرىنىڭ ئۇچىسىغا كىيىم كىيگەن رەسىمى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4400-يىللارغىچە بولغان. مىسىردا.

بەدەرى مەدەنىيىتى تۇنجى بولۇپ ئۇلار ئىچ كىيىم دەپ ئاتىلىدىغان ئىچ كىيىمگە ئوخشايدىغان پارچىلارنى ئىشلەتكەن. (1)

قانداقلا بولمىسۇنمىسىرنىڭ ھاۋارايى شارائىتى ناچار بولغاچقا ، ئۇچىسىدىن باشقا نەرسە كىيىش تەس ئىدى. بۇ ئۇلارنىڭ تاشقى كىيىم سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەنلىكىنىڭ سەۋەبى. ئۇلار خۇرۇم ئىشتاننىڭ ئاستىغا رەخت توقۇپ ، ئۆزىنى قاتتىق ئىشلىتىشتىن ساقلىدى. (2)

قەدىمكى رومانلار )

AlMare نىڭ دىسدېرو ، CC BY-SA 2.5 تەرىپىدىن Wikimedia Commons ئارقىلىق تارتقان سۈرىتىنى ئۆزگەرتىش

قەدىمكى رىملىقلار كىچىك دەرسلىك ياكى كىچىك بالا دەپ ئاتالغان نەرسىنى ئىشلەتكەن. (3) ئۇ كەندىر ياكى خۇرۇمدىن ياسالغان بولۇپ ، ستروفيۇم ياكى كۆكرەك رەخت بىلەن كىيىلىدۇ - شۇڭلاشقا خۇرۇم bikini دېگەن سۆز. 4) بۇ ئىچ كىيىملەردىن باشقا ھېچ نەرسە كىيمەسلىك ئادەتتە سىزنىڭ تۆۋەن قاتلامدىكى كىشىلەر توپىغا تەۋە ئىكەنلىكىڭىزنى بىلدۈرىدۇ. . بۇ تاماكا - تىز ئۇزۇن كۆڭلەك ، ئاياللار كىيىملىرىنىڭ ئاستىدا كىيگەن ئېسىل ئاق رەختتىن تىكىلگەن. (5)

بۇ تاماكا چەككۈچىلەر ئانچە ئوخشىمايدۇبۈگۈن بىز بىلىدىغان ئىشتان ، ئەمما ئۇ 1800-يىللاردىكى بىردىنبىر ئىچ كىيىم ئىدى. . 21-ئەسىرگە يېقىنلاشقاندا ، ئىشتاننىڭ قوغداش ۋە تازىلىقتىن باشقا يەنە ھايا ۋە راھەتنى ساقلاش مەقسىتىدە خىزمەت قىلىدىغانلىقىنى ھېس قىلىسىز.

19-ئەسىرنىڭ بېشىدىكى ئىشتان

1908-يىلغا كەلگەندە ، «ئىشتان» دېگەن سۆز رەسمىي ھالدا ئاياللار ئۈچۈن ياسالغان ئىچ كىيىم دېگەن سۆز سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. (7)

كىشىلەر نېمىشقا دائىم «بىر جۈپ ئىشتان» دېيىشىدۇ؟ چۈنكى ئۇلار 19-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ئەمەلىي جۈپ بولۇپ كەلگەن: ئىككى ئايرىم پۇتى ياكى بېلىگە تىكىلگەن ياكى ئوچۇق قويۇلغان. 8) ئاياللارنىڭ ئىچ كىيىملىرى ئەرلەرگە سېلىشتۇرغاندا تېخىمۇ روشەن كۆرۈنۈشكە باشلىدى. php? kilde = 253 ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

1849-يىلى ، ئامېلىيا بىلۇمېر ئىسىملىك ​​ئاياللار ھوقۇقى پائالىيەتچىسى گۈل چېچىش دەپ ئاتىلىدىغان يېڭى بىر خىل كىيىمنى بارلىققا كەلتۈردى. (9) بۇلار قارىماققا ئەرلەرنىڭ بوش ئىشتاننىڭ تېخىمۇ ئايالچە نۇسخىسىغا ئوخشايتتى ، ئەمما پۇتى تېخىمۇ چىڭ ئىدى.بۇ كىيىملەر ئادەتتە ئاياللارغا تەسەللىي بەرمەيتتى ھەمدە ئۇلارنىڭ نۇرغۇن ھەرىكىتىنى چەكلەپ قويدى. . بۇ چېچەكلىگۈچىلەر بۈگۈن بىز بىلىدىغان ئىشتاننىڭ تەرەققىياتىنىڭ دەرۋازىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلدى. كىشىلەر ئۇنىڭ ئۈچۈن ئادەتتىكى پاختىنىڭ ئورنىدا نىلون ۋە سۈنئىي يىپەك قاتارلىق ئوخشىمىغان ماتېرىياللارنى تەتقىق قىلىشقا باشلىدى.

1950-يىللارنىڭ باشلىنىشى بىلەن ئىشتاننىڭ ئۇزۇنلۇقى داۋاملىق قىسقاردى. ۋاقىتمۇ. . (11)

1981-يىلى كالتەك تونۇشتۇرۇلدى ۋە 90-يىللاردا كەڭ كۆلەمدە ئىشلىتىلدى. كالتەك قارىماققا بىكىنى ئۇسلۇبىدىكى ئىشتانغا بەك ئوخشايدۇ ، ئەمما ئارقا قىسمى تار. ئۇسلۇب. ئىشتاننىڭ تەرەققىي قىلىشى بىزگە كەلگەن تۈرلۈك-تۈمەن ئۇسلۇبلاردىن ھۇزۇرلىنىشقا شارائىت ھازىرلاپ بەردى.

قاراڭ: ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 80-يىللىرىدىكى 15 چوڭ بەلگە

21-ئەسىردە ، بىز يەنە ئىشتاننىڭ مودا بولۇشىنىڭ ئەرلەر ئۈچۈن قىسقا ئۇچۇرغا ئوخشايدىغانلىقىنى كۆردۇق. بۇ ئوغۇللار ئۇسلۇبىدىكى ئىشتانلارنىڭ ئادەتتە بەل بەللىرى چىقىپ كەتكەنئىشتاننىڭ ئۈستى.

قاراڭ: قەدىمكى مىسىردىكى پاقىلار

ئىچ كىيىم كۆپىنچە ئىچ كىيىملەرنى تېخىمۇ خۇشامەت ئۇسلۇبى بىلەن تۈرگە ئايرىشتا ئىشلىتىلىدۇ. ئىچ كىيىملەرنىڭ ئۇسلۇبى نەچچە ئەسىردىن بۇيان داۋاملىشىپ كەلگەن ، ئەمما ئۇ ئادەتتە ئاياللارنىڭ ھەددىدىن زىيادە جىنىسلىشىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

ئاياللار بۇ يۈزلىنىشنى جانلاندۇرۇپ ، ئۇنى ئۆزى تەلەپ قىلىدۇ. ئۇلار ئىچ كىيىملەرنى قۇۋۋەتلەش بىلەن بىرگە ئىقتىدارغا ئىگە قىلدى. . ئىشتاننىڭ تارىخى-گەرچە بىر قەدەر تۇمان بولسىمۇ ، بىزگە كىيىم-كېچەكنىڭ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ قانداق تەرەققىي قىلغانلىقى ۋە ئۇنىڭ جەمئىيەتتە ئوينىغان رولىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، كىيىم-كېچەك سۆڭەك ۋە قوراللارغا ئوخشىمايدۇ. شۇڭلاشقا ئىشتاننى كىمنىڭ كەشىپ قىلغانلىقىنى ئېنىقلاش قىيىنغا توختايدۇ. بىزنىڭ قىلالايدىغىنىمىز ئۇنى بىزدىن ئىلگىرى كەلگەن مەدەنىيەتلەر ۋە كىشىلەرگە مەنسۇپ قىلىش.

پايدىلانما ماتېرىياللار: ئەنگىلىيە ئارخولوگىيە مەكتىپى ، مىسىر(كىتاب)

  • //interactive.archaeology.org/hierakonpolis/field/loincloth.html#:~:text= قەبرە 2C% 20Boston.
  • //penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/Strophium.html
  • .com / smocks.htm
  • //web.archive.org/web/20101227201649///larsdatter.com/18c/shifts.html
  • // www. / ئىشتان
  • / / localhistories.org>
  • //archive.org/details/lifeandwritingso028876mbp
  • //www.independent.co.uk/life-style/fashion/feature كىچىك-كىچىك-ھەمىشە كۆڭۈل بۆلىدىغان تېما -771772.html
  • ئىچ كىيىم: مودا تارىخى. Alison Carter. لوندون (كىتاب)



  • David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.