ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى
David Meyer

ياخشىلىق بىلەن يامانلىق دىن ، پەلسەپە ۋە پىسخولوگىيەدە بار بولغان مۇھىم ئىككى خىل قاراش. ئىبراھىم ئەقىدىسىدە ، رەزىللىك ئادەتتە مەغلۇبىيەتكە ئۇچرايدىغان ياخشىلىقنىڭ ئەكسىچە دەپ تەسۋىرلىنىدۇ. بۇددىزم مەنىۋى ئىدىئولوگىيىسى ئىچىدە ، ياخشىلىق بىلەن يامانلىق ھاياتقا قارشى تۇرۇشنىڭ ئىككى قىسمى.

رەزىللىك دائىم چوڭقۇر ئەخلاقسىزلىق دەپ تەسۋىرلىنىدۇ ، ئەگەر دىننىڭ كۆز قارىشى ئارقىلىق شەرھىلەنسە ، ئۇ ئادەتتىن تاشقىرى كۈچ دەپ چۈشەندۈرۈلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئادەتتە رەزىللىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئالاھىدىلىكلەر شەخسىيەتچىلىك ، نادانلىق ، سەل قاراش ياكى زوراۋانلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ياخشىلىق بىلەن يامانلىق ئۇقۇمىنىمۇ لوگىكىلىق ئىزاھلاشقا بولىدۇ. ياخشىلىق بىلەن يامانلىق ئورتاق مەۋجۇت بولۇپ تۇرىدىغان قوش ئۇقۇم. ئەگەر يامانلىق بولمىسا ، سىز ياخشىلىقنى تونۇپ يېتەلمەيسىز ، ئۇنى قەدىرلىيەلمەيسىز ياكى پەرقلەندۈرەلمەيسىز.

ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ ئاساسلىق پەرقى شۇكى ، بىرى خۇشاللىق ئېلىپ كېلىدۇ ، يەنە بىرى ئۈمىدسىزلىك ۋە بەختسىزلىكنىڭ سەۋەبى. شۇڭلاشقا كىشىلەر قوش ئۇقۇمنى ھاياتتا ئۆز-ئارا ماس كېلىدۇ دېيىشكە بولىدۇ.

تۆۋەندە ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ ئالدىنقى 7 بەلگىسىنى كۆرۈپ باقايلى:

مەزمۇن جەدۋىلى

قاراڭ: قەدىمكى مىسىر زىبۇزىننەتلىرى
    ، يىن ياڭ قاراڭغۇ نۇر ياكى مەنپىي ۋە مۇسبەتنى كۆرسىتىدۇ. يىن بىلەن ياڭ جۇڭگونىڭ ئۇقۇمى بولۇپ ، قارشى كۈچلەرنىڭ قانداق تولۇقلىنىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇبىر-بىرى بىلەن ئۆز-ئارا باغلىنىدۇ.

    بۇ كۈچلەر نورمال دۇنيامىزدا ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك بولىدۇ. جۇڭگو ئالەمشۇناسلىقى كائىناتنىڭ ماددى ئېنېرگىيە ۋە قالايمىقانچىلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ ئېلېمېنتلار يىن ۋە ياڭغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان. يىن قوبۇل قىلىش قىسمىدىن ، ياڭ بولسا ئاكتىپ قىسمىدىن تەركىب تاپىدۇ.

    ياز ۋە قىش ، تەرتىپ ۋە قالايمىقانچىلىق ياكى ئەر-ئايال قاتارلىق تەبىئەتتە بۇنىڭغا ئاكتىپ شاھىت بولغىلى بولىدۇ. . (1) مۈڭگۈز بەلگىسى ئوتتۇرا ۋە ئۈزۈك بارماقنى باش بارماق بىلەن تۇتۇپ تۇرۇپ كۆرسەتكۈچ ۋە كىچىك بارماقنى ئۆستۈرىدىغان قول ئىشارىتى. بۇ قول ئىشارىتىنىڭ ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتە نۇرغۇن ئوخشىمىغان مەنىلىرى بار.

    خاتا يوگادا ، بۇ قول ئىشارىتى «ئاپانا مۇدرا» دەپ ئاتىلىدۇ ۋە بەدەننى جانلاندۇرىدىغانلىقى مەلۇم. بۇ قول ئىشارىسى ھىندىستاننىڭ نۇرغۇن كلاسسىك ئۇسسۇل شەكىللىرىدىمۇ ئىشلىتىلىدۇ.

    بۇددا دىنىدا ، بۇ ئىشارەت «كارانا مۇدرا» دەپ ئاتالغان ۋە پاسسىپ ئېنېرگىيىنى چىقىرىپ تاشلايدىغانلىقى مەلۇم. . بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، مۈڭگۈز بەلگىسى ئادەتتە بارماقلار تۆۋەنگە قارىغان ياكى ئادەمگە قارىتىلغان ھالدا ئېلىپ بېرىلىدۇ.

    ۋىككادا ، مۈڭگۈز بەلگىسى دىنىي مۇراسىملاردا مۈڭگۈز ئىلاھنى كۆرسىتىدۇ. (3)

    3. قاغا ۋە كەپتەر

    گەرچە قاغا ۋەكەپتەر ھەر ئىككىسى قۇش ، ئۇلار ئوخشىمايدىغان ئۇقۇملارنى بىلدۈرىدۇ. قاغالارنىڭ رەڭگى قارا ، چوڭلۇقى چوڭ. ئۇلار بەزىدە جەسەتلەرنىمۇ باقالايدۇ. شۇڭلاشقا ئادەتتە ناچار بېشارەت دەپ بېكىتىلىدۇ.

    قاغا بەلگىسى بەزىدە ئاپەت ، ھەتتا ئۆلۈمنى ئالدىن بىلدۈرۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. كەپتەرلەر ساپ ئاق ، پاكار ، مۇلايىم ۋە چىرايلىق. ئۇلار تىنچلىقنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ۋە كۆڭۈلنىڭ خاتىرجەملىكىگە سىمۋول قىلىنىدۇ. مەنىۋى كەپتەر ئىلاھلىق ۋە مېھىر-شەپقەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    4. پىللار

    پىل

    Dario Crespi ، CC BY-SA 4.0 ، Wikimedia Commons

    پىللار ھىندىستاندا تەلەينىڭ ئالامىتى دەپ قارىلىدۇ. ھىندى ئەپسانىلىرى ئىچىدە ، پىل باشلىق ئىلاھ گەنەشا يېڭى باشلىنىش ئىلاھى دەپ ئاتالغان.

    قاراڭ: دېڭىز قاراقچىلىرى ئەمەلىيەتتە كۆز چاپلىقى كىيگەنمۇ؟

    گانېشا توسالغۇلارنى تۈگىتىش دەپ قارىلىدۇ ۋە ھىندىستاننىڭ ماخاراشتىرا رايونىدا ئاكتىپ چوقۇنىدۇ. دۇنيادىكى باشقا نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە پىللارمۇ تەلەيلىك ھېسابلىنىدۇ. كىشىلەر دائىم پىللارنىڭ رەسىمى ياكى ھەيكەللىرىنى ئۆيىدە ساقلايدۇ. ئۇلار ھەمىشە تۇغۇشنىڭ ئالامىتى دەپ قارىلىدۇ. (4)

    5. ئەجدىھالار

    شەرق ئەجدىھاسى

    سۈرەت تەمىنلىگەن: piqsels.com - غەرب مەدەنىيىتىدىكى ئالۋاستىلارنى نەپەسلەندۈرۈش. غەرب ھېكايىلىرىدە ، ئەجدىھا ئادەتتە باش پېرسوناژ تەرىپىدىن كۆندۈرۈلگەن ياكى مەغلۇپ قىلىنغان. ئۇلار ھەمىشە ئۆڭكۈرلەردە ياشاش ، ئىشتىھاسى تۇتۇلۇش ۋە خەزىنىلەرنى ساقلاش دەپ تەسۋىرلىنىدۇ.

    ئەمماجۇڭگو ئەپسانىلىرى ، ئەجدىھا كۆرۈنەرلىك ئەھمىيەتكە ئىگە ئەپسانىۋى ھايۋان. جۇڭگولۇقلار ئەجدىھانى قوللايدىغان ۋە پايدىلىق دەپ تەسۋىرلىدى. ئەجدىھانىڭ ھاياتىڭىزدا مەۋجۇتلۇقى كۈچ ، ئورۇن ، تەلەي ۋە ئاكتىپ ئېنېرگىيەگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. (5). «ئوم» بوغۇمىنىڭ ئەھمىيىتى ھىندى دىنىنىڭ ئاساسى. ئۇ ئىنتايىن ياخشى سىمۋول ۋە كائىناتتىكى تۇنجى ئاۋاز دەپ قارىلىدۇ.

    «ئوم» بوغۇمى ئىنسان بولۇشنىڭ ئەقىل ، تەن ۋە روھتىن ئىبارەت ئۈچ تەرىپىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ يەنە ئاڭنىڭ ئوخشىمىغان باسقۇچلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگە. بۇ ئاقارتىشنى قولغا كەلتۈرۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    7. كىرتىمۇخا

    كىرتىمۇخا

    سايلكو ، CC BY 3.0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

    ئېغىز بوشلۇقى. سىمۋول خاراكتېرلىك كىرتىمۇخا ياخشى بەلگە ، بولۇپمۇ ھىندىستاننىڭ جەنۇبىدا.

    كىرتىمۇخانىڭ ھەيكەللىرى ھەمىشە ئىشىك ئالدى ، ئۆي ۋە بۇتخانىلارغا قويۇلۇپ ، تەلەينى جەلپ قىلىپ ، بارلىق يامانلىقلارنى يوقىتىدۇ. سانسكرىت تىلىدا «كىرتى» شان-شەرەپ ۋە شۆھرەتنى ، «مۇخا» بولسا چىراينى كۆرسىتىدۇ. Kirtimukhas دېگەن نام شان-شەرەپ ۋە شۆھرەتنىڭ يۈزىگە تەرجىمە قىلىنغان.

    خۇلاسە

    ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ سىمۋولى تارىختا مەۋجۇت. بۇ بەلگىلەرگە باغلانغان مەنىلەرئىدىيە ، مەدەنىيەت ۋە رايونغا ئاساسەن پەرقلىنىدۇ.

    ياخشىلىق بىلەن رەزىللىكنىڭ بۇ ئەڭ مۇھىم سىمۋوللىرىدىن قايسىسىنى بىلەمسىز؟ تۆۋەندىكى ئىنكاسلاردا بىزگە خەۋەر قىلىڭ.

    پايدىلانما

    1. فۇچتۋاڭ ، ستېفان (2016). ھازىرقى زاماندىكى دىنلار: ئەنئەنە ۋە ئۆزگىرىشلەر . New York: Routledge. p. 150
    2. چاكرابورتى ، شرۇتى (2018-يىلى 4-يانۋار). «راجنىكانتنىڭ پارتىيىسى« زەھەر تازىلاش ۋە تازىلاش »ئۈچۈن ئاپانا مۇدرا بىلەن ئوخشاشمۇ؟». ھىندىستان تېز يوللانما شىركىتى . 42.
    3. //www.mindbodygreen.com/articles/good-luck-symbols
    4. //www.mindbodygreen.com/articles/ ياخشى- تەلەيلىك سىمۋوللار

      بەت سۈرىتى: pixabay.com




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.