يانچۇقنى كىم كەشىپ قىلغان؟ يانچۇق تارىخى

يانچۇقنى كىم كەشىپ قىلغان؟ يانچۇق تارىخى
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

ئېنىقلىما بويىچە [1] ، يانچۇق سومكا ، سومكا ياكى شەكىللىك رەخت پارچىسى بولۇپ ، كىيىم-كېچەكنىڭ سىرتىغا ياكى ئىچىگە كىچىك نەرسىلەرنى ئېلىپ يۈرىدۇ.

كىيىم-كېچەك تۈرلىرىدە تاپقىلى بولىدىغان يانچۇقلارنىڭ ئوخشىمىغان تۈرلىرى بار ، ئەمما ھەمىشە ئۇنداق ئەمەس. بىرىنچى يانچۇقلار كىچىك سومكىلار بولۇپ ، كىشىلەر كەمەردىن ئېسىپ تەڭگە ۋە باشقا كىچىك قىممەتلىك بۇيۇملارنى ئېلىپ يۈرەتتى.

مەن سىز بىلەن يانچۇقنىڭ تارىخى ۋە ئۇنىڭ ئەسىرلەردىن بۇيان قانداق ئۆزگەرگەنلىكىنى سۆزلەپ ئۆتىمەن.

قاراڭ: قارا ئۆمۈچۈكنىڭ سىمۋولى ئۈستىدە ئىزدىنىش (ئالدىنقى 16 مەنىسى)

مەزمۇن جەدۋىلى

    «يانچۇق» سۆزى نەدىن كەلگەن؟

    بەزى كىشىلەر بۇنى ئوتتۇرىغا قويدى يانچۇق دېگەن سۆز ئانگلو-نورمان سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، « pokete » [2] ، بۇ سۆز « كىچىك سومكا » غا تەرجىمە قىلىنغان.

    K8 نىڭ Unsplash دىكى سۈرىتى

    يەنە بەزىلەر ئۇنى كونا شىمالىي فىرانسۇزچە «poquet» سۆزىدىن كەلگەن دەيدۇ ، بۇ سومكا ياكى خالتىنىمۇ كۆرسىتىدۇ. مەيلى قانداق كېلىپ چىقىشىدىن قەتئىينەزەر ، «يانچۇق» سۆزىنىڭ ھازىرقى ئېنىقلىمىسى ئەقىلگە مۇۋاپىق. مەن ھازىر يانچۇقنىڭ تارىخىنى چۈشەندۈرۈپ ئۆتىمەن.

    يانچۇقنى كىم ۋە قاچان كەشىپ قىلدى؟

    تۇنجى يانچۇقنىڭ قاچان ياسالغانلىقىنى ئېنىق بىلمەيمىز ، ئەمما ئۇلار ناھايىتى ئۇزۇن ۋاقىت بولدى ، سىز ئويلىغاندىنمۇ ئۇزۇن.

    ئادەتتە يانچۇقتا كەشىپ قىلىنغان دەپ قارىلىدۇئوتتۇرا ئەسىر قىممەتلىك بۇيۇملارنى بىخەتەر ساقلاشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە ، ئۇلار ئەسلىدە كىيىم-كېچەككە تىكىلگەن بولۇپ ، پەقەت سىرتتىنلا كىرەلەيتتى.

    قانداقلا بولمىسۇن ، مەن بۇ تېمىنى تەتقىق قىلىش جەريانىدا يانچۇقنىڭ تارىخىنىڭ مىلادىدىن بۇرۇنقى 3300-يىللارغا تۇتىشىدىغانلىقىنى بايقىدىم.

    1991-يىلى 9-ئاينىڭ 19-كۈنى ، ئىتالىيە-ئاۋىستىرىيە چېگراسىدىكى ئوتتتال ئالپ تېغىدىكى سىمىلاۋۇن مۇزلۇقىدا بىر ئەرنىڭ مۇكەممەل ساقلانغان مومىيا تېپىلدى.

    ئۇ «مۇز ئادەم» دەپ ئاتالغان ، بۇ موميانىڭ ئەڭ قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، ئۇنىڭ بەلۋاغقا خۇرۇم خالتا باغلانغان. سومكىدا يەنە ئېسىل خۇرۇم تاياق بار بولۇپ ، ئېچىلىشنى تاقايدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، زاپچاسلار زامانىۋى يانچۇققا يول ئاچقان تۇنجى يانچۇق تۈرى. ئۇلار 13-ئەسىردە ياۋروپادا [5] دەرىجىدىن تاشقىرى تون كىيگەن تىك سىزىق شەكلىدە كەشىپ قىلىنغان. ئەمما بۇ يانچۇقلار ئانچە تونۇلمىغان.

    تارىخچى رېبېككا ئۇنسۋورتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، 15-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىن 17-ئەسىرنىڭ باشلىرىغىچە يانچۇق تېخىمۇ كۆرۈنەرلىك بولغان.

    يانچۇقنى كەشىپ قىلىشتىكى مەقسەت نېمە؟ ، سۆڭەك ئۇۋىسى ، چاقماق لامپىسى ، مانېۋىر ۋە تاشلاندۇق.

    ئالىملار زەمبۇرۇغ زەمبۇرۇغىغا چاقماق سوقۇپ ، ئۇ ئۇچقۇن پەيدا قىلدى. شۇڭا ، زەمبۇرۇغ زەمبۇرۇغى ۋە چاقماق لامپىنىڭ سومكىدا ئوت ئالىدىغانلىقى ئېنىقلاندى. شۇڭا ،قەدىمكى كىشىلەر يانچۇق ئىشلىتىپ ياشاش ئۈچۈن كېرەكلىك بۇيۇملارنى ئېلىپ يۈرگەن.

    13-ئەسىردە (ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن) ئوتتۇرىغا قويۇلغان يانچۇققا كەلسەك ، ئەرلەر ئۇلارنى پۇل ۋە باشقا كىچىك قىممەتلىك بۇيۇملارنى ساقلىغان. يەنە بىر تەرەپتىن ، ئاياللار يانچۇقنىڭ دەسلەپكى ئۆزگىرىشىدىن پايدىلىنىپ ، ئۇششاق قۇتىلار ، پۇراقلىق تۇز ۋە روماللارنى ئېلىپ يۈردى.

    دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، ئۇ ۋاقىتتىكى ئاياللار ئاساسلىقى تاماق ئېتىش ۋە تىككۈچىلىك بىلەن ئالدىراش ئىدى. شۇڭلاشقا ، ئۇلار يەنە يانچۇقتىن قايچا ، پىچاق ۋە ياڭاق تارتقۇچ قاتارلىقلارنى توشۇغان.

    يانچۇقلار ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ قانداق ئۆزگەردى

    15-ئەسىردە ئەر-ئايال ئىككىيلەن تەڭگە ۋە شەخسىي بۇيۇملارنى توشۇش ئۈچۈن سومكا تاقىغان [8]. بۇ سومكىلارنىڭ لايىھىلىنىشى ھەر ئىككى جىنسقا ئوخشاش بولۇپ ، ئۇلار كىيىم ياكى چاپانغا ئوخشاش كىيىملەرنىڭ ئاستىغا يوشۇرۇلۇپ ، ئۇلارنى كۆرۈنۈشتىن يوشۇرۇپ قوياتتى.

    ئۇ ۋاقىتتا ، بارلىق يانچۇقلار مەلۇم بەل ياكى پېتەك بىلەن ماسلاشتۇرۇلغان. ئاندىن 17-ئەسىردە ، يانچۇقلار تېخىمۇ ئومۇملىشىپ ، ئەرلەرنىڭ كىيىم-كېچەكلىرىنىڭ ئىچىگە تىكىشكە باشلىدى [9].

    18-ئەسىردىكى ئايالنىڭ ئاسما يانچۇقى

    لوس ئانژېلېس ناھىيەلىك سەنئەت مۇزېيى ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

    ئاياللار ئۈچۈن يانچۇق تارىخى ئاستا-ئاستا تەرەققىي قىلدى ، 18-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، ئاياللار نەرسە-كېرەكلىرىنى ساقلاش ئۈچۈن رەخت يانچۇقنىڭ ئورنىغا سومكا تەلەپ قىلدى. نەتىجىدە كۆرۈش تور پەردىسى [10] دەپ ئاتىلىدىغان كىچىك تور خالتىلىرى ياسالدى.

    بىرىنچى ، ئۇلار بولدىفرانسىيە مودىلىدا مودا بولۇپ ، ئاندىن ئەنگىلىيەگە يېتىپ باردى ، كىشىلەر بۇ يەردە ئۇلارنى «كەم بولسا بولمايدىغان» دېيىشكە باشلىدى. ئەمما ، يەنىلا ئاياللارنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى يوق.

    ئاياللار كىيىم-كېچەكلىرىگە يانچۇق قوشۇشنىڭ تۇنجى ئىدىيىسى 1838-يىلى نەشىر قىلىنغان «ئىشچىلار قوللانمىسى» دا ئوتتۇرىغا قويۇلغان. 1880-يىلدىن 1890-يىلغىچە بولغان ئورتاقلىق [1 2].

    مىكا ئاساتونىڭ Pexels دىكى سۈرىتى

    19-ئەسىردە ، ئەرلەر ۋە ئاياللار ئىشتانلىرى يانچۇق بىلەن چىقىشقا باشلىدى ، ئەمما ئىنسانىيەت يەنىلا پادىچىلار ئىشتىنىنىڭ گۈزەللىكىنى بىلمەيتتى. ئاندىن 1873-يىلى 5-ئاينىڭ 20-كۈنى [13] ، لېۋى سترائۇس & amp; كوپ جىنىس كەشىپ قىلدى (ئەلۋەتتە يانچۇق بىلەن) ، بولۇپمۇ ئېتىزدا ئىشلەيدىغان ئەرلەر ئۈچۈن.

    1934-يىلى كېيىن ، ئوخشاش شىركەت 80 ياشقا كىرگەنلىكىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن لېۋى لېۋىنىڭ كىيىمىنى سېتىشقا باشلىغان.

    گەرچە يانچۇقى بار بۇ پادىچىلار ئىشتىنى ئىشچىلار سىنىپى ئۈچۈن ياسالغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار «قالتىس ياش» بىلەن باغلىنىشلىق بولدى - «ياۋا ئادەم» [15] ۋە سەۋەبسىز ئىسيانكار قاتارلىق كىنولارغا رەھمەت!

    قاراڭ: كوي بېلىق سىمۋولى (ئالدىنقى 8 مەنىسى)

    زامانىۋى يانچۇقلار

    بۈگۈنكى كۈندە ، يانچۇقلار ئاچقۇچ ، تېلېفون ۋە باشقا كىچىك نەرسىلەرنى ساقلاش قاتارلىق ھەر خىل مەقسەتلەردە ئىشلىتىلىدۇ. بەزى يانچۇقلار ھەتتا چوڭ ھەميان ياكى كۆزەينەك تۇتقىلى بولىدۇ.

    RODNAE Productions نىڭ Pexels دىكى سۈرىتى

    ھازىر ، ئەرلەر ۋە ئاياللارنىڭ ئازادە كىيىملىرىنى تېپىش تەسيانچۇقسىز ماقالە. زامانىۋى كىيىملەر ئوخشىمىغان تىپتىكى يانچۇقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:

    • تاشقى كۆكرەك يانچۇقى: چاپاننىڭ سول تەرىپىگە جايلاشقان ، ئادەتتە ئۇنىڭدا باشقا نەرسە يوق رومال ياكى پۇل تالونىدىن ئىككى.
    • ئىچكى كۆكرەك يانچۇقى: چاپاننىڭ ئىچىگە جايلاشقان (ئادەتتە سول تەرەپتە) ، ئۇ ئادەتتە ھەميان ، پاسپورت ياكى قەلەم قاتارلىق تېخىمۇ قىممەتلىك بۇيۇملارنى توشۇيدۇ.
    • يانچۇقنى كۆرۈش: ئىشتان ياكى جىلىتكە جايلاشقان كىشىلەر بۇ يانچۇقنى ئىشلىتىپ يانچۇق سائىتى ئېلىپ يۈرىدۇ. ھازىر ، ئۇ يەنە پادىچىلار ئىشتىنىنىڭ ئوڭ تەرىپىدىكى كىچىك تىك تۆت بۇلۇڭلۇق يانچۇق سۈپىتىدە تېپىلدى ، بۇ پۇلنىڭ يانچۇقى دەپمۇ ئاتىلىدۇ.
    • يۈك ساندۇقى: يۈك ساندۇقى ۋە يوپكىلارنىڭ ئۈستىدىكى چوڭ سومكىلار ، ئۇلار دەسلەپتە جەڭگە مۇناسىۋەتلىك چوڭ تىپتىكى بۇيۇملارنى ئېلىپ يۈرۈش ئۈچۈن جەڭ كىيىمى كىيگەن.
    • يانچۇق يانچۇق: ئۇلار كىيىمگە بۇلۇڭغا سېلىنىپ ، چاپان ، ئىشتان ۋە ئىشتاندىن تېپىلغان. كىشىلەر ئۇلارنى ئەقلىي ئىقتىدارلىق تېلېفون ، ئاچقۇچ ۋە ھەميان ئېلىپ يۈرۈشكە ئىشلىتىدۇ.
    • يانچۇق يانچۇق: پادىچىلار ئىشتىنىنىڭ ئارقا تەرىپىدىن تېپىلغان ، كۆپىنچە كىشىلەر ئۇنى ھەميان ئۈچۈن ئىشلىتىدۇ.

    ئاخىرقى سۆزلەر

    بۇ يىللارنىڭ ھەممىسىدە يانچۇقنىڭ مەزمۇنى چوقۇم ئۆزگەردى ، ئەمما بىزنىڭ ئۇلارغا بولغان ئېھتىياجىمىز يەنىلا ئوخشاش. كۆپىنچە كىشىلەرنىڭ ، بولۇپمۇ ئەرلەرنىڭ ئۆيدىن ئايرىلغاندا يانچۇقسىز كىيىم كىيىشىنى تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدۇ.

    كۆپىنچە ئەرلەر شەخسىيلىرىنى ساقلاش ئۈچۈن يانچۇق ئىشلىتىدۇنەرسە-كېرەك ، ئاياللار ئادەتتە ئوخشاش مەقسەتتە سومكا ۋە سومكا ئىشلىتىدۇ. ھازىر يانچۇقنىڭ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ قانداق ئۆزگىرىپ ، تۇرمۇشىڭىزنى تېخىمۇ قۇلايلاشتۇرۇشىنى چۈشىنىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن!




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.