ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەر قانداق تۇرمۇش ئىدى؟

ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەر قانداق تۇرمۇش ئىدى؟
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

مىلادىيە 476-يىلدىن 1453-يىلغىچە بولغان ئىنسانىيەت تارىخىدىكى ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرى ياش ئەقىل ۋە ئۆلىمالار ئۈچۈن ئەڭ قىزىقارلىق ۋاقىتلارنىڭ بىرى.

بۇ ۋاقىتتا ، يېزا-قىشلاقلاردىن تارتىپ چوڭ شەھەرلەرگىچە بولغان ئوخشىمىغان ئولتۇراق رايونلار بار ئىدى ، بۇلارنىڭ ئىچىدىكى دېھقانلارنىڭ تۇرمۇشى ئاساسەن ئوخشىماسلىقى مۇمكىن.

تۆۋەندە مەن ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەر ئىچىدىكى تۇرمۇش ، خىزمەت ، تۇرمۇش ئورۇنلاشتۇرۇشى ۋە باشقا ئىشلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىلىملەرنى چۈشەندۈرۈپ ئۆتىمەن.

سىنىپىڭىزغا ئاساسەن ، ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەردىكى تۇرمۇش مۇمكىن بىر ئۆيدە ئويغىنىش ، ئىشلەش ۋە تاماق يېيىشتىن تەركىب تاپىدۇ ، ئەگەر سىز مۇۋەپپەقىيەتلىك سودىغا ئىگە بولسىڭىز ، ئۇ ئازراق ئىشلارغا چېتىلىشى مۇمكىن. ئەگەر ئۆيدە بىرەر نەرسە ياسىغان بولسىڭىز ، پەقەت ئىجتىمائىي پائالىيەت بولمىسىلا مال سېتىش ياكى سېتىۋېلىشتىن ئايرىلىشىڭىز مۇمكىن. سودىدىن تاپقان پۇلىڭىز سىزنىڭ تۇرمۇشىڭىزغا تەسىر كۆرسىتىشى مۇمكىن.

تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەرنىڭ خېلى كۆپ قىسمى قورقۇنچلۇق ئۆيلەردە قالدى. ئۇنىڭدا دائىم بىر ئائىلە كىشىلىرى ئۈچۈن پەقەت بىرلا ئۆي بولاتتى ، تېخىمۇ كۆپ پۇل تاپقان سودىگەرلەر ئائىلىسى ۋە تىجارىتىنى ئورۇنلاشتۇرالايدىغان تېخىمۇ چىرايلىق ئۆيلەرنى سېتىۋالالايدۇ.

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى بايلارنىڭ تۇرمۇشى

    ئوتتۇرا ئەسىردە باي دېھقان بولۇش سىزنىڭ «ئەركىن» سىنىپىدىكى دېھقان بولۇشىڭىزدىن دېرەك بېرىدۇ ، بۇ سىزنىڭ باغلانمىغانلىقىڭىز ۋە قەرزدار ئەمەسلىكىڭىزنى بىلدۈرىدۇ بىر خوجايىنغاياكى ئالىيجاناب [1].

    قاراڭ: قايغۇغا سىمۋول قىلىنغان ئالدىنقى 5 گۈل

    ئەركىنلىك دېھقانلار سىنىپىنىڭ باي بولۇش ئېھتىماللىقى ئەڭ يۇقىرى كىشىلەر بولۇپ ، ئۇلار ئېسىلزادىلەر تەرىپىدىن رايونغا باغلانمىغانلىقتىن تېخىمۇ كۆپ ساياھەت قىلالايدىغانلىقى ئۈچۈن سودىگەر ، ھۈنەرۋەن ياكى باشقىلار قاتارلىق خىزمەتلەرگە ئىگە بولاتتى.

    گەرچە بۇ سودىگەرلەرنىڭ پەيدا بولۇشىنىڭ بىردىنبىر ئۇسۇلى بولمىسىمۇ [2] ، ئەمما كەنتلەردە تۇرۇۋاتقان دېھقانلار ۋە باشقا كىشىلەر ھەقسىز ھالدا ئۇلارنىڭ زىرائەتلىرىنى ياكى ماللىرىنى سېتىپ ھەق تۆلەپ سېتىشى مۇمكىن ، ئۇلار شۇنداق. سودىگەرگە ئايلاندى.

    سودىگەرلەرنىڭ شەھەرلەردە دائىم باشقا دېھقانلار ۋە سودىگەرلەرگە قارىغاندا ياخشى تۇرالغۇسى بار ئىدى ، نۇرغۇن كىشىلەر بەزى ئۆيلەر ئىككى قەۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن دەپ قارىدى ، يەر يۈزى سودا بولغان يەر. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئەڭ ئۈستىدىكىسى ئائىلىنىڭ تۇرالغۇسى بولىدۇ.

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى تېخىمۇ باي دېھقانلارنىڭ تۇرمۇشى بەلكىم تۆۋەن تەبىقىدىكى ياكى نامرات دېھقانلارنىڭكىدىن كۆپ ھەرىكەت قىلىشى مۇمكىن.

    مەسىلەن ، بۇ ۋاقىتتىكى سودىگەرلەر دائىم بازار ۋە ئوخشىمىغان شەھەرلەر ئارا سودا قىلغانغا قارىغاندا سودا قىلاتتى ، شۇڭا دائىم ئوخشىمىغان شەھەرلەر ئارىسىدىكى يولدا ئۇزۇن ۋاقىت سەرپ قىلاتتى ياكى تېخىمۇ كۆپ سودا پۇرسىتى ئىزدەيتتى [3].

    بۇ سىنىپتىكى ئاياللار ، پۇلى ئاز بولغان دېھقانلارغا ئوخشاش تۇرمۇش كەچۈرەلەيدىغان بولۇپ ، كۆپىنچە ۋاقتىنى ئۆيدە ۋە ئەتراپىدا ئۆتكۈزەتتى.

    بۇ ۋاقىتتىكى ئاياللار ئۈچۈن بەزى خىزمەت پۇرسىتى بار ئىدى ، بەزىلىرى سودىگەر ئەرلەرنىڭ دۇكاندارلىرىياكى كىيىم تىكىش ۋە سېتىش قاتارلىق باشقا ئىشلارنى قىلىش. خىزمەت.

    باي ئائىلىدىكى بالىنىڭ ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدە بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈش نىسبىتىدىن يۇقىرى ھايات قالغانلىقىنى پەرەز قىلايلى. بۇنداق ئەھۋالدا ، ئۇلارمۇ كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئۆيدە قېلىشى مۇمكىن ، گەرچە ئۇلارنىڭ ئاتا-ئانىسى ئۇلارغا ئويۇنچۇق سېتىۋېلىپ ، ئۇلارنىڭ ئوينىشىغا رۇخسەت قىلالايدۇ.

    قاراڭ: تاش ۋە تاشلارنىڭ سىمۋولى (ئالدىنقى 7 مەنىسى)

    ئاخىرىدا ، بالا چوڭ بولىدۇ ۋە قىز بولۇش سۈپىتى بىلەن ئائىلە مەجبۇرىيىتىنى ئۆگىنىشى ياكى ئوغۇل بالا سۈپىتىدە كەسىپ تېپىشى كېرەك.

    كېيىن ئوتتۇرا ئەسىردە ، مىلادىيە 1100-يىللىرى ئەتراپىدا ، تېخىمۇ كۆپ پۇرسەتلەر بولغان. بالىلار تەربىيە ئېلىشى ئۈچۈن ، بۇنداق ئەھۋالدا باي ئائىلىدىكى ئوغۇللار موناستىر ياكى باشقا ئورگانلاردا ئوقۇيدۇ ، قىزلار بولسا ئۆيدە تېخىمۇ كۆپ ئاساسىي مائارىپنى قوبۇل قىلىدۇ [5].

    سودىگەرنىڭ ئەر بالىسى بەلكىم بۇ كەسىپنى ئۆگىنىپ ، سودىگەرگىمۇ ئايلىنىشى مۇمكىن.

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى بىر باينىڭ تۇرمۇشى

    گەرچە ھاياتى ئوتتۇرا ئەسىردىكى بىر باي دېھقان بەك ناچاردەك قىلماسلىقى مۇمكىن ، ئەگەر ئائىلىڭىز باي بولمىسا ، تۇرمۇش بەلكىم ئۇنچە خۇشال ئەمەس ئىدى.

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەرلەردىكى نامرات ئائىلىلەر بەلكىم بىر ياكى ئىككى ئۆيدە تۇرۇشقا مەجبۇر بولغان ، بەزى ئۆيلەردە بىرلا ۋاقىتتا بىردىن كۆپ ئائىلە ساھىبخانلىق قىلغان. بۇ ئائىلىلەرمۇ بولۇشى مۇمكىنئۇلار خىزمەت قىلىدىغان ، يەيدىغان ۋە ئۇخلايدىغان يەر بولغاچقا ، كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئۇلارنىڭ ھۇجرىسىدا تۇراتتى. يېتەرلىك پۇل ئېلىپ ئۇلارنىڭ ئائىلىسىنىڭ ھايات كەچۈرۈشىگە ياردەم بېرەلەيتتى. بۇ كىشىلەر بەلكىم تۆمۈرچىلىك ، ياغاچچىلىق ياكى تىككۈچىلىك قاتارلىق ئىشلارنى قىلغان بولۇشى مۇمكىن گەرچە بۇ خىزمەتلەر مۇھىم بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار كىرىمى ئەڭ يۇقىرى خىزمەت ئەمەس ئىدى. [7]

    باي ۋە باي ئائىلىلەرنىڭ يەنە بىر ئوخشاشلىقى شۇكى ، بىر ئائىلىدىكى ئايال بەلكىم بالىلارنى بېقىش ، تاماق ئېتىش ، تازىلاش قاتارلىق ئائىلە ئىشلىرىنى قىلىشى مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئائىلىلەردىكى ئاياللارنىڭ ئىجتىمائىي پەلەمپەيگە چىقىشىغا ياردەم بېرەلەيدىغان باشقا خىزمەتلەرگە ئېرىشىش پۇرسىتى تېخىمۇ ئاز ئىدى. قىزلىرىنى ئۆزى بېقىش ئۈچۈن پۇل تېجەش ئۈچۈن ، ئۇنىڭ بالا باققۇچىدا تۇرالايدىغان پۇرسىتى بار ئىدى.

    بالا باققۇچىدا تۇرغان ئاياللار كارىۋات ۋە بەزى يېمەكلىكلەرنى ئالغاندا كىيىم يۇيۇش ياكى باشقا ئىشلارنى قىلىش ئۈچۈن ئازراق تۆلەمگە ئېرىشكەن بولۇشى مۇمكىن.

    بەلكىم باي ئائىلىسىدىكى بالا بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بالىلارنىڭ تۇرمۇشتا ئىستىقبالى ئاز بولۇپ ، بىلىم ئېلىش پۇرسىتى ئىنتايىن ئاز بولۇشى مۇمكىن. باي ئائىلىلەرگە ئوخشاش ، ئوغۇللار دائىم دادىسىنىڭ كەينىدىن مېڭىپ ، ئوخشاش كەسىپنى ئۆگىنىدۇ ، قىزلارمۇ شۇنداق قىلىشى مۇمكىنئۆي ئىگىسىنىڭ ئاساسلىق ۋەزىپىلىرىنى ئۆگىتىڭ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، گەرچە ھەممە ئائىلىدىكى بالىلارغا مەلۇم ۋاقىت ئويناشقا ۋە «نورمال» بالىلىق بولۇشقا رۇخسەت قىلىنغان بولسىمۇ ، ئەمما باي ئائىلىسىدىكى بالىلارنىڭ سوۋغات ياكى ئويۇنچۇققا ئېرىشىش ئېھتىماللىقى تۆۋەن ئىدى. . ھەتتا ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەرلەردىمۇ ، قاۋاقخانا ۋە كوچاخانىلار يېتەرلىك تونۇش ئىدى ، يەنى بەزى كىشىلەر تەبىئىي ھالدا بۇ جايلارغا يىغىلىپ ئارام ئالىدۇ ، كۆڭۈل ئاچىدۇ ۋە بىر نەچچە ئىچىملىك ​​ئىچىدۇ.

    بۇ يەردە تەرەققىي قىلىدىغان ئويۇنلارمۇ كۆپ ئىدى. چوڭلار ۋە بالىلار ئارىسىدا ئالقىشقا ئېرىشتى ، ھەتتا قىمار ئويناشنىڭ دەرىجىسىمۇ بار ئىدى. ئىجتىمائىي پائالىيەتلەرگە بېرىڭ. بايرامغا ئوخشاش ئىشلارمۇ كۆپ ئۇچرايدىغان بولۇپ ، نۇرغۇن يېيىش ، ئىچىش ، ئۇسسۇل ئويناش ۋە ئويۇنلار بايرام كۈنى بىلەن قول تۇتۇشۇپ مېڭىشى مۇمكىن.

    باشقا كۆڭۈل ئېچىش تۈرلىرىمۇ بار ئىدى ، ساياھەتچىلەرمۇ بۇ ۋاقىتلاردا بەك جايىدا ئەمەس ئىدى. ئارتىسلار شەھەرلەر ئارا ساياھەت قىلىپ ، بىر قىسىم تەڭگە ، يېمەكلىك ياكى ئۇخلايدىغان ئورۇن ئۈچۈن ئويۇن قوياتتى. [9]

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەرلەرنىڭ تۇرمۇش ئەھۋالى ۋە كېسەللىكلىرىئۇ ۋاقىتلاردا كىشىلەرنىڭ سالامەتلىكى ، تۇرمۇش شارائىتى ۋە كېسەللىكلەرگە ئوخشاش ئىشلارمۇ كىشىلەرنىڭ ئۆزلىرىگە قارىغاندا كۆپ سۆزلەيدۇ. شەھەرلەر تېخىمۇ كەڭ ۋە نوپۇسى كۆپ بولغاچقا ، نۇرغۇن مەسىلىلەر ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەردىكى تۇرمۇشقا تەسىر كۆرسىتىدۇ ، بەزىلىرى قورقۇنچلۇق ئىدى. ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەرلەردىكى بايلار بىلەن بايلار ئاز دېھقانلار ئوتتۇرىسىدا ئىختىلاپ مەۋجۇت بولسىمۇ ، ئەمما بۇنىڭ تۇرمۇش ئورۇنلاشتۇرۇشىغا قانچىلىك تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى چۈشىنىش تەس.

    تۆۋەن كىرىملىك ​​ئائىلىلەرگە نىسبەتەن ، ئۇلارنىڭ ئۆيلىرى بەلكىم توپا پوللار بىلەن ياسالغان بولۇشى مۇمكىن ، بۇ ئۆز نۆۋىتىدە ئائىلىنىڭ سالامەتلىكى ئۈچۈنمۇ پايدىسىز. [10]

    يەنە بىر تەرەپتىن ، باي ئائىلىلەر كۆپ قەۋەتلىك ئۆيلەرنى سېتىۋالالايتتۇق ، ئادەتتە بۇ ئۆيلەردە پوللار بار ئىدى.

    مەن بۇ ۋاقىتتا تاشلاندۇقلارنى بىر تەرەپ قىلىشنى تىلغا ئېلىشىم كېرەك. بۇ ۋاقىتلاردا سۇ تۇرۇبىسى ۋە تاشلاندۇقلارنى بىر تەرەپ قىلىش ئۆلچەملىك ئەمەس ئىدى ، يەنى ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەرلەرنىڭ ئاللىبۇرۇن ئادەم توپلاشقان ۋە تار كوچىلىرىنىڭ خەتەرلىك ۋە مېڭىش تولىمۇ يىرگىنچلىك ئىكەنلىكىدىن دېرەك بېرەتتى.

    ئۆي ئەخلەتلىرىنىڭ بولۇشى ئادەتتىكى ئادەت ئىدى كوچىغا ياكى يېقىن ئەتراپتىكى دەرياغا تاشلاندى. بۇ ئادەت كوچىلاردا مەينەت بولۇپ ، گۆش ، ئىنسانلارنىڭ چوڭ تەرەتلىرى ۋە باشقا ۋاقىتلاردا ئەخلەت دەپ قارالغان باشقا نەرسىلەر بىلەن تولغانلىقىدىن دېرەك بېرەتتى. بۇ تازىلىق قائىدىسى كېسەللىك ۋە زىيانداش ھاشاراتلارنىڭ يۈرۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردىئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەرلەردىكى ياۋايى ھايۋانلار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئائىلىڭىزدىكىلەرنىڭ داۋالىنىشقا يېتەرلىك دەرىجىدە باي بولمىسىلا ، بۇ تۇرمۇش شارائىتىنىڭ بەزى دېھقانلارنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىش ئېھتىماللىقىمۇ بار ئىدى. شەھەرلەر مۇشۇنداق قورقۇنۇچلۇق ۋە سېسىق شارائىتتا ياشاشتىن خۇشال ئىدى. كىشىلەرنىڭ بۇنىڭدىن ئاغرىنىدىغانلىقى توغرىسىدا خەۋەرلەر بار ، گەرچە بۇ ئەرز-شىكايەتلەرنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك شەھەر باشقۇرۇش ئورگانلىرىنىڭ ھەرىكەتكە كېلىشىگە سەۋەب بولغانلىرى ئاز بولسىمۇ.

    خۇلاسە

    ئوتتۇرا ئەسىردىكى شەھەر سېپىلى ئىچىدىكى ھايات تېخىمۇ كۆپ بىر قاراشتىلا ئويلىغاندىنمۇ مۇرەككەپ. چەكلىك پۇرسەت ، مەينەت كوچىلار ۋە بىر قىسىم كىشىلەر توپا پوللار بىلەن ئۆيلەردە ئۇخلاۋاتىدۇ ، شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، بۇ كىشىلەر ئۈچۈن تۇرمۇش بىر قەدەر جاپالىق ئىدى.

    قانداقلا بولمىسۇن ، گەرچە بۇ ئالاھىدە مەينەت ۋاقىت بولسىمۇ ، ئەمما لوندونغا ئوخشاش بۇ ۋاقىتتىن باشلاپ شەھەرلەردىمۇ ئىشلارنىڭ قانداق ئۆزگىرىدىغانلىقىنى كۆرۈش قىزىقارلىق.

    پايدىلىنىش ماتېرىيالى:

    1. //www.historyhit.com/life-of-medieval-peasants/
    2. //study.com/academy/lesson/ سودىگەرلەر سىنىپى -سىز سوئال-جاۋاب. html
    3. ساياھەت /
    4. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8
    5. //www.representingchildhood.pitt.edu/medieval_child.htm 9> // www.english-online.at/history/middle-ages/life-in-the-middle-ages.htm
    6. -jobs-medieval-city /
    7. //www.nzdl.org/cgi-bin/library.cgi?e=d-00000-00—off-0whist–00-0—-0-10- 0—0—0direct-10—4 ——- 0-1l - 11-en-50—20 ئەتراپىدا - 00-0-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00 & amp; a = d & amp; f = 1 & amp; c = whist & amp; cl = CL1.14 & amp; d = HASH4ce93dcb4b65b3181701d6
    8. //www.atlasobscura.com/articles/how-did-peasants-have-fun
    9. //www.learner.org/wp-content/interactive/middleages/homes.html
    10. / www شەھەرلەر% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20% 20%



    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.