Карнак (Храм Амона)

Сучасний Карнак - це сучасна назва давньоєгипетського храму Амона. Розташований у Фівах, давні єгиптяни називали це місце Іпетсут, "Найвибраніше з місць", Несут-Тові, або "Трон двох земель", Іпт-Свт, "Вибране місце" та Іпет-Ісет, "Найкраще з місць".

Давня назва Карнака відображає віру давніх єгиптян у те, що Фіви були містом, заснованим на початку світу на первісному земляному кургані, що виник з вод хаосу. Єгипетський бог-творець Атум піднявся на курган і здійснив свій акт творіння. Вважалося, що на цьому кургані був храм. Єгиптологи також вважають, що Карнак слугував стародавньою обсерваторією.а також місцем культового поклоніння, де бог Амон безпосередньо взаємодіяв зі своїми земними підданими.

Зміст

Факти про Карнак

• Карнак - найбільша у світі релігійна споруда, що збереглася до наших днів
• Культи поклонялися Осірісу, Гору, Ісіді, Анубісу, Ре, Сету і Ну
• Жерці в Карнаку стали казково багатими, конкуруючи з фараоном, а часто і перевершуючи його за багатством і політичним впливом.
• Боги часто уособлювали окремі професії
• Давньоєгипетських богів у Карнаку часто зображували у вигляді тотемних тварин, таких як соколи, леви, коти, барани та крокодили.
• Сакральні ритуали включали процес бальзамування, ритуал "відкриття рота", загортання тіла в тканину з коштовностями та амулетами, а також накладання на обличчя померлого передсмертної маски.
• Політеїзм практикувався безперервно протягом 3 000 років, за винятком введення фараоном Ахенатеном поклоніння Атену, поки храм не був закритий римським імператором Констанцієм II.
• Тільки фараон, цариця, жерці та жриці могли заходити до храмів. Віруючі повинні були чекати за воротами храму.

Карнакський розмах історії

Сьогодні храм Амона є найбільшою у світі збереженою релігійною спорудою. Він присвячений Амону та багатьом іншим єгипетським богам, включаючи Осіріса, Ісіду, Птаха, Монту, Птаха та єгипетських фараонів, які прагнули увічнити свій внесок у створення цього величезного місця.

Будувався протягом століть, кожен новий цар, починаючи з раннього Середнього царства (2040 - 1782 рр. до н.е.) до Нового царства (1570 - 1069 рр. до н.е.) і навіть до грецької династії Птолемеїв (323 - 30 рр. до н.е.), зробив свій внесок у створення цього місця.

Єгиптологи вважають, що правителі Стародавнього царства (бл. 2613 - бл. 2181 рр. до н.е.) спочатку побудували на цьому місці на основі архітектурного стилю ділянок руїн і списку царів Стародавнього царства Тутмоса III (1458 - 1425 рр. до н.е.), вписаного в його фестивальну залу. Вибір царів Тутмоса III означає, що він зруйнував їхні пам'ятники, щоб звільнити місце для своєї зали, але все одно хотів, щоб їхні внески буливпізнали.

Протягом довгої історії храму будівлі регулярно оновлювалися, розширювалися або зносилися. Комплекс розростався з кожним наступним фараоном, і сьогодні руїни розкинулися на 200 гектарах.

Храм Амона безперервно використовувався протягом своєї 2000-річної історії і був визнаний одним з найбільш священних місць Єгипту. Жерці Амона, які здійснювали нагляд за управлінням храмом, ставали все більш впливовими і багатими, врешті-решт підірвавши світський контроль над урядом Фів наприкінці Нового царства, коли державна влада була розділена між Верхнім Єгиптом у Фівах і Персидським царством, а також між Персидським царством і Єгиптом.Рамесси в Нижньому Єгипті.

Єгиптологи вважають, що посилення влади жерців і подальша слабкість фараона стали основними причинами занепаду Нового царства і турбулентності Третього проміжного періоду (1069 - 525 рр. до н.е.). Комплекс храму Амона був значно пошкоджений під час ассирійської навали 666 р. до н.е. і знову під час перського вторгнення 525 р. до н.е. Після цих вторгнень храм був зруйнований,храм відремонтували.

Після анексії Єгипту Римом у 4 столітті н.е. в Єгипті широко поширилося християнство. 336 року н.е. Констанцій II (337 - 361 рр.) наказав закрити всі язичницькі храми, що призвело до занедбання храму Амона. Коптські християни використовували будівлю для своїх богослужінь, але це місце знову було покинуте. 7 століття н.е. арабські завойовники знову відкрили його і дали йому назву "Каїр", тобто "Каїр".У 17-му столітті європейським дослідникам, які подорожували Єгиптом, сказали, що чудові руїни у Фівах - це руїни Карнака, і з тих пір ця назва асоціюється з цим місцем.

Поява і піднесення Амуна

Амон починав як другорядний фіванський бог. Після об'єднання Єгипту Ментухотепом II близько 2040 р. до н.е. він поступово накопичував прихильників, а його культ набув впливу. Два старіші боги, бог-творець Єгипту Атум і бог сонця Ра, були об'єднані в Амоні, піднявши його до рівня царя богів, як творця і хранителя життя. Вважається, що територія навколо Карнаку була священною для Амона до того, як вінКрім того, там могли здійснювати жертвоприношення і підношення Атуму або Осірісу, оскільки їм обом регулярно поклонялися у Фівах.

На сакральний характер цього місця вказує відсутність залишків житлових будинків чи ринків. Там були виявлені лише будівлі релігійного призначення або царські апартаменти. У Карнаку написи, що збереглися на стінах і колонах разом із творами мистецтва, чітко ідентифікують це місце як релігійне з найдавніших часів його існування.

Структура Карнаку

Карнак складається з серії монументальних воріт у вигляді пілонів, що ведуть до дворів, коридорів і храмів. Перший пілон веде до просторого двору. Другий пілон веде до чудового Гіпостильного двору розміром 103 метри (337 футів) на 52 метри (170 футів). 134 колони висотою 22 метри (72 фути) і діаметром 3,5 метри (11 футів) підтримують цю залу.

Вважається, що Монту, фіванський бог війни, був першим богом, чиїм ім'ям спочатку була присвячена земля. Навіть після виникнення культу Амона ділянка на цьому місці залишалася присвяченою йому. Коли храм розширився, його розділили на три частини. Вони були присвячені Амону, його дружині Мут, що символізувала життєдайні промені сонця, і Хонсу, їхньому синові, богу Місяця.Ці три боги згодом стали відомі як фіванська тріада. Вони залишалися найпопулярнішими богами Єгипту, доки культ Осіріса з його тріумвіратом Осіріса, Ісіди та Гора не витіснив їх, перетворившись на культ Ісіди, найпопулярніший культ в історії Єгипту.

З роками храмовий комплекс розширився від початкового храму Амона Середнього Царства до місця вшанування численних богів, включаючи Осіріса, Ісіду, Гора, Хатора і Птаха, а також інших божеств, яким фараони Нового Царства відчували вдячність і бажали визнати.

Священнослужителі управляли храмами, тлумачили волю богів для людей, збирали пожертви і десятину, давали поради та їжу віруючим. Вважається, що до кінця Нового царства в Карнаку налічувалося понад 80 000 священиків, а його первосвященики стали багатшими і впливовішими, ніж їхній фараон.

Починаючи з правління Аменхотепа ІІІ, культ Амона створював політичні проблеми для монархів Нового царства. Однак, окрім непродуманих реформ Аменхотепа ІІІ та кардинальної реформи Ахенатена, жоден фараон не зміг суттєво обмежити зростаючу владу жерця.

Навіть під час хаотичного Третього проміжного періоду (бл. 1069 - 525 рр. до н.е.) Карнак продовжував користуватися повагою, що зобов'язувало єгипетських фараонів сприяти йому. Після вторгнення спочатку в 671 р. до н.е. ассирійців, а потім у 666 р. до н.е. Фіви були зруйновані, але храм Амона в Карнаку вцілів. Ассирійці були настільки вражені великим храмом у Фівах, що наказали єгиптянам відбудувати йогоЦе повторилося під час перської навали у 525 році до н.е. Після того, як персів вигнав з Єгипту фараон Аміртей (404-398 рр. до н.е.), будівництво в Карнаку відновилося. Фараон Нектанебо І (380-362 рр. до н.е.) спорудив обеліск і недобудований пілон, а також побудував захисний мур навколо міста.

Династія Птолемеїв

Олександр Македонський завоював Єгипет у 331 році до н.е. після перемоги над Перською імперією. Після його смерті його величезна територія була розділена між його генералами, і його генерал Птолемей, пізніше Птолемей I (323 - 283 до н.е.), претендував на Єгипет як на свою частку спадщини Олександра.

Птоломей I зосередив свою увагу на новому місті Александрії. Тут він прагнув поєднати грецьку та єгипетську культуру, щоб створити гармонійну багатонаціональну державу. Один з його наступників Птоломей IV (221 - 204 рр. до н.е.) зацікавився Карнаком, побудувавши там гіпогей або підземну гробницю, присвячену єгипетському богу Осірісу. Однак за правління Птоломея IV династія Птолемеїв почала занепад.занепадає, і жодні інші царі Птолемеїв цього періоду не поповнювали скарбницю в Карнаку. Зі смертю Клеопатри VII (69-30 рр. до н.е.) династія Птолемеїв припинила своє існування, а Рим анексував Єгипет, що поклало край його незалежному правлінню.

Карнак за часів римського панування

Римляни продовжували зосереджувати увагу Птолемеїв на Александрії, спочатку практично ігноруючи Фіви та їхній храм. У 1 столітті н.е. римляни розграбували Фіви після битви з нубійцями на півдні. Їхні грабежі залишили Карнак у руїнах. Після цього спустошення відвідувачів храму та міста поменшало.

Коли римляни прийняли християнство в 4 столітті н.е., нова віра під захистом Костянтина Великого (306 - 337 рр. н.е.) набула все більшої сили і широкого визнання по всій Римській імперії. Імператор Констанцій II (337 - 361 рр. н.е.) зміцнив релігійну владу християнства, наказавши закрити всі язичницькі храми в імперії. На той час Фіви були в значній міріМісто-привид, за винятком кількох витривалих мешканців, що живуть у руїнах, і його великий храм стоїть занедбаний.

У 4 столітті н.е. коптські християни, що жили в цій місцевості, використовували храм Амона як церкву, залишивши після себе священні зображення і прикраси, перш ніж остаточно покинули його. Місто і його розкішний храмовий комплекс були покинуті і залишені поступово руйнуватися під суворим пустельним сонцем.

У 7 столітті н.е. Єгипет спіткала арабська навала. Араби дали розлогим руїнам назву "Карнак", оскільки вважали, що це залишки великого укріпленого села або "ель-Ка-ранак". Так місцеві жителі назвали європейських дослідників початку 17 століття, і з тих пір археологічна пам'ятка відома під цим іменем.

Карнак продовжує зачаровувати своїх відвідувачів своїми масштабами та інженерною майстерністю, необхідною для побудови такого монументального храмового комплексу в той час, коли не було ні кранів, ні вантажівок, ні будь-якої сучасної технології, без якої навіть сьогодні було б важко побудувати монументальний об'єкт. Історія Єгипту від Середнього Царства до його остаточного занепаду в 4 столітті написана на великомуСтіни і колони Карнака. Коли сьогодні натовпи відвідувачів проходять через це місце, вони мало усвідомлюють, що здійснюють надії зниклих фараонів Стародавнього Єгипту на те, що їхні великі діяння, записані на храмі Амона у Фівах, будуть увічнені назавжди.

Роздуми про минуле

Сьогодні Карнак - це величезний музей під відкритим небом, який приваблює тисячі відвідувачів з усього світу. Карнак залишається одним з найпопулярніших туристичних напрямків Єгипту.

Зображення заголовка: Blalonde [Громадське надбання], через Wikimedia Commons