Осіріс: єгипетський бог підземного світу і суддя мертвих

Осіріс - один з наймогутніших і найважливіших богів у давньоєгипетському пантеоні. Зображення Осіріса як живого бога показують його як вродливого чоловіка в царських шатах, зі сливовим головним убором Атеф - короною Верхнього Єгипту - і з двома символами царської влади, жезлом і молотом. Він асоціюється з міфічним птахом Бенну, який відроджується з попелу.

Як володар підземного світу і суддя мертвих Осіріс був відомий як Хентіаменті, "Найперший із західних". У Стародавньому Єгипті захід асоціювався зі смертю, оскільки це був напрямок заходу сонця. "Західний" був синонімом померлого, який перейшов у потойбічний світ. Осіріса називали багатьма іменами, але переважно Веннефер, "Прекрасний", "Вічний володар", цар.Живого і Господа Любові.

Саме ім'я "Осіріс" є латинізованою формою єгипетського слова Usir, що перекладається як "могутній" або "могутній". Осіріс - первісток богів Геба, тобто землі, і Нут, тобто неба, одразу після створення світу. Він був убитий своїм молодшим братом Сетом і воскреслий своєю сестрою-дружиною Ісідою. Цей міф лежав в основі єгипетської релігійної віри і культури.

Зміст

Особиста інформація

[mks_col]

[mks_one_half]

• Дружиною Осіріса була Ісіда.
• Його дітьми були Гор і, можливо, Анубіс
• Його батьками були Геб і Нут
• Рідними братами Осіріса були Ісіда, Сет, Нефтіс і Гор Старший.
• Символами Осіріса є: страусине пір'я, риба, корона Атефа, джед, марля мумії, а також Крюк і молот

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Назва ієрогліфами

[/mks_one_half]

[/mks_col]

Факти про Осіріс

• Осіріс був володарем підземного світу і суддею мертвих, що робить його одним з наймогутніших і найважливіших божеств Стародавнього Єгипту
• Осіріс був відомий під кількома іменами, включаючи "Цар живих і Володар любові", "Веннефер", "Прекрасний" і "Вічний Володар".
• Осіріс був відомий як Хентіаменті, "Найперший із західних людей"
• "Західний" був синонімом померлого, який перейшов у потойбічний світ, а в Стародавньому Єгипті захід і захід сонця асоціювався зі смертю.
• Походження Осіріса залишається нез'ясованим, але є дані, що Осірісу поклонялися як місцевому богу в Бусірісі в Нижньому Єгипті.
• Гробничні розписи зображують його як живого бога, показуючи його як вродливого чоловіка, одягненого в царське вбрання, в сливовій короні Атефа Верхнього Єгипту і з жезлом і палицею - двома символами давньоєгипетської царської влади.
• Осіріс асоціювався з міфічним єгипетським птахом Бенну, який відроджується з попелу
• Храм в Абідосі був центром культу поклоніння Осірісу
• У пізніші періоди Осірісу поклонялися як Серапісу, елліністичному богу
• Деякі греко-римські письменники часто пов'язували Осіріса з культом Діоніса

Походження та популярність

Спочатку вважалося, що Осіріс був богом родючості, можливо, сирійського походження. Його популярність дозволила його культу увібрати в себе функції двох богів родючості і землеробства, Анджети і Хентіаменті, яким поклонялися в Абідосі. Символ джеда тісно пов'язаний з Осірісом. Його часто зображують із зеленою або чорною шкірою, що уособлює регенерацію і родючість річки НілУ ролі Судді Мертвих він показаний частково або повністю муміфікованим.

Після Ісіди Осіріс залишався найпопулярнішим і найдовговічнішим з усіх богів Стародавнього Єгипту. Його культ проіснував тисячі років, починаючи з ранньодинастичного періоду Єгипту (бл. 3150-2613 рр. до н.е.) і закінчуючи падінням династії Птолемеїв (323-30 рр. до н.е.). Існують певні докази того, що Осірісу в тій чи іншій формі поклонялися і в додинастичний період Єгипту (бл. 6000-3150 рр. до н.е.), і, можливо, його культ бувз'явилися за цей час.

Хоча зображення Осіріса зазвичай показують його як справедливого і щедрого бога достатку і життя, збереглися зображення його як жахливого божества, що посилає демонів-посланців, щоб затягнути живих у похмуре царство мертвих.

Міф про Осіріса

Міф про Осіріса - один з найпопулярніших давньоєгипетських міфів. Незабаром після створення світу Осіріс та Ісіда правили своїм раєм. Коли сльози Атума або Ра народили чоловіків і жінок, вони були нецивілізованими. Осіріс навчив їх шанувати своїх богів, дав їм культуру і навчив сільському господарству. У цей час чоловіки і жінки були рівними, їжа була в достатку і не було ніяких потребзалишилися невиконаними.

Сет, брат Осіріса, почав заздрити йому. Зрештою, заздрість перетворилася на ненависть, коли Сет дізнався, що його дружина, Нефтида, прийняла подобу Ісіди і спокусила Осіріса. Однак гнів Сета був спрямований не на Нефтиду, а на його брата, "Прекрасного", і спокуса була надто спокусливою, щоб Нефтида могла встояти. Сет обманом змусив брата лягти в труну, яку він виготовив за точними вимірами Осіріса.Як тільки Осіріс опинився всередині, Сет захлопнув кришку і кинув скриньку в річку Ніл.

Скринька попливла вниз по Нілу і врешті-решт зачепилася за дерево тамариску на березі Бібла. Тут цар і цариця були зачаровані його солодким ароматом і красою. Вони наказали зрубати його на стовп для свого царського двору. Поки це відбувалося, Сет узурпував місце Осіріса і царював над землею разом з Нефтидою. Сет нехтував дарами Осіріса та Ісіди, а посуха і голодЗрештою, Ісіда знайшла Осіріса всередині стовпа в Бібле і повернула його до Єгипту.

Ісіда знала, як воскресити Осіріса. Вона доручила своїй сестрі Нефтиді охороняти тіло, поки збирала трави для зілля. Нефтида знайшла тіло брата і розрубала його на шматки, розкидавши частини по землі і в Ніл. Коли Ісіда повернулася, вона з жахом виявила, що тіло її чоловіка зникло.

Обидві сестри обшукали землю в пошуках частин тіла Осіріса і зібрали його тіло. Риба з'їла пеніс Осіріса, залишивши його неповноцінним, але Ісіда змогла повернути його до життя. Осіріс воскрес, але більше не міг керувати живими, оскільки він більше не був цілісним. Він зійшов у підземний світ і царював там як повелитель мертвих.

Міф про Осіріса уособлює важливі цінності єгипетської культури - вічне життя, гармонію, рівновагу, вдячність і порядок. Заздрість Сета та його обурення Осірісом виникли через брак вдячності. У Стародавньому Єгипті невдячність була "гріхом воріт", який привертав людину до інших гріхів. Історія розповідає про перемогу порядку над хаосом і встановлення гармонії на землі.

Поклоніння Осірісу

Абідос був центром його культу, і некрополь став дуже популярним. Люди прагнули бути похованими якомога ближче до свого бога. Ті, хто жив надто далеко або був надто бідним, щоб мати місце для поховання, споруджували стелу на честь свого імені.

Свята Осіріса оспівували життя як на землі, так і в потойбічному світі. Ключовою частиною цих святкувань була посадка Саду Осіріса. Грядку для саду робили у формі бога і удобрювали нільською водою і мулом. Зерно, вирощене на ділянці, уособлювало Осіріса, що повстає з мертвих, і обіцяло вічне життя тим, хто доглядав за ділянкою. Сади Осіріса поміщали в гробницях, де вони знаходилисявідоме як Ложе Осіріса.

Жерці Осіріса доглядали за його храмами і статуями в Абідосі, Геліополі та Бузірісі. Тільки жерці мали доступ до внутрішнього святилища. Єгиптяни відвідували храмовий комплекс, щоб приносити жертовні жертви, звертатися за порадою і медичною допомогою, просити про молитву і отримувати допомогу від жерців у вигляді фінансової допомоги і подарунків матеріальних благ. Вони залишали жертвоприношення,благання Осіріса про послугу або подяка Осірісу за виконання прохання.

Відродження Осіріса було тісно пов'язане з ритмами річки Ніл. Фестивалі Осіріса проводилися, щоб відсвяткувати його смерть і воскресіння, а також його містичну силу і фізичну красу. Фестиваль "Падіння Нілу" вшановував його смерть, а "Фестиваль Джедського стовпа" - воскресіння Осіріса.

Відносини між Осірісом, царем і єгипетським народом

Єгиптяни вважали Осіріса першим царем Єгипту. Він встановив культурні цінності, які згодом присягалися підтримувати всі царі. Вбивство Сетом Осіріса занурило країну в хаос. Лише коли Гор переміг Сета, порядок було відновлено. Таким чином, єгипетські царі ототожнювалися з Гором під час свого правління і з Осірісом після смерті. Осіріс був одночасно батьком кожного царя і їхнім божественним аспектом, який давав надію на майбутнє.спасіння після смерті.

Отже, Осіріс зображений як муміфікований цар, а царі були муміфіковані як дзеркало Осіріса. Його муміфікований образ передував практиці королівської муміфікації. Муміфікований вигляд померлого єгипетського царя як Осіріса не лише нагадував їм про бога, але й закликав його захист для відганяння злих духів. Єгипетські царі подібним чином переймали знакові для Осіріса ціпок і пастуший посох. Його ціпоксимволізував родючу землю Єгипту, в той час як шахрай уособлював владу царя.

Поняття царства, закону життя і природного порядку були дарами Осіріса Єгипту. Участь у громаді та дотримання релігійних обрядів і церемоній були шляхами до дотримання суворих вимог Осіріса. Прості люди і царські особи очікували захисту Осіріса за життя і його неупередженого суду після смерті. Осіріс був всепрощаючим, милосердним і справедливим суддею.мертві в потойбічному світі.

Таємниці Осіріса

Зв'язок Осіріса з життям після смерті та вічним життям породив таємничий культ, який вийшов за межі Єгипту як культ Ісіди. Хоча сьогодні ніхто достеменно не знає, які ритуали виконувалися в рамках цього таємничого культу, вважається, що вони походять від попередніх містерій Осіріса, що проводилися в Абідосі з початку правління Дванадцятої династії (1991-1802 рр. до н.е.).популярні фестивалі збирали учасників з усього Єгипту. Містерії розповідали про життя, смерть, відродження і вознесіння Осіріса. Вважається, що драматичні вистави розігрувалися за участю видатних членів громади і жерців культу, які виконували головні ролі у відтворенні легенд міфу про Осіріса.

Одна з історій під назвою "Суперечка між Гором і Сетом" драматизувалася інсценуванням битв між прихильниками Гора і прихильниками Сета. Будь-хто з глядачів міг вільно брати участь у них. Коли Гор переміг, відновлення порядку було захоплено відсвятковано, а золота статуя Осіріса вийшла в процесії з внутрішнього святилища храму і пройшла серед людей, які поставилиподарунки на статуї.

Потім статую пронесли містом по великому колу, перш ніж нарешті помістили у відкриту святиню, де його шанувальники могли бачити його. Поява бога з темряви його храму на світло, щоб брати участь у житті живих, також символізувала воскресіння Осіріса після смерті.

Хоча це свято було зосереджене в Абідосі, послідовники також святкували його в інших єгипетських центрах поклоніння культу Осіріса, таких як Фіви, Бубастіс, Мемфіс і Бурсіс. Спочатку Осіріс був домінуючою фігурою цих святкувань, проте з часом фокус фестивалю перемістився на Ісіду, його дружину, яка врятувала його від смерті і повернула до життя. Осіріс був тісно пов'язаний з Нілом.Зрештою, прив'язка Ісіди до фізичного місця була розірвана. Ісіда вважалася творцем всесвіту і царицею небес. Всі інші єгипетські боги перетворилися на аспекти всемогутньої Ісіди. У такому вигляді культ Ісіди мігрував до Фінікії, Греції та Риму, а потім поширився на всю Римську імперію.

Культ Ісіди був настільки популярним у римському світі, що пережив усі інші язичницькі культи в умовах поширення християнства. Багато з найглибших аспектів християнства були запозичені з язичницького поклоніння Осірісу та культу Ісіди, який виник на основі його історії. У Стародавньому Єгипті, як і в нашому сучасному світі, людей приваблювала система вірувань, яка надавала сенс і мету їхньому життюПоклоніння могутньому богу Осірісу давало його послідовникам надію на те, що життя після смерті існує і що їхні душі будуть під опікою надприродної істоти, яка захистить їх від мук потойбічного світу. Поклоніння могутньому богу Осірісу давало його послідовникам таку саму впевненість, як і наша сучасна релігійна доктрина сьогодні.

Роздуми про минуле

Осіріс - одне з головних божеств єгипетського пантеону. Розуміння його історії смерті, воскресіння та відновлення порядку є ключем до справжнього розуміння єгипетської системи вірувань та соціальних зв'язків.

Зображення заголовка: Див. сторінку автора [Громадське надбання], через Вікісховище