Релігія в Стародавньому Єгипті

Релігія в Стародавньому Єгипті пронизувала всі сфери життя суспільства. Давньоєгипетська релігія поєднувала в собі теологічні вірування, ритуальні церемонії, магічні практики та спіритизм. Центральна роль релігії в повсякденному житті єгиптян пояснюється їхньою вірою в те, що їхнє земне життя є лише одним з етапів їхньої вічної подорожі.

Крім того, від кожного очікувалося дотримання концепції гармонії та рівноваги, або маат, оскільки дії людини за життя впливали на її власне життя, життя інших людей, а також на подальше функціонування всесвіту. Таким чином, боги бажали, щоб людина була щасливою та отримувала задоволення, ведучи гармонійне життя. Таким чином, людина могла заслужити право продовжити свій шлях після смерті, померлому потрібно булопрожити гідне життя, щоб заслужити подорож у потойбічний світ.

Вшановуючи маат за життя, людина ставала в один ряд з богами та союзними силами світла, щоб протистояти силам хаосу і темряви. Тільки завдяки цим діям давній єгиптянин міг отримати прихильну оцінку Осіріса, повелителя мертвих, коли душу померлого зважували в Залі істини після його смерті.

Ця багата давньоєгипетська система вірувань з її основним політеїзмом, що налічував 8700 богів, проіснувала 3 000 років, за винятком періоду Амарни, коли цар Ахенатен запровадив монотеїзм і поклоніння Атену.

Зміст

Факти про релігію в Стародавньому Єгипті

• Стародавні єгиптяни мали політеїстичну систему вірувань з 8 700 богів
• Найпопулярнішими богами Стародавнього Єгипту були Осіріс, Ісіда, Гор, Ну, Ре, Анубіс і Сет.
• Тварини, такі як соколи, ібіси, корови, леви, коти, барани і крокодили, були пов'язані з окремими богами і богинями.
• Бог магії Хека полегшував стосунки між віруючими та їхніми богами
• Боги та богині часто захищали професію
• Потойбічні ритуали включали процес бальзамування, щоб забезпечити місце для перебування духу, ритуал "відкриття рота", щоб органи чуття могли бути використані в потойбічному світі, загортання тіла в муміфікаційну тканину із захисними амулетами та коштовностями і накладання на обличчя маски, що нагадує покійного.
• Місцевим сільським богам поклонялися приватно в будинках і на святилищах
• Політеїзм практикувався протягом 3 000 років і був перерваний лише на короткий час фараоном-єретиком Ахенатеном, який встановив Атона єдиним богом, створивши першу в світі монотеїстичну віру.
• Лише фараон, цариця, жерці та жриці були допущені всередину храмів. Простим єгиптянам дозволялося лише підходити до воріт храму.

Концепція Бога

Стародавні єгиптяни вірили, що їхні боги були поборниками порядку і повелителями творіння. Їхні боги висікли порядок з хаосу і заповідали єгипетському народу найбагатшу землю на землі. Єгипетські військові уникали тривалих військових кампаній за межами своїх кордонів, боячись загинути на чужому полі бою і не отримати обряду поховання, який дозволив би їм продовжити свій рід.подорож у потойбічний світ.

З подібних причин єгипетські фараони відмовлялися використовувати своїх дочок як політичних наречених для укладення союзів з іноземними монархами. Єгипетські боги обдарували землю своєю прихильністю, і у відповідь єгиптяни повинні були вшановувати їх відповідним чином.

В основі релігійної системи Єгипту лежала концепція геки або магії. Бог Гека уособлював її. Він існував завжди і був присутній під час створення світу. Окрім того, що він був богом магії та медицини, Гека був силою, яка дозволяла богам виконувати свої обов'язки і дозволяла їхнім шанувальникам спілкуватися з їхніми богами.

Хека була всюдисущою, наповнюючи повсякденне життя єгиптян сенсом і магією збереження маат. Віруючі могли молитися богу чи богині про певні блага, але саме Хека сприяла взаєминам між віруючими та їхніми богами.

Кожен бог і богиня мали свою сферу діяльності. Хатхор була богинею любові та доброти в Стародавньому Єгипті, асоціювалася з материнством, співчуттям, щедрістю та вдячністю. Існувала чітка ієрархія серед божеств, де бог сонця Амон-Ра та богиня життя Ісіда часто змагалися за першість. Популярність богів і богинь часто зростала і падала протягом тисячоліть. 8700 богів і богинь, а такожбогинь, було неминуче, що багато з них еволюціонували, а їхні атрибути зливалися, створюючи нові божества.

Міф і релігія

Боги відігравали певну роль у популярних давньоєгипетських міфах, які намагалися пояснити і описати свій всесвіт, як вони його сприймали. Природа і природні цикли сильно вплинули на ці міфи, особливо ті закономірності, які можна було легко задокументувати, такі як проходження сонця протягом дня, Місяць і його вплив на припливи і щорічні розливи Нілу.

Міфологія справила значний вплив на давньоєгипетську культуру, включаючи її релігійні ритуали, свята і священні обряди. Ці ритуали і обряди яскраво представлені в сценах, зображених на стінах храмів, в гробницях, в єгипетській літературі і навіть на прикрасах і захисних амулетах, які носили єгиптяни.

Стародавні єгиптяни розглядали міфологію як керівництво для свого повсякденного життя, своїх дій і як спосіб забезпечення свого місця в потойбічному світі.

Центральна роль потойбічного життя

Середня тривалість життя стародавніх єгиптян становила приблизно 40 років. Хоча вони, безсумнівно, любили життя, стародавні єгиптяни хотіли, щоб їхнє життя продовжувалося за завісою смерті. Вони палко вірили в збереження тіла і забезпечення померлого всім необхідним у потойбічному світі. Смерть була коротким і передчасним перериванням і забезпеченням сакральних поховальних практик.Якщо їх дотримувалися, померлий міг насолоджуватися вічним життям без болю на Полях Ялу.

Однак, щоб забезпечити право померлого увійти до Полів Ялу, серце людини мало бути світлим. Після смерті душа потрапляла до Зали Істини, де її судили Осіріс і сорок два судді. Осіріс зважував Аб, або серце, померлого на золотих терезах проти білого пера істини Мааті.

Якщо серце померлого виявлялося легшим за пір'їнку Маат, він очікував на результати наради Осіріса з богом мудрості Тотом і сорока двома суддями. Якщо його визнавали гідним, йому дозволяли пройти через зал, щоб продовжити своє існування в раю. Якщо ж серце померлого було важким від злодіянь, його кидали на підлогу, щоб поглинув Аммут-людожер, який закінчувався такчиєсь існування.

Опинившись за межами Зали Істини, померлий потрапляв до човна Граф-хафа. Це була образлива і сварлива істота, з якою померлий повинен був виявити ввічливість. Доброзичливість до похмурого Граф-хафа показувала, що померлий гідний бути переправленим через Озеро Квітів на Очеретяне Поле, дзеркальне відображення земного існування без голоду, хвороб і смерті. Там людина існувала, зустрічаючись з тими, хто мавпройшли раніше або чекають на приїзд близьких.

Фараони як живі боги

Божественне царювання було стійкою рисою давньоєгипетського релігійного життя. Згідно з цією вірою, фараон був богом, а також політичним правителем Єгипту. Єгипетські фараони були тісно пов'язані з Гором, сином бога сонця Ра.

Завдяки цьому божественному зв'язку фараон був дуже впливовим у єгипетському суспільстві, так само як і жрецтво. У часи добрих врожаїв стародавні єгиптяни вважали, що їхня удача пов'язана з тим, що фараон і жерці догоджали богам, а в неврожайні часи фараон і жерці вважалися винними в тому, що вони розгнівали богів.

Культи та храми Стародавнього Єгипту

Культи - це секти, присвячені служінню одному божеству. Починаючи зі Стародавнього Царства, жерці зазвичай були тієї ж статі, що й їхній бог чи богиня. Жерцям і жрицям дозволялося одружуватися, мати дітей, володіти майном і землею. Окрім ритуальних обрядів, які вимагали очищення перед виконанням, жерці та жриці жили звичайним життям.

Члени жрецтва проходили тривалий період навчання перед тим, як виконувати ритуальні дії. Члени культу утримували свій храм і навколишній комплекс, виконували релігійні обряди і священні ритуали, включаючи шлюби, благословення поля або будинку і похорони. Багато хто діяв як цілителі і лікарі, звертаючись до бога Хека, а також вчені, астрологи, шлюбні консультанти.Жриці, що служили богині Серке, надавали медичну допомогу лікарям, але саме Хека надавала владу закликати Серкет для зцілення своїх прохачів.

Храмові священики освячували амулети, щоб сприяти родючості або захищати від зла. Вони також проводили обряди очищення та вигнання злих сил і привидів. Основним завданням культу було служіння своєму богові та його послідовникам у місцевій громаді, а також піклування про статую свого бога всередині храму.

Храми Стародавнього Єгипту вважалися справжніми земними домівками їхніх богів і богинь. Щоранку головний жрець чи жриця очищалися, одягали свіжу білу білизну і чисті сандалі, що означало їхню посаду, перш ніж іти в серце храму, щоб доглядати за статуєю свого бога, як і будь-хто інший, кому вони довірили свою опіку.

Двері храму відчинялися, щоб залити приміщення ранковим сонячним світлом, перш ніж статую у внутрішньому святилищі очищали, перевдягали і купали в запашній олії. Після цього двері до внутрішнього святилища зачинялися і закріплювалися. Лише головний жрець міг перебувати в безпосередній близькості до бога чи богині. Послідовники обмежувалися зовнішніми зонами храму для поклоніння чи справляння своїх потреб.до них зверталися священики нижчого рівня, які також приймали їхні підношення.

Храми поступово накопичували соціальну та політичну владу, яка конкурувала з владою самого фараона. Вони володіли сільськогосподарськими угіддями, забезпечуючи власне продовольче постачання, і отримували частку здобичі з військових походів фараона. Фараони також часто дарували храму землю і майно або оплачували його реконструкцію та розширення.

Деякі з найбільш розлогих храмових комплексів були розташовані в Луксорі, в Абу-Сімбелі, храм Амона в Карнаку, храм Гора в Едфу, Ком-Омбо і храм Ісіди в Філах.

Релігійні тексти

Давньоєгипетські релігійні культи не мали кодифікованих стандартизованих "писань", як ми їх знаємо. Однак єгиптологи вважають, що основні релігійні заповіді, на які посилалися в храмі, були близькими до тих, що викладені в "Текстах пірамід", "Текстах гробниць" та "Єгипетській книзі мертвих".

Тексти пірамід залишаються найдавнішими священними текстами Стародавнього Єгипту і датуються приблизно 2400-2300 рр. до н.е. Вважається, що Тексти гробниць з'явилися після Текстів пірамід і датуються приблизно 2134-2040 рр. до н.е., в той час як знаменита Книга мертвих, відома стародавнім єгиптянам як Книга про прихід з дня на день, була вперше написана приблизно між 1550 і 1070 рр. до н.е. Книга являє собою збірник.заклинань для душі, щоб допомогти їй пройти через потойбічний світ. Усі три твори містять докладні інструкції, які допоможуть душі подолати численні небезпеки, що чекають на неї в потойбічному світі.

Роль релігійних свят

Священні фестивалі Єгипту поєднували священну природу вшанування богів з повсякденним світським життям єгипетського народу. Релігійні фестивалі мобілізували віруючих. Ретельно продумані фестивалі, такі як Прекрасний фестиваль Ваді, вшановували життя, спільноту і цілісність бога Амона. Статую бога виносили з його внутрішнього святилища і перевозили на кораблі або в ковчезі вПеред тим, як спустити їх на Ніл, вони обходили домівки громади, щоб взяти участь в урочистостях. Потім жерці відповідали на прохання прохачів, а оракули відкривали волю богів.

Віруючі, які брали участь у фестивалі ваді, відвідували святилище Амуна, щоб помолитися за фізичну життєву силу і залишити жертвоприношення своєму богові на знак подяки за здоров'я і життя. Багато вотивів приносили богові цілими. В інших випадках їх ритуально розбивали, щоб підкреслити відданість віруючого своєму богові.

Цілі сім'ї відвідували ці фестивалі, а також ті, хто шукав партнера, молоді пари та підлітки. Старші члени громади, бідні та багаті, знатні та раби - всі брали участь у релігійному житті громади.

Їхні релігійні практики та повсякденне життя перепліталися, створюючи соціальну структуру Стародавнього Єгипту, засновану на гармонії та рівновазі. У цій структурі життя окремої людини було взаємопов'язане зі здоров'ям суспільства в цілому.

Вепет-Ренпет або "Відкриття року" було щорічним святом, яке проводилося на честь початку нового року. Фестиваль забезпечував родючість полів на наступний рік. Дата його проведення варіювалася, оскільки була пов'язана зі щорічними розливами Нілу, але зазвичай відбувалася в липні.

Фестиваль Хойак вшановував смерть і воскресіння Осіріса. Коли розливи Нілу врешті-решт відступили, єгиптяни посадили насіння на грядках Осіріса, щоб їхні врожаї процвітали так само, як і в Осіріса, який, за переказами, процвітав.

Фестиваль Сед вшановував царську владу фараона. Фестиваль проводився кожного третього року під час правління фараона і був багатий на ритуальні обряди, включаючи принесення в жертву хребта бика, що уособлював енергійну силу фараона.

Роздуми про минуле

Протягом 3 000 років багатий і складний набір релігійних вірувань і практик Стародавнього Єгипту існував і розвивався. Його акцент на правильному способі життя і на внесок окремої людини в гармонію і рівновагу в суспільстві в цілому ілюструє, наскільки ефективною була приманка безпроблемного переходу через потойбічний світ для багатьох простих єгиптян.

Зображення заголовка: Британський музей [Громадське надбання], через Wikimedia Commons