فہرست کا خانہ
قدیم مصر تقریباً 3,000 سال پر محیط تھا۔ اس متحرک تہذیب کے بہاؤ اور بہاؤ کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، ماہرینِ مصر نے تین جھرمٹ متعارف کروائے، جس نے اس وسیع عرصے کو پہلے پرانی بادشاہی، پھر مڈل کنگڈم اور آخر میں نئی بادشاہی میں تقسیم کیا۔
ہر دور میں خاندانوں کا عروج و زوال دیکھا گیا، مہاکاوی تعمیراتی منصوبے شروع ہوئے، ثقافتی اور مذہبی پیشرفت ہوئی اور طاقتور فرعون تخت پر چڑھ گئے۔
ان عہدوں کو تقسیم کرنا ایسے ادوار تھے جہاں دولت، طاقت اور اثر و رسوخ مصر کی مرکزی حکومت ختم ہو گئی اور سماجی انتشار ابھرا۔ ان ادوار کو درمیانی ادوار کے نام سے جانا جاتا ہے۔
موضوعات کا جدول
تینوں مملکتوں کے بارے میں حقائق
- پرانی سلطنت سی۔ 2686 سے 2181 قبل مسیح۔ اسے "اہراموں کا دور" کے نام سے جانا جاتا تھا
- پرانی بادشاہی کے دوران، فرعونوں کو اہراموں میں دفن کیا جاتا تھا
- ابتدائی خاندانی دور کو پرانی بادشاہت سے ممتاز کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے فن تعمیر میں زبردست انقلاب آیا تھا۔ تعمیراتی منصوبے اور مصری معیشت اور سماجی ہم آہنگی پر ان کے اثرات
- مڈل کنگڈم پھیلا ہوا c. 2050 قبل مسیح سے c. 1710 قبل مسیح اور اسے "سنہری دور" یا "دوبارہ ملاپ کا دور" کے نام سے جانا جاتا تھا جب بالائی اور زیریں مصر کے تاج ایک ہو گئے تھے
- مشرقی سلطنت کے فرعونوں کو پوشیدہ مقبروں میں دفن کیا گیا تھا
- مڈل کنگڈم نے تانبے اور فیروزی کی کان کنی متعارف کرائی
- The New Kingdom's 19th and 20thخاندانوں (c. 1292-1069 BC) کو 11 فرعونوں کے بعد رامسائیڈ دور کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جنہوں نے یہ نام لیا
- نئی بادشاہی کو مصری سلطنت کا دور یا "شاہی دور" مصر کی علاقائی توسیع کے طور پر جانا جاتا تھا۔ 18 ویں، 19 ویں اور 20 ویں سلطنتیں اپنے عروج پر پہنچ گئیں
- نئے بادشاہی شاہی خاندان کو وادی آف کنگز میں دفن کیا گیا
- سماجی بدامنی کے تین ادوار جب مصر کی مرکزی حکومت کو کمزور کیا گیا تو یہ جانا جاتا ہے انٹرمیڈیٹ ادوار کے طور پر۔ وہ نئی بادشاہی سے پہلے اور اس کے فوراً بعد آئے
پرانی بادشاہی
پرانی بادشاہی c. 2686 قبل مسیح 2181 قبل مسیح تک اور تیسرے سے چھٹے خاندانوں پر مشتمل ہے۔ پرانی سلطنت کے دوران میمفس مصر کا دارالحکومت تھا۔
پرانی بادشاہت کا پہلا فرعون بادشاہ جوسر تھا۔ اس کا دور حکومت c سے جاری رہا۔ 2630 سے c. 2611 قبل مسیح سقرہ میں جوسر کے قابل ذکر "قدم" اہرام نے اپنے فرعونوں اور ان کے شاہی خاندان کے افراد کے لیے مقبروں کے طور پر اہرام بنانے کے مصری رواج کو متعارف کرایا۔
اہم فرعون
قابل ذکر قدیم بادشاہی فرعونوں میں مصر کے جوسر اور سیخیم کھیت شامل تھے۔ تیسرا خاندان، چوتھے خاندان کا سنیفرو، خفو، خفری اور مینکورا اور چھٹے خاندان سے پیپی I اور پیپی II۔
پرانی بادشاہی میں ثقافتی اصول
فرعون قدیم میں سرکردہ شخصیت تھا۔ مصر۔ اس زمین کا مالک فرعون تھا۔ اس کا زیادہ تر اختیار بھی قیادت سے حاصل کیا گیا تھا۔مصری فوج کے سربراہ کے طور پر اپنے کردار میں کامیاب فوجی مہمات۔
پرانی بادشاہی میں، عورتوں کو مردوں کی طرح بہت سے حقوق حاصل تھے۔ وہ زمین کے مالک ہوسکتے ہیں اور اسے اپنی بیٹیوں کو تحفے میں دے سکتے ہیں۔ روایت نے اصرار کیا کہ بادشاہ پچھلے فرعون کی بیٹی سے شادی کرے۔
معاشرتی ہم آہنگی زیادہ تھی اور پرانی بادشاہی نے اہرام جیسی عظیم الشان عمارتوں کی تعمیر کے لیے درکار وسیع افرادی قوت کو منظم کرنے کے فن میں مہارت حاصل کی۔ یہ ان کارکنوں کی مدد کے لیے درکار رسد کو طویل مدت تک منظم کرنے اور برقرار رکھنے میں بھی انتہائی ہنر مند ثابت ہوا۔
اس وقت، پادری ہی معاشرے کے صرف پڑھے لکھے ارکان تھے، کیونکہ تحریر کو ایک مقدس عمل کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ جادو اور منتر پر عقیدہ وسیع تھا اور مصری مذہبی عمل کا ایک لازمی پہلو تھا۔
پرانی بادشاہی میں مذہبی اصول
پرانی بادشاہت کے دوران فرعون ہیڈ کاہن تھا اور فرعون کی روح خیال کیا جاتا تھا کہ وہ موت کے بعد ستاروں کی طرف ہجرت کر کے بعد کی زندگی میں دیوتا بن جاتے ہیں۔
اہرام اور مقبرے نیل کے مغربی کنارے پر بنائے گئے تھے کیونکہ قدیم مصری غروب آفتاب کو مغرب اور موت سے جوڑتے تھے۔
دوبارہ، سورج الوہیت اور مصری خالق دیوتا اس دور کا سب سے طاقتور مصری دیوتا تھا۔ مغربی کنارے پر اپنے شاہی مقبرے بنانے سے، فرعون کو بعد کی زندگی میں دوبارہ سے آسانی سے ملایا جا سکتا تھا۔
ہر سال فرعون ذمہ دار تھا۔اس بات کو یقینی بنانے کے لیے مقدس رسومات ادا کرنا کہ دریائے نیل میں سیلاب آئے گا، مصر کی زرعی زندگی کو برقرار رکھنے کے لیے۔
پرانی بادشاہی میں مہاکاوی تعمیراتی منصوبے
پرانی بادشاہی کو عظیم اہرام کے طور پر "Age of Pramids" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ گیزا، اسفنکس اور توسیعی مردہ خانہ اس وقت کے دوران تعمیر کیا گیا تھا۔
فرعون Snefru نے Pyramid of Meidum کو اس کے اصل سٹیپ اہرام کے ڈیزائن میں بیرونی کلیڈنگ کی ایک ہموار تہہ شامل کر کے "سچے" اہرام میں تبدیل کرایا تھا۔ سنیفرو نے دہشور میں بنٹ اہرام کی تعمیر کا بھی حکم دیا۔
پرانی بادشاہت کے 5ویں خاندان نے چوتھے خاندان کے مقابلے میں چھوٹے پیمانے پر اہرام بنائے۔ تاہم، 5 ویں خاندان کے مردہ خانہ کے مندروں کی دیواروں میں تراشے گئے نوشتہ جات شاندار فنکارانہ انداز کی نشوونما کو ظاہر کرتے ہیں۔
صقرہ میں پیپی II کا اہرام پرانی بادشاہی کی آخری یادگار تعمیر تھی۔
مڈل کنگڈم
مڈل کنگڈم پھیلی c. 2055 قبل مسیح 1650 قبل مسیح تک اور 11ویں سے 13ویں خاندان پر مشتمل ہے۔ مشرق وسطیٰ کے دوران تھیبس مصر کا دارالحکومت تھا۔
فرعون مینتوہوتیپ II، بالائی مصر کے حکمران نے مشرق وسطیٰ کی سلطنتوں کی بنیاد رکھی۔ اس نے زیریں مصر کے 10ویں خاندان کے بادشاہوں کو شکست دی، مصر کو دوبارہ متحد کیا اور c سے حکومت کی۔ 2008 سے c. 1957 قبل مسیح
اہم فرعون
مڈل کنگڈم کے قابل ذکر فرعونوں میں Intef I اور Mentuhotep II شامل تھےمصر کے 11ویں خاندان اور 12ویں خاندان کے سیسوسٹریس I اور Amehemhet III اور IV سے۔
مشرق وسطیٰ میں ثقافتی اصول
مصر کے ماہرین مشرق وسطیٰ کو مصری ثقافت، زبان اور ثقافت کا ایک کلاسک دور سمجھتے ہیں۔ ادب۔
مڈل کنگڈم کے دوران، سب سے پہلے جنازے کے تابوت کے متن لکھے گئے تھے، جن کا مقصد عام مصریوں کے لیے بعد کی زندگی کو نیویگیٹ کرنے کے لیے رہنما کے طور پر استعمال کرنا تھا۔ ان تحریروں میں جادوئی منتروں کا ایک مجموعہ شامل تھا تاکہ میت کو انڈرورلڈ کی طرف سے لاحق بہت سے خطرات سے بچنے میں مدد ملے۔
مڈل کنگڈم کے دوران ادب میں وسعت آئی اور قدیم مصریوں نے مشہور افسانوں اور کہانیوں کے ساتھ ساتھ سرکاری ریاست کی دستاویزات بھی لکھیں۔ قوانین، لین دین اور بیرونی خط و کتابت اور معاہدے۔
ثقافت کے اس پھول کو متوازن کرتے ہوئے، مڈل کنگڈم کے فرعونوں نے نوبیا اور لیبیا کے خلاف فوجی مہمات کا ایک سلسلہ شروع کیا۔
مشرق وسطیٰ کے دوران، قدیم مصر نے ضابطہ بندی کی اس کے ضلعی گورنروں یا نمبرداروں کا نظام۔ ان مقامی حکمرانوں نے فرعون کو اطلاع دی لیکن اکثر انہوں نے کافی دولت اور سیاسی آزادی حاصل کی۔
مشرق وسطیٰ میں مذہبی اصول
مذہب قدیم مصری معاشرے کے تمام پہلوؤں پر پھیلے ہوئے تھے۔ ہم آہنگی اور توازن میں اس کے بنیادی عقائد فرعون کے عہدہ پر ایک رکاوٹ کی نمائندگی کرتے ہیں اور آخرت کے ثمرات سے لطف اندوز ہونے کے لیے ایک نیک اور عادلانہ زندگی گزارنے کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ دی"حکمت کا متن" یا "میری کا ری کی ہدایت" نے ایک نیک زندگی گزارنے کے لیے اخلاقی رہنمائی فراہم کی۔
امون کے فرقے نے تھیبس کے سرپرست دیوتا کے طور پر مونتھو کی جگہ لے لی۔ مڈل کنگڈم۔ امون کے پجاریوں نے مصر کے دیگر فرقوں اور اس کے رئیسوں کے ساتھ مل کر خاصی دولت اور اثر و رسوخ جمع کیا جس نے آخر کار مشرق وسطیٰ کے دوران خود فرعون کا مقابلہ کیا۔ مڈل کنگڈم میں قدیم مصری فن تعمیر Mentuhotep کا مردہ خانہ ہے۔ یہ تھیبس میں سراسر چٹانوں کے نیچے تعمیر کیا گیا تھا اور اس میں ستونوں والے پورٹیکوز سے مزین ایک بڑا چھت والا مندر دکھایا گیا تھا۔
مڈل کنگڈم کے دوران تعمیر کیے گئے چند اہرام اتنے ہی مضبوط ثابت ہوئے جتنے پرانے اور چند آج تک زندہ ہیں۔ . تاہم، Illahun میں Sesostris II کا اہرام، Amenemhat III کے Pramid کے ساتھ Hawara میں اب بھی زندہ ہے۔
مڈل کنگڈم کی تعمیر کی ایک اور عمدہ مثال ایل لِشٹ میں امینہت اول کی یادگار ہے۔ اس نے Senwosret I اور Amenemhet I کے لیے رہائش گاہ اور مقبرے دونوں کے طور پر کام کیا۔
اس کے اہرام اور مقبروں کے علاوہ، قدیم مصریوں نے نیل کے پانی کو بڑے پیمانے پر آبپاشی کے منصوبوں میں منتقل کرنے کے لیے وسیع تعمیراتی کام بھی کیا جیسے جو فییوم میں دریافت ہوئے۔
The New Kingdom
The New Kingdom پھیلی ہوئی c. 1550 قبل مسیح کو c. 1070B.C اور 18ویں، 19ویں اور 20ویں سلطنتوں پر مشتمل ہے۔ تھیبس کا آغاز نئی بادشاہت کے دوران مصر کے دارالحکومت کے طور پر ہوا، تاہم، حکومت کی نشست اخیتتن (c. 1352 B.C.)، تھیبس (c. 1336 B.C) سے Pi-Rameses (c. 1279 B.C.) میں منتقل ہو گئی اور آخر کار واپس آ گئی۔ c میں میمفس کے قدیم دارالحکومت تک۔ 1213۔
پہلے 18ویں خاندان کے فرعون احموس نے نئی بادشاہی کی بنیاد رکھی۔ اس کی حکمرانی c سے بڑھا۔ 1550 قبل مسیح کو c. 1525 قبل مسیح
احموس نے ہیکسوس کو مصری علاقے سے نکال باہر کیا، اپنی فوجی مہمات کو جنوب میں نوبیا اور مشرق میں فلسطین تک بڑھایا۔ اس کے دور حکومت نے مصر کو خوشحالی کی طرف لوٹایا، نظر انداز کیے گئے مندروں کو بحال کیا اور جنازے کی عبادت گاہیں تعمیر کیں۔
اہم فرعون
مصر کے کچھ سب سے زیادہ چمکدار فرعون نئی بادشاہی کے 18ویں خاندان کے ذریعہ تیار کیے گئے تھے جن میں احموس، امین ہوٹیپ اول، تھٹموس شامل ہیں۔ I اور II، ملکہ Hatshepsut، Akhenaten اور Tutankhamun.
19ویں خاندان نے مصر کو رمسیس I اور سیٹی I اور II دیا، جب کہ 20ویں خاندان نے رمسیس III پیدا کیا۔
بھی دیکھو: پانی کی علامت (سب سے اوپر 7 معنی)نئی بادشاہی میں ثقافتی اصول
مصر کو دولت، طاقت حاصل تھی۔ اور بحیرہ روم کے مشرقی ساحل پر تسلط سمیت نیو کنگڈم کے دوران خاطر خواہ فوجی کامیابی۔
بھی دیکھو: قرون وسطی کے 122 نام مع معنی کے ساتھمردوں اور عورتوں کی تصویریں ملکہ ہیتشیپسٹ کے دور میں زیادہ جاندار بن گئیں، جب کہ آرٹ نے ایک نئے بصری انداز کو اپنایا۔
اخیناتن کے متنازعہ دور حکومت کے دوران شاہی خاندان کے افراد کو تھوڑا سا تعمیر شدہ دکھایا گیا تھا۔کندھے اور سینے، بڑی رانوں، کولہوں اور کولہوں۔
نئی بادشاہی میں مذہبی اصول
نئی بادشاہی کے دوران، پادریوں نے طاقت حاصل کی جو اس سے قبل قدیم مصر میں کبھی نہیں دیکھی گئی۔ مذہبی عقائد میں تبدیلی نے مڈل کنگڈم کے تابوت کے متنوں کی جگہ مشہور بک آف دی ڈیڈ کو تبدیل کر دیا۔
حفاظتی تعویذوں، کرشموں اور تعویذوں کی مانگ میں اضافہ ہوا جس کو قدیم مصریوں نے اپنایا۔ جنازے کی رسومات پہلے امیروں یا شرافت تک محدود تھیں۔
اختناطین کے متنازعہ فرعون نے دنیا کی پہلی توحید پرست ریاست قائم کی جب اس نے کہانت کو ختم کیا اور عٹین کو مصر کے سرکاری مذہب کے طور پر قائم کیا۔
بڑی نئی بادشاہی تعمیراتی پیشرفت
اہرام کی تعمیر بند ہو گئی، اس کی جگہ وادی آف کنگز میں پتھر کے مقبروں نے لے لی۔ یہ نیا شاہی تدفین کا مقام جزوی طور پر ملکہ ہیتشیپسٹ کے دیر البحری کے شاندار مندر سے متاثر تھا۔
نئی بادشاہی کے دوران بھی، فرعون امینہوٹپ III نے میمنون کی یادگار کولوسی کی تعمیر کی۔
دو قسم کے مندروں نے نیو کنگڈم کے تعمیراتی منصوبوں پر غلبہ حاصل کیا، کلٹ مندر اور مردہ خانہ۔
کلٹ مندروں کو "دیوتاؤں کی حویلیوں" کے طور پر کہا جاتا تھا جب کہ مردہ خانے کے مندر متوفی فرعون کا فرقہ تھے اور انہیں "کروڑوں سالوں کی حویلیوں" کے طور پر پوجا جاتا تھا۔
عکاسی ماضی پر
قدیم مصر ایک ناقابل یقین حد تک پھیلا ہوا تھا۔وقت کی طوالت اور مصر کی اقتصادی، ثقافتی اور مذہبی زندگی کے ارتقا اور تبدیلی کو دیکھا۔ پرانی بادشاہی کے "اہراموں کے دور" سے لے کر مڈل کنگڈم کے "سنہری دور" تک، مصر کی نئی بادشاہی کے "امپیریل ایج" تک، مصری ثقافت کی متحرک حرکیات ہپنوٹک ہے۔
