فہرست کا خانہ
بہت سی سمیری نظمیں ہیں جو گلگامیش کی مہاکاوی کہانی کو بیان کرتی ہیں، جس میں اسے ایک طاقتور مرکزی کردار کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ان نظموں میں سب سے زیادہ مقبول ہے گلگامیش کی مہاکاوی ۔
بھی دیکھو: بائبل میں ییو ٹری کی علامتبیبیلونی مہاکاوی نظم کا یہ سب سے قدیم موجودہ ورژن 2,000 قبل مسیح میں لکھا گیا تھا [1]۔ یہ ہومر کے کام کی 1,200 سال سے زیادہ پیش گوئی کرتا ہے اور اسے دنیا کا قدیم ترین مہاکاوی ادب کا ٹکڑا سمجھا جاتا ہے۔
لیکن کیا گلگامیش ایک حقیقی آدمی تھا، یا وہ ایک خیالی کردار تھا؟ بہت سے مورخین کے مطابق، گلگامیش ایک حقیقی تاریخی بادشاہ تھا [2]۔ اس مضمون میں، ہم اس کے بارے میں مزید بات کریں گے۔
موضوعات کا جدول
ایک حقیقی تاریخی بادشاہ کے طور پر گلگامیش
بہت سے مورخین کا خیال ہے کہ گلگامیش ایک حقیقی تاریخی بادشاہ تھا جس نے 2,700 قبل مسیح کے لگ بھگ یوروک نامی ایک سومیری شہر پر حکومت کی۔
گلگامیشانڈونیشیا سے سمانتھا، CC BY 2.0، Wikimedia Commons کے ذریعے
سٹیفنی ڈیلی کے مطابق، جو قدیم مشرق وسطیٰ کے مشہور عالم، ان کی زندگی کی صحیح تاریخوں کی نشاندہی کرنا ممکن نہیں ہے، لیکن وہ 2800 اور 2500 قبل مسیح کے درمیان کہیں رہتے تھے [3]۔ سطر طویل تاریخی متن، بھی Gilgamesh کا ذکر. اس کا کہنا ہے کہ اس نے نیپور شہر میں واقع ایک پرانے مزار کو دوبارہ تعمیر کیا [4]۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ متن 1953 اور 1920 قبل مسیح کے درمیان اشبی ایرا کے دور میں لکھا گیا تھا۔گلگامیش نے اروک کی عظیم دیواریں تعمیر کیں، جو کہ اب جدید دور کے عراق کا علاقہ ہے [5]۔
اس کا نام سمیری بادشاہوں کی فہرست میں بھی موجود ہے۔ اس کے علاوہ، ایک مشہور تاریخی شخصیت، کیش کے بادشاہ اینمبارگیسی نے بھی گلگامیش کا تذکرہ کیا۔
وہ کوئی الہی یا مافوق الفطرت نہیں تھا، جیسا کہ کہانیاں اور کہانیاں اس کی تصویر کشی کرتی ہیں۔ تاریخی شواہد کے مطابق وہ ایک حقیقی آدمی تھا۔
بادشاہ/ہیرو گلگامیش کی کہانیاں
ابتدائی خاندانی دور کے آخری ادوار میں، سومیری لوگ گلگامیش کو خدا کے طور پر پوجتے تھے [6] . اکیسویں صدی قبل مسیح میں اُروک کے ایک بادشاہ، اُتو-ہنگل نے دعویٰ کیا کہ گلگامیش اُس کا سرپرست دیوتا ہے۔
اس کے علاوہ، اُر کے تیسرے خاندان کے دوران بہت سے بادشاہ اُسے اپنا دوست اور الہی بھائی کہتے تھے۔ مٹی کی تختیوں میں کندہ دعائیں اسے ایک دیوتا کے طور پر مخاطب کرتی ہیں جو مرنے والوں کا جج ہو گا [7]۔
یہ تمام شواہد ظاہر کرتے ہیں کہ گلگامیش سومیریوں کے لیے صرف ایک بادشاہ سے زیادہ کچھ تھا۔ کئی سمیرین نظمیں ہیں جو اس کے افسانوی کارناموں کو بیان کرتی ہیں۔
گلگامیش کا مہاکاوی
بیبیلونیائی گلگامیش ایپک ایک بہت طویل نظم ہے جو اسے ایک ظالم بادشاہ کے طور پر پیش کرنے سے شروع ہوتی ہے۔ دیوتا اسے سبق سکھانے کا فیصلہ کرتے ہیں، اس لیے انہوں نے ایک طاقتور جنگلی آدمی بنایا جسے Enkidu کہا جاتا ہے۔
گلگامیش اور اینکیڈو کے درمیان لڑائی ہوتی ہے، اور گلگامیش جیت جاتا ہے۔ تاہم، اینکیڈو کی ہمت اور طاقت اسے متاثر کرتی ہے، اس لیے وہ دوست بن جاتے ہیں اور مختلف مہم جوئی کرنے لگتے ہیں۔ایک ساتھ۔
گلگامیش نے اینکیڈو سے کہا کہ وہ ہمبا کو مار ڈالے، ایک مافوق الفطرت ہستی جو دیودار کے جنگل کی حفاظت کرتی ہے، لافانی ہو جائے۔ وہ جنگل میں جاتے ہیں اور ہمبا کو شکست دیتے ہیں، جو رحم کے لیے پکارتا ہے۔ تاہم، گلگامیش اس کا سر قلم کر دیتا ہے اور اینکیڈو کے ساتھ یوروک واپس چلا جاتا ہے۔
گلگامیش اپنی فتح کا جشن منانے کے لیے اپنے بہترین کپڑے پہنتا ہے، جس سے اشتر کی توجہ مبذول ہوتی ہے، جو اسے چاہتا ہے، لیکن وہ اسے مسترد کر دیتا ہے۔ لہذا، وہ جنت کے بیل، اپنے بہنوئی سے گلگامیش کو مارنے کے لیے کہتی ہے۔
بھی دیکھو: مور کہاں سے آئے؟تاہم، دو دوست اس کے بجائے اسے مار دیتے ہیں، جس سے دیوتاؤں کو غصہ آتا ہے۔ وہ اعلان کرتے ہیں کہ دو دوستوں میں سے ایک کو مرنا چاہیے۔ دیوتاؤں نے Enkidu کا انتخاب کیا، اور وہ جلد ہی بیمار ہو جاتا ہے۔ کچھ دنوں کے بعد، وہ مر جاتا ہے، جس سے گلگامیش گہرے غم میں ڈوب جاتا ہے۔ وہ اپنے فخر اور نام کو پیچھے چھوڑ کر زندگی کے معنی تلاش کرنے کے لیے نکلتا ہے۔
گلگامیش کے مہاکاوی کا نیا دریافت شدہ ٹیبلٹ V، پرانا بابل کا دور، 2003-1595 BCEاسامہ شکر محمد امین FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons کے ذریعے
Gilgamesh, Enkidu, and the Netherworld
اس نظم کی داستان ایک ہلپپو کے درخت سے شروع ہوتی ہے [8]، جسے منتقل کیا جاتا ہے۔ دیوی انانا کو اپنے باغ میں یوروک میں ایک تخت میں تراشنے کے لیے۔ تاہم، اسے پتہ چلا کہ میسوپوٹیمیا کا ایک شیطان درخت میں رہ رہا ہے، جو اسے غمگین بنا رہا ہے۔
اس نظم میں، گلگامیش کو انانا کے بھائی کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ وہ شیطان کو مارتا ہے اور اپنی بہن کے لیے درخت کی لکڑی کا استعمال کرتے ہوئے ایک تخت اور بستر بناتا ہے۔اننا پھر گلگامیش کو ایک پکو اور ایک مکو (ایک ڈرم اور ڈرم اسٹک) دیتی ہے، جسے وہ غلطی سے کھو دیتا ہے۔
پکو اور مکو کو تلاش کرنے کے لیے، اینکیڈو نیدرورلڈ میں اترتا ہے لیکن اس کے سخت قوانین کی تعمیل کرنے میں ناکام رہتا ہے اور ابدیت کے لیے پکڑا گیا۔ نظم کا آخری حصہ گلگامیش اور اینکیڈو کے سائے کے درمیان مکالمہ ہے۔
اکادیان گلگامیش کی کہانیاں
سمیرین کمپوزیشن کے علاوہ، گلگامیش کی بہت سی دوسری کہانیاں ہیں جو کہ نوجوان کاتبوں اور مصنفین نے لکھی ہیں۔ پرانے بابل کے اسکول۔
نو-آشوریائی مٹی کی گولی۔ گلگامیش کی مہاکاوی، ٹیبلٹ 11۔ سیلاب کی کہانی۔برٹش میوزیم، CC0، Wikimedia Commons کے ذریعے
ایسی ہی ایک مشہور کہانی کا نام ہے "Surpassing All Other Kings"، جو کہ اکادین گلگامیش کی کہانی ہے۔
اس کہانی کے صرف کچھ حصے باقی ہیں، جو ہمیں بتاتے ہیں کہ یہ کہانی گلگامیش کے بارے میں سمیری داستان کو اکادی کی کہانی میں شامل کرتی ہے۔
یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ نیپور اور جنوبی میسوپوٹیمیا کے بہت سے دوسرے علاقے معیشت کے زوال کی وجہ سے ترک کر دیا گیا۔
اس کے نتیجے میں، بہت سی اسکریبل اکیڈمیاں مستقل طور پر بند ہو گئیں، اور نئے آنے والے بابلی خاندانوں کے تحت، ثقافت اور سیاسی طاقت میں ڈرامائی تبدیلی رونما ہوئی۔
لہذا , Akkadian کہانیاں Sumerians کی لکھی ہوئی اصل کہانیوں سے کافی مختلف ہیں، کیونکہ یہ دونوں ورژن اپنے اپنے علاقوں کے مقامی خدشات کی عکاسی کرتے ہیں۔
حتمی الفاظ
گلگامیش ایک تھاقدیم سومیریوں کا افسانوی بادشاہ جو قدیم سومیری مہاکاوی گلگامیش اور بہت سی دوسری نظموں اور کہانیوں میں نمایاں ہے۔ مہاکاوی میں اسے ایک ایسے دیوتا کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس نے مافوق الفطرت طاقت اور ہمت کے ساتھ اپنے لوگوں کی حفاظت کے لیے اروک شہر کی دیواریں تعمیر کیں۔
اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ وہ موجود تھا، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے 2700 قبل مسیح میں حکومت کی تھی۔ تاہم، یہ معلوم نہیں ہے کہ اس کی زندگی اور اعمال کے افسانوی بیانات کس حد تک تاریخی حقیقت پر مبنی ہیں۔
مہاکاوی میں بیان کیے گئے بہت سے واقعات اور کہانیاں واضح طور پر افسانوی ہیں، اور گلگامیش کا کردار ممکنہ طور پر تاریخی اور افسانوی عناصر کا امتزاج۔
