معت: توازن کا تصور اور ہم آہنگی

Ma'at یا Maat ایک تصور ہے جو توازن، ہم آہنگی، اخلاقیات، قانون، نظم، سچائی اور انصاف کے بارے میں قدیم مصری نظریات کی علامت ہے۔ ماات نے ایک دیوی کی شکل بھی اختیار کی جس نے ان ضروری تصورات کو پیش کیا۔ دیوی موسموں اور ستاروں پر بھی حکومت کرتی تھی۔ قدیم مصریوں کا یہ بھی ماننا تھا کہ دیوی نے ان دیوتاؤں پر اثر ڈالا جنہوں نے ابتدائی تخلیق کے عین لمحے میں افراتفری کو نافذ کرنے میں تعاون کیا۔ معت کا الٰہی مخالف اسفیٹ تھا، جو افراتفری، تشدد، برائی اور ناانصافی کی دیوی ہے۔

معت ابتدائی طور پر مصر کی پرانی بادشاہی (c. 2613 - 2181 BCE) کے دور میں ظاہر ہوئی۔ تاہم، خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے پہلے اس کی پہلے کی شکل میں گھنٹی کی پوجا کی جاتی تھی۔ ماات کو پروں والی عورت کی انسانی شکل میں دکھایا گیا ہے، اس کے سر پر شتر مرغ کا پنکھ ہے۔ متبادل طور پر، ایک سادہ سفید شتر مرغ کا پنکھ اس کی علامت ہے۔ موت کے پنکھ نے بعد کی زندگی کے مصری تصور میں مرکزی کردار ادا کیا۔ روح کے دل کو تولنے کی تقریب جب مقتول کے دل کو انصاف کے ترازو پر سچائی کے پنکھ کے مقابلہ میں تولا گیا تو اس نے روح کی قسمت کا تعین کیا۔

موضوعات کا جدول

معت کے بارے میں حقائق

• معت قدیم مصر کے سماجی اور مذہبی نظریات کے مرکز میں ہے
• یہ ہم آہنگی اور توازن، سچائی اور انصاف کی علامت ہے، امن و امان
• معت قدیم مصریوں کو دیا جانے والا نام بھی تھا۔دیوی جس نے ان تصورات کو پیش کیا اور ستاروں کے ساتھ ساتھ موسم کی بھی نگرانی کی
• قدیم مصریوں کا خیال تھا کہ دیوی ماات نے ابتدائی دیوتاؤں کو متاثر کیا جنہوں نے تخلیق کے فوراً بعد ہنگامہ خیز افراتفری کو نافذ کرنے کے لیے افواج میں شمولیت اختیار کی<7
• ماات کی اس کے کام میں تشدد، افراتفری، ناانصافی اور برائی پر حکمرانی کرنے والی دیوی نے مخالفت کی
• بالآخر، دیوتاؤں کے بادشاہ را نے ماات کے کردار کو سب کے دل میں جذب کر لیا۔ تخلیق
• مصر کے فرعونوں نے اپنے آپ کو "لارڈز آف معت" کے طور پر سٹائل کیا

اصل اور اہمیت

را یا آٹم کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ سورج دیوتا نے ما کو تخلیق کیا ہے۔ 'تخلیق کے اس لمحے میں جب نون کا ابتدائی پانی الگ ہو گیا تھا اور ہیکا کی غیر مرئی جادوئی طاقت کی بدولت بین بین یا زمین کا پہلا خشک ٹیلا را کے ساتھ اٹھ کھڑا ہوا تھا۔ فوری طور پر را نے دنیا کو ماعات کے طور پر جنم دیا۔ معت کے نام کا ترجمہ "وہ جو سیدھا ہے" کے طور پر کیا گیا ہے۔ یہ ہم آہنگی، نظم اور انصاف کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

ماعت کے توازن اور ہم آہنگی کے اصولوں نے تخلیق کے اس عمل کو متاثر کیا جس کی وجہ سے دنیا عقلی اور مقصد کے ساتھ کام کرتی ہے۔ معت کے تصور نے زندگی کے کام کو تقویت بخشی، جبکہ ہیکا یا جادو اس کی طاقت کا سرچشمہ تھا۔ یہی وجہ ہے کہ ماات کو روایتی دیوی کے مقابلے میں زیادہ تصوراتی سمجھا جاتا ہے جس میں واضح طور پر بیان کردہ شخصیت اور پچھلی کہانی جیسے ہتھور یا آئیسس کے ساتھ مکمل ہوتا ہے۔ معت کی الہٰی روح نے تمام مخلوقات کو زیر کیا۔ اگر ایکقدیم مصری اپنے اصولوں کو مدنظر رکھتے ہوئے رہتے تھے، ایک مکمل زندگی سے لطف اندوز ہوں گے اور بعد کی زندگی کے سفر کے بعد ابدی سکون سے لطف اندوز ہونے کی امید کر سکتے ہیں۔ اس کے برعکس، اگر کوئی معت کے اصولوں کے مطابق ہونے سے انکار کرتا ہے تو اسے اس فیصلے کے نتائج بھگتنے کی سزا دی جائے گی۔

اس کی اہمیت اس بات سے ظاہر ہوتی ہے کہ قدیم مصریوں نے اس کا نام کیسے لکھا۔ جب کہ Ma'at کو اکثر اس کے پنکھوں کی شکل سے پہچانا جاتا تھا، وہ اکثر ایک چبوترے سے منسلک رہتی تھی۔ ایک چبوترہ اکثر کسی الہی وجود کے تخت کے نیچے رکھا جاتا تھا لیکن اس پر دیوتا کا نام نہیں لکھا جاتا تھا۔ ایک چبوترے کے ساتھ ماات کی وابستگی نے تجویز کیا کہ اسے مصری معاشرے کی بنیاد سمجھا جاتا تھا۔ تصویر نگاری میں اس کی اہمیت کو واضح طور پر دکھایا گیا ہے کہ اسے آسمانی بجر پر را کے پہلو میں کھڑا کیا گیا ہے جب وہ دن کے وقت اس کے ساتھ آسمان پر سفر کرتی تھی اور رات کو ناگ دیوتا اپوفس کے حملوں سے ان کی کشتی کا دفاع کرنے میں اس کی مدد کرتی تھی۔

Ma 'at And The White Feather of Truth

قدیم مصریوں کا پختہ یقین تھا کہ ہر شخص بالآخر اپنی زندگی کا ذمہ دار ہے اور اس کی زندگی زمین اور دوسرے لوگوں کے ساتھ توازن اور ہم آہنگی کے ساتھ گزارنی چاہیے۔ جس طرح دیوتاؤں نے انسانیت کی دیکھ بھال کی، اسی طرح انسانوں کو ایک دوسرے اور دیوتاؤں کی فراہم کردہ دنیا کے لیے وہی خیال رکھنے والا رویہ اپنانے کی ضرورت ہے۔

یہ ہم آہنگی اور توازن کا تصور قدیم مصری معاشرے کے تمام پہلوؤں میں پایا جاتا ہے۔اور ثقافت، جس طرح انہوں نے اپنے شہروں اور گھروں کو ترتیب دیا، ان کے وسیع و عریض مندروں اور بے پناہ یادگاروں کے ڈیزائن میں پائی جانے والی ہم آہنگی اور توازن تک۔ دیوتاؤں کی مرضی کے مطابق ہم آہنگی کے ساتھ زندگی گزارنا، تصور معت کو پیش کرنے والی دیوی کے فرمان کے مطابق زندگی گزارنے کے مترادف ہے۔ آخرکار، ہر کسی کو بعد کی زندگی کے ہال آف ٹروتھ میں فیصلے کا سامنا کرنا پڑا۔

قدیم مصری، انسانی روح کے بارے میں سوچتے تھے کہ وہ نو حصوں پر مشتمل ہے: جسمانی جسم کھٹ تھا۔ کا ایک شخص کی دوہری شکل تھی، ان کا با ایک انسانی سر والا پرندہ تھا جو آسمان اور زمین کے درمیان تیزی سے چلنے کی صلاحیت رکھتا تھا۔ سایہ نفس شُویت تھا، جب کہ اخ نے میت کی لافانی ذات کو تشکیل دیا، موت سے بدل گیا، سیخم اور سہو دونوں اک، شکلیں، دل اب تھا، اچھائی اور برائی کا سرچشمہ اور رین ایک فرد کا خفیہ نام تھا۔ تمام نو پہلو ایک مصری کے زمینی وجود کا حصہ تھے۔

موت کے بعد، اک، سیکیم اور ساہو کے ساتھ مل کر اوسیرس، تھوتھ حکمت کے دیوتا اور سچائی کے ہال میں بیالیس ججوں کے سامنے پیش ہوئے۔ متوفی کے دل یا اب کا وزن ماات کے سچ کے سفید پنکھ کے مقابلے میں سنہری پیمانے پر تھا۔

اگر میت کا دل ماات کے پنکھ سے ہلکا ثابت ہوا تو میت اسی طرح باقی رہی جیسا کہ اوسیرس نے تھوتھ اور بیالیس ججوں سے مشورہ کیا۔ . اگر میت کو اہل قرار دیا گیا تو روح کو آگے بڑھنے کی آزادی دی گئی۔The Field of Reeds میں جنت میں اپنا وجود جاری رکھنے کے لیے ہال۔ کوئی بھی اس ابدی فیصلے سے بچ نہیں سکتا۔

مصری خیال میں بعد کی زندگی کے بارے میں، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ ماعات ان لوگوں کی مدد کرتی ہے جو اپنی زندگی کے دوران اس کے اصولوں پر کاربند رہے۔

معت کی عبادت ایک الہی دیوی

جبکہ ماات کو ایک اہم دیوی کے طور پر احترام کیا جاتا تھا، قدیم مصریوں نے معت کے لیے کوئی مندر وقف نہیں کیا۔ نہ ہی اس کا کوئی سرکاری پادری تھا۔ اس کے بجائے، ایک معمولی عبادت گاہ کو دوسرے دیوتاؤں کے مندروں میں اس کے لیے مخصوص کیا گیا تھا جس کی عزت ماعت تھی۔ ملکہ ہتشیپسٹ (1479-1458 BCE) کی طرف سے ان کے اعزاز میں تعمیر کیے جانے والے واحد مندر کو دیوتا مونٹو کے مندر کے میدان میں تعمیر کیا گیا تھا۔

مصری اپنی دیوی کی عبادت محض اس کے اصولوں کی پابندی کرتے ہوئے کرتے تھے۔ اس کے لیے عقیدتی تحائف اور نذرانے کئی مندروں میں رکھے گئے اس کے مزارات پر رکھے گئے تھے۔

بقیہ ریکارڈ کے مطابق، معت کی واحد "سرکاری" تعظیم اس وقت ہوئی جب ایک نئے تاجدار مصری بادشاہ نے اسے قربانیاں پیش کیں۔ تاج پوشی کے بعد، نیا بادشاہ دیوتاؤں کے سامنے اس کی نمائندگی کرے گا۔ یہ عمل بادشاہ کی اس درخواست کی نمائندگی کرتا ہے کہ اس کے دور حکومت میں خدائی ہم آہنگی اور توازن کو برقرار رکھنے میں اس کی مدد کی جائے۔ اگر کوئی بادشاہ توازن اور ہم آہنگی برقرار رکھنے میں ناکام رہتا ہے، تو یہ اس بات کی واضح علامت تھی کہ وہ حکومت کرنے کے لیے نااہل تھا۔ اس طرح ایک بادشاہ کی کامیاب حکمرانی کے لیے معت بہت اہم تھا۔

مصری دیوتاؤں کے پینتین میں،کوئی پجاری فرقہ یا سرشار مندر نہ ہونے کے باوجود ماات ایک اہم اور عالمگیر موجودگی تھی۔ مصری دیوتاؤں کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ماات سے دور رہتے ہیں اور بادشاہ کی تاجپوشی کے موقع پر مصر کے دیوتاؤں کے دیوتاؤں کو ماات پیش کرتے ہوئے دکھائے جانے والی زیادہ تر تصاویر ان لوگوں کی آئینہ دار تصویریں تھیں جو بادشاہ کو دیوتاؤں کو شراب، کھانا اور دیگر قربانیاں پیش کرتے ہوئے دکھاتی تھیں۔ . دیوتاؤں کے بارے میں سوچا جاتا تھا کہ وہ ماات سے دور رہتے ہیں کیونکہ وہ توازن اور ہم آہنگی کو برقرار رکھنے اور اپنے انسانی عبادت گزاروں کے درمیان ان مخصوص اقدار کی حوصلہ افزائی کرنے کے لیے الہی قانون کے ذریعے پابند تھے۔

معت کے مندر دوسرے دیوتاؤں کے مندروں کے درمیان قائم کیے گئے تھے۔ ایک عالمگیر کائناتی جوہر کے طور پر ماٹ کے کردار کی وجہ سے، جس نے انسانوں اور ان کے دیوتاؤں دونوں کی زندگیوں کو قابل بنایا۔ مصریوں نے دیوی ماات کی ہم آہنگی، توازن، نظم و نسق اور انصاف کے اصولوں کو مدنظر رکھتے ہوئے اور اپنے پڑوسیوں اور زمین کا خیال رکھتے ہوئے دیوی ماات کی تعظیم کی۔ جب کہ آئیسس اور ہتھور جیسی دیویوں نے زیادہ وسیع پیمانے پر پوجا ہونے کا ثبوت دیا، اور بالآخر ماات کی متعدد صفات کو جذب کیا، دیوی نے مصر کی طویل ثقافت کے ذریعے دیوتا کے طور پر اپنی اہمیت کو برقرار رکھا اور صدیوں سے ملک کی بنیادی ثقافتی اقدار کی تعریف کی۔

ماضی پر غور کرنا

کوئی بھی جو قدیم مصری ثقافت کو سمجھنا چاہتا ہے اسے سب سے پہلے معت اور اس کے توازن اور ہم آہنگی کے بنیادی تصور کو سمجھنا چاہیے جو مصر کی تشکیل میں ادا کیا گیا ہے۔یقین کا نظام۔

ہیڈر تصویر بشکریہ: برٹش میوزیم [پبلک ڈومین]، Wikimedia Commons کے ذریعے