فہرست کا خانہ
یہ روایت ہے کہ کنگ مینیس (c. 3150 BCE) نے میمفس کی بنیاد c. 3100 قبل مسیح باقی بچ جانے والے ریکارڈز ہور-آہا مینیس کے جانشین کو میمفس کی تعمیر کا سہرا دیتے ہیں۔ ایک افسانہ ہے کہ ہور-آہا نے میمفس کی اس قدر تعریف کی کہ اس نے تعمیراتی کام کے لیے ایک وسیع میدان بنانے کے لیے دریائے نیل کا رخ موڑ دیا۔ سلطنت (c. 2613-2181 BCE) نے میمفس کو اپنا دارالحکومت بنایا اور اس شہر سے حکومت کی۔ میمفس زیریں مصر کی سلطنت کا حصہ تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ ایک طاقتور مذہبی مرکز میں تبدیل ہوا۔ جب کہ میمفس کے شہری بہت سے دیوتاؤں کی پوجا کرتے تھے، میمفس کے الہی ٹرائیڈ میں دیوتا پٹاہ، سیخمیٹ اس کی بیوی اور ان کے بیٹے نیفرٹم شامل تھے۔
دریائے نیل کی وادی کے داخلی دروازے پر واقع ہے۔ گیزا سطح مرتفع، میمفس کا اصل نام Hiku-Ptah یا Hut-Ka-Ptah تھا یا "مینشن آف دی سول آف پٹاہ" نے مصر کو یونانی نام فراہم کیا۔ جب یونانی میں ترجمہ کیا گیا تو، ہٹ کا پتا "ایجیپٹوس" یا "مصر" بن گیا۔ یہ کہ یونانیوں نے ایک شہر کے اعزاز میں اس ملک کا نام میمفس کی شہرت، دولت اور اثر و رسوخ کی عکاسی کرتا ہے۔
بعد میں اسے انبو-ہیج یا "سفید دیواروں" کے نام سے جانا جانے لگا کیونکہ اس کی سفید رنگ کی مٹی کی اینٹوں کی دیواریں تھیں۔ پرانے بادشاہی دور (c. 2613-2181 BCE) تک یہ مین-نیفر "دی پائیدار اور خوبصورت" بن گیا تھا، جسے یونانیوں نے "میمفس" کے طور پر ترجمہ کیا تھا۔
میمفس کے بارے میں حقائق
- میمفس قدیم مصر کے قدیم اور سب سے زیادہ بااثر شہروں میں سے ایک تھا
- میمفس کی بنیاد سی میں رکھی گئی تھی۔ 3100 قبل مسیح کنگ مینیس (c. 3150 BCE) کی طرف سے، جس نے مصر کو متحد کیا
- مصر کے ابتدائی خاندانی دور (c. 3150-2613 BCE) اور پرانی سلطنت (c. 2613-2181 BCE) بادشاہوں نے میمفس کو مصر کے دارالحکومت کے طور پر استعمال کیا<7
- اس کا اصل نام Hut-Ka-Ptah یا Hiku-Ptah تھا۔ بعد میں اسے Inbu-Hedj یا "سفید دیواریں" کہا گیا
- "میمفس" یونانی ورژن ہے جس کا مصری لفظ مین نیفر یا "دی پائیدار اور خوبصورت" ہے
- پری ایمننس میں اضافہ اسکندریہ ایک تجارتی مرکز کے طور پر اور عیسائیت کے پھیلاؤ نے میمفس کے ترک کرنے اور بگاڑ میں اہم کردار ادا کیا۔
پرانا بادشاہی دارالحکومت
میمفس پرانی بادشاہی کا دارالحکومت رہا۔ فرعون سنیفیرو (c. 2613-2589 BCE) نے میمفس سے حکومت کی جب اس نے اپنے دستخطی اہرام کی تعمیر شروع کی۔ Khufu (c. 2589-2566 BCE)، سنیفیرو کے جانشین نے گیزا کا عظیم اہرام تعمیر کیا۔ اس کے جانشینوں، خفری (c. 2558-2532 BCE) اور مینکاور (c. 2532-2503 BCE) نے اپنے اپنے اہرام بنائے۔
بھی دیکھو: قدیم مصر کے دوران میمفس کا شہراس وقت میمفس طاقت کا مرکز تھا اور اسے منظم کرنے کے لیے بیوروکریسی کی ضرورت تھی۔ اہرام کے احاطے کی تعمیر کے لیے درکار وسائل اور بڑی محنت کش قوت کو مربوط کریں۔
میمفس پرانی بادشاہت کے دوران پھیلتا رہا اور پٹاہ کے مندر نے اپنے آپ کو مذہبی اثر و رسوخ کے ایک اہم مرکز کے طور پر قائم کیا جس میں خدا کے اعزاز میں تعمیر کی گئی یادگاریں تھیں۔شہر۔
مصر کے 6ویں خاندان کے بادشاہوں نے وسائل کی رکاوٹوں کی وجہ سے اپنی طاقت کو مستقل طور پر ختم ہوتے دیکھا اور ضلعی نمبرداروں کے ساتھ مل کر را کا فرقہ امیر اور زیادہ بااثر ہوتا گیا۔ میمفس کی ایک بار قابل ذکر اتھارٹی میں کمی آئی، خاص طور پر جب خشک سالی کے نتیجے میں قحط پیدا ہوا تو میمفس انتظامیہ Pepi II (c. 2278-2184 BCE) کے دور حکومت میں اس کو دور نہیں کر سکی، جس سے پرانی بادشاہت کا خاتمہ ہوا۔
کے ساتھ دشمنی Thebes
Memphis نے مصر کے ہنگامہ خیز پہلے درمیانی دور (c. 2181-2040 BCE) میں مصر کے دارالحکومت کے طور پر کام کیا۔ زندہ بچ جانے والے ریکارڈ بتاتے ہیں کہ ساتویں اور آٹھویں سلطنت کے دوران میمفس دارالحکومت تھا۔ فرعون کا دارالحکومت پہلے مصری بادشاہوں کے ساتھ تسلسل کا واحد نقطہ تھا۔
مقامی ضلعی گورنر یا نومارچ اپنے اضلاع پر براہ راست حکومت کرتے تھے بغیر کسی مرکزی نگرانی کے۔ یا تو 8ویں خاندان کے آخر میں یا 9ویں خاندان کے شروع میں، دارالحکومت ہیراکلیوپولیس میں منتقل ہو گیا۔
جب Intef I (c. 2125 BCE) اقتدار میں آیا تو تھیبس کو ایک علاقائی شہر کا درجہ دے دیا گیا۔ Intef I نے Herakleopolis بادشاہوں کی طاقت پر اختلاف کیا۔ اس کے وارثوں نے اپنی حکمت عملی کو برقرار رکھا، یہاں تک کہ مینٹوہوٹیپ II (c. 2061-2010 BCE) نے ہیراکلیو پولیٹن میں بادشاہوں پر کامیابی سے قبضہ کر لیا، مصر کو تھیبس کے تحت متحد کیا۔ یہاں تک کہ 13 ویں خاندان کے دوران مشرق وسطی کے زوال کے دوران، فرعونمیمفس میں یادگاروں اور مندروں کی تعمیر جاری رکھی۔ جب Ptah کو امون کے فرقے نے گرہن لگا دیا تھا، Ptah میمفس کا سرپرست دیوتا رہا۔
مصر کی نئی بادشاہی کے دوران میمفس
مصر کی درمیانی بادشاہت ایک اور تفرقہ انگیز دور میں منتقل ہوئی جسے اس کا دوسرا درمیانی دور کہا جاتا ہے ( c. 1782-1570 BCE)۔ اس وقت کے دوران آوارس میں مقیم Hyksos لوگوں نے زیریں مصر پر حکومت کی۔ انہوں نے میمفس پر بڑے پیمانے پر چھاپہ مار کر شہر کو کافی نقصان پہنچایا۔
اہموس اول (c. 1570-1544 BCE) نے ہیکسوس کو مصر سے بھگا دیا اور نئی بادشاہی کی بنیاد رکھی (c. 1570-1069 BCE)۔ میمفس نے ایک بار پھر تجارتی، ثقافتی اور مذہبی مرکز کے طور پر اپنا روایتی کردار ادا کیا، خود کو تھیبس، دارالحکومت کے بعد مصر کے دوسرے شہر کے طور پر قائم کیا۔ نیو کنگڈم کے زوال کے بعد اور تیسرا درمیانی دور (c. 1069-525 BCE) ابھرا۔ ج میں 671 قبل مسیح میں، آشوری بادشاہت نے مصر پر حملہ کیا، میمفس کو برطرف کیا اور کمیونٹی کے ممتاز افراد کو ان کے دارالحکومت نینوا لے گئے۔
میمفس کی مذہبی حیثیت نے اسوریوں کے حملے کے بعد اسے دوبارہ تعمیر کیا۔ میمفس ایک مزاحمتی مرکز کے طور پر ابھرا جس نے آشوری قبضے کی مخالفت کی اور اسے اشوربنیپال نے c کے حملے میں مزید تباہی دی۔ 666 قبل مسیح۔
بھی دیکھو: معنی کے ساتھ تخلیقی صلاحیت کی سرفہرست 15 علامتیںمذہبی مرکز کے طور پر میمفس کی حیثیت نے اسے 26ویں خاندان (664-525 قبل مسیح) سائیٹ فرعونوں کے دور میں دوبارہ زندہ کیا۔مصر کے دیوتا خاص طور پر پٹاہ نے فرقے کے پیروکاروں کے لیے اپنی کشش برقرار رکھی اور اضافی یادگاریں اور مزارات تعمیر کیے گئے۔
فارس کے کیمبیس دوم نے مصر پر قبضہ کر لیا۔ 525 قبل مسیح اور میمفس پر قبضہ کر لیا، جو فارس مصر کی راجدھانی بن گیا۔ سی میں 331 قبل مسیح میں سکندر اعظم نے فارسیوں کو شکست دی اور مصر کو فتح کیا۔ الیگزینڈر نے اپنے آپ کو ماضی کے عظیم فرعونوں کے ساتھ جوڑتے ہوئے، میمفس میں فرعون کا تاج پہنایا۔ بطلیموس اول (c. 323-283 BCE) نے میمفس میں سکندر کی لاش کو دفن کیا۔
میمفس کا زوال
جب بطلیمی خاندان اچانک ملکہ کلیوپیٹرا VII (69-30 BCE) کی موت کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔ ) اور ایک صوبے کے طور پر روم کے ذریعے مصر کا الحاق، میمفس کو بڑی حد تک فراموش کر دیا گیا تھا۔ اسکندریہ اپنے عظیم تعلیمی مراکز کے ساتھ ایک خوشحال بندرگاہ کی مدد سے جلد ہی روم کی مصری انتظامیہ کے اڈے کے طور پر ابھرا۔
چوتھی صدی عیسوی کے دوران جیسے جیسے عیسائیت پھیلی، مصر کی قدیم کافرانہ رسومات میں بہت کم ماننے والوں نے میمفس کے شاندار مندروں کا دورہ کیا اور پرانے مزارات میمفس کا زوال جاری رہا اور ایک بار جب عیسائیت 5ویں صدی عیسوی تک رومی سلطنت میں حکمراں مذہب بن گئی تو میمفس کو بڑی حد تک ترک کر دیا گیا۔
7ویں صدی عیسوی میں عرب حملے کے بعد، میمفس ایک کھنڈر بن گیا تھا، اس کا ایک بار کی بنیادوں کے لیے پتھر کے لیے بھاری عمارتوں کو لوٹ لیا گیا۔نئی عمارتیں۔
ماضی کی عکاسی
1979 میں میمفس کو یونیسکو نے ثقافتی اہمیت کے حامل مقام کے طور پر اپنے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا۔ مصر کے دارالحکومت کے طور پر اپنا کردار ترک کرنے کے بعد بھی، میمفس ایک اہم تجارتی، ثقافتی اور مذہبی مرکز رہا۔ اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ سکندر اعظم نے خود وہاں تمام مصر کے فرعون کا تاج پہنایا تھا۔
ہیڈر تصویر بشکریہ: فرانک مونیر (بخا) [CC BY-SA 3.0]، Wikimedia Commons کے ذریعے
