قدیم مصر میں مینڈک

اس کا آغاز ملاوٹ، انڈے دینے، انڈوں میں ٹیڈپولز کی شکل میں پھر بغیر دم کے جوان مینڈکوں کی طرح ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ مینڈکوں کو قدیم مصر میں تخلیق کے افسانوں سے جوڑا گیا ہے۔

افراتفری سے لے کر وجود تک، اور انتشار کی دنیا سے لے کر نظم کی دنیا تک، مینڈک نے یہ سب کچھ دیکھا ہے۔

قدیم مصر میں، دیویوں اور دیویوں کو مینڈک کے ساتھ جوڑا گیا ہے، جیسے Heqet، Ptah، Heh، Hauhet، Kek، Nun، اور Amun۔

مینڈک کے تعویذ پہننے کا رجحان زرخیزی کی حوصلہ افزائی کے لیے بھی مقبول رہا ہے اور ان کی حفاظت اور بحالی میں مدد کے لیے انہیں مردہ کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا۔

درحقیقت، مینڈکوں کا مردہ کے ساتھ ممی کرنا ایک عام رواج تھا۔ ان تعویذوں کو جادوئی اور الہی کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور خیال کیا جاتا تھا کہ وہ دوبارہ جنم لیتے ہیں۔

جب چوتھی صدی عیسوی میں عیسائیت مصر میں آئی تو مینڈک کو قیامت اور دوبارہ جنم لینے کی قبطی علامت کے طور پر دیکھا جاتا رہا۔

دھندلا پن کا دیوتا، کیک ہمیشہ اندھیرے میں چھپا رہتا تھا۔ مصری اس اندھیرے کو رات کے وقت کے طور پر دیکھتے تھے - سورج کی روشنی اور کیک کی عکاسی کے بغیر ایک وقت۔

رات کا دیوتا، کیک بھی دن سے وابستہ ہے۔ اسے ’’روشنی لانے والا‘‘ کہا جاتا ہے۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ رات کے اس وقت کے لیے ذمہ دار تھا جو سورج نکلنے سے ٹھیک پہلے پہنچتا تھا، جو گھنٹوں کا دیوتا تھا جو مصر کی سرزمین پر دن نکلنے سے ٹھیک پہلے آتا تھا۔

کوکیت ایک سانپ تھا۔ سربراہ عورت جس نے اپنے ساتھی کے ساتھ اندھیروں پر راج کیا۔ نونیٹ کی طرح، کاؤکیٹ بھی کیک کا نسائی ورژن تھا اور ایک حقیقی دیوی کے مقابلے میں دوہرے پن کی زیادہ نمائندگی کرتا تھا۔ وہ ایک خلاصہ تھی۔

مینڈک ان گنت صدیوں سے انسانی ثقافت کا حصہ رہے ہیں۔ انہوں نے شیطان سے لے کر کائنات کی ماں تک مختلف کردار ادا کیے ہیں۔ 1><0

کیا آپ نے کبھی سوچا ہے کہ جب یہ مخلوقات موجود نہیں ہیں تو ہمارے افسانوں کو کون آباد کرے گا؟

15>حوالہ جات:

1. //www.exploratorium .edu/frogs/folklore/folklore_4.html
2. //egyptmanchester.wordpress.com/2012/11/25/frogs-in-ancient-egypt/
3. //jguaa.journals۔ ekb.eg/article_2800_403dfdefe3fc7a9f2856535f8e290e70.pdf
4. //blogs.ucl.ac.uk/researchers-in-museums/tag/egyptian-mythology/

ہیڈر تصویر بشکریہ: //www.pexels.com/

Metropolitan Museum of Art / CC0

مزید برآں، مینڈک ان قدیم ترین مخلوقات میں سے ایک ہے جسے پریڈناسٹک دور میں تعویذ پر پیش کیا گیا تھا۔

مصری مینڈکوں کو آنومیٹوپیئک اصطلاح "کیر" کہتے ہیں۔ تخلیق نو کے بارے میں مصری نظریات میڑک کے سپون سے وابستہ تھے۔

درحقیقت، ایک ٹیڈپول کا ہائروگلیف نمبر 100,000 ہے۔ مینڈکوں کی تصاویر مختلف پلیٹ فارمز پر خوفناک جانوروں کے ساتھ ساتھ نمودار ہوئی ہیں، جیسے کہ مڈل کنگڈم ہاتھی دانت کی خواہش اور پیدائشی دانت۔

ان کی زندہ مثالیں مانچسٹر میوزیم میں دستیاب ہیں۔

مختلف اشیاء، جیسے کہ ٹہنیاں، ان پر مینڈکوں کی تصویریں ہیں جو کہ نیل کے سیلاب اور بہتے ہوئے پانی سے تعلق کو ظاہر کرتی ہیں۔

مینڈکوں کو فرعونی آئیکنوگرافی کے دوران نمایاں کیا گیا ہے، اور وہ قبطی دور میں عیسائیوں کے جی اٹھنے کی علامت کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں- ٹیراکوٹا لیمپ اکثر ان مینڈکوں کی تصاویر پیش کرتے ہیں۔

موضوعات کا جدول

قدیم مصر میں مینڈکوں کا لائف سائیکل

مینڈکوں کو دریائے نیل کے دلدل میں بھیڑ میں رہنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ نیل کا سیلاب زراعت کے لیے ایک اہم واقعہ تھا کیونکہ یہ بہت سے دور دراز کے کھیتوں کو پانی فراہم کرتا تھا۔

مینڈک گدلے پانیوں میں اگتے ہیں جو پیچھے ہٹتی لہروں سے پیچھے رہ جاتے ہیں۔ اس لیے وہ مشہور ہو گئے۔کثرت کی علامت کے طور پر۔

وہ نمبر "ہیفنو" کی علامت بن گئے، جس کا حوالہ 100,00 یا ایک بہت بڑا نمبر ہے۔

مینڈک کی زندگی کا دور ملن سے شروع ہوا۔ بالغ مینڈکوں کا ایک جوڑا پلیکسس میں مشغول ہوتا ہے جبکہ مادہ اپنے انڈے دیتی ہے۔

ٹیڈپولز انڈوں کے اندر بڑھنے لگیں گے اور پھر نوعمر مینڈکوں میں تبدیل ہو جائیں گے۔

مینڈکوں کی پچھلی ٹانگیں اور آگے کے اعضاء تیار ہوں گے لیکن ابھی تک مکمل طور پر بڑھے ہوئے مینڈکوں میں تبدیل نہیں ہوں گے۔

ٹیڈپولز کی دم ہوتی ہے، لیکن جوں جوں وہ جوان مینڈک کی شکل اختیار کر لیتے ہیں، وہ اپنی دم کھو دیتے ہیں۔

افسانے کے مطابق، زمین کے وجود سے پہلے، زمین اندھیرے کا ایک پانی سے بھری ہوئی تھی، بے سمت عدم

اس افراتفری میں صرف چار مینڈک دیوتا اور سانپ کی چار دیویاں رہتی تھیں۔ دیوتاؤں کے چار جوڑوں میں نون اور نونیت، امون اور امونیٹ، ہیہ اور ہوہیٹ، اور کیک اور کاکیت شامل ہیں۔

مینڈک کی زرخیزی، پانی کے ساتھ ان کی وابستگی کے ساتھ، جو انسانی زندگی کے لیے ضروری تھی، نے قدیم زمانے کی قیادت کی۔ مصری انہیں طاقتور، طاقتور اور مثبت علامت کے طور پر دیکھتے ہیں۔

مینڈک اور دریائے نیل

پانی انسان کے لیے ضروری ہے وجود اس کے بغیر انسان زندہ نہیں رہ سکتا۔ چونکہ مصری مذہبی تھے، اس لیے ان کے ثقافتی عقائد پانی سے ماخوذ تھے۔

نیل ڈیلٹا اور مصر میں دریائے نیل دنیا کی قدیم ترین زرعی زمینوں میں سے کچھ ہیں۔

وہ زیر اثر رہے ہیں۔تقریباً 5000 سال تک کاشت۔ چونکہ مصر کی آب و ہوا بہت زیادہ بخارات کی شرح اور بہت کم بارش کے ساتھ ہے، اس لیے دریائے نیل کی پانی کی فراہمی تازہ رہتی ہے۔

مزید برآں، اس علاقے میں مٹی کی قدرتی نشوونما نہیں ہو سکتی۔ لہٰذا، دریائے نیل کو صرف زراعت، صنعت اور گھریلو استعمال کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔

سورج اور دریا قدیم مصریوں کے لیے اہم تھے کیونکہ سورج کی زندگی بخش کرنیں فصلوں کو اگانے میں مدد کرتی تھیں۔ سکڑنا اور مرنا.

دوسری طرف، دریا نے مٹی کو زرخیز بنا دیا اور اس کے راستے میں پڑی ہر چیز کو تباہ کر دیا۔ اس کی عدم موجودگی زمینوں پر قحط لا سکتی ہے۔

سورج اور دریا نے مل کر موت اور پنر جنم کے چکر کا اشتراک کیا۔ ہر روز، سورج مغربی افق پر مرے گا، اور ہر روز مشرقی آسمان پر دوبارہ جنم لے گا۔

مزید یہ کہ، زمین کی موت کے بعد ہر سال فصلوں کی دوبارہ پیدائش ہوئی، جس کا تعلق دریا کا سالانہ سیلاب۔

لہذا، دوبارہ جنم لینا مصری ثقافت میں ایک اہم موضوع تھا۔ اسے موت کے بعد ایک فطری واقعہ کے طور پر دیکھا گیا اور اس نے موت کے بعد زندگی کے مصری یقین کو مضبوط کیا۔

مصریوں کو، سورج اور فصلوں کی طرح، یہ یقین تھا کہ وہ اپنی پہلی زندگی ختم ہونے کے بعد دوسری زندگی گزارنے کے لیے دوبارہ اٹھیں گے۔

مینڈک کو زندگی اور زرخیزی کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ کیونکہ، دریائے نیل کے سالانہ سیلاب کے بعد، ان میں سے لاکھوں لوگ پھوٹ پڑیں گے۔

یہ سیلاب دوسری صورت میں بنجر، دور دراز کی زمینوں کے لیے زرخیزی کا ذریعہ تھا۔ چونکہ مینڈک کیچڑ والے پانیوں میں پروان چڑھتے ہیں جو نیل کی لہروں کے پیچھے رہ جاتے ہیں، اس لیے یہ سمجھنا آسان ہے کہ وہ کثرت کی علامت کے طور پر کیوں جانے جاتے ہیں۔

مصری افسانوں میں، ہاپی دریائے نیل کے سالانہ سیلاب کی معبودیت تھی۔ اسے پیپرس کے پودوں سے سجایا جائے گا اور اسے سینکڑوں مینڈکوں سے گھرا ہوا ہوگا۔

تخلیق کی علامتیں

The frog - سر والے خدا، Ptah نے اپنی تبدیلی کو نچلی دنیا کے اوپنر کے طور پر ابھارا۔ اس کا لباس ایک چست لباس تھا جو ممی کی لپیٹ سے ملتا جلتا تھا۔

اس نے زیر زمین دنیا میں رہنے والی روحوں کی جانب سے اس کے کردار کو اجاگر کیا۔

سادہ لفظوں میں، دنیا اس کے کلام اور حکم کی طاقت پر بنائی گئی۔ اس کے بعد آنے والے تمام دیوتاؤں کو Ptah کے دل اور زبان کے حکم کی بنیاد پر کام دیا گیا۔

چونکہ مینڈک ایک ایسی مخلوق ہے جس کی زبان منہ کی نوک پر جمی ہوتی ہے، دوسرے جانوروں کے برعکس جن کی زبانیں گلے میں ہوتی ہیں، زبان Ptah اور مینڈک دونوں کے لیے ایک امتیازی خصوصیت ہے۔

افراتفری کی قوتیں

دیوتا hhw, kkw, nnnw اور Imnافراتفری کی قدیم قوتوں کی شخصیت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

پنر جنم کی علامتیں

قدیم مصری میت کے نام لکھنے کے لیے مینڈک کے نشان کا استعمال کرتے تھے۔

استعمال شدہ خیر خواہ اصطلاح "دوبارہ زندہ رہو۔" چونکہ ایک مینڈک دوبارہ جنم لینے کی علامت تھا، اس لیے اس نے قیامت میں اپنا کردار دکھایا۔

مینڈکوں کا تعلق قیامت سے تھا کیونکہ، سردیوں میں اپنے ہائبرنیشن کے دورانیے میں، وہ اپنی تمام سرگرمیوں کو روک دیتے تھے اور چھپ جاتے تھے۔ پتھر

وہ موسم بہار کے طلوع ہونے تک تالابوں یا ندی کے کناروں میں ٹھہرے رہے۔ ان ہائبرنیٹنگ مینڈکوں کو زندہ رہنے کے لیے کھانے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ ایسا لگ رہا تھا کہ وہ مر چکے ہیں۔

جب موسم بہار آتا ہے تو یہ مینڈک کیچڑ اور کیچڑ سے چھلانگ لگا کر دوبارہ متحرک ہو جاتے ہیں۔

لہذا، قدیم مصری ثقافت میں انہیں قیامت اور پیدائش کی علامت کے طور پر دیکھا جانے لگا۔

دوبارہ جنم لینے کی قبطی علامتیں

چوتھی صدی عیسوی کے دوران جیسے جیسے عیسائیت پھیلی، مینڈک کو دوبارہ جنم لینے کی قبطی علامت کے طور پر دیکھا جانے لگا۔

مصر میں پائے جانے والے لیمپ اوپری حصے میں مینڈکوں کی تصویر کشی کرتے ہیں۔

ان میں سے ایک لیمپ پڑھتا ہے "میں قیامت ہوں۔" چراغ چڑھتے سورج کی تصویر کشی کرتا ہے، اور اس پر مینڈک ہے۔Ptah، جو مصری افسانوں میں اپنی زندگی کے لیے جانا جاتا ہے۔

دیوی ہیقیت

قدیم مصر میں مینڈکوں کو زرخیزی اور پانی کی علامت کے طور پر بھی جانا جاتا تھا۔ پانی کی دیوی، ہیکیٹ، مینڈک کے سر کے ساتھ ایک عورت کے جسم کی نمائندگی کرتی تھی اور اس کا تعلق مزدوری کے بعد کے مراحل سے تھا۔

اسے بچے کی پیدائش، تخلیق اور اناج کے انکرن کی دیوی کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، ہیکیٹ زرخیزی کی دیوی.

"Heqet کے خادم" کا عنوان کاہنوں پر لاگو کیا گیا تھا جنہیں دیوی کے مشن میں مدد کرنے کے لیے دائیوں کے طور پر تربیت دی گئی تھی۔

جب خنم ایک کمہار بن گیا، تو دیوی ہیکت کو یہ ذمہ داری دی گئی کہ دیوتاؤں اور انسانوں کو زندگی فراہم کریں جو کمہار کے پہیے سے پیدا ہوئے تھے۔

پھر اس نے نوزائیدہ کو اس کی ماں کے پیٹ میں پرورش پانے سے پہلے زندگی کی سانس دی۔ اپنی زندگی کی طاقتوں کی وجہ سے، ہیکیٹ نے ابیڈوس میں تدفین کی تقریبات میں بھی حصہ لیا۔

تابوتوں نے ہیکیٹ کی ایک تصویر کو مردہ کے حفاظتی دیوتا کے طور پر دکھایا۔

بچے کی پیدائش کے دوران، خواتین حفاظت کے طور پر ہیکیٹ کے تعویذ پہنتی تھیں۔ مڈل کنگڈم کی رسم میں ہاتھی دانت کے چاقو اور تالیاں شامل تھیں (ایک قسم کا موسیقی کا آلہ) جو اس کے نام کی تصویر کشی کرتا تھا یاگھر کے اندر تحفظ کی علامت کے طور پر تصویر۔

دیوی ہیقیت کے بارے میں مزید جانیں

خنم

خنم قدیم ترین مصری دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ اس کا سر مینڈک کا تھا جس کے سینگ تھے لیکن جسم انسان کا تھا۔ وہ اصل میں دریائے نیل کے منبع کا دیوتا تھا۔

نیل کے سالانہ سیلاب کی وجہ سے، گاد، مٹی اور پانی زمینوں میں بہہ جائے گا۔ ماحول میں زندگی لانے کے ساتھ ہی مینڈک دوبارہ نمودار ہوں گے۔

اسی وجہ سے خنم کو انسانی بچوں کی لاشوں کا خالق سمجھا جاتا تھا۔

یہ انسانی بچے مٹی سے کمہار کے پہیے پر بنائے گئے تھے۔ شکل دینے اور بنانے کے بعد انہیں ان کی ماؤں کے رحموں میں رکھا گیا۔

کھنم کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے دیگر دیوتاؤں کو بھی ڈھالا ہے۔ وہ الہی کمہار اور رب کے طور پر جانا جاتا ہے۔

Heh اور Hauhet

Heh دیوتا تھا، اور Hauhet لامحدودیت، وقت، لمبی زندگی اور ابدیت کی دیوی تھی۔ Heh کو مینڈک کے طور پر پیش کیا گیا تھا جبکہ Hauhet کو ایک سانپ کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔

ان کے ناموں کا مطلب 'لامتناہی' تھا، اور وہ دونوں اوگدواد کے اصل دیوتا تھے۔

Heh کو بے شکل کے دیوتا کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ اسے ایک آدمی کے طور پر پیش کیا گیا تھا جب وہ اپنے ہاتھوں میں ہتھیلی کی دو پسلیاں پکڑے ہوئے تھا۔ ان میں سے ہر ایک کو ٹیڈپول اور شین کی انگوٹھی کے ساتھ ختم کیا گیا تھا۔

شین کی انگوٹھی لامحدودیت کی علامت تھی، جبکہ کھجور کی پسلیاںوقت گزرنے کی علامت ہے۔ وہ وقت کے چکروں کو ریکارڈ کرنے کے لیے مندروں میں بھی موجود تھے۔

نون اور نونٹ

نون قدیم پانیوں کا مجسمہ تھا جو زمین کی تخلیق سے پہلے افراتفری میں موجود تھا۔

امون نون سے پیدا ہوا اور زمین کے پہلے ٹکڑے پر اٹھا۔ ایک اور افسانہ کہتا ہے کہ یہ تھوتھ تھا جو نون سے پیدا ہوا تھا، اور اوگدواد کے دیوتاؤں نے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے اپنا گانا جاری رکھا کہ سورج آسمان میں سفر کرتا رہے۔

نن کو مینڈک کے سر والے آدمی کے طور پر دکھایا گیا تھا، یا داڑھی والا سبز یا نیلا آدمی جس نے اپنی لمبی زندگی کی علامت ہتھیلی کا فرنڈ پہنا ہوا تھا اور اس کے ہاتھ میں دوسرا تھا۔

نن کو شمسی بارک کو پکڑے ہاتھ پھیلاتے ہوئے پانی کے جسم سے نکلتے ہوئے بھی دکھایا گیا تھا۔

افراتفری کے دیوتا، نون کے پاس کہانت نہیں تھی۔ اس کے نام کے تحت کوئی مندر نہیں ملے ہیں، اور اس کی کبھی بھی ایک شخصیت کے دیوتا کے طور پر پوجا نہیں کی گئی۔

اس کے بجائے، مختلف جھیلیں اس کی علامت مندروں میں تھیں جو زمین کی پیدائش سے پہلے افراتفری کا پانی دکھاتی تھیں۔

نونیٹ کو سانپ کے سر والی عورت کے طور پر دیکھا گیا ہے جو اپنے ساتھی کے ساتھ پانی والے افراتفری پر رہتی تھی، نون

اس کا نام صرف ایک اضافی نسائی اختتام کے ساتھ راہبہ جیسا ہی تھا۔ ایک حقیقی دیوی سے زیادہ، نونیت نون کا نسائی ورژن تھا۔

وہ ایک دوہری اور دیوی کا ایک تجریدی ورژن تھا۔

کیک اور کوکیت

کیک کا مطلب ہے تاریکی۔ وہ اندھیرے کا دیوتا تھا۔