Abu Simbel: Ma'bad majmuasi

Abu Simbel: Ma'bad majmuasi
David Meyer

Qadimgi Misrning madaniy boyligini ifodalovchi Abu Simbel ibodatxonasi majmuasi siyosiy va diniy kuchning hayratlanarli ifodasidir. Dastlab tirik qoyaga o'yilgan Abu Simbel o'ziga va hukmronligiga bag'ishlangan ulkan yodgorliklarni o'rnatishga bo'lgan hayratlanarli ishtiyoqi Ramzes IIga xosdir.

Misrning janubidagi Nil daryosining ikkinchi kataraktasi - Abu jarida joylashgan. Simbel ibodatxonasi majmuasi ikkita ibodatxonadan iborat. Ramzes II davrida (taxminan miloddan avvalgi 1279 - miloddan avvalgi 1213 yillar) qurilgan bo'lib, bizda eramizdan avvalgi 1264-1244 yillar yoki miloddan avvalgi 1244-1224 yillar oralig'ida ikkita raqobatlashuvchi sana bor. Turli sanalar zamonaviy misrlik olimlarning Ramzes II hayotini turlicha talqin qilishlari natijasidir.

Mundarija

    Abu Simbel haqida faktlar

    • Ramzes II siyosiy va diniy qudratning hayratlanarli bayonoti
    • Ibodatxona majmuasi Ramzes II ga xos bo'lib, o'z hukmronligini nishonlayotgan o'ziga ulkan yodgorliklar o'rnatishga ishtaha katta ishtahadir
    • Abu Simbel ikkita ibodatxonadan iborat bo'lib, biri Ramzesga bag'ishlangan. II va uning sevimli buyuk rafiqasi Nefertari
    • Kichik ma'bad qadimgi Misrda ikkinchi marta shoh xotiniga bag'ishlangan ma'baddir
    • Ikkala ma'bad ham 1964 yildan boshlab qismlarga bo'lingan. 1968 yilgacha Birlashgan Millatlar Tashkiloti boshchiligidagi sa'y-harakatlari bilan ularni Asvan baland to'g'oni tomonidan doimiy ravishda suv ostida qolib ketishdan saqlab qolish uchun ularni qoyalardagi platoga ko'chirish
    • Bezaklibrigadir Asha-hebsed. Abu Simbel Gizaning Buyuk Piramidalaridan keyin Misrning xalqaro sayyohlar bilan eng mashhur qadimiy maskaniga aylandi.

      O'tmish haqida mulohaza yuritish

      Ushbu ajoyib ma'bad majmuasi bizga Ramzes hukmronligi davrida jamoatchilik bilan aloqalar qanday rol o'ynaganini eslatib turadi. II o'z afsonalarini o'z sub'ektlari ongida yaratishda va xalqaro hamkorlik qadimiy xazinalarni kelajak avlodlar uchun qanday saqlashi mumkin.

      Shuningdek qarang: Barabanlar eng qadimgi asbobmi?

      Sarlavha tasviri xushmuomala: Than217 [Public domain], Wikimedia Commons orqali

      ikkala ibodatxonaning ichki qismidagi oymalar, haykallar va san'at asarlari juda nozik, kameralarga ruxsat berilmaydi
    • Abu Simbel Ramzes II ning Kadesh jangidagi mashhur g'alabasi boshchiligidagi o'zini o'zi e'lon qilgan yutuqlarining ko'plab tasvirlari bilan bezatilgan
    • Kichik Ma'badning jabhasida Ramzes II bolalarining kichikroq haykallari o'rnatilgan. Ma'bad Nefertari va Ramzes II xonadonidagi barcha ayollarga bag'ishlanganligi sababli uning malikalari g'ayrioddiy tarzda akalaridan balandroq ko'rsatilgan.

    Hokimiyatning siyosiy bayonoti

    Biri saytning paradokslari uning joylashuvidir. Sayt qurilgan paytda Abu Simbel Nubiyaning qizg'in bahsli qismida joylashgan bo'lib, u siyosiy, iqtisodiy va harbiy xususiyatlariga ko'ra o'zining notinch tarixida qadimgi Misrdan mustaqillikka erishgan. Bugungi kunda u zamonaviy Misr chegaralarida qulay tarzda o'tiradi.

    Qadimgi Misrning kuchi kuchayib, pasayib borar ekan, uning omadlari Nubiya bilan munosabatlarida namoyon bo'ladi. Kuchli shohlar taxtda bo'lib, ikki qirollikni birlashtirganda, Misrning ta'siri Nubiyaga ham tarqaldi. Aksincha, Misr kuchsiz bo'lganida, uning janubiy chegarasi Asvanda to'xtadi.

    Buyuk Ramzes, jangchi, quruvchi

    Ramzes II, shuningdek, "Buyuk" nomi bilan ham tanilgan, jangchi podshoh bo'lgan. Misr chegaralarini barqarorlashtirish va himoya qilish, uning hududini Levantga kengaytirish. Uning hukmronligi davrida Misr bilan raqobatlashdiXet imperiyasi bilan harbiy va siyosiy ustunlik. U hozirgi Suriyadagi Kadesh jangida Misr armiyasini xetlarga qarshi jangga olib borgan, shuningdek, Nubiyaga harbiy yurishlar boshlagan.

    Ramezes II o'zining ko'plab yutuqlarini toshga yozib, Abu Simbel yodgorliklarini ajoyib tarzda yozib qo'ygan. uning Kadesh jangidagi g'alabasini tasvirlaydigan jang sahnalari. Abu Simbelning buyuk ibodatxonasiga o'yilgan bir tasvirda qirol o'zining Misr qo'shinlari uchun jangda g'alaba qozongan jang aravasidan o'q otayotgani tasvirlangan. Ko'pchilik zamonaviy tarixchilar durangga rozi bo'lgan jangda g'alaba qozongan edi. Keyinchalik Ramzes II Xet qirolligi bilan dunyodagi birinchi tinchlik shartnomasini tuzdi va uni Xet malikasiga uylanish orqali mustahkamladi. Bu ajoyib yakun Abu Simbeldagi stelada yozilgan.

    O'zining ajoyib qurilish loyihalari va yozuvlari orqali tarixni ta'minlash mahorati tufayli Ramzes II Misrning eng mashhur fir'avnlaridan biri sifatida paydo bo'ldi. Mamlakatda u o'zining yodgorliklari va ko'plab ma'bad majmualaridan Misrda vaqtinchalik va diniy hokimiyatni mustahkamlash uchun foydalangan. Son-sanoqsiz ibodatxonalarda Ramzes II o'zining topinuvchilari uchun turli xudolar qiyofasida tasvirlangan. Uning ikkita eng yaxshi ibodatxonasi Abu Simbelda qurilgan.

    Ramzesning abadiy yodgorligi Buyuk

    San'at asarlarining ulkan omborini tahlil qilib,Abu Simbelning Buyuk ibodatxonasi devorlari ichida saqlanib qolgan Misrshunoslar bu ajoyib inshootlar miloddan avvalgi 1274 yilda Ramzesning Xet qirolligi ustidan Kadeshdagi g'alabasini nishonlash uchun qurilgan degan xulosaga kelishdi. Miloddan avvalgi 1264 yilda uning qurilishining birinchi bosqichi uchun g'alaba misrliklar orasida hali ham eng muhimi edi. Biroq, Ramzes II ning Misrning Nubiyadagi zabt etilgan hududi bilan chegaradosh chegarada o'zining monumental ma'bad majmuasini qurish majburiyati boshqa arxeologlarga shuni ko'rsatadiki, qurilish Ramzes II Nubiya yurishlaridan keyin boshlanishi kerak bo'lgan eramizdan avvalgi 1244 yil. Demak, ularning fikricha, Abu Simbel Misrning boyligi va qudratini ko'rsatish uchun qurilgan.

    Qaysi sana to'g'ri bo'lishidan qat'i nazar, saqlanib qolgan ma'lumotlar majmua qurilishi yigirma yildan ko'proq vaqt talab qilinganligini ko'rsatadi. Ular tugallangandan so'ng, Buyuk ma'bad ilohiylashtirilgan Ramzes II bilan birga Ra-Horakty va Ptah xudolariga bag'ishlandi. Kichik ma'bad Misr ma'budasi Xathor va Ramzesning buyuk qirollik rafiqasi qirolicha Nefertari sharafiga bag'ishlangan edi.

    Keng cho'l qumiga dafn etilgan

    Oxir-oqibat Abu Simbel tashlab ketilgan va mashhur ibodatxonadan tushib ketgan. xotira ming yillik o'zgaruvchan cho'l qumi tomonidan ko'milishi kerak. U erta topilgunga qadar unutilgan holda o'tirdi19-asr Shveytsariya geografi va tadqiqotchisi Iogann Burkxardt tomonidan zamonaviy Iordaniyada Petrani kashf qilish orqali xalqaro miqyosda shuhrat qozongan.

    Ming yillik qumni yo'q qilishning ulkan vazifasi Burkxardtning cheklangan resurslaridan tashqarida ekanligini isbotladi. Bugungi kundan farqli o'laroq, bu joy o'zgaruvchan cho'l qumi bilan ko'milgan edi, u uning kirishini bo'yniga qadar kuzatib turadigan ajoyib kolossilarni qamrab olgan. Keyinchalik noma'lum vaqtlarda Burkhardt o'z kashfiyotini boshqa tadqiqotchi va do'sti Jovanni Belzoniga aytib berdi. Ikkalasi birgalikda yodgorlikni qazishga harakat qilishdi, ammo ularning urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Keyinchalik, Battista 1817 yilda qaytib keldi va Abu Simbel joyini ochishga va keyin qazishga muvaffaq bo'ldi. U, shuningdek, ma'bad majmuasini uning qolgan ko'chma qimmatbaho buyumlarini talon-taroj qilgani ham ma'lum.

    Kashfiyot ortidagi hikoyaning bir versiyasiga ko'ra, Burkxardt 1813 yilda Buyuk Ma'badning eng yuqori xususiyatlarini ko'rib, Nil daryosi bo'ylab suzib yurgan. qumning siljishi natijasida ochilgan edi. Qayta kashfiyot haqidagi raqobatbardosh hisobotda Abu Simbel ismli mahalliy misrlik bola Burkxardtni dafn etilgan ma'bad majmuasiga qanday olib borganligi haqida hikoya qilinadi.

    Abu Simbel ismining kelib chiqishi savolga ochiq edi. Dastlab Abu Simbel qadimgi Misr nomi deb hisoblangan. Biroq, bu noto'g'ri ekanligi isbotlandi. Go'yoki, Abu Simbel mahalliy bola Burkxardtni saytga olib bordi vaKeyinchalik Burkxardt saytga uning sharafiga nom berdi.

    Biroq, ko'plab tarixchilarning fikriga ko'ra, bola bu erga Burkxardt emas, balki Belzoni olib kelgan va keyinchalik bu saytni bolaning sharafiga Belzoni deb atagan. Saytning asl qadimgi Misr nomi uzoq vaqtdan beri yo'qolgan.

    Abu Simbelning Buyuk va Kichik ibodatxonalari

    Buyuk Ma'badning balandligi 30 metr (98 fut) va uzunligi 35 metr (115 fut) bo'lgan minoralar. Ma'badning kirish eshigi yonida to'rtta ulkan o'tirgan kolossi, har ikki tomonda ikkitadan. Haykallarda taxtda o'tirgan Ramzes II tasvirlangan. Har bir haykal 20 metr (65 fut) balandlikda. Ushbu ulkan haykallar ostida kichraytirilgan, ammo haqiqiy o'lchamdagi haykallardan kattaroq chiziq bor. Ularda Ramzesning zabt etilgan dushmanlari, Xettlar, Liviyaliklar va Nubiyaliklar tasvirlangan. Boshqa haykallarda Ramzes oilasi a'zolari, himoya xudolari va Ramzesning rasmiy liboslari tasvirlangan.

    Tashrifchilar asosiy kirish eshigiga kirish uchun ajoyib kolossi orasidan o'tishadi va u erda Ramzes va uning buyuklari tasvirlangan o'yib ishlangan tasvirlar bilan bezatilgan ma'badning ichki qismini topadilar. Qirolicha Nefertari xudolarini hurmat qilmoqda. Ramzesning o'zini Kadeshdagi g'alabasi, shuningdek, Gipostil zalining shimoliy devori bo'ylab yoyilgani batafsil tasvirlangan.

    Aksincha, yaqin atrofda joylashgan Kichik ma'bad balandligi 12 metr (40 fut) va 28 metr (92 fut) dir. uzoq. Ma'badning old jabhasini ko'proq kolossi raqamlari bezatadi. Eshikning ikkala tomoniga uchtasi o'rnatilgan. To'rt 10metr (32 fut) balandlikdagi haykallarda Ramzes tasvirlangan, ikkita haykalda Ramzes qirolichasi va qirollik buyuk rafiqasi Nefertari tasvirlangan.

    Ramzesning qirolichaga bo'lgan mehr va hurmati Abu Simbeldagi Kichik ibodatxonadagi Nefertari haykallari o'yilgan. hajmi jihatidan Ramzesnikiga teng. Odatda ayol Fir'avnning o'zi bilan solishtirganda miqyosda kichikroq tasvirlangan. Bu malikaning obro'-e'tiborini kuchaytirdi. Bu maʼbadning devorlari Ramzes va Nefertari oʻz xudolariga qurbonliklar keltirayotgani va sigir maʼbudasi Xathorning tasvirlariga bagʻishlangan.

    Abu Simbel ibodatxonalari tarixda ikkinchi marta sodir boʻlishi bilan ham diqqatga sazovordir. Qadimgi Misrning hukmdori o'z malikasiga ma'bad bag'ishlash uchun saylangan. Ilgari juda munozarali qirol Akenaton (miloddan avvalgi 1353-1336) o'z malikasi Nefertitiga ajoyib ma'badni bag'ishlagan edi.

    Ma'buda Hathorga bag'ishlangan muqaddas joy

    Abu Simbel sayti ma'buda Hathorga sig'inish o'sha joyda ma'badlar qurilishidan ancha oldin muqaddas deb hisoblangan. Misrologlarning fikriga ko'ra, Ramses shu sababli saytni diqqat bilan tanlagan. Ikkala ma'badda Ramzes xudolar orasida o'z o'rnini egallagan ilohiy sifatida tasvirlangan. Demak, Ramzesning mavjud muqaddas joyni tanlagani o'z fuqarolari orasida bu e'tiqodni mustahkamladi.

    Odatga ko'ra, ikkita ibodatxona sharqqa qaragan holda hizalangan edi.qayta tug'ilish ramzi bo'lgan quyosh chiqishi. Har yili ikki marta, 21 fevral va 21 oktyabrda quyosh nuri Buyuk Ma'badning ichki ma'badini yoritib, ilohiy Ramzes va xudo Amunni nishonlaydigan haykallarni yoritadi. Ushbu aniq ikki sana Ramzesning tug'ilgan kuni va uning toj kiyishiga to'g'ri keladi, deb ishoniladi.

    Shuningdek qarang: Qadimgi Misr uylari qanday qilingan & amp; Ishlatilgan Materiallar

    Muqaddas majmualarni quyosh chiqishi yoki botishi bilan moslashtirish yoki yillik quyosh tutilishlarida quyoshning holatini kutish Misrda odatiy amaliyot edi. Biroq, Buyuk Ma'badning ziyoratgohi boshqa joylardan farq qiladi. Me'morlar va hunarmandlar xudosining Ptahini ifodalovchi haykal boshqa xudolarning haykallari orasida turganiga qaramay, uni quyosh nuri hech qachon yoritmaslik uchun ehtiyotkorlik bilan joylashtirilganga o'xshaydi. Ptahning tirilish va Misrning yer osti dunyosi bilan aloqasi borligini inobatga olsak, uning haykali abadiy qorong'ulik bilan qoplangani o'rinli ko'rinadi.

    Ma'bad majmuasini ko'chirish

    Abu Simbel sayti Misrning eng oson tanib olinadigan joylaridan biridir. qadimiy arxeologik joylar. 3000 yil davomida u Nil daryosining g'arbiy qirg'og'ida birinchi va ikkinchi katarakta o'rtasida joylashgan. 1960-yillarda Misr hukumati Asvan baland toʻgʻoni qurilishini davom ettirishga qaror qildi. Toʻgʻon qurib bitkazilgach, ikkita ibodatxonani va uning atrofidagi inshootlarni, masalan, Filae ibodatxonasini toʻliq suv bosgan boʻlardi.

    Ammo, ajoyib muvaffaqiyat bilanxalqaro hamkorlik va monumental muhandislik, butun ma'bad majmuasi demontaj qilindi, bo'lim bo'limga ko'chirildi va balandroq erga yig'ildi. 1964 yildan 1968 yilgacha YuNESKO qoshidagi ko'p millatli arxeologlar jamoasi 40 million dollardan ortiq mablag' sarflagan. Ikki ibodatxona qismlarga ajratildi va 65 metr (213 fut) asl qoyalarning tepasida joylashgan platoga ko'chirildi. U yerda ular avvalgi joylashuvidan 210 metr (690 fut) shimoli-g‘arbda qayta yig‘ilgan.

    Ikkala ibodatxona ham xuddi avvalgidek yo‘naltirilgan bo‘lishi va ularning orqasida soxta tog‘ o‘rnatilgani haqida katta o‘ylangan. tabiiy qoya yuziga o'yilgan ibodatxonalar taassurotlari.

    Asl majmuani o'rab turgan barcha kichik haykallar va stelalar ko'chirildi va ma'badning yangi maydoniga mos keladigan joyga joylashtirildi. Ushbu stelalarda Ramzes ko'plab xudolar va ma'budalar bilan birga dushmanlarini mag'lub etgani tasvirlangan. Bitta stelada Ramzesning Xet malikasi kelini Naptera bilan nikohi tasvirlangan. Ushbu saqlangan yodgorliklar orasida monumental ibodatxonalarni qurgan ishchilar jamoalarini boshqargan taniqli nazoratchi Asha-Hebsed stelasi ham bor edi. Uning stelasida, shuningdek, Ramzes o'zining abadiy shon-shuhratiga abadiy guvohlik sifatida Abu Simbel majmuasini qurishni qanday tanlagani va bu ulkan vazifani qanday qilib o'ziga topshirganini tushuntiradi.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremi Kruz, ehtirosli tarixchi va pedagog, tarixni sevuvchilar, o'qituvchilar va ularning talabalari uchun jozibali blog ortidagi ijodiy fikrdir. O'tmishga bo'lgan chuqur muhabbat va tarixiy bilimlarni yoyishga sodiqlik bilan Jeremi o'zini ishonchli ma'lumot va ilhom manbai sifatida ko'rsatdi.Jeremining tarix olamiga sayohati uning bolaligidan boshlangan, chunki u qo'lidan kelgan har bir tarix kitobini ishtiyoq bilan yutib yuborgan. Qadimgi tsivilizatsiyalar hikoyalari, davrning muhim lahzalari va dunyomizni shakllantirgan shaxslardan hayratga tushgan u yoshligidanoq bu ehtirosni boshqalar bilan baham ko'rishni xohlashini bilar edi.Tarix bo'yicha rasmiy ta'limni tugatgandan so'ng, Jeremi o'n yildan ortiq davom etgan o'qituvchilik faoliyatini boshladi. Uning shogirdlarida tarixga bo'lgan mehr-muhabbatni kuchaytirishga intilishi qat'iy edi va u doimo yoshlar ongini jalb qilish va o'ziga jalb qilishning innovatsion usullarini qidirdi. Texnologiyaning salohiyatini kuchli ta'lim vositasi sifatida tan olib, u o'zining nufuzli tarixiy blogini yaratib, e'tiborini raqamli sohaga qaratdi.Jeremining blogi tarixni hamma uchun ochiq va qiziqarli qilish uchun uning fidoyiligidan dalolat beradi. U o‘zining ibratli yozuvi, puxta izlanishlari va jo‘shqin hikoyalari orqali o‘tmish voqealariga jon bag‘ishlaydi, bu esa o‘quvchilarga o‘zini ilgari sodir bo‘layotgan tarixning guvohidek his qilish imkonini beradi.ularning ko'zlari. Bu kamdan-kam ma'lum bo'lgan latifalarmi, muhim tarixiy voqeani chuqur tahlil qilishmi yoki nufuzli shaxslar hayotini o'rganishmi, uning jozibali hikoyalari o'ziga bag'ishlangan muxlislarni to'pladi.Jeremi o'z blogidan tashqari, tarixiy saqlash bo'yicha turli sa'y-harakatlarda ham faol ishtirok etadi, o'tmishimiz haqidagi hikoyalarni kelajak avlodlar uchun himoya qilish uchun muzeylar va mahalliy tarixiy jamiyatlar bilan yaqindan hamkorlik qiladi. O'zining dinamik nutqi va hamkasblari uchun seminarlari bilan tanilgan, u doimo boshqalarni tarixning boy gobelenini chuqurroq o'rganishga ilhomlantirishga intiladi.Jeremi Kruzning blogi uning bugungi shiddatli dunyoda tarixni ochiq, qiziqarli va dolzarb qilish bo'yicha qat'iy sodiqligidan dalolat beradi. O'quvchilarni tarixiy lahzalar qalbiga olib boradigan g'ayrioddiy qobiliyati bilan u tarix ixlosmandlari, o'qituvchilar va ularning ishtiyoqli talabalarida o'tmishga muhabbatni kuchaytirishda davom etmoqda.