Mundarija
Geb qadimgi Misrning yer xudosi edi. U, shuningdek, Heliopolis Enneadini tashkil etgan to'qqizta xudoning ikkinchi avlodlaridan biri edi. Gebb, Kebb, Keb yoki Seb nomi bilan ham tanilgan Geb uchinchi ilohiy fir'avn edi. U Shu, otasi va Osiris taxtga o'tirmasdan oldin hukmronlik qildi. Geb Osiris o'ldirilganidan keyin Horusning taxtga da'vosini qo'llab-quvvatladi.
Misrliklar o'zlarining fir'avni Horusning tirik timsoli ekanligiga ishonishgan. Demak, fir'avnning ko'plab unvonlaridan biri "Geb vorisi" edi.
Mundarija
Geb haqida faktlar
- Geb Yer xudosi va Osirian xudolarining otasi
- Gebga sig'inish Misrning suloladan oldingi davrida paydo bo'lgan deb ishoniladi
- Ba'zi yozuvlarda Geb biseksual sifatida tasvirlangan. O'z ma'badida, Heliopolisdagi Batada u yangilanish va qayta tug'ilish ramzi bo'lgan Buyuk Tuxum qo'ydi. Quyosh xudosi Buyuk Tuxumdan muqaddas ben ben qushi timsolida paydo bo'lgan
- Gebning muqaddas hayvoni g'oz bo'lib, Buyuk Tuxum qo'ygandan so'ng bayramona qush chaqirgani uchun "Buyuk Bog'lovchi" deb atalgan.
- Fir'avnlarni ba'zan "Geb vorisi" deb atashgan
Ilohiy nasl
Gebning bobosi yaratuvchi xudo Atum uning otasi Misr havo xudosi edi. Shu. Uning onasi Tefnut namlik ma'budasi edi. Geb va Nut uning singlisi xotini va osmon ma'budasi Osirisni to'rtta farzand ko'rdi.Isis, Neftis va Set.
Yaratilish afsonalari
Qadimgi Misrning yaratilish afsonalaridan birida quyosh xudosi va Nut va Gebning bobosi Ra g'azablandi, chunki Geb va Nut abadiy quchoqlab o'ralgan edi. Ra Shuga ularni ajratishni buyurdi. Shu bunga Geb ustida turib Nutni osmonga ko‘tarib, shu tariqa yerni osmondan bo‘lib atmosferani yaratish orqali erishdi.
Geb Nutdan ajralganiga yig‘ladi, shuning uchun dunyoning buyuk okeanlarini yaratdi. Biroq, bu vaqtda Nut homilador bo'lib, dunyoga Osiris, Isis, Neftis, Katta Horus va Setni dunyoga keltirdi.
Ptolemeylar sulolasi Fakussa Stel Gebning onasi Tefnutga bo'lgan ishtiyoqini hikoya qiladi. Gebning otasi Shu ilon Apepning imonlilariga qarshi jang qildi. Shu to'qnashuvdan keyin juda charchagan va tiklanish uchun jannat tekisligiga ketgan. Shu yo'qligida Geb onasini qidirib topdi va oxir oqibat uni zo'rladi. Bu jinoiy harakat ortidan to'qqiz notinch kun bo'ron va qorong'ulik kuzatildi. Geb yo'qligida otasini fir'avn sifatida almashtirishga harakat qildi, lekin u Re tojidagi karbamid yoki kobraga tegishi bilan Gebning aybini aniqladi va uning jinoyatiga munosabat bildirish orqali uning barcha ittifoqchilari va og'ir yaralangan Gebni o'ldirdi. Faqat Raning sochiga bir tutam qo'llash orqali Geb aniq o'limdan qutqarildi. Bunday noto'g'ri qadamlarga qaramay, Geb o'zini Misr va uning qo'l ostidagilarni himoya qilgan buyuk shoh ekanligini isbotladi.
Gebni tasvirlash va unga sig'inish
Geb odatda inson qiyofasida tasvirlangan, fir'avn davridagi Yuqori Misrning oq toji bilan Quyi Misrning Atef tojining birlashgan tojlari bilan tasvirlangan. Geb ham odatda g'oz shaklida yoki goz boshi bilan ko'rsatilgan. G'oz Gebning muqaddas hayvoni va uning ismining ieroglifi edi.
Geb inson qiyofasida tasvirlanganda, u odatda erni tasvirlashga moyil bo'lib yotadi. Shuningdek, u ba'zan yashil rangga bo'yalgan va tanasidan o'sayotgan o'simliklar bilan ko'rsatilgan. Qadimgi misrliklar uning qovurg'alarida arpa o'sib chiqqanini da'vo qilishgan. O'rim-yig'im xudosi sifatida Geb vaqti-vaqti bilan kobra ma'budasi Renenutetning turmush o'rtog'i sifatida qaralgan, Geb esa Yerning timsoli sifatida ko'pincha osmon ma'budasi Nut ostida yotgan holda ko'rsatilgan. U tirsagiga bemalol suyanib, bir tizzasini yuqoriga bukib, ikki tog' orasidagi vodiyning konturini taqlid qiladi.
Misrshunoslarning fikricha, Gebga sig'inish Iunu yoki Heliopolis atrofidagi suloladan oldingi davrda boshlangan. Biroq, Gebga sig'inish boshqa yer xudosi Aker kultiga ergashgan degan fikrni tasdiqlovchi dalillar mavjud. Misrning Ptolemeylar sulolasi davrida Geb yunoncha vaqt xudosi Kronos bilan tanildi.
Shuningdek qarang: 1950-yillarda frantsuz modasiO'sha davrdagi madaniyatlarning aksariyati erni ayol kuchi bilan bog'lagan. Qadimgi misrliklar Gebni biseksual deb hisoblashgan, shuning uchun Geb noyob yer xudosi edi. Geb o'zining Heliopolisdagi Batadagi ma'badida yotqizdiyangilanish va qayta tug'ilish ramzi bo'lgan Buyuk tuxum. Quyosh xudosi Buyuk Tuxumdan muqaddas ben ben qushi shaklida paydo bo'lgan. Geb tuxum qo'ygandan keyin qilgan qushlarning chaqirig'iga ishora qilib, uni "Buyuk Cackler" deb atashgan.
Qadimgi misrliklar zilzilalar Gebning kulgisi ekanligiga ishonishgan. Geb ham g'orlar va konlarning xudosi edi. U erdan qazib olingan qimmatbaho toshlar va minerallarni yaratdi. Uning ismini bildirish uchun ishlatiladigan kartush Nilning yam-yashil dehqonchilik yerlari va o'simliklari bilan bog'liq bo'ldi.
Geb yerga ko'milgan qabrlar ustidan hukmronlik qilishni da'vo qildi va marhumning yuragini tortish marosimida yordam berdi. Ma'at. Geb erning tubida yoki yer osti dunyosida yuraklari aybdor deb topilgan o'liklarni tuzoqqa tushirdi. Shunday qilib, Geb o'liklarni o'z tanasiga qamab, ham xayrixoh, ham yomon xudo edi. Gebning timsoli ko'pincha sarkofag asosiga chizilgan bo'lib, u oqlangan o'liklarni himoya qilgan.
Fir'avnning qo'shilish marosimidagi roli
Qadimgi Misrning o'liklar kitobida. Fir'avn shunday deydi: “Men Geb erining vorisi, Egasi bo'lishga hukm qilinganman. Ayollar bilan ittifoqim bor. Geb meni tinchlantirdi va meni taxtga o‘tirishga majbur qildi”.
Shuningdek qarang: Fir'avn Akhenaton - oila, hukmronlik va faktlarYangi podshohning o‘rinbosarligini nishonlash uchun o‘tkazilgan marosimlardan biri to‘rtta yovvoyi g‘ozni qo‘yib yuborishni, ularning har biri to‘rt burchakka uchib ketishni o‘z ichiga oladi.osmondan. Bu yangi fir'avnga omad keltirish uchun mo'ljallangan edi.
O'tmish haqida mulohaza yuritish
Geb afsonasining boy xilma-xilligi qadimgi Misrda ularning xudolari haqidagi ko'p qirrali e'tiqodlari va ilohiylik qanday bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Ular oilalari, murakkab ijtimoiy hayotlari va ularning ibodat qiluvchilariga o'xshab cheksiz istaklari bor deb tasavvur qilingan.
Sarlavha tasviri xushmuomalalik: kairoinfo4u [CC BY-SA 2.0], Wikimedia Commons orqali