Ma'nolari bilan aybsizlikning eng yaxshi 15 ta ramzi

Tarix davomida begunohlik ko'plab g'ayratli belgilar orqali ifodalangan. Bolalik tushunchasi, shuningdek, qo'zichoq va kaptar kabi hayvonlar begunohlikni ifodalaydi. Aybsizlik, shuningdek, xristianlik kabi din doirasidagi muhim tushunchadir. Bu xristian adabiyotida va Injilda mavjud. Poklik va aybsizlik Iso Masih va Bokira Maryam kabi diniy arboblarda gavdalanadi.

Xristianlik ichida Adan bog'i ham bu tushunchani anglatadi. Bu har bir inson pok va begunoh bo'lgan va xohlagan narsasiga ega bo'lgan eng yaxshi bog' sifatida ko'riladi. Aybsizlik nasroniylikda e'tiqodning ustuni sifatida ham ko'riladi va hamma unga rioya qilishi kerak. Xristian e'tiqodi odamlarni nikohgacha jinsiy xulq-atvorda aybsiz qolishlarini ta'kidlaydi. Shuningdek, u barcha jinoiy xatti-harakatlarda aybsiz qolishni ta'kidlaydi.

Keling, tarix davomida aybsizlikning eng yaxshi 15 ta timsolini ko'rib chiqaylik:

Mundarija

1. Qo'zi

Qo'zi belgisi ko'pincha aybsizlikka ishora sifatida ishlatiladi. Xristian dinida Isoning gunohsiz tabiati uni “Xudoning qoʻzisi” deb atash bilan taʼkidlanadi. [1] “Begunohlik qoʻshiqlari” sheʼrida Uilyam Bleyk qoʻzichoqlardan timsol sifatida keng foydalanadi. Qo'zilar dinni odamlar va tabiiy dunyo bilan bog'lash uchun ishlatiladi.

Qo'zilar qishloq odamlari bilan bog'langanBokira Maryamning sof va begunoh maqomi. [17]

Xulosa

Rimzlar tarix davomida katta ahamiyatga ega boʻlgan va bugungi kunda ham xuddi shunday ahamiyatga ega. Aybsizlik insonning muhim atributidir va bu begunohlik timsollarida jonbozlik bilan ifodalangan.

Begunohlik tushunchasi ko'pincha bolalik, hayvonlar va din bilan bog'liq. Aybsizlikning 15 ta eng yaxshi ramzlaridan qaysi biri siz allaqachon bilar edingiz? Quyidagi izohlarda bizga xabar bering.

Adabiyotlar

1. Chalmers l. Paton. Masonlik: uning ramziyligi, diniy tabiati va mukammallik qonuni (2003 yil 10 mart) .
2. //www.shmoop.com/study-guides/poetry/lamb-blake/analysis/symbols-imagery-wordplay
3. //www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo -9780199791231/obo-9780199791231-0161.xml
4. //www.bartleby.com/essay/A-Child-Is-A-Symbol-Of-Innocence-PKN7C49CF9LX<26ne 2008). Bokira qiz: tegmagan tarix . Bloomsbury nashriyoti AQSh. 304 bet.
5. Kuo-Jung Chen (2010). Bokiralik tushunchasi va uning XVIII asr ingliz adabiyotida ifodalanishi. Venshan adabiyot va madaniyat sharhi. jild. 3,2 bet. 75-96
6. //symbolismandmetaphor.com/symbolism-of-innocence/
7. //worldbirds.com/dove-symbolism/
8. //symbolismandmetaphor.com/symbolism -of-innocence/
9. //symbolism.fandom.com/wiki/Garden
10. //www.givemehistory.com/symbols-of-purity
11. Barbara Freyer, "Maryam", in: Qur'on entsiklopediyasi , Bosh muharrir: Jeyn Dammen Makaulif, Jorjtaun universiteti, Vashington DC.
12. Jestice, Phyllis G. Dunyoning muqaddas odamlari: madaniyatlararo entsiklopediya, 3-jild . 2004
13. //www.nts.org.uk/stories
14. //unicornyard.com/what-do-unicorns-represent/
15. //www.gemstonegifts. com/pages/meaning-of-pearls-crystal-healing-use-as-a-totem-or-talisman
16. //www.venusetfleur.com/blogs/news/white-rose-meaning-history -oq-atirgul

2. Bolalar

Bolalar ko'p sabablarga ko'ra begunohlik ramzi sifatida tanilgan. Ular soddaligi va bilimsizligi tufayli aybsizlik tushunchasi bilan bog'langan. Dunyoning oddiy ishlari hali ularning pokligini yumshatgani yo'q. Qadimgi davrlarda begunohlik tushunchasi diniy g‘oyalar bilan o‘zaro bog‘langan. 19-asrdan boshlab, bolalarda jinsiy aloqa yo'qligi sababli begunohlik tushunchasiga urg'u berildi. [3]

Bolalar ham begunohlikni ifodalaydi, chunki ular dunyoning asl mohiyatini boshdan kechirgan. Bolalar yomon niyatlar va yomon niyatlarni bilmaydilar. Ular yolg'on va qotillik bilan bog'liq nopoklikka ega emaslar. Bolalarning ongi bu haqiqatlardan uzoqda. Bolalar o'zlarining niyatlari yoki harakatlaridan xabardor emaslar. Shuning uchun jamiyat bolalarni bolalik utopiyasiga ajratadi. Bu utopiya mavjud bo'lgan barcha dahshatli yovuzliklardan xoli. [4]

3. Bokira qizlar

Bokira qiz - bu jinsiy aloqani boshdan kechirmagan kishi. "Bokira" so'zi odatda jinsiy aloqa bilan bog'liqtajribasiz ayollar. Bokira bo'lgan turmushga chiqmagan ayollarga diniy va madaniy an'analar ahamiyat beradi. Bunday ayollar "sof", "sharafli" va "begunoh" deb hisoblanadi. Bokiralik tushunchasi poklik tushunchasiga o'xshaydi. O'tmishdagi jamiyatlar nikohdan oldin ayollardan bokira bo'lib qolishlarini talab qilgan. Agar ular bo'lmasa, ijtimoiy va huquqiy oqibatlari bor edi. Bugungi kunda ko'pgina jamiyatlarda "bokira bo'lish" maqomiga bunday ta'sir ko'rsatmaydi.

Bokiralik tushunchasining ahamiyati butunlay ijtimoiy va madaniydir. Uning biologik isboti yoki afzalliklari yo'q. Amerikalik tarixchi va yozuvchi Xanne Blankning ta'kidlashicha, bokiralik hech qanday biologik imperativ yoki ko'zga ko'rinadigan evolyutsion ustunlikning aksi emas. [5] Kuo Jung Chen "Bokiralik tushunchasi va uning XVIII asr adabiyotida namoyon bo'lishi" inshosida bokiralikka patriarxal qadriyatlar va regressiv madaniy kodlar orqali qanday qaralishini batafsil bayon qiladi. [6]

4. Oq rang

Oq rang juda qiziq begunohlik va poklik ramzi. Tarix davomida shunday bo'lgan. Buning sabablari ko'p. Umuman olganda, biror narsa tiniq va oq bo'lsa, u "toza" deb ko'riladi, agar biror narsa qora bo'lsa, iflos yoki harom deb hisoblanadi. Oq rang ham shaffoflikni yoki yorug'likni yaqindan ifodalaydi. Va yorug'lik u bilan bog'langanbilim, ravshanlik va poklik holati. Shuning uchun oq rang o'zining ramziyligini oladi.

Oq rang va begunohlikning aloqasi asosan nasroniylikning ta'siri bilan bog'liq. Xristian dinida oq rangdagi har qanday narsa begunoh va pok deb hisoblanadi. Gollivud filmlarida ko'pincha Iso oq kiyim kiygan. Bu tasvir Masihning sof aybsizligini va Uning sof maqomini anglatadi. Kundalik hayotda oq va aybsizlikning aloqasi ko'rinadi. Kelinlar odatda to'yda oq rangni bezatadi, chunki bu nikohdan oldin begunohlikni anglatadi. [7]

5. Kabutarlar

Kaptarlar azaldan abadiy tinchlik va aybsizlik ramzi boʻlib kelgan. Dunyoning turli madaniyatlarida kaptarlar poklik, muloyimlik, go'zallik va imonni ifodalaydi. Kabutarlar, shubhasiz, aybsizlikning 15 ta asosiy belgilaridan biridir. Ular yumshoq va osoyishta ko'rinishga ega yumaloq qushlardir.

Shuningdek, ular sevgi va ayollikning yorqin ifodasidir. Misr mifologiyasida kaptar ham aybsizlik bilan bog'liq edi. Kabutarlar hayot daraxtining shoxlarida tasvirlangan va daraxtning mevalari bilan birga ko'rilgan. Kabutarlar Isroilning ramzi sifatida ham ko'riladi. Ma'badlarda ular poklanish uchun ibroniylar tomonidan taklif qilingan. [8]

6. Bog'lar

Go'zal bog'da bo'lishko'pincha aybsizlik harakati sifatida ko'riladi. Bog'lar go'zal, musaffo va odamlar dam oladigan sokin joy. Bog'ning yoqimli joy sifatidagi tushunchasi o'rta asrlarda paydo bo'lgan. Gullar bilan to'ldirilgan bog' yoki musaffo osmon bilan ochiq yashil maydonlar osoyishtalik va beg'uborlik joylari sifatida ko'rindi. Bular odamlar dam oladigan va tasalli topadigan joylar edi.

Bunday joylar Adan bog'i bilan ham bog'langan; demak, bu tushuncha xristian diniga ishoradir. [9] Xristianlik doirasida bog'lar ham Bokira Maryamga ishoradir. Bog'lar Xudo tomonidan er yuzidagi jannat yaratilgan xavfsiz to'siqlar deb hisoblangan. Ba'zida bog'lar insonning qalbi va aybsizligini aks ettiradi deb o'ylashadi. Bog'lar yopiq joylar bo'lgani uchun, ular o'rmonning cheksiz tabiatidan farqli o'laroq, ongni ham anglatadi. [10]

7. Iso Masih

Xristianlar uchun Iso Masih aybsizlikning yetakchi ramzidir. Xudo pok va muqaddasdir va Iso Xudoning o'zi deb hisoblanganligi sababli, u ham pok va begunoh sifatida ko'riladi. Iso Maryam Muqaddas Ruh orqali hali bokira bo'lganida homilador bo'lganidek, bu ham uning pokligini oshiradi.

Isoning fe'l-atvori va shaxsiyati ham begunohlik, sevgi va poklik edi. U hech qanday gunohga qo'l urmagan, xalqiga doimo yaxshilik tilagan. Hatto bugungi kunda ham, Iso tasvirlanganfilmlarda yoki tasviriy shaklda, u har doim o'zining pokligini ta'kidlash uchun oq kiyim kiygan holda ko'rinadi. [11]

8. Bokira Maryam

Maryam mo''jizaviy tarzda Isoni dunyoga keltirdi. U Muqaddas Ruhning kuchi orqali uni homilador qildi. Yangi Ahd Maryamni bokira sifatida tasvirlaydi. Xristian ilohiyotida aytilishicha, Maryam Isoni bokiraligida Muqaddas Ruh orqali homilador bo'lgan. Maryam Baytlahmga yetib keldi va u yerda Iso tug‘ildi.

Eng qadimgi nasroniylikdan beri Maryam ayollarning eng muqaddas va eng aybsizi sifatida tanilgan. U ajoyib fazilatlari tufayli eng buyuk avliyolardan biri hisoblanadi. Bu Bokira Maryamning aybsizlikning eng yaxshi 15 ramziga kirishining sabablaridan biridir. Maryam Islom kabi boshqa monoteistik dinlarda ham eng yuqori mavqega ega. [12] Qur'onning ikki surasi uning va oilasining nomi bilan atalgan. [13]

9. Suv

Suv unga bog'langan juda ko'p ramziy ma'noga ega. Suv ko'pincha boylik, bilim va hatto hayotning o'zini anglatadi. Suv ob'ektlarni asl tozalik holatiga qaytarish qudratiga ega. U barcha axloqsizlik va nopoklikni tozalashi mumkin. Xuddi shunday, u ham o'z ruhini tozalash va begunoh va pok holatga erishish bilan bog'liq.

10. Yagona shoxcha

Unicorns poklik va aybsizlikning qadimiy ramzidir. Keltlar mifologiyasida yagona shoxlar oq otga o'xshash tanaga ega, ularning peshonasidan bitta shox chiqadi. Bu ajoyib mavjudotlar kuch, poklik va aybsizlikni ifodalaydi. Keltlar afsonasida aytilishicha, bir shoxli shoxlar shifobaxsh kuchga ham ega.

Ularning shifobaxsh kuchi hatto zaharlangan suvni ham tozalashi mumkin. [14] Turli madaniyatlarda yagona shoxlar ham hayot va quvonchga ega. Bu sehrli mavjudotlar Xitoy, Yunon va Fors mifologiyasida muhim o'rin tutgan. Ular erkinlik, aybsizlik, poklik va sehrli fazilatlarni ifodalagan. O'rta asrlarda faqat bokira qizlar bir shoxli shoxlarga yaqinlasha olishgan, chunki ular bir shoxli shoxlar kabi sof va begunoh edi. [15]

11. Olmoslar

Olmoslar bir qator atributlarni anglatadi. Olmoslar toza ugleroddan hosil bo'lib, rangsizdir. Ular mukammallik va poklikni ifodalashi ma'lum. Ular, shuningdek, aniqlik, nafislik va aybsizlikni anglatadi. Olmoslar Xudoning to'kilgan ko'z yoshlari tufayli yaratilgan deb o'ylashgan.

Shuning uchun poklik, aybsizlik va muqaddaslik atributlari hali ham olmos bilan bog'liq. Ba'zida olmoslar insonning begunohlik va poklikka erishish yo'lini ham anglatadi. Xuddi uglerod aylanishi uchun bosim kerak bo'lgani kabiolmosga aylanadi, shunga o'xshab, inson mukammallikka, beg'uborlikka va poklangan holatga erishish uchun xarakterning kuchini talab qiladi.

12. Marvaridlar

Piksabaylik Sheferl surati

Marvaridlar insonning eng yaxshi tomonlarini ifodalaydi ruhiy o'zgarish, halollik, donolik, begunohlik va poklik kabi xususiyatlar. Marvaridlar ham ayollik va o'zini o'zi qabul qilishning aksidir. Ular odamni xotirjam va go'zal his qilishga qodir. Ular qadr-qimmat va ijobiylik belgisidir.

Marvaridlar o'zimizni aks ettirish uchun oyna bo'lib xizmat qiladi va bizga boshqalarga qanday ko'rinadiganligimiz haqida tushuncha beradi. Marvarid aslida vaqt o'tishi bilan go'zal va qimmatli narsaga aylanadigan yirtiq qum bo'lagidir. Kamtarona boshlanganligi sababli, marvaridlar begunohlik va qalb pokligining ramzidir. Marvarid bizga taqdim etgan tushuncha hayotdagi halol va oddiy narsalar bilan qayta bog'lanishimizga yordam beradi. [16]

13. Tegmagan er

Ba'zida tegmagan yer ham begunohlikni ifodalashi mumkin. Tegmagan yer ibtidoiy, toza va hech qanday sun'iylikka uchramagan. Bu bizga tabiatning xom va qishloq go'zalligi bilan bog'lanishimizga yordam beradi. Bugungi kunda erning katta qismi inson ehtiyojlarini qondirish uchun tozalangan va shakllangan.

Oʻrmonlarning keskin kesilishi va yerlardan qishloq xoʻjaligi maqsadlarida foydalaniladi. Tegmagan erning bir qismi yordam beraditabiatning tozalanmagan yovvoyi go'zalligi bilan bog'lanadi, u o'zining mukammal yo'li bilan mukammaldir.

14. Olov

Virginie Moerenhout, CC BY 2.0, Wikimedia Commons orqali

Zardushtiylik e'tiqodida olov poklik va aybsizlik ramzidir. Pok va begunoh bo'lish uchun inson yaxshi bo'lishi kerak. Zardushtiylar uchun poklikka olov orqali erishish mumkin. Bu odamlarning ruhini tozalashga va ularga begunohlik holatiga erishishga yordam beradi.

Mehribon, pokiza va begunoh kishilar olovda yonmaydi, balki uning g'azabini his qiladi, deb ishoniladi. Bu e'tiqodda olov odamlarni ramziy ravishda tozalash va himoya qilish uchun uyda hamdir. Shu maqsadda ko'plab olov ibodatxonalari ham saqlanadi.

15. Oq atirgul

Rasm uchun: maxpixel. net

Atirgullar eng mashhur gullardan biri bo'lib, turli xil ranglarda bo'ladi. Bu ranglar ko'p turli his-tuyg'ularni va fazilatlarni aks ettiradi. Oq atirgullar begunohlikning juda ko'zga ko'ringan ramzidir. Ular, shuningdek, to'ylarda juda qo'llaniladi, chunki ular poklik va aybsizlikni, shuningdek, sadoqat va yosh sevgini ramziy qiladi.

Yunon mifologiyasida oq atirgul Afrodita ma'budasi bilan ham bog'langan. Bu atirgul ayollik, go'zallik va shahvoniylik ideallarini aks ettirdi. Xristian dinida oq atirgul Bibi Maryamning ramzi hisoblanadi. Bu atirgulning timsoli