Qadimgi Misr hayvonlari

Qadimgi Misr hayvonlari
David Meyer

Qadimgi misrliklar va hayvonlar o'rtasidagi munosabatlarning markazida ularning diniy e'tiqodlari yotardi. Qadimgi misrliklar o'zlarining xudolari havo, er, suv va olovning to'rt elementi, tabiat va hayvonlar bilan murakkab aloqalari borligiga ishonishgan. Qadimgi misrliklar koinotning cheksiz kuchlariga ishonishgan va bu elementlarni hurmat qilishgan, chunki ular ilohiy hamma joyda va hamma narsada borligiga ishonishgan.

Hayvonlarga hurmat va ehtirom ko'rsatish ularning an'analarining asosiy jihati edi. Qadimgi misrliklarning hayotida hayvonlar yuqori maqomga ega bo'lib, ularning keyingi hayotigacha cho'zilgan. Demak, hayvonlar va odamlarning hayoti davomidagi o'zaro munosabatlari diniy ahamiyatga ega bo'lgan. Misrologlar ko'pincha uy hayvonlarini mumiyalangan va egalari bilan ko'milgan holda topadilar.

Barcha qadimgi misrliklar hayvonlarning asosiy xususiyatlariga sezgir bo'lib tarbiyalangan. Qadimgi misrliklar mushuklar mushukchalarini himoya qilishgan. Bastet, ularning mushuk xudosi, qadimgi Misrda muhim va qudratli xudo bo'lgan.

U ularning o'chog'i va uyining himoyachisi va unumdorlik ma'budasi edi. Itlar insonning haqiqiy qalbini va niyatlarini ko'radi deb o'ylashgan. Anubis, misrlik shoqol yoki yovvoyi qora it boshli xudo Osiris hayotdagi ishlarini o'lchash uchun o'liklarning qalbini tortdi.

Misrliklarda deyarli 80 ta xudo bor edi. Ularning har biri odamlar, hayvonlar yoki qisman odam va qisman hayvonlar sifatida tasvirlanganCommons

jihatlari. Qadimgi misrliklar, shuningdek, ularning ko'plab xudolari va ma'budalari hayvonlar sifatida er yuzida qayta tug'ilganiga ishonishgan.

Shuning uchun misrliklar bu hayvonlarni, ayniqsa, ibodatxonalarda va uning atrofida, kundalik marosimlar va yillik bayramlar orqali hurmat qilishgan. Ular oziq-ovqat, ichimlik va kiyim-kechak qurbonliklarini oldilar. Ibodatxonalarda oliy ruhoniylar haykallarni kuniga uch marta yuvish, xushbo'ylik va kiyim-kechak va qimmatbaho zargarlik buyumlari kiyishda nazorat qilishardi.

Mundarija

    Faktlar Qadimgi Misr hayvonlari haqida

    • Hayvonlarga hurmat va ehtirom ko'rsatish ularning urf-odatlarining asosiy jihati bo'lgan
    • Qadimgi misrliklar o'zlarining ko'plab xudolari va ma'budalari er yuzida hayvonlar sifatida qayta tug'ilganiga ishonishgan
    • Erta xonakilashtirilgan turlarga qoʻy, qoramol echkilari, choʻchqa va gʻozlar kiradi
    • Misrlik dehqonlar eski podshohlik davridan soʻng jayron, gyan va turnalarni xonakilashtirish bilan tajriba oʻtkazdilar
    • Otlar faqat 13-suloladan keyin paydo boʻlgan. Ular hashamatli buyumlar bo'lib, aravalarni tortish uchun ishlatilgan. Ular kamdan-kam minishgan yoki haydashda foydalanilgan
    • Tuyalar Arabistonda xonakilashtirilgan va Forslar istilosigacha Misrda deyarli ma'lum bo'lmagan
    • Eng mashhur qadimgi Misr uy hayvonlari mushuk edi
    • Mushuklar, itlar, paromlar, babunlar, jayronlar, vervet maymunlari, lochinlar, halqalar, ibis va kaptarlar qadimgi Misrda eng keng tarqalgan uy hayvonlari bo'lgan.uy hayvonlari
    • Ma'lum hayvonlar alohida xudolar bilan chambarchas bog'langan yoki ular uchun muqaddas bo'lgan
    • Yerdagi xudoni ifodalash uchun alohida hayvonlar tanlangan. Biroq, hayvonlarning o'zi ilohiy deb topilmagan.

    Uy hayvonlari

    Qadimgi misrliklar uy hayvonlarining bir nechta turlarini xonakilashtirishgan. Erta xonakilashtirilgan turlarga qo'y, qoramol echkilari, cho'chqalar va g'ozlar kiradi. Ular suti, go'shti, tuxumi, yog'i, jun, teri, terisi va shoxi uchun boqilgan. Hatto hayvonlarning go'ngi ham quritilib, yoqilg'i va o'g'it sifatida ishlatilgan. Qo'y go'shti muntazam ravishda iste'mol qilinganligi haqida juda kam ma'lumotlar mavjud.

    To'ng'izlar miloddan avvalgi 4-ming yillikning boshidan boshlab Misrning dastlabki taomlari tarkibiga kirgan. Biroq, cho'chqa go'shti diniy marosimlardan chiqarib tashlangan. Misrning yuqori va quyi tabaqalari tomonidan iste'mol qilinadigan echki go'shti. Echki terilari suv oshxonalari va suzuvchi qurilmalarga aylantirildi.

    Uy tovuqlari Misrning Yangi Qirolligigacha paydo bo'lmagan. Dastlab, ularning tarqalishi juda cheklangan edi va ular faqat kechki davrda keng tarqalgan. Qadimgi Misr dehqonlari boshqa bir qator hayvonlarni, jumladan, jayron, gyen va turnalarni uylashtirish bo'yicha tajriba o'tkazishgan, garchi bu harakatlar Qadimgi Shohlik davridan keyin bo'lganga o'xshaydi.

    Uydagi chorva zotlari

    Qadimgi misrliklar bir qancha chorva zotlarini yetishtirgan. Ularning ho'kizlari, og'ir shoxli afrikalik turlari sifatida qadrlangantantanali qurbonliklar. Ular tuyaqush o'riklari bilan bezatilgan va so'yishdan oldin tantanali marosimlarda namoyish etilgan.

    Shuningdek qarang: Top 23 Ozodlik ramzlari & amp; Tarix davomida erkinlik

    Misrliklarda shoxsiz qoramollarning kichikroq zotlari va yovvoyi uzun shoxli qoramollar ham bo'lgan. Zebu, o'ziga xos dumli orqaga ega bo'lgan uy qoramollarining kichik turi Levantdan Yangi Qirollik davrida kiritilgan. Misrdan ular keyinchalik Sharqiy Afrikaning katta qismiga tarqaldi.

    Qadimgi Misrdagi otlar

    Misr aravasi.

    Karlo Lasinio (Gravyurachi). ), Juzeppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (Rassomlar), Ippolito Rosellini (Muallif) / Jamoat mulki

    13-sulola Misrda paydo bo'lgan otlarning birinchi dalilidir. Biroq, dastlab, ular cheklangan miqdorda paydo bo'ldi va faqat ikkinchi oraliq davrdan boshlab keng miqyosda joriy etildi. Bizda saqlanib qolgan birinchi otlarning suratlari 18-sulolaga tegishli.

    Dastlab, otlar hashamatli buyumlar edi. Faqat juda badavlat odamlar ularni samarali saqlash va g'amxo'rlik qilishlari mumkin edi. Miloddan avvalgi II ming yillikda ular kamdan-kam otlangan va hech qachon haydashda foydalanilmagan. Otlar ham ovchilik, ham harbiy yurishlar uchun aravalarda ishlagan.

    Uning qabridan topilgan Tutankhamenning minadigan ekinida yozuv bor. U "porloq Re kabi otiga keldi". Bu Tutanxamenning ot minishni yoqtirganini ko'rsatadiotda. Nodir tasvirlar, masalan, Xoremxeb qabridan topilgan yozuvga asoslanib, otlar yalangoyoq va uzengisiz minilgan ko'rinadi.

    Qadimgi Misrda eshak va xachirlar

    Eshaklardan foydalanilgan. Qadimgi Misr va qabrlar devorlarida tez-tez ko'rsatilgan. Erkak eshak va urg'ochi otning avlodi bo'lgan xachirlar Misrda Yangi Qirollik davridan beri yetishtirilgan. Grek-rim davrida xachirlar ko'proq tarqalgan, chunki otlar arzonlashgan.

    Qadimgi Misrda tuyalar

    Tuyalar Arabistonda va G'arbiy Osiyoda uchinchi yoki ikkinchi ming yilliklarda deyarli ma'lum bo'lmagan. Forslar istilosigacha Misr. Tuyalar hozirgi kabi cho'llarda uzoqroq sayohat qilish uchun ishlatilgan.

    Echki va qo'ylar Qadimgi Misrda

    O'troq Misrliklar orasida echkilar cheklangan iqtisodiy ahamiyatga ega edi. Biroq, ko'p sarson-sargardon badaviy qabilalari omon qolish uchun echki va qo'ylarga bog'liq edi. Yovvoyi echkilar Misrning tog'li hududlarida yashagan va Tutmos IV kabi fir'avnlar ularni ov qilishdan zavqlanishgan.

    Qadimgi Misrda xonakilashtirilgan qo'ylarning ikki shakli yetishtirilgan. Eng qadimgi zotning (ovis longipes) shoxlari chiqib turadigan, yangi semiz dumli qo'ylarning (ovis platyra) shoxlari boshining ikki tomoniga o'ralgan edi. Semiz dumli qo'ylar Misrga birinchi marta O'rta Qirollik davrida olib kelingan.

    Echkilar singari, qo'ylar ham iqtisodiy jihatdan unchalik yaxshi emas edi.sut, go'sht va jun uchun qo'ylarga tayangan ko'chmanchi badaviy qabilalari uchun bo'lgani kabi, o'troq misrlik dehqonlar uchun ham muhim edi. Shahar va shaharlardagi misrliklar odatda sovuqroq va kamroq qichiydigan zig'ir matoni, keyinroq esa engilroq paxtani jun matodan afzal ko'rishgan.

    Qadimgi Misr uy hayvonlari

    Qadimgi Misr mushuklari mumiyasi .

    Rama / CC BY-SA 3.0 FR

    Misrliklar uy hayvonlarini boqishni juda yaxshi ko'rishadi. Ularda ko'pincha mushuklar, itlar, paromlar, babunlar, jayronlar, vervet maymunlari, halqalar, ibislar, lochinlar va kaptarlar bo'lgan. Ba'zi fir'avnlar hatto sher va sudan gepardlarini uy hayvonlari sifatida saqlashgan.

    Eng mashhur qadimgi Misr uy hayvonlari mushuk edi. O'rta Qirollik davrida uy sharoitida boqilgan qadimgi misrliklar mushuklarni ilohiy yoki xudoga o'xshash mavjudot deb bilishgan va ular o'lganlarida, ular o'limlari uchun xuddi inson kabi motam tutganlar, shu jumladan ularni mumiyalashgan

    "Mushuk". Shimoliy Afrikadagi hayvon, quattah so'zidan olingan va mushukning Misr bilan yaqin aloqasi hisobga olinsa, deyarli har bir Yevropa xalqi bu so'zning o'zgarishini qabul qilgan.

    Kichik "puss" yoki "pussy" ham misrlik Pasht so'zidan kelib chiqqan bo'lib, mushuk ma'budasi Bastetning boshqa nomi. Misr ma'budasi Bastet dastlab dahshatli yovvoyi mushuk, sher sifatida tug'ilgan, ammo vaqt o'tishi bilan uy mushukiga aylangan. Qadimgi misrliklar uchun mushuklar shunchalik muhim ediki, mushukni o'ldirish jinoyatga aylandi.

    Itlarovchi hamroh va qo‘riqchi bo‘lib xizmat qilgan. Hatto qabristonlarda itlarning o'z joylari bor edi. Ferretlar don omborlarini kalamush va sichqonlardan tozalash uchun ishlatilgan. Garchi mushuklar eng ilohiy hisoblangan. Hayvonlarning sog'lig'ini davolash haqida gap ketganda, odamlarni davolagan tabiblar hayvonlarni ham davolaganlar.

    Hayvonlar Misr dinida

    Misr panteonini egallagan 80 ga yaqin xudolar ularning ko'rinishi sifatida ko'rilgan. Oliy mavjudot turli rollarda yoki uning agentlari sifatida. Ba'zi hayvonlar alohida xudolar bilan chambarchas bog'liq yoki muqaddas bo'lgan va er yuzidagi xudoni ifodalash uchun alohida hayvon tanlanishi mumkin. Biroq, hayvonlarning o'zi ilohiy deb topilmagan.

    Misr xudolari o'zlarining to'liq hayvoniy sifatlarida yoki erkak yoki ayol tanasi va hayvonning boshi bilan tasvirlangan. Eng ko'p tasvirlangan xudolardan biri lochin boshli quyosh xudosi Horus edi. Yozuv va bilim xudosi ibis boshi bilan ko'rsatilgan.

    Bastet uy mushukiga aylanishdan oldin dastlab cho'l mushuki edi. Xonim qo‘chqor boshli xudo edi. Xonsu Misrning yosh oy xudosi boshqa ko'rinishda Tot kabi babun sifatida tasvirlangan. Xathor, Isis, Mehet-Weret va Nut ko'pincha sigir sifatida, sigir shoxlari yoki sigir quloqlari bilan tasvirlangan.

    Ilohiy kobra Quyini ifodalagan Per-Vadjetning kobra ma'budasi Vadjet uchun muqaddas edi.Misr va shohlik. Xuddi shunday, kobra ma'budasi Renenutet ham unumdorlik ma'budasi edi. U fir'avnning himoyachisi sifatida tasvirlangan, vaqti-vaqti bilan emizikli bolalar ko'rsatilgan. Meretseger jinoyatchilarni ko'rlik bilan jazolagan "Sukunatni yaxshi ko'radigan" deb nomlanuvchi yana bir kobra ma'budasi edi.

    Set Horus bilan jangi paytida begemotga aylangan deb ishonilgan. Set bilan bu assotsiatsiya erkak begemotni yovuz hayvon sifatida ko'rdi.

    Taveret unumdorlik va tug'ilishning buyuk begemot ma'budasi edi. Taweret Misrning eng mashhur uy ma'budalaridan biri bo'lgan, ayniqsa, himoya kuchlari tufayli kelajakdagi onalar orasida. Taweretning ba'zi tasvirlarida begemot ma'budasi timsohning dumi va orqa tomoni bilan tasvirlangan va uning orqa tomonida o'tirgan timsoh tasvirlangan.

    Timsohlar Sobek uchun ham muqaddas bo'lgan qadimgi Misr suv xudosi kutilmagan o'lim, tibbiyot va jarrohlik. . Sobek timsoh boshli odam yoki timsohning o'zi sifatida tasvirlangan.

    Sobek ibodatxonalarida ko'pincha asirga olingan timsohlar saqlanadigan va erkalangan muqaddas ko'llar bo'lgan. Qadimgi Misrning hukm saroyida jin Ammut timsohning boshi va begemotning orqa tomonida "o'liklarni yutib yuboruvchi" deb nomlangan. U yovuzlarni yuraklarini yeb jazoladi. Atribis hududidagi quyosh xudosi Horus Khenti-Kenti vaqti-vaqti bilan timsoh sifatida tasvirlangan.

    Quyosh.tirilish xudosi Xepri skarab xudosi sifatida tasvirlangan. Heqet ularning tug'ilish ma'budasi qurbaqa ma'budasi bo'lib, tez-tez qurbaqa yoki qurbaqa boshli ayol sifatida tasvirlangan. Misrliklar qurbaqalarni unumdorlik va tirilish bilan bog'lashgan.

    Shuningdek qarang: Tabiatning 23 ta muhim belgilari, ma'nolari

    Keyinchalik Misrliklar o'ziga xos hayvonlarga qaratilgan diniy marosimlarni rivojlantirdilar. Afsonaviy Apis buqasi ilk sulola davriga oid muqaddas hayvon boʻlgan (miloddan avvalgi 3150 – 2613 yillarda u Ptah xudosini ifodalagan.

    Osiris Ptah bilan birlashgandan soʻng, Apis buqasi Osiris xudosining oʻzi boʻlgan deb ishonilgan. Apis Buqalar qurbonlik marosimlari uchun maxsus yetishtirilgan.Ular kuch va kuchning ramzi boʻlgan.Apis buqasi oʻlgandan soʻng, jasadi mumiyalangan va odatda ogʻirligi 60 tonnadan ortiq boʻlgan katta tosh sarkofagda “Serapeum”ga koʻmilgan.

    Yovvoyi hayvonlar.

    Nilning to'yimli suvlari tufayli Qadimgi Misrda yovvoyi hayvonlarning ko'plab turlari, jumladan, shoqollar, sherlar, timsohlar, begemotlar va ilonlar yashaydi. , turna, palov, kabutar, boyo'g'li va kalxat.Mahalliy baliqlarga sazan, perch va so'm kiradi.

    O'tmish haqida mulohaza yuritish

    Qadimgi Misr jamiyatida hayvonlar muhim rol o'ynagan.Ular ikkalasi ham bo'lgan. uy hayvonlari va Misr xudolar panteonining ilohiy atributlarining er yuzida namoyon bo'lishi.

    Sarlavha tasviri xushmuomalalik: muallif uchun [Jamoat mulki] sahifasiga qarang, Wikimedia orqali




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremi Kruz, ehtirosli tarixchi va pedagog, tarixni sevuvchilar, o'qituvchilar va ularning talabalari uchun jozibali blog ortidagi ijodiy fikrdir. O'tmishga bo'lgan chuqur muhabbat va tarixiy bilimlarni yoyishga sodiqlik bilan Jeremi o'zini ishonchli ma'lumot va ilhom manbai sifatida ko'rsatdi.Jeremining tarix olamiga sayohati uning bolaligidan boshlangan, chunki u qo'lidan kelgan har bir tarix kitobini ishtiyoq bilan yutib yuborgan. Qadimgi tsivilizatsiyalar hikoyalari, davrning muhim lahzalari va dunyomizni shakllantirgan shaxslardan hayratga tushgan u yoshligidanoq bu ehtirosni boshqalar bilan baham ko'rishni xohlashini bilar edi.Tarix bo'yicha rasmiy ta'limni tugatgandan so'ng, Jeremi o'n yildan ortiq davom etgan o'qituvchilik faoliyatini boshladi. Uning shogirdlarida tarixga bo'lgan mehr-muhabbatni kuchaytirishga intilishi qat'iy edi va u doimo yoshlar ongini jalb qilish va o'ziga jalb qilishning innovatsion usullarini qidirdi. Texnologiyaning salohiyatini kuchli ta'lim vositasi sifatida tan olib, u o'zining nufuzli tarixiy blogini yaratib, e'tiborini raqamli sohaga qaratdi.Jeremining blogi tarixni hamma uchun ochiq va qiziqarli qilish uchun uning fidoyiligidan dalolat beradi. U o‘zining ibratli yozuvi, puxta izlanishlari va jo‘shqin hikoyalari orqali o‘tmish voqealariga jon bag‘ishlaydi, bu esa o‘quvchilarga o‘zini ilgari sodir bo‘layotgan tarixning guvohidek his qilish imkonini beradi.ularning ko'zlari. Bu kamdan-kam ma'lum bo'lgan latifalarmi, muhim tarixiy voqeani chuqur tahlil qilishmi yoki nufuzli shaxslar hayotini o'rganishmi, uning jozibali hikoyalari o'ziga bag'ishlangan muxlislarni to'pladi.Jeremi o'z blogidan tashqari, tarixiy saqlash bo'yicha turli sa'y-harakatlarda ham faol ishtirok etadi, o'tmishimiz haqidagi hikoyalarni kelajak avlodlar uchun himoya qilish uchun muzeylar va mahalliy tarixiy jamiyatlar bilan yaqindan hamkorlik qiladi. O'zining dinamik nutqi va hamkasblari uchun seminarlari bilan tanilgan, u doimo boshqalarni tarixning boy gobelenini chuqurroq o'rganishga ilhomlantirishga intiladi.Jeremi Kruzning blogi uning bugungi shiddatli dunyoda tarixni ochiq, qiziqarli va dolzarb qilish bo'yicha qat'iy sodiqligidan dalolat beradi. O'quvchilarni tarixiy lahzalar qalbiga olib boradigan g'ayrioddiy qobiliyati bilan u tarix ixlosmandlari, o'qituvchilar va ularning ishtiyoqli talabalarida o'tmishga muhabbatni kuchaytirishda davom etmoqda.