Qadimgi Misr san'ati tarixi

Qadimgi Misr san'ati tarixi
David Meyer

Misr san'ati ming yillar davomida tomoshabinlarga o'z afsunini to'qib kelmoqda. Uning anonim rassomlari yunon va rim rassomlariga, ayniqsa haykaltaroshlik va frizlarni yaratishda ta'sir ko'rsatdi. Biroq, Misr san'ati o'z mohiyatiga ko'ra, estetik zavqlanishdan ko'ra amaliy maqsadlarda yaratilgan, unumli funktsionaldir.

Misr qabri rasmida marhumning er yuzidagi hayotidan sahnalar tasvirlangan bo'lib, uning ruhi uni eslab qolishga imkon bergan. uning keyingi hayot bo'ylab sayohati. Qamishlar dalasi manzaralari sayohatchiga u erga qanday borishni bilishga yordam beradi. Bir xudoning haykali xudoning ruhini qamrab olgan. Boy bezatilgan tumorlar odamni la'natlardan himoya qilgan, marosim haykalchalari esa g'azablangan arvohlar va qasoskor ruhlardan saqlagan.

Biz ularning badiiy qarashlari va hunarmandchiligiga haqli ravishda qoyil qolishda davom etayotgan bo'lsak-da, qadimgi misrliklar hech qachon ularning ishlariga bunday qarashmagan. Haykalning o'ziga xos maqsadi bor edi. Kosmetik shkaf va qo'l oynasi juda amaliy maqsadga xizmat qildi. Hatto Misr kulollari shunchaki ovqatlanish, ichish va saqlash uchun mo'ljallangan.

Mundarija

    Qadimgi Misr san'ati haqida faktlar

    • Narmer palitrasi qadimgi Misr san'atining eng qadimgi namunasidir. Uning yoshi taxminan 5000 yil bo'lib, Narmerning g'alabalarini relyefda o'yilgan
    • 3-sulola qadimgi Misrga haykaltaroshlikni kiritgan
    • Haykaltaroshlikda odamlar doimo oldinga qarab turishgan
    • Sahnalarqabrlarda va yodgorliklarda registrlar deb ataladigan gorizontal panellarda yozilgan
    • Qadimgi Misr san'atining aksariyati ikki o'lchovli va istiqbolga ega emas
    • Rasmlar va gobelenlar uchun ishlatiladigan ranglar minerallardan maydalangan yoki o'simliklardan qilingan
    • IV suloladan boshlab Misr qabrlari kundalik hayotni aks ettiruvchi yorqin devor rasmlari bilan bezatilgan, shu jumladan tabiiy landshaftda topilgan qushlar, hayvonlar va o'simliklar
    • Usta hunarmand qirol Tutanxamonning ajoyib sarkofagini yaratgan. yaxlit oltin
    • Armana davri Misrning uzoq tarixida san'at ko'proq naturalistik uslubga harakat qilgan yagona vaqt bo'ldi
    • Qadimgi Misr san'atidagi rasmlar hissiyotlarsiz chizilgan, chunki qadimgi misrliklar his-tuyg'ular o'tkinchi deb hisoblashgan. .

    Ma'atning Misr san'atiga ta'siri

    Misrliklar o'ziga xos estetik go'zallik tuyg'usiga ega edilar. Misr ierogliflari o'ngdan chapga, chapdan o'ngga yoki yuqoridan pastga yoki pastga yoki yuqoriga yozilishi mumkin. amaliy maqsad: funksionallik. Misr san'atining ko'p bezak jozibasi ma'at yoki muvozanat va uyg'unlik tushunchasidan va qadimgi misrliklarning simmetriyaga bergan ahamiyatidan kelib chiqadi.

    Ma'at butun Misr jamiyatida nafaqat universal doimiy, balki uShuningdek, xudolar tartibsiz olamga tartib o'rnatganlarida, naslga o'tgan yaratilish to'qimasini ham o'z ichiga oladi deb o'ylangan. Natijada paydo bo'lgan ikkilik tushunchasi xudoning yorug'lik va qorong'ulik, kunduz va tun, erkak va ayol in'omi shaklida bo'ladimi, ma'at tomonidan boshqariladi.

    Har bir Misr saroyi, ibodatxonasi, uyi va bog'i, haykali. va rasm, aks ettirilgan muvozanat va simmetriya. Obelisk o'rnatilganda, u har doim egizak bilan ko'tarilgan va ikkala obelisk bir vaqtning o'zida xudolar yurtiga tashlangan ilohiy aks ettirishga ishonishgan

    Misr san'atining evolyutsiyasi

    Misr san'ati suloladan oldingi davr (taxminan miloddan avvalgi 6000-3150 yillar) qoyatosh rasmlari va ibtidoiy keramika bilan boshlanadi. Ko'p e'lon qilingan Narmer palitrasi erta sulola davrida (taxminan miloddan avvalgi 3150-2613 yillar) badiiy ifodadagi yutuqlarni tasvirlaydi. Narmer palitrasi (taxminan miloddan avvalgi 3150-yil) ikki tomonlama tantanali alevoli plastinka bo'lib, har ikki tomonning tepasida joylashgan ikkita buqaning boshi joylashgan. Ushbu kuch ramzlari qirol Narmerning Yuqori va Quyi Misrni birlashtirgani tasvirlangan sahnalarni ko'zdan kechiradi. Hikoyani hikoya qiluvchi kompozitsiyaning murakkab chizilgan figuralari Misr san'atida simmetriyaning rolini ko'rsatadi.

    Me'mor Imxotep (miloddan avvalgi 2667-2600 yillar) har ikkala balandlikda o'yib ishlangan ajoyib djed ramzlari, lotus gullari va papirus o'simliklari naqshlaridan foydalangan. va qirol Djoser (taxminan miloddan avvalgi 2670-yil) tasviridagi past relyefqadam piramida majmuasi Misr san'atining Narmer palitrasidan boshlab evolyutsiyasini tasvirlaydi.

    Qadimgi qirollik davrida (miloddan avvalgi 2613-2181 yillar) Memfisdagi hukmron elitaning ta'siri ularning tasviriy san'at shakllarini samarali tarzda standartlashtirdi. Qadimgi Shohlik san'ati qadimgi qirollik uslubida bajarilgan asarlarga buyurtma bergan keyingi fir'avnlarning ta'siri tufayli ikkinchi marta gullab-yashnadi. san'atkorlar yangilangan so'z erkinligidan bahramand bo'ldilar va san'atkorlar individual va hatto mintaqaviy qarashlarga ovoz berish erkinligiga ega bo'ldilar. Tuman hokimlari o'z viloyatlarida aks-sado beradigan san'at asarlarini ishga tushira boshladilar. Mahalliy iqtisodiy boylik va ta'sirning ortishi mahalliy rassomlarni o'z uslubida san'at yaratishga ilhomlantirdi, garchi shabti qo'g'irchoqlarining qabr buyumlari sifatida ommaviy ishlab chiqarilishi avvalgi qo'l san'ati usullariga hamroh bo'lgan o'ziga xos uslubni yo'qotib yubordi>

    Bugungi kunda Misrshunoslarning aksariyati Oʻrta Qirollikni (miloddan avvalgi 2040-1782) Misr sanʼati va madaniyatining apogeyini ifodalaydi. Bu davrda Karnakdagi buyuk ibodatxonaning qurilishi va monumental haykalga intilish avj oldi.

    Endi esa Sotsializm Eski Qirollik idealizmini almashtirdi. Rasmlarda Misrning quyi tabaqa vakillarining tasvirlari ham avvalgiga qaraganda tez-tez uchragan. tomonidan bosqindan keyinDelta mintaqasining katta hududlarini bosib olgan giksos xalqi, Misrning Ikkinchi oraliq davri (taxminan miloddan avvalgi 1782 - 1570 yillar) O'rta Qirollik o'rnini egalladi. Bu davrda Fiv san'ati O'rta Qirollikning uslubiy xususiyatlarini saqlab qoldi.

    Giksos xalqi quvib chiqarilgandan so'ng, Yangi Qirollik (miloddan avvalgi 1570-1069 yillar) paydo bo'ldi. va Misr badiiy ijodining eng mashhur namunalari. Bu Tutankhamunning oltin o'lim niqobi va qabr buyumlari va Nefertitining hayratlanarli byusti vaqti.

    Yangi Qirollikning ijodiy mukammalligi qisman Xetning ilg'or metallga ishlov berish usullarini o'zlashtirishi bilan rag'batlantirildi va ular ishlab chiqarishga o'tdi. ajoyib qurol-yarog‘ va dafn marosimi buyumlari.

    Misrning badiiy ijodi Misr imperiyasining qo‘shni madaniyatlar bilan keng ko‘lamli aloqalari tufayli ham turtki bo‘ldi.

    Yangi Qirollikning yutuqlari muqarrar ravishda susayib borar ekan, Uchinchi oraliq davr ( miloddan avvalgi 1069-525 yillar) va uning so'nggi davri (miloddan avvalgi 525-332 yillar) Eski Qirollik badiiy shakllarini qayta tiklash orqali o'tmish shon-shuhratlarini qayta tiklashga intilib, Yangi Qirollik san'atining stilistik shakllarini himoya qilishni davom ettirmoqchi bo'ldi.

    Misr san'ati shakllari. Va uning boy ramzi

    Misr tarixining ulug'vor davri davomida ularning san'at shakllari ilhom manbalari, ularni yaratishda foydalanilgan manbalar va rassomning ijodiy qobiliyatlari kabi xilma-xil bo'lgan.ular uchun to'lash uchun mijozlar. Misrning badavlat yuqori tabaqasi zargarlik buyumlari, zeb-ziynat bilan bezatilgan qilich va pichoq qinlari, murakkab kamon qutilari, bezakli kosmetik qutilar, bankalar va qo'l oynalarini buyurtma qilgan. Misr qabrlari, mebellari, aravalari va hatto ularning bog'lari ramziy ma'no va bezak bilan yoritilgan edi. Har bir dizayn, motif, tasvir va detallar oʻz egasiga nimanidir bildirardi.

    Erkaklar odatda anʼanaviy ochiq turmush tarzini ifodalovchi qizgʻish teriga ega boʻlishadi, ayollar terisining ohangini tasvirlashda esa engilroq soyalar koʻproq sarflangani uchun qabul qilingan. yopiq vaqt. Turli xil teri ranglari tenglik yoki tengsizlikni ifodalash emas, balki shunchaki realizmga urinish edi.

    Shuningdek qarang: Tarix davomida muvozanatning eng yaxshi 20 ta ramzi

    Buyum kosmetik sumkami yoki qilichmi, u kuzatuvchiga voqeani aytib berish uchun mo'ljallangan. Hatto bog' ham bir voqeani aytib berdi. Ko'pgina bog'larning markazida gullar, o'simliklar va daraxtlar bilan o'ralgan hovuz bor edi. O'z navbatida, boshpana devori bog'ni o'rab oldi. Uydan bog'ga kirish bezakli ustunlardan iborat ayvon orqali amalga oshirildi. Ushbu bog'lardan qabr buyumlari sifatida xizmat qilish uchun yaratilgan modellar ularning hikoya dizayniga katta e'tibor berilganligini ko'rsatadi.

    Devor rasmlari

    Bo'yoq tabiiy minerallardan foydalangan holda aralashtiriladi. Qora ugleroddan, oq gipsdan, ko'k va yashil azurit va malaxitdan, qizil va sariq esa temir oksididan olingan. Yupqa maydalangan minerallar pulpali organik bilan aralashtiriladimaterialni har xil konsistensiyaga keltiring va keyin sirtga yopishib olish uchun modda, ehtimol tuxum oqi bilan aralashtiriladi. Misr bo'yog'i shunchalik bardoshli bo'lib chiqdiki, ko'plab misollar 4000 yildan ko'proq vaqt o'tgandan keyin ham yorqinligicha qolmoqda.

    Saroylar, uylar va bog'larning devorlari asosan tekis ikki o'lchovli rasmlar yordamida bezatilgan bo'lsa, unda relyeflar ishlatilgan. ibodatxonalar, yodgorliklar va qabrlar. Misrliklar relefning ikki ko'rinishidan foydalanganlar. Devordan figuralar ajralib turadigan baland relyeflar va devorga dekorativ tasvirlar tushirilgan past relyeflar.

    Relyefni qo'llashda devor yuzasi dastlab gips bilan tekislangan, so'ngra u tekislangan. silliqlangan. Rassomlar o'z ishlarini xaritalash uchun panjara bilan qoplangan dizaynning miniatyuralaridan foydalanganlar. Keyin bu panjara devorga o'rnatildi. Keyin rassom miniatyuradan shablon sifatida foydalanib, tasvirni to'g'ri nisbatlarda takrorladi. Har bir sahna avval chizilgan va keyin qizil bo'yoq yordamida chizilgan. Har qanday tuzatishlar qora bo'yoq yordamida amalga oshirildi. Ular birlashtirilgandan so'ng, sahna o'yilgan va nihoyat bo'yalgan.

    Yog'och, tosh va metall haykallar ham yorqin bo'yalgan. Toshdan yasalgan buyumlar ilk bor erta sulolalar davrida paydo bo'lgan va o'tgan asrlar davomida takomillashgan. Haykaltarosh bitta tosh blokdan faqat yog'och bolg'acha va mis keskilardan foydalangan holda ishlagan. Keyin haykal ishqalanadimato bilan tekislang.

    Yog‘ochdan yasalgan haykallar qoziq yoki yopishtirishdan oldin qismlarga bo‘linib o‘yilgan. Omon qolgan yog'och haykallar kamdan-kam uchraydi, lekin bir nechtasi saqlanib qolgan va ajoyib texnik mahoratni namoyish etadi.

    Shuningdek qarang: Misr o'liklar kitobi

    Metall buyumlar

    Qadimgi davrlarda metallni quyish bilan bog'liq xarajat va murakkablikni hisobga olgan holda, metall haykalchalar va shaxsiy zargarlik buyumlari kichik edi. shkalasi va bronza, mis, oltin va ba'zan kumushdan quyma.

    Oltin xudolar tasvirlangan ziyoratgoh figuralari va ayniqsa, misrliklar o'z xudolariga ishonganlari uchun tumor, ko'krak qafasi va bilaguzuklar ko'rinishidagi shaxsiy bezaklar uchun mashhur bo'lgan. oltin terilari bor edi. Bu figuralar quyish yoʻli bilan yoki odatda yogʻoch ramka ustiga ishlangan metalldan yupqa qatlamlarni yopishtirish yoʻli bilan yaratilgan.

    Cloisonné texnikasi

    Tobutlar, qayiq namunalari, kosmetik sandiqlar va oʻyinchoqlar Misrda ishlab chiqarilgan. kloisonné texnikasidan foydalanish. Kloison bilan ishlashda, yupqa metall chiziqlar pechda pishirishdan oldin birinchi navbatda buyum yuzasiga qo'yiladi. Bu ularni bir-biriga bog'lab, keyinchalik odatda zargarlik buyumlari, yarim qimmatbaho toshlar yoki bo'yalgan sahnalar bilan to'ldirilgan bo'limlarni yaratdi.

    Kloizon Misr qirollari uchun ko'krak qafasi yasashda, shuningdek, ularning tojlari va bosh kiyimlarini bezashda ishlatilgan. qilich va marosim xanjarlari, bilaguzuklar, zargarlik buyumlari, sandiqlar va hatto shaxsiy buyumlar bilan birgasarkofagi.

    Legacy

    Misr san'ati butun dunyoda hayratga tushgan bo'lsa-da, uning rivojlanish va moslasha olmasligi tanqid qilindi. San'at tarixchilari misrlik rassomlarning istiqbolni o'zlashtira olmasliklarini, kompozitsiyalarining tinimsiz ikki o'lchovli tabiatini va jang maydonidagi jangchilarni, taxtdagi shohlarni yoki uy sahnalarini ko'rsatishda his-tuyg'ularning yo'qligi ularning badiiy uslubidagi asosiy kamchiliklarni ta'kidlaydilar. .

    Ammo, bu tanqidlar Misr sanʼatini quvvatlovchi madaniy omillarga, uning maʼatni qamrab olishiga, muvozanat va uygʻunlik kontseptsiyasiga hamda uning keyingi hayotdagi kuch sifatida moʻljallangan abadiy funksionalligiga mos kelmaydi.

    Misrliklar uchun san'at xudolar, hukmdorlar, odamlar, epik janglar va kundalik hayot sahnalarini ifodalaydi, bu inson ruhi keyingi hayotdagi sayohatida talab qiladi. Shaxsning nomi va qiyofasi uning ruhi qamishlar dalasiga sayohatini davom ettirishi uchun er yuzida omon qolishi uchun zarur edi.

    O'tmish haqida mulohaza yuritish

    Misr san'ati monumental haykaltaroshlik, dekorativ tasvirlar gamutini egallagan. shaxsiy bezaklar, ishlab chiqilgan o'yilgan ibodatxonalar va yorqin bo'yalgan qabr majmualari. Biroq, o'zining uzoq tarixi davomida Misr san'ati Misr madaniyatidagi funktsional roliga e'tiborini hech qachon yo'qotmagan.

    Sarlavha tasviri: Uolters san'at muzeyi [Jamoat mulki], Wikimedia Commons orqali




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremi Kruz, ehtirosli tarixchi va pedagog, tarixni sevuvchilar, o'qituvchilar va ularning talabalari uchun jozibali blog ortidagi ijodiy fikrdir. O'tmishga bo'lgan chuqur muhabbat va tarixiy bilimlarni yoyishga sodiqlik bilan Jeremi o'zini ishonchli ma'lumot va ilhom manbai sifatida ko'rsatdi.Jeremining tarix olamiga sayohati uning bolaligidan boshlangan, chunki u qo'lidan kelgan har bir tarix kitobini ishtiyoq bilan yutib yuborgan. Qadimgi tsivilizatsiyalar hikoyalari, davrning muhim lahzalari va dunyomizni shakllantirgan shaxslardan hayratga tushgan u yoshligidanoq bu ehtirosni boshqalar bilan baham ko'rishni xohlashini bilar edi.Tarix bo'yicha rasmiy ta'limni tugatgandan so'ng, Jeremi o'n yildan ortiq davom etgan o'qituvchilik faoliyatini boshladi. Uning shogirdlarida tarixga bo'lgan mehr-muhabbatni kuchaytirishga intilishi qat'iy edi va u doimo yoshlar ongini jalb qilish va o'ziga jalb qilishning innovatsion usullarini qidirdi. Texnologiyaning salohiyatini kuchli ta'lim vositasi sifatida tan olib, u o'zining nufuzli tarixiy blogini yaratib, e'tiborini raqamli sohaga qaratdi.Jeremining blogi tarixni hamma uchun ochiq va qiziqarli qilish uchun uning fidoyiligidan dalolat beradi. U o‘zining ibratli yozuvi, puxta izlanishlari va jo‘shqin hikoyalari orqali o‘tmish voqealariga jon bag‘ishlaydi, bu esa o‘quvchilarga o‘zini ilgari sodir bo‘layotgan tarixning guvohidek his qilish imkonini beradi.ularning ko'zlari. Bu kamdan-kam ma'lum bo'lgan latifalarmi, muhim tarixiy voqeani chuqur tahlil qilishmi yoki nufuzli shaxslar hayotini o'rganishmi, uning jozibali hikoyalari o'ziga bag'ishlangan muxlislarni to'pladi.Jeremi o'z blogidan tashqari, tarixiy saqlash bo'yicha turli sa'y-harakatlarda ham faol ishtirok etadi, o'tmishimiz haqidagi hikoyalarni kelajak avlodlar uchun himoya qilish uchun muzeylar va mahalliy tarixiy jamiyatlar bilan yaqindan hamkorlik qiladi. O'zining dinamik nutqi va hamkasblari uchun seminarlari bilan tanilgan, u doimo boshqalarni tarixning boy gobelenini chuqurroq o'rganishga ilhomlantirishga intiladi.Jeremi Kruzning blogi uning bugungi shiddatli dunyoda tarixni ochiq, qiziqarli va dolzarb qilish bo'yicha qat'iy sodiqligidan dalolat beradi. O'quvchilarni tarixiy lahzalar qalbiga olib boradigan g'ayrioddiy qobiliyati bilan u tarix ixlosmandlari, o'qituvchilar va ularning ishtiyoqli talabalarida o'tmishga muhabbatni kuchaytirishda davom etmoqda.