24 Biểu tượng Quan trọng của Hòa bình & Hài hòa với ý nghĩa

Người ta ước tính rằng chỉ 8 phần trăm lịch sử được ghi lại là con người hoàn toàn không có xung đột. (1)

Tuy nhiên, khái niệm chiến tranh và xâm lược như chúng ta biết và hiểu không thể tồn tại nếu chúng ta không có khái niệm hòa bình đầu tiên.

Qua các thời đại, các nền văn hóa và xã hội khác nhau đã sử dụng các biểu tượng khác nhau để truyền đạt hòa bình, hòa hợp và hòa giải.

Trong bài viết này, chúng tôi đã cùng nhau tổng hợp danh sách 24 biểu tượng quan trọng nhất của hòa bình và hòa hợp trong lịch sử.

Mục lục

1. Cành ô liu (Người Hy Lạp-La Mã)

Ở phần lớn thế giới Địa Trung Hải, đặc biệt tập trung vào nền văn hóa Hy Lạp-La Mã, cành ô liu được coi là biểu tượng của hòa bình và chiến thắng.

Mặc dù vẫn chưa có bất kỳ bằng chứng cụ thể nào về nguồn gốc của nó, nhưng một giả thuyết suy đoán rằng nó có thể bắt nguồn từ phong tục của người Hy Lạp về những người cầu hôn cầm cành ô liu khi tiếp cận người có quyền lực. (2)

Với sự trỗi dậy của người La Mã, sự liên tưởng của cành ô liu với tư cách là biểu tượng của hòa bình thậm chí còn lan rộng hơn, được sử dụng chính thức như một biểu tượng hòa bình.

Đó cũng là biểu tượng của Eirene, nữ thần hòa bình của La Mã, cũng như Núm giả sao Hỏa, khía cạnh hòa bình của thần chiến tranh La Mã. (3) (4)

2. Chim bồ câu (Những người theo đạo thiên chúa)

Chim bồ câu / ChimAl-Lat, nữ thần chiến tranh, hòa bình và thịnh vượng.

Một trong những biểu tượng chính của bà là khối đá hình khối, và ở thành phố Ta'if, nơi bà được đặc biệt tôn kính, đó là hình dạng này trong được tôn kính tại đền thờ của cô. (32)

19. Cornucopia (Người La Mã)

Biểu tượng thịnh vượng của La Mã / Biểu tượng của Pax

nafeti_art qua Pixabay

Trong thần thoại La Mã, Pax là nữ thần hòa bình, được sinh ra từ sự kết hợp của thần Jupiter và nữ thần Justice.

Sự sùng bái của cô ấy đặc biệt trở nên phổ biến trong thời kỳ đầu của Đế chế, thời kỳ hòa bình và thịnh vượng chưa từng có trong xã hội La Mã. (33)

Trong nghệ thuật, cô ấy thường được miêu tả đang cầm một chiếc dồi dào, tượng trưng cho sự liên tưởng của cô ấy với sự giàu có, sang trọng và thời kỳ hòa bình. (34)

20. Cành cọ (Châu Âu và Cận Đông)

Biểu tượng chiến thắng của La Mã / Biểu tượng hòa bình cổ xưa

Lynn Greyling qua Needpix.com

Trong các nền văn hóa cổ đại khác nhau của Châu Âu và Cận Đông, cành cọ được coi là một biểu tượng vô cùng linh thiêng, gắn liền với chiến thắng, khải hoàn, cuộc sống vĩnh cửu và hòa bình.

Ở Mesopotamia cổ đại, nó là biểu tượng của Inanna-Ishtar, một nữ thần có thuộc tính bao gồm cả chiến tranh và hòa bình.

Xa hơn về phía tây, ở Ai Cập cổ đại, nó được liên kết với vị thần Huh, hiện thân của khái niệm vĩnh cửu. (35)

Ở người Hy Lạp và La Mã sau này, nó được sử dụng rộng rãi như một biểu tượng của chiến thắng nhưngcũng là những gì đến sau nó, đó là hòa bình. (36)

21. Âm Dương (Trung Quốc)

Biểu tượng Âm Dương / Biểu tượng hài hòa của Trung Quốc

Hình ảnh của Panachai Pichatsiriporn từ Pixabay

Trong triết học Trung Quốc, Âm và Dương tượng trưng cho khái niệm nhị nguyên – hai lực lượng tưởng như đối lập và mâu thuẫn nhưng thực chất lại tương quan và bổ sung cho nhau.

Sự hài hòa nằm ở sự cân bằng của cả hai; nếu Âm (năng lượng tiếp nhận) hoặc Dương (năng lượng hoạt động) trở nên quá hống hách so với những thứ khác, thì sự cân bằng hài hòa bị mất đi, dẫn đến kết quả tiêu cực. (37)

Xem thêm: Xois: Thị trấn Ai Cập cổ đại

22. Bi Nka Bi (Tây Phi)

Bi Nka Bi / Biểu tượng hòa bình Tây Phi

Hình minh họa 194943371 © Dreamsidhe – Dreamstime.com

Tạm dịch là “không ai được cắn người khác”, Bi Nka Bi là một biểu tượng adinkra khác được sử dụng để thể hiện khái niệm hòa bình và hòa hợp.

Miêu tả hình ảnh hai con cá cắn đuôi nhau, nó kêu gọi sự cẩn trọng trước sự khiêu khích và xung đột, vì kết quả luôn ở một mức độ nào đó có hại cho cả hai bên liên quan. (38)

23. Mũi tên gãy (Người Mỹ bản địa)

Biểu tượng mũi tên gãy / Biểu tượng hòa bình của người Mỹ bản địa

Mũi tên gãy của Janik Söllner từ Dự án Danh từ / CC 3.0

Bắc Mỹ là nơi có nhiều nền văn hóa đa dạng, nhiều nền văn hóa có các biểu tượng khác nhau để thể hiện các khái niệm tương tự.

Tuy nhiên,điểm chung của nhiều người trong số họ là việc sử dụng dấu hiệu mũi tên gãy làm biểu tượng hòa bình. (39)

Cung tên là vũ khí phổ biến trong xã hội người Mỹ bản địa và nhiều biểu tượng mũi tên được sử dụng để thể hiện những suy nghĩ, khái niệm và ý tưởng khác nhau. (40)

24. Calumet (Sioux)

Ống khói Ấn Độ / biểu tượng Wohpe

Billwhittaker, CC BY-SA 3.0, qua Wikimedia Commons

Trong thần thoại Sioux, Wohpe là nữ thần của hòa bình, hài hòa và thiền định. Một trong những biểu tượng chính của cô ấy là chiếc tẩu hút thuốc nghi lễ có tên là Calumet.

Trong số những người định cư, nó được biết đến phổ biến hơn với cái tên 'chiếc tẩu hòa bình', có thể là do họ chỉ thấy chiếc tẩu được hút vào những dịp như vậy.

Tuy nhiên, nó cũng được sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo khác nhau và trong các hội đồng chiến tranh. (39)

Gửi bạn

Bạn nghĩ chúng ta nên đưa vào danh sách này những biểu tượng hòa bình nào khác trong lịch sử? Hãy cho chúng tôi trong các ý kiến ​​dưới đây.

Ngoài ra, đừng quên chia sẻ bài viết này với những người khác nếu bạn thấy nó đáng đọc.

Xem thêm: Top 11 loài hoa tượng trưng cho hòa bình

Tài liệu tham khảo

1. 'Điều mọi người nên biết về chiến tranh'. Chris Hedges . [Trực tuyến] Thời báo New York . //www.nytimes.com/2003/07/06/books/chapters/what-mọi-người-nên-biết-về-chiến-tranh.htm.
2. Henry George Liddell, Robert Scott. Một Lexicon Hy Lạp-Anh. [Trực tuyến]//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aalphabetic+letter%3D*i%3Aentry+group%3D13%3Aentry%3Di%28keth%2Frios#.
3. Tresidder, Jack. Từ điển ký hiệu hoàn chỉnh. San Francisco : s.n., 2004.
4. Kathleen N. Daly, Marian Rengel. Thần thoại Hy Lạp và La Mã, A đến Z. New York : Chelsea House , 2009.
5. Llewellyn-Jones, Lloyd. Văn hóa của động vật trong thời cổ đại: Một cuốn sách nguồn với các bài bình luận. Thành phố New York : Taylor & Francis, 2018.
6. Snyder, Graydon D. Ante Pacem: bằng chứng khảo cổ về đời sống nhà thờ trước Constantine. s.l. : Nhà xuất bản Đại học Mercer, 2003.
7. Tưởng nhớ & Anh túc trắng. Liên minh cam kết hòa bình. [Trực tuyến] //www.ppu.org.uk/remembrance-white-poppies.
8. Beech, Lynn Atchison. Súng trường gãy. Symbols.com . [Trực tuyến] //www.symbols.com/symbol/the-broken-rifle.
9. Câu chuyện về Lá cờ Hòa bình. [Trực tuyến] //web.archive.org/web/20160303194527///www.comitatopace.it/materiali/bandieradellapace.htm.
10. La bandiera della Pace. [Trực tuyến] //web.archive.org/web/20070205131634///www.elettrosmog.com/bandieradellapace.htm.
11. Nicholas Roerich . Bảo tàng Nicholas Roerich . [Trực tuyến] //www.roerich.org/roerich-biography.php?mid=pact.
12. Molchanova, Kira Alekseevna. Bản chất của Ngọn cờ Hòa bình. [Trực tuyến] //www.roerichs.com/Lng/en/Publications/book-culture-and-peace-/The-Essence-of-the-Banner-of-Peace.htm.
13. Driver, Christopher. Những người giải trừ vũ khí: Một nghiên cứu về phản kháng. s.l. : Hodder và Stoughton, 1964.
14. Kolsbun, Ken và Sweeney, Michael S. Hòa bình: Tiểu sử của một Biểu tượng. Washington D.C : National Geographic, 2008.
15. Coerr, Eleanor. Sadako và nghìn con hạc giấy. s.l. : G. P. Putnam’s Sons, 1977.
16. HÒA BÌNH ORIZURU (sếu giấy vì hòa bình). [Trực tuyến] Tokyo 2020. //tokyo2020.org/en/games/peaceorizuru.
17. Frazer, Ngài James George. Perseus 1:2.7. Thư viện Apollodorus . [Trực tuyến] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0548.tlg001.perseus-eng1:2.7.
18. Metcalf, William E. Sổ tay Oxford về tiền đúc Hy Lạp và La Mã. s.l. : Nhà xuất bản Đại học Oxford.
19. Dấu hiệu V . Các biểu tượng – Chân dung nước Anh . [Trực tuyến] //web.archive.org/web/20080703223945///www.icons.org.uk/theicons/collection/the-v-sign.
20. Chuông hòa bình. Liên hợp quốc . [Trực tuyến] //www.un.org/en/events/peaceday/2012/peacebell.shtml.
21. Giới thiệu về Chuông Hòa bình tại Trụ sở Liên Hợp Quốc. Chuông hòa bình của LHQ. [Trực tuyến] //peace-bell.com/pb_e/.
22. Dengler, Roni. Cây tầm gửi đang thiếu máy móc để tạo ra năng lượng. Tạp chí Khoa học . [Trực tuyến] 5 3, 2018. //www.sciencemag.org/news/2018/05/mistletoe-missing-machinery-make-energy.
23. NGÀY HÒA BÌNH. Giáo dục Madrid . [Trực tuyến]//mediateca.educa.madrid.org/streaming.php?id=3h5jkrwu4idun1u9&documentos=1&ext=.pdf.
24. Appiah, Kwame Anthony. Ở nhà cha tôi : Châu Phi trong triết lý văn hóa . 1993.
25. MPATAPO. Trí tuệ Tây Phi: Biểu tượng & ý nghĩa. [Trực tuyến] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/mpat.htm.
26. Freyr. Các vị thần Bắc Âu. [Trực tuyến] //thenorsegods.com/freyr/.
27. Lindow, John. Thần thoại Bắc Âu: Hướng dẫn về các vị thần, anh hùng, nghi lễ và tín ngưỡng. s.l. : Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2002.
28. Salmond, Anne. Đảo của Aphrodite. s.l. : University of California Press, 2010.
29. Grey, Ngài George. Nga Mahi a Nga Tupuna. 1854.
30. Cordy, Ross. Vị thủ lĩnh tối cao: Lịch sử cổ xưa của Đảo Hawai’i. Honolulu : HI Mutual Publishing, 2000.
31. Stevens, Antonio M. Cave of the Jagua : thế giới thần thoại của người Taínos. s.l. : Nhà xuất bản Đại học Scranton, 2006.
32. Hoyland, Robert G. Arabia and the Arabs: From the Bronze Age to the Coming of Islam. 2002.
33. Giáo phái mới của Pax Augusta 13 TCN – 14 SCN. Stern, Gaius. s.l. : Đại học California, Berkeley, 2015.
34. Pax. Học thuật về Tiền đúc Hoàng gia. [Trực tuyến] //academic.sun.ac.za/antieke/coins/muntwerf/perspax.html.
35. Lanzi, Fernando. Các vị thánh và biểu tượng của họ: Nhận ra các vị thánh trong nghệ thuật và trong các hình ảnh phổ biến. s.l. :Nhà xuất bản Phụng vụ, 2004.
36. Galán, Guillermo. Võ, Quyển VII: Bình luận. 2002.
37. Feuchtwang, Sephen. Tôn giáo Trung Quốc.” Tôn giáo trong thế giới hiện đại: Truyền thống và biến đổi. 2016.
38. Bi Nka Bi. Trí tuệ Tây Phi: Biểu tượng & ý nghĩa. [Trực tuyến] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/bink.htm.
39. Biểu tượng Hòa bình. Các bộ lạc người Mỹ bản địa. [Trực tuyến] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/peace-symbol.htm.
40. Biểu tượng Mũi tên . Các bộ lạc thổ dân da đỏ. [Trực tuyến] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/arrow-symbol.htm.

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Hình ảnh của Kiều Trường từ Pixabay

biểu tượng hòa bình

StockSnap Via Pixabay

Ngày nay, chim bồ câu dễ dàng trở thành một trong những biểu tượng hòa bình được công nhận rộng rãi nhất.

Tuy nhiên, mối liên hệ ban đầu của nó thực sự là với chiến tranh , là một biểu tượng ở Mesopotamia cổ đại của Inanna-Ishtar, nữ thần chiến tranh, tình yêu và quyền lực chính trị. (5)

Sự liên kết này sẽ lan rộng sang các nền văn hóa sau này, chẳng hạn như nền văn hóa của người Levant và người Hy Lạp cổ đại.

Chính sự xuất hiện của Cơ đốc giáo sẽ ảnh hưởng đến ý nghĩa hiện đại của từ chim bồ câu như một biểu tượng của hòa bình.

Những người theo đạo Cơ đốc thời kỳ đầu thường đưa vào nghệ thuật tang lễ của họ hình ảnh một con chim bồ câu mang cành ô liu. Thông thường, nó sẽ được đi kèm với từ 'Hòa bình'.

Có khả năng mối liên hệ giữa chim bồ câu với hòa bình trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo có thể đã bị ảnh hưởng bởi câu chuyện về con tàu của Nô-ê, nơi một con chim bồ câu mang theo một chiếc lá ô liu mang đến tin tức về đất phía trước.

Theo nghĩa bóng, nó có thể có nghĩa là kết thúc thử thách khó khăn của một người. (6)

3. Hoa anh túc trắng (Các vương quốc thịnh vượng chung)

Trong Vương quốc Anh và phần còn lại của các Vương quốc Khối thịnh vượng chung, hoa anh túc trắng, cùng với màu đỏ của nó, thường được mặc trong Ngày tưởng niệm và các sự kiện tưởng niệm chiến tranh khác.

Nó có nguồn gốc từ những năm 1930 ở Vương quốc Anh, nơi, giữa nỗi sợ hãi lan rộng về một cuộc chiến sắp xảy ra ở châu Âu, họ đãđược phân phối như một sự thay thế hòa bình hơn cho cây anh túc đỏ - một hình thức cam kết hòa bình rằng chiến tranh sẽ không xảy ra nữa. (7)

Ngày nay, chúng được đeo như một cách để tưởng nhớ các nạn nhân của chiến tranh, với ý nghĩa bổ sung là hy vọng chấm dứt mọi xung đột.

4. Súng trường hỏng (Toàn cầu)

Biểu tượng chính thức của tổ chức phi chính phủ có trụ sở tại Vương quốc Anh, War Resistances' International, the khẩu súng trường bị hỏng và mối liên hệ của nó với hòa bình thực sự có trước lịch sử của tổ chức.

Nó xuất hiện lần đầu tiên cách đây hơn một thế kỷ vào năm 1909 trong De Wapens Neder (Down With Weapons), một ấn phẩm của Liên minh chống chủ nghĩa quân phiệt quốc tế.

Từ đó, hình ảnh sẽ nhanh chóng được tiếp thu bởi các ấn phẩm phản chiến khác trên khắp châu Âu và trở thành biểu tượng được công nhận rộng rãi cho đến ngày nay. (8)

5. Cờ cầu vồng (Toàn cầu)

Thật thú vị, mặc dù có nguồn gốc gần đây hơn nhiều (xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1961 tại Ý), giống như chim bồ câu, lá cờ cầu vồng như một dấu hiệu của hòa bình cũng được lấy cảm hứng từ câu chuyện về con thuyền của Nô-ê.

Khi trận Đại Hồng Thủy kết thúc, Đức Chúa Trời đã gửi cầu vồng đến để hứa với loài người rằng sẽ không có một thảm họa tương tự nào khác xảy ra. (9)

Trong ngữ cảnh tương tự, lá cờ cầu vồng đóng vai trò như một lời hứa vào cuốixung đột giữa những người đàn ông - một biểu tượng của cuộc đấu tranh trong việc theo đuổi hòa bình vĩnh cửu. (10)

6. Pax Cultura (Thế giới phương Tây)

Biểu tượng Pax Cultura là biểu tượng chính thức của Hiệp ước Roerich, có lẽ là hiệp ước quốc tế đầu tiên tồn tại dành riêng cho việc bảo vệ di sản nghệ thuật và khoa học.

Nhưng ý nghĩa của nó vượt ra ngoài giới hạn mục tiêu của hiệp ước là đại diện cho hòa bình dưới mọi hình thức. Vì điều này, nó còn được gọi là Biểu ngữ Hòa bình (11)

Ba quả cầu rau dền ở trung tâm tượng trưng cho sự thống nhất và 'tổng thể của văn hóa' và vòng tròn bao quanh chúng, do đó gói gọn ý tưởng của tất cả các chủng tộc của con người mãi mãi thống nhất và không có xung đột. (12)

7. Dấu hiệu hòa bình (Toàn cầu)

The chính thức biểu tượng hòa bình của xã hội ngày nay, dấu hiệu này có nguồn gốc từ phong trào chống hạt nhân nổi lên ở Anh vào cuối những năm 50 để đáp lại chương trình hạt nhân của đất nước. (13)

Vài năm sau, nó được các nhà hoạt động phản chiến chống lại sự can thiệp của nước này vào Việt Nam thông qua bên kia Đại Tây Dương ở Hoa Kỳ.

Không có bản quyền hoặc nhãn hiệu, dấu hiệu cuối cùng sẽ được sử dụng như một dấu hiệu hòa bình chung, được sử dụng bởi nhiềucác nhà hoạt động và các nhóm nhân quyền trong bối cảnh rộng lớn hơn ngoài chiến tranh và giải trừ hạt nhân. (14)

8. Orizuru (Nhật Bản)

Từ xa xưa, loài sếu đã được coi là một biểu tượng của sự may mắn trong xã hội Nhật Bản.

Theo một truyền thuyết, bất cứ ai gấp được một nghìn con hạc giấy orizuru đều có thể thực hiện được một trong những điều ước của mình.

Đó là lý do tại sao Sadako Sasaki, một cô gái phải vật lộn với bệnh bạch cầu do phóng xạ sau hậu quả của quả bom nguyên tử ở Hiroshima, đã quyết định làm chính xác điều đó với hy vọng ước nguyện sống sót qua căn bệnh của mình sẽ thành hiện thực.

Tuy nhiên, trước đó cô ấy chỉ gấp được 644 con hạc chống chọi với căn bệnh của cô. Gia đình và bạn bè của cô sẽ hoàn thành nhiệm vụ và chôn cất hàng nghìn con hạc cùng với Sadako. (15)

Câu chuyện đời thực của cô ấy đã gây ấn tượng mạnh mẽ trong tâm trí mọi người và tạo điều kiện cho sự liên tưởng của hạc giấy với các phong trào phản chiến và phản đối hạt nhân. (16)

9. Lion and Bull (Đông Địa Trung Hải)

Trong lịch sử, trong số những đồng xu đầu tiên được đúc là đồng croeseid. Mô tả một con sư tử và một con bò tót đối mặt với nhau trong một thỏa thuận đình chiến, nó tượng trưng cho liên minh hòa bình tồn tại giữa người Hy Lạp và người Hy Lạp.người Lydian.

Sư tử là biểu tượng của Lydia, còn bò đực là biểu tượng của thần Zeus, vị thần chính của Hy Lạp. (17)

Người Ba Tư kế vị người Lydian sẽ tiếp tục hiệp hội này, in hình hai con vật trên đồng xu vào thời điểm mối quan hệ giữa Đế chế và các thành bang Hy Lạp trở nên thân thiện. (18)

10. Cử chỉ chữ V (Toàn cầu)

A rộng rãi dấu hiệu hòa bình được công nhận trên toàn thế giới, lịch sử của cử chỉ chữ V ✌ khá gần đây, với lần đầu tiên nó được Đồng minh giới thiệu vào năm 1941 như một biểu tượng tập hợp.

Ban đầu là một biển báo có nghĩa là “chiến thắng” và “tự do”, nó chỉ bắt đầu trở thành biểu tượng của hòa bình ba thập kỷ sau khi nó được áp dụng rộng rãi trong phong trào hippie của Mỹ. (19)

11. Chuông Hòa bình (Toàn cầu)

Được đúc từ tiền xu và kim loại do người dân từ hơn 65 quốc gia quyên góp, Chuông Hòa bình là món quà chính thức của Nhật Bản gửi tới Liên Hợp Quốc vào thời điểm đất nước này chưa được kết nạp vào tổ chức liên chính phủ mới thành lập.

Từng bị tàn phá bởi chiến tranh, cử chỉ này báo trước sự thay đổi lý tưởng của xã hội Nhật Bản, từ chủ nghĩa quân phiệt sang chủ nghĩa hòa bình. (20)

Kể từ đó, nó được coi là biểu tượng hòa bình chính thức củaLiên Hợp Quốc và được cho là hiện thân của “khát vọng hòa bình không chỉ của người Nhật mà còn của các dân tộc trên toàn thế giới”. (21)

12. Cây tầm gửi (Châu Âu)

Là loại cây nổi tiếng với các đặc tính chữa bệnh, cây tầm gửi được coi là linh thiêng trong xã hội La Mã.

Tầm gửi thường gắn liền với hòa bình, tình yêu và sự hiểu biết, và có một truyền thống phổ biến là treo cây tầm gửi trên các ô cửa như một hình thức bảo vệ.

Cây tầm gửi cũng là một biểu tượng của người La Mã lễ hội Saturnalia Có khả năng, đây có thể là ảnh hưởng đằng sau sự liên kết của nhà máy với lễ hội Giáng sinh của Cơ đốc giáo sau này. (22)

Loài cây này cũng đóng một vai trò biểu tượng quan trọng trong thần thoại Scandinavia. Sau khi con trai của bà, Balder, bị giết bởi một mũi tên làm từ cây tầm gửi, nữ thần Freya, để vinh danh ông, đã tuyên bố loài cây này mãi mãi là biểu tượng của hòa bình và tình hữu nghị. (23)

13. Mpatapo (Tây Phi)

Trong xã hội Akan, adinkra là biểu tượng triệu tập các khái niệm và ý tưởng khác nhau và là một nét đặc trưng thường thấy trong nghệ thuật và kiến ​​trúc Akan. (24)

Biểu tượng adinkra cho hòa bình được gọi là Mpatapo. Được thể hiện như một nút thắt không có điểm bắt đầu cũng như điểm kết thúc, nó là sự thể hiện của sự ràng buộc màràng buộc các bên tranh chấp với một sự hòa giải hòa bình.

Bên cạnh đó, nó còn là biểu tượng của sự tha thứ. (25)

14. Lợn rừng (tiếng Bắc Âu)

Chắc chắn, một đề cập đáng ngạc nhiên ở đây trong danh sách của chúng tôi, cho lợn lòi là bất cứ điều gì nhưng hòa bình.

Tuy nhiên, trong số những người Bắc Âu cổ đại, lợn rừng là một trong những biểu tượng của Freyr, vị thần của hòa bình, thịnh vượng, ánh nắng mặt trời và mùa màng bội thu.

Trong thần thoại Bắc Âu, Freyr là vị thần anh em sinh đôi của nữ thần Freyja và được cho là “người nổi tiếng nhất trong số các Æsir.”

Anh ta cai trị Alfheim, vương quốc của yêu tinh, và cưỡi một con lợn rừng vàng sáng chói tên là Gullinbursti, từ đó mối liên hệ của anh ta với con vật có thật có thể đã bị ảnh hưởng. (26) (27)

15. Cây Kauri (Maori)

Cây Kauri là một loài cây gỗ lớn có nguồn gốc từ Đảo Bắc của New Zealand. Chúng là một loài cây đặc biệt sống lâu nhưng phát triển chậm và cũng được cho là một trong những loài cổ xưa nhất, xuất hiện trong các mẫu hóa thạch từ kỷ Jura.

Cây thường được liên kết với Tāne, vị thần rừng và chim của người Maori mà còn gắn liền với hòa bình và vẻ đẹp. (28)

Người ta cho rằng ông đã ban sự sống cho người đàn ông đầu tiên và chịu trách nhiệm tạo ra hình thái hiện đại của thế giới bằng cáchquản lý để chia cắt cha mẹ của mình - Rangi (Sky) và Papa (Earth). (29)

16. Mưa (Hawaii)

Ở Hawaii tôn giáo, mưa là một trong những thuộc tính của Lono, một trong bốn vị thần chính của Hawaii đã tồn tại trước khi tạo ra.

Ông ấy cũng gắn liền với hòa bình và khả năng sinh sản cũng như âm nhạc. Để vinh danh ông, lễ hội dài Makahiki đã được tổ chức, kéo dài từ tháng 10 đến tháng 2.

Trong thời kỳ này, cả chiến tranh và mọi hình thức làm việc không cần thiết đều được coi là Kapu (bị cấm). (30)

17. Zemi ba điểm (Taíno)

Zemi ba điểm là một trong những biểu tượng của Yakahu, một vị thần được người Taíno, một nền văn hóa bản địa ở Caribe, tôn thờ.

Trong tôn giáo của họ, ông được coi là một trong những vị thần tối cao và trong số các thuộc tính của ông bao gồm mưa, bầu trời, biển cả, mùa màng bội thu và hòa bình.

Do đó, nhìn rộng ra, biểu tượng này cũng mang mối liên hệ này. (31)

18. Đá khối (Ả Rập cổ đại)

Trong xã hội Ả Rập tiền Hồi giáo, có nhiều vị thần khác nhau được các bộ lạc du mục cư trú trong vùng thờ phụng.

Trong số đó đáng chú ý hơn là