Cảng cổ Alexandria

Alexandria hiện đại là một cảng nằm trên bờ biển phía bắc Địa Trung Hải của Ai Cập. Sau cuộc chinh phục Syria vào năm 332 TCN, Alexander Đại đế đã xâm lược Ai Cập và thành lập thành phố này vào năm sau đó vào năm 331 TCN. Nó đã nổi tiếng từ thời cổ đại với tư cách là địa điểm của Ngọn hải đăng Pharos vĩ đại, một trong Bảy kỳ quan huyền thoại của Thế giới cổ đại cho Thư viện Alexandria và cho Serapion, Đền thờ Serapis, nơi tạo thành một phần của địa điểm học tập nổi tiếng với thư viện huyền thoại.

Mục lục

Sự thật về Alexandria

• Alexandria được thành lập vào năm 331 trước Công nguyên bởi Alexander Đại đế
• Việc Alexander phá hủy Tyre đã tạo ra một khoảng trống trong thương mại và thương mại trong khu vực, điều này đã giúp ích rất nhiều cho Alexandria trong việc hỗ trợ sự phát triển ban đầu của nó
• Ngọn hải đăng Pharos nổi tiếng của Alexandria là một trong Bảy kỳ quan của Thế giới Cổ đại
• Thư viện và Museion of Alexandria đã hình thành một trung tâm học tập và tri thức nổi tiếng trong thế giới cổ đại thu hút các học giả từ khắp nơi trên thế giới
• Triều đại Ptolemaic đã chọn Alexandria làm thủ đô sau cái chết của Alexander Đại đế và cai trị Ai Cập trong 300 năm
• Lăng mộ của Alexander Đại đế nằm ở Alexandria, tuy nhiên các nhà khảo cổ học vẫn chưa xác định được vị trí của nó
• Ngày nay, tàn tích của ngọn hải đăng Pharos và cung điện hoàng gia nằm chìm dưới làn nước của East Harbour
• Với sự trỗi dậy của Kitô giáo trong Đế chế La Mã,Alexandria ngày càng trở thành chiến trường cho các tín ngưỡng gây chiến, góp phần vào sự suy tàn dần dần và sự bần cùng hóa về tài chính và văn hóa
• Các nhà khảo cổ biển đang khám phá thêm nhiều di tích và thông tin về các kỳ quan của Alexandria cổ đại mỗi năm.

Nguồn gốc của Alexandria

Truyền thuyết kể rằng Alexander đã đích thân thiết kế quy hoạch thành phố. Theo thời gian, Alexandria đã phát triển từ một thị trấn cảng khiêm tốn thành đô thị lớn nhất ở Ai Cập cổ đại và thủ đô của nó. Trong khi người Ai Cập vô cùng ngưỡng mộ Alexander đến mức Nhà tiên tri tại Siwa tuyên bố ông là một á thần, thì Alexander rời Ai Cập chỉ sau vài tháng để tiến hành chiến dịch ở Phoenicia. Chỉ huy của ông, Cleomenes được giao trách nhiệm xây dựng tầm nhìn của Alexander về một thành phố vĩ đại.

Mặc dù Cleomenes đã đạt được những tiến bộ đáng kể, nhưng sự hưng thịnh ban đầu của Alexandria diễn ra dưới sự cai trị của Ptolemy, một trong những vị tướng của Alexander. Vào năm 323 TCN sau cái chết của Alexander, Ptolemy đã vận chuyển thi thể của Alexander về Alexandria để chôn cất. Sau khi kết thúc cuộc chiến Diodachi, Ptolemy dời thủ đô của Ai Cập từ Memphis và cai trị Ai Cập từ Alexandria. Những người kế vị triều đại của Ptolemy đã phát triển thành Vương triều Ptolemaic (332-30 TCN), trị vì Ai Cập trong 300 năm.

Với việc Alexander phá hủy Tyre, Alexandria được hưởng lợi từ khoảng trống thương mại và thương mại trong khu vực và phát triển mạnh mẽ. Rốt cuộc,thành phố đã phát triển để trở thành thành phố lớn nhất trong thế giới được biết đến vào thời đại của nó, thu hút các triết gia, học giả, nhà toán học, nhà khoa học, nhà sử học và nghệ sĩ. Chính tại Alexandria, Euclid đã dạy toán học, đặt nền móng cho hình học, Archimedes (287-212 TCN) đã học ở đó và Eratosthenes (c.276-194 TCN) đã tính toán chu vi trái đất trong vòng 80 kilômét (50 dặm) tại Alexandria . Anh hùng (10-70 CN) một trong những kỹ sư và nhà công nghệ hàng đầu thế giới cổ đại là người gốc Alexandria.

Bố cục của Alexandria cổ đại

Alexandria cổ đại ban đầu được sắp xếp xung quanh bố cục dạng lưới thời Hy Lạp. Hai đại lộ rộng khoảng 14 mét (46 feet) chiếm ưu thế trong thiết kế. Một hướng Bắc/Nam và một hướng Đông/Tây. Các đường phụ, rộng khoảng 7 mét (23 feet), chia mỗi quận trong thành phố thành các khối. Các con phố nhỏ hơn chia ra từng dãy nhà. Cách bố trí đường phố này giúp những cơn gió phương bắc trong lành có thể làm mát thành phố.

Mỗi công dân Hy Lạp, Ai Cập và Do Thái cư trú ở các khu vực khác nhau trong thành phố. Khu phố hoàng gia nằm ở khu vực phía bắc của thành phố. Thật không may, khu phố hoàng gia hiện đang chìm dưới làn nước của Cảng Đông. Những bức tường thời Hy Lạp cổ đại cao 9 mét (30 foot) từng bao quanh thành phố cổ. Một nghĩa địa nằm bên ngoài những bức tường cổ phục vụ cho thành phố.

Những công dân giàu cóxây dựng các biệt thự dọc theo bờ hồ Mariut, trồng nho và làm rượu vang. Các bến cảng của Alexandria lần đầu tiên được củng cố sau đó được mở rộng. Đê chắn sóng đã được thêm vào các bến cảng ven biển. Đảo Pharos nhỏ được nối với Alexandria qua một con đường đắp cao và Ngọn hải đăng Alexandria nổi tiếng được xây dựng ở một bên của Đảo Pharos để hướng dẫn tàu bè vào cảng an toàn.

Thư viện Alexandria

Các thư viện và tài liệu lưu trữ là một đặc điểm của Ai Cập cổ đại. Tuy nhiên, những tổ chức ban đầu về cơ bản là địa phương trong phạm vi. Khái niệm về một thư viện toàn cầu, chẳng hạn như ở Alexandria, được sinh ra từ một tầm nhìn cơ bản của người Hy Lạp, bao hàm một thế giới quan mở rộng. Người Hy Lạp là những du khách gan dạ và những trí thức hàng đầu của họ đã đến thăm Ai Cập. Kinh nghiệm của họ đã kích thích sự quan tâm đến việc khám phá các nguồn tài nguyên được tìm thấy trong số kiến ​​thức “Phương Đông” này.

Việc thành lập Thư viện Alexandria thường được quy cho Demetrius of Phaleron, một cựu chính trị gia người Athen, người sau này đã trốn sang triều đình của Ptolemy I Soter. Cuối cùng, ông trở thành cố vấn của nhà vua và Ptolemy đã tận dụng kiến ​​thức sâu rộng của Demetrius và giao nhiệm vụ cho ông thành lập thư viện vào khoảng năm 295 TCN.

Việc xây dựng thư viện huyền thoại này bắt đầu dưới triều đại của Ptolemy I Soter (305-285 TCN) và cuối cùng đã được hoàn thành. hoàn thành bởi Ptolemy II (285-246 TCN), người đã gửi lời mời đến những người cai trị và cổ đạicác học giả yêu cầu họ đóng góp sách vào bộ sưu tập của nó. Theo thời gian, các nhà tư tưởng hàng đầu của thời đại, các nhà toán học, nhà thơ, nhà ghi chép và nhà khoa học từ nhiều nền văn minh đã đến Alexandria để nghiên cứu tại thư viện và trao đổi ý kiến.

Theo một số tài khoản, Thư viện có chỗ cho khoảng 70.000 cuộn giấy cói. Để lấp đầy bộ sưu tập của họ, một số cuộn giấy đã được mua lại trong khi những cuộn khác là kết quả của việc tìm kiếm tất cả các con tàu cập cảng Alexandria. Bất kỳ cuốn sách nào được phát hiện trên tàu đều được chuyển đến Thư viện, nơi sẽ đưa ra quyết định trả lại hay thay thế bằng một bản sao.

Thậm chí ngày nay, không ai biết có bao nhiêu cuốn sách đã tìm được đường vào Thư viện Alexandria. Một số ước tính từ thời điểm đó đặt bộ sưu tập vào khoảng 500.000 tập. Một câu chuyện ngụ ngôn từ thời cổ đại cho rằng Mark Antony đã tặng Cleopatra VII 200.000 cuốn sách cho thư viện, tuy nhiên, khẳng định này đã bị tranh cãi từ thời cổ đại.

Plutarch cho rằng thư viện bị mất là do Julius Caesar bị hỏa hoạn trong cuộc vây hãm Alexandria vào năm 48 trước Công nguyên. Các nguồn khác cho rằng đó không phải là thư viện, mà là các nhà kho gần cảng, nơi lưu trữ các bản thảo, đã bị hỏa hoạn của Caesar phá hủy.

Ngọn hải đăng của Alexandria

Một trong Bảy kỳ quan huyền thoại của Thế giới Cổ đại, Ngọn hải đăng Pharos huyền thoại của Alexandria là một kỳ công về công nghệ và xây dựng cũng như thiết kế của nóphục vụ như là nguyên mẫu cho tất cả các ngọn hải đăng tiếp theo. Được cho là đã được ủy quyền bởi Ptolemy I Soter. Sostratus của Cnidus giám sát việc xây dựng nó. Ngọn hải đăng Pharos được hoàn thành dưới triều đại của con trai Ptolemy II Soter vào khoảng năm 280 TCN.

Ngọn hải đăng được dựng lên trên đảo Pharos ở bến cảng của Alexandria. Các nguồn cổ xưa cho rằng nó bay cao 110 mét (350 feet) lên bầu trời. Vào thời điểm đó, công trình nhân tạo duy nhất cao hơn là các kim tự tháp vĩ đại của Giza. Các mô hình và hình ảnh ghi chép cổ xưa cho thấy ngọn hải đăng được xây dựng theo ba giai đoạn, mỗi giai đoạn hơi dốc vào trong. Tầng thấp nhất hình vuông, tầng tiếp theo hình bát giác, trong khi tầng trên cùng có hình trụ. Một cầu thang xoắn ốc rộng dẫn du khách vào bên trong ngọn hải đăng, đến tầng trên cùng của ngọn hải đăng, nơi ngọn lửa được đốt liên tục vào ban đêm.

Ít thông tin về thiết kế của ngọn hải đăng hoặc cách bố trí bên trong của hai tầng trên cùng vẫn còn tồn tại. Người ta tin rằng vào năm 796 trước Công nguyên, tầng trên cùng đã sụp đổ và một trận động đất kinh hoàng đã phá hủy tàn dư của ngọn hải đăng vào cuối thế kỷ 14.

Các ghi chép còn lại cho thấy ngọn hải đăng bao gồm một ngọn lửa khổng lồ cùng với một gương phản chiếu ánh lửa dẫn tàu vào bến an toàn. Những ghi chép cổ xưa cũng đề cập đến một bức tượng hoặc một cặp tượng được đặt trên đỉnh ngọn hải đăng. Các nhà Ai Cập học và kỹ sư suy đoán rằngtác động kéo dài của ngọn lửa có thể làm suy yếu cấu trúc đỉnh của ngọn hải đăng, khiến nó sụp đổ. Ngọn hải đăng Alexandria đã tồn tại được 17 thế kỷ.

Ngày nay, phần còn lại của ngọn hải đăng Pharos nằm dưới nước, gần Pháo đài Qait Bey. Các cuộc khai quật bến cảng dưới nước cho thấy nhà Ptolemy đã vận chuyển các đài tưởng niệm và tượng từ Heliopolis và đặt chúng xung quanh ngọn hải đăng để thể hiện quyền kiểm soát của họ đối với Ai Cập. Các nhà khảo cổ học dưới nước đã phát hiện ra những bức tượng khổng lồ của một cặp vợ chồng Ptolemaic ăn mặc như các vị thần Ai Cập.

Alexandria dưới sự cai trị của La Mã

Vận may của Alexandria lên xuống tùy theo thành công chiến lược của Vương triều Ptolemaic. Sau khi có con với Caesar, Cleopatra VII đã liên kết với người kế vị của Caesar là Mark Antony sau vụ ám sát Caesar vào năm 44 TCN. Liên minh này đã mang lại sự ổn định cho Alexandria khi thành phố này trở thành căn cứ hoạt động của Antony trong mười ba năm tiếp theo.

Tuy nhiên, sau chiến thắng của Octavian Caesar trước Antony vào năm 31 TCN trong Trận Actium, chưa đầy một năm trôi qua trước khi cả hai Antony và Cleopatra VII đã chết vì tự sát. Cái chết của Cleopatra đã chấm dứt triều đại 300 năm của Vương triều Ptolemaic và La Mã sáp nhập Ai Cập thành một tỉnh.

Sau khi nội chiến La Mã kết thúc, Augustus tìm cách củng cố quyền lực của mình ở các tỉnh của La Mã và khôi phục nhiều của Alexandria.Vào năm 115 CN, Chiến tranh Kitos đã để lại phần lớn Alexandria trong đống đổ nát. Hoàng đế Hadrian đã khôi phục lại vinh quang trước đây của nó. Hai mươi năm sau, bản dịch Kinh thánh sang tiếng Hy Lạp, bản Septuagint được hoàn thành ở Alexandria vào năm 132 CN và được đặt trong thư viện lớn, nơi vẫn thu hút các học giả từ khắp thế giới.

Các học giả tôn giáo tiếp tục đến thăm thư viện cho nghiên cứu. Vị thế trung tâm học tập của Alexandria từ lâu đã thu hút các tín đồ thuộc các tín ngưỡng khác nhau. Các phe tôn giáo này tranh giành quyền thống trị trong thành phố. Trong triều đại của Augustus, các tranh chấp nảy sinh giữa những người ngoại giáo và người Do Thái. Sự phổ biến ngày càng tăng của Cơ đốc giáo trên khắp Đế chế La Mã đã làm tăng thêm những căng thẳng công khai này. Sau tuyên bố của Hoàng đế Constantine vào năm 313 CN (Sắc lệnh Milan hứa hẹn sự khoan dung tôn giáo, những người theo đạo Cơ đốc không còn bị truy tố nữa và bắt đầu không kích động đòi quyền tôn giáo lớn hơn, đồng thời tấn công người Do Thái và ngoại giáo của Alexandria.

Sự suy tàn của Alexandria

Alexandria, từng là một thành phố thịnh vượng của tri thức và học thức, đã trở nên căng thẳng về tôn giáo giữa đức tin mới của Cơ đốc giáo và đức tin cũ của đa số người ngoại giáo. Theodosius I (347-395 CN) đặt ngoại giáo ngoài vòng pháp luật và ủng hộ Cơ đốc giáo. Theophilus đã cho phá hủy tất cả các đền thờ ngoại giáo của Alexandria hoặc chuyển đổi thành nhà thờ vào năm 391 CN.

Khoảng năm 415 CN Alexandria chìm trongTheo một số nhà sử học, xung đột tôn giáo dẫn đến việc phá hủy ngôi đền Serapis và đốt cháy thư viện lớn. Sau những sự kiện này, Alexandria đã suy tàn nhanh chóng sau ngày này khi các triết gia, học giả, nghệ sĩ, nhà khoa học và kỹ sư bắt đầu rời Alexandria để đến những điểm đến ít sóng gió hơn.

Alexandria trở nên nghèo nàn về văn hóa và tài chính sau sự bất hòa này khiến nó dễ bị tổn thương . Cơ đốc giáo, cả hai, và, ngày càng trở thành chiến trường cho các tín ngưỡng gây chiến.

Năm 619 CN, người Ba Tư Sassanid đã chinh phục thành phố chỉ để rồi Đế chế Byzantine giải phóng nó vào năm 628 CN. Tuy nhiên, vào năm 641 CN, người Hồi giáo Ả Rập do Caliph Umar lãnh đạo đã xâm lược Ai Cập, cuối cùng chiếm được Alexandria vào năm 646 CN. Đến năm 1323 CN, phần lớn Alexandria của Ptolemaic đã biến mất. Các trận động đất liên tiếp tàn phá cảng và phá hủy ngọn hải đăng mang tính biểu tượng của nó.

Ngẫm về quá khứ

Vào thời kỳ đỉnh cao, Alexandria là một thành phố hưng thịnh, thịnh vượng thu hút các triết gia và nhà tư tưởng hàng đầu từ thế giới đã biết trước khi diệt vong dưới tác động của xung đột tôn giáo và kinh tế trầm trọng hơn bởi thiên tai. Vào năm 1994 sau CN, Alexandria cổ đại bắt đầu tái xuất hiện các bức tượng, di tích và tòa nhà được phát hiện chìm trong bến cảng của nó.

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], qua Wikimedia Commons