Cuốn sách Ai Cập của người chết

Chắc chắn là một trong những tựa đề gợi nhiều cảm xúc nhất được gán cho một văn bản cổ, Cuốn sách về người chết của Ai Cập là một văn bản tang lễ của người Ai Cập cổ đại. Được tạo ra vào khoảng thời gian đầu của Vương quốc mới của Ai Cập, văn bản này đã được sử dụng tích cực cho đến khoảng năm 50 TCN.

Được viết bởi sự kế thừa của các linh mục trong khoảng thời gian khoảng 1.000 năm, Cuốn sách của người chết là một trong một loạt các tác phẩm hướng dẫn thiêng liêng phục vụ nhu cầu của linh hồn của những người chết ưu tú để phát triển ở thế giới bên kia. Văn bản không phải là một cuốn sách, như chúng ta hiểu ngày nay. Thay vào đó, nó là một tập hợp các câu thần chú nhằm hỗ trợ một linh hồn mới ra đi vượt qua những nguy hiểm mà người Ai Cập liên quan đến Duat hoặc thế giới bên kia của họ.

Mục lục

Sự kiện Giới thiệu về Cuốn sách của người chết

• Cuốn sách của người chết là một bộ sưu tập các văn bản tang lễ của người Ai Cập cổ đại chứ không phải là một cuốn sách thực tế
• Nó được tạo ra vào khoảng thời gian đầu của Vương quốc mới của Ai Cập
• Được viết bởi sự kế thừa của các linh mục trong khoảng 1.000 năm, văn bản đã được sử dụng tích cực cho đến khoảng năm 50 trước Công nguyên
• Một trong loạt sách hướng dẫn thiêng liêng phục vụ nhu cầu của linh hồn những người ưu tú đã khuất trong thời kỳ hành trình của họ qua thế giới bên kia
• Văn bản của nó chứa đựng những câu thần chú và câu thần chú, công thức huyền bí, những lời cầu nguyện và thánh ca
• Bộ sưu tập những câu thần chú của nó nhằm mục đích hỗ trợ một linh hồn mới ra đi vượt qua những nguy hiểm của thế giới bên kia
• Cuốn sách củaChung Dead không bao giờ được tiêu chuẩn hóa thành một ấn bản nhất quán duy nhất. Không có cuốn sách nào giống cuốn sách nào vì mỗi cuốn sách được viết riêng cho một cá nhân
• Khoảng 200 bản sao được biết là hiện đang tồn tại từ các thời kỳ khác nhau trong nền văn hóa Ai Cập cổ đại
• Một trong những phần quan trọng nhất của nó mô tả nghi thức 'cân tim', trong đó linh hồn mới ra đi được cân nhắc trước chiếc lông vũ chân lý của Ma'at để đánh giá hành vi của người đã khuất trong suốt cuộc đời của họ.

Truyền thống tang lễ phong phú

Cuốn sách của người chết tiếp tục truyền thống lâu đời của người Ai Cập về các văn bản tang lễ, bao gồm các Văn bản Kim tự tháp và Văn bản quan tài trước đó. Những vùng đất này ban đầu được vẽ trên các bức tường lăng mộ và các đồ vật trong tang lễ hơn là giấy cói. Một số câu thần chú trong cuốn sách có thể có từ thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Các phép thuật khác được sáng tác sau này và có niên đại từ Thời kỳ chuyển tiếp thứ ba của Ai Cập (khoảng thế kỷ 11 đến thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên). Nhiều câu thần chú rút ra từ Cuốn sách của người chết được khắc trên quan tài và sơn trên tường lăng mộ, trong khi bản thân cuốn sách thường được đặt trong phòng chôn cất của người quá cố hoặc trong quan tài của họ.

Tiêu đề gốc Ai Cập của văn bản, “rw nw prt m hrw” tạm dịch là Cuốn sách về sự trưởng thành theo ngày. Hai bản dịch thay thế là Thần chú Tiến lên trong Ngày và Cuốn sách Tiến lên Ánh sáng. Phương Tây thế kỷ 19các học giả đã đặt cho văn bản tiêu đề hiện tại của nó.

Huyền thoại về Kinh thánh Ai Cập cổ đại

Khi các nhà Ai Cập học lần đầu tiên dịch Cuốn sách của người chết, nó đã bốc cháy trong trí tưởng tượng của mọi người. Nhiều người coi đó là Kinh thánh của người Ai Cập cổ đại. Tuy nhiên, mặc dù cả hai tác phẩm đều có một số điểm tương đồng bề ngoài là bộ sưu tập các tác phẩm cổ xưa được viết bởi những bàn tay khác nhau trong những khoảng thời gian khác nhau và sau đó được tập hợp lại với nhau, nhưng Cuốn sách của Người chết không phải là cuốn sách thánh của người Ai Cập cổ đại.

Cuốn sách của Người chết Dead chưa bao giờ được hệ thống hóa và phân loại thành một ấn bản thống nhất. Không có hai cuốn sách nào hoàn toàn giống nhau. Thay vào đó, chúng được viết riêng cho một cá nhân. Người quá cố cần của cải đáng kể để có đủ khả năng chi trả cho một sổ tay hướng dẫn cá nhân hóa các câu thần chú cần thiết để hỗ trợ họ trong hành trình bấp bênh qua thế giới bên kia.

Khái niệm về thế giới bên kia của người Ai Cập

The người Ai Cập cổ đại xem thế giới bên kia như một phần mở rộng của cuộc sống trần gian của họ. Sau khi vượt qua sự phán xét thành công bằng cách cân trái tim của họ với chiếc lông vũ của sự thật trong Sảnh Sự thật, linh hồn đã khuất bước vào một sự tồn tại, phản ánh hoàn hảo cuộc sống trần thế của người đã khuất. Sau khi bị phán xét tại Sảnh Sự thật, linh hồn đã đi qua, cuối cùng băng qua Hồ Lily để cư trú tại Cánh đồng Lau sậy. Ở đây tâm hồn sẽ khám phá tất cả những thú vui nóđã tận hưởng trong suốt cuộc đời của mình và được tự do tận hưởng những thú vui của thiên đường này mãi mãi.

Tuy nhiên, để linh hồn đạt được thiên đường đó, nó cần phải hiểu con đường phải đi, những từ nào cần thốt ra để đáp lại những câu hỏi vào những thời điểm cụ thể trong cuộc hành trình của nó và cách xưng hô với các vị thần. Về cơ bản, Cuốn sách của người chết là hướng dẫn cách cư xử của linh hồn đã khuất đối với thế giới ngầm.

Lịch sử và nguồn gốc

Cuốn sách về người chết của Ai Cập được hình thành từ các khái niệm được miêu tả trong các bản khắc và bức tranh lăng mộ có từ thời Ai Cập Triều đại thứ ba (khoảng 2670 – 2613 TCN). Vào thời Vương triều thứ 12 của Ai Cập (khoảng 1991 – 1802 TCN), những câu thần chú này, cùng với các hình minh họa đi kèm của chúng, đã được chép lại trên giấy cói. Những văn bản bằng văn bản này được đặt trong quan tài cùng với người quá cố.

Vào năm 1600 trước Công nguyên, bộ sưu tập các câu thần chú hiện được cấu trúc thành các chương. Khoảng thời gian ở Vương quốc mới (khoảng 1570 – 1069 TCN), cuốn sách đã trở nên cực kỳ phổ biến trong tầng lớp giàu có. Các chuyên gia ghi chép sẽ tham gia soạn thảo các cuốn sách bùa chú được tùy chỉnh riêng cho khách hàng hoặc gia đình họ. Người ghi chép sẽ dự đoán cuộc hành trình mà người quá cố có thể dự đoán sau khi chết bằng cách hiểu kiểu sống mà người đó đã trải qua khi còn sống.

Trước Vương quốc Mới, chỉ hoàng gia và giới thượng lưu mới có thể mua một bản sao của Cuốn sách của Người chết. sự gia tăngSự phổ biến của huyền thoại về Osiris trong thời kỳ Vương quốc Mới đã khuyến khích niềm tin rằng việc thu thập các câu thần chú là điều cần thiết do vai trò của Osiris trong việc phán xét linh hồn trong Sảnh Sự thật. Khi số lượng người yêu cầu bản sao Cuốn sách của người chết ngày càng tăng, những người ghi chép đã đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng đó và kết quả là cuốn sách được phổ biến rộng rãi.

Các bản sao được cá nhân hóa đã được thay thế bằng "các gói" dành cho các khách hàng tiềm năng. chọn từ. Số lượng phép thuật có trong cuốn sách của họ được điều chỉnh bởi ngân sách của họ. Hệ thống sản xuất này tồn tại cho đến Triều đại Ptolemaic (khoảng 323 – 30 TCN). Trong thời gian này, Cuốn sách của Người chết rất đa dạng về kích thước và hình thức cho đến c. 650 TCN. Vào khoảng thời gian này, những người ghi chép đã cố định nó ở mức 190 phép thuật thông thường. Tuy nhiên, một câu thần chú mà hầu hết mọi bản sao đã biết của Cuốn sách của người chết đều chứa đựng, dường như là Thần chú 125.

Thần chú 125

Có lẽ là thần chú thường gặp nhất trong số nhiều thần chú được tìm thấy trong Cuốn sách của người chết là câu thần chú 125. Câu thần chú này kể lại cách Osiris và các vị thần khác trong Sảnh Sự thật đánh giá trái tim của người đã khuất. Trừ khi linh hồn vượt qua bài kiểm tra quan trọng này, họ không thể vào thiên đường. Trong buổi lễ này, trái tim được cân bằng với chiếc lông vũ của sự thật. Vì vậy, hiểu được hình thức buổi lễ diễn ra và những từ cần thiết khi linh hồn ở trước Osiris, Anubis, Thoth và Bốn mươi hai Thẩm phán làđược cho là thông tin quan trọng nhất mà linh hồn có thể đến Sảnh Công lý được trang bị.

Phần giới thiệu về linh hồn bắt đầu Câu thần chú 125. “Nên nói gì khi đến Sảnh Công lý này, thanh trừng [tên linh hồn] về tất cả những điều xấu xa mà anh ta đã làm và nhìn thấy khuôn mặt của các vị thần. Sau lời mở đầu này, người quá cố đọc Lời thú tội tiêu cực. Sau đó Osiris, Anubis và Thoth và Bốn mươi hai Thẩm phán đặt câu hỏi về linh hồn. Thông tin chính xác là cần thiết để biện minh cho cuộc sống của một người trước các vị thần. Một linh hồn khẩn cầu phải có khả năng đọc thuộc lòng tên của các vị thần và trách nhiệm của họ. Linh hồn cũng cần có khả năng đọc tên của từng cánh cửa dẫn ra khỏi phòng cùng với tên của chính tầng mà linh hồn đã đi qua. Khi linh hồn đáp lại từng vị thần và đối tượng ở thế giới bên kia bằng câu trả lời đúng, linh hồn sẽ được thừa nhận rằng: “Bạn biết chúng tôi; đi ngang qua chúng tôi” và do đó, cuộc hành trình của linh hồn tiếp tục.

Khi kết thúc buổi lễ, người ghi chép đã viết câu thần chú khen ngợi kỹ năng của anh ấy trong việc hoàn thành tốt công việc của mình và trấn an người đọc. Khi viết từng câu thần chú, người ghi chép được cho là đã trở thành một phần của thế giới ngầm. Điều này đảm bảo cho anh ta về một lời chào thuận lợi ở thế giới bên kia sau cái chết của chính anh ta và một lối đi an toàn đến Cánh đồng Lau sậy của Ai Cập.

Đối với một người Ai Cập, thậm chí là một pharaoh, quá trình này đầy nguy hiểm. Nếu một linh hồntrả lời chính xác tất cả các câu hỏi, sở hữu một trái tim nhẹ hơn cả sự thật, và cư xử tử tế với Người lái đò thần thánh ủ rũ, người có nhiệm vụ chèo từng linh hồn qua Hồ Lily, linh hồn tìm thấy chính mình trong Cánh đồng lau sậy.

Định hướng Thế giới bên kia

Hành trình giữa lúc linh hồn bước vào Sảnh Sự thật và chuyến đi thuyền sau đó đến Cánh đồng Lau sậy có rất nhiều sai sót có thể xảy ra. Cuốn sách của người chết chứa những câu thần chú giúp linh hồn đối phó với những thử thách này. Tuy nhiên, không bao giờ đảm bảo rằng linh hồn sẽ sống sót qua mọi khúc ngoặt của thế giới ngầm.

Trong một số giai đoạn trong lịch sử dài đằng đẵng của Ai Cập, Cuốn sách của Người chết chỉ đơn thuần được chỉnh sửa. Trong các thời kỳ khác, thế giới bên kia được cho là một lối đi nguy hiểm đến một thiên đường thoáng qua và những thay đổi đáng kể đã được thực hiện đối với văn bản của nó. Tương tự như vậy đối với các thời đại coi con đường đến thiên đường là một cuộc hành trình đơn giản một khi linh hồn đã được phán xét bởi Osiris và các vị thần khác, trong khi vào những thời điểm khác, ma quỷ có thể đột nhiên xuất hiện để dụ dỗ hoặc tấn công nạn nhân của chúng, trong khi cá sấu có thể tự hiện hình. để ngăn cản linh hồn trên hành trình của nó.

Do đó, linh hồn phụ thuộc vào các câu thần chú để tồn tại lâu hơn những nguy hiểm này nhằm cuối cùng đến được Cánh đồng Lau sậy như đã hứa. Những câu thần chú thường có trong các ấn bản còn sót lại của văn bản là “Để không chết lần nữa trong vương quốc củaChết”, “Vì đã đẩy lùi một con cá sấu đến bắt đi”, “Vì đã không bị rắn ăn thịt ở cõi chết”, “Vì đã bị biến thành chim ưng thần thánh”, “Vì đã bị biến thành phượng hoàng” “ Vì Đuổi Rắn”, “Vì Hóa Thân Thành Hoa Sen.” Những phép thuật biến đổi này chỉ có hiệu quả ở thế giới bên kia và không bao giờ có hiệu lực trên Trái đất. Tuyên bố Tử thư là văn bản của một thầy phù thủy là không chính xác và vô căn cứ.

So sánh với Tử thư Tây Tạng

Tử thư Ai Cập cũng thường được so sánh với Tử thư Tây Tạng của Người chết. Tuy nhiên, một lần nữa các cuốn sách phục vụ các mục đích khác nhau. Tiêu đề chính thức của Tử thư Tây Tạng là “Sự giải thoát vĩ đại nhờ thính giác”. Cuốn sách Tây Tạng đối chiếu một loạt các bản văn để đọc to cho ai đó đang trong thời kỳ tàn lụi hoặc vừa mới chết. Nó khuyên linh hồn điều gì đang xảy ra với nó.

Điểm mà cả hai văn bản cổ giao nhau là cả hai đều nhằm mang lại sự an ủi cho linh hồn, hướng dẫn linh hồn ra khỏi thể xác và hỗ trợ linh hồn trên hành trình sang thế giới bên kia .

Khái niệm về vũ trụ và hệ thống niềm tin của người Tây Tạng hoàn toàn khác với quan niệm của người Ai Cập cổ đại. Tuy nhiên, điểm khác biệt chính giữa hai văn bản là Tử thư Tây Tạng, được viết để những người còn sống đọc to cho người chết nghe, trong khi Tử thư là một cuốn sách thần chú dành cho người chết đọc.cá nhân lặp lại khi họ hành trình qua thế giới bên kia. Cả hai cuốn sách đều đại diện cho các đồ tạo tác văn hóa phức tạp nhằm đảm bảo cái chết ở trạng thái dễ kiểm soát hơn.

Các câu thần chú được thu thập trong Cuốn sách của người chết, bất kể các câu thần chú đó được tác giả hoặc đối chiếu vào thời đại nào, hứa hẹn linh hồn sẽ tiếp tục trải nghiệm của họ sau khi chết. Như trường hợp của cuộc sống, những thử thách và đau khổ sẽ ở phía trước, với đầy những cạm bẫy cần tránh, những thử thách bất ngờ phải đối mặt và lãnh thổ đầy nguy hiểm phải vượt qua. Trên đường đi, sẽ có những đồng minh và bạn bè để chiều chuộng, nhưng cuối cùng linh hồn có thể mong đợi phần thưởng cho việc sống một cuộc sống đạo đức và lòng mộ đạo.

Đối với những người thân yêu mà linh hồn đã bỏ lại phía sau, những điều này những câu thần chú được viết ra để người sống có thể đọc chúng, tưởng nhớ những người đã khuất, nghĩ về họ trong chuyến hành trình qua thế giới bên kia và yên tâm rằng họ đã đi trên con đường của mình một cách an toàn qua nhiều khúc ngoặt trước khi cuối cùng đến được thiên đường vĩnh cửu đang chờ họ ở Cánh đồng Lau sậy. .

Hồi tưởng về quá khứ

Cuốn sách về người chết của người Ai Cập là một bộ sưu tập đáng chú ý về những câu thần chú cổ xưa. Nó phản ánh cả sự tưởng tượng phức tạp tiêu biểu cho thế giới bên kia của Ai Cập và phản ứng thương mại của những người thợ thủ công đối với nhu cầu ngày càng tăng, ngay cả trong thời cổ đại!

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Dịch vụ hình ảnh miễn phí của Bảo tàng Anh [Phạm vi công cộng], thông qua Wikimedia