Nữ hoàng Ai Cập cổ đại

Khi chúng ta nghĩ về Nữ hoàng Ai Cập, vẻ quyến rũ quyến rũ của Cleopatra hoặc bức tượng bán thân bí ẩn của Nefertiti thường xuất hiện trong tâm trí chúng ta. Tuy nhiên, câu chuyện về các Nữ hoàng Ai Cập phức tạp hơn những khuôn mẫu phổ biến khiến chúng ta tin tưởng.

Xã hội Ai Cập cổ đại là một xã hội gia trưởng truyền thống bảo thủ. Nam giới thống trị các vị trí quan trọng của nhà nước từ ngai vàng của Pharaoh cho đến chức tư tế, cho đến quân nhân nắm chắc các triều đại quyền lực.

Tuy nhiên, Ai Cập đã sản sinh ra một số nữ hoàng đáng gờm như Hatshepsut, người đã trị vì như một đồng nhiếp chính với Thutmose II, sau đó là nhiếp chính cho con trai riêng của bà và sau đó cai trị Ai Cập theo quyền của mình, bất chấp những ràng buộc xã hội này.

Mục lục

Sự thật về Ai Cập cổ đại Nữ hoàng

• Các nữ hoàng được khuyến khích tập trung năng lượng của họ vào việc phục vụ các vị thần, cung cấp người thừa kế ngai vàng và quản lý gia đình của họ.
• Ai Cập đã sản sinh ra một số nữ hoàng đáng gờm như Hatshepsut, người đã trị vì như đồng nhiếp chính với Thutmose II, sau đó là nhiếp chính cho con trai riêng của bà và sau đó cai trị Ai Cập theo quyền của mình, bất chấp những ràng buộc xã hội này
• Ở Ai Cập cổ đại, phụ nữ và hoàng hậu sở hữu tài sản, có thể thừa kế của cải, nắm giữ các vai trò hành chính cấp cao và có thể bảo vệ quyền lợi của mình trước tòa
• Triều đại của Nữ hoàng Hatshepsut kéo dài hơn 20 năm, trong thời gian đó bà mặc quần áo nam và để râu giả để thể hiện uy quyền nam tínhcuối cùng là các mối đe dọa bên ngoài không thể vượt qua. Cleopatra không may cai trị Ai Cập trong thời kỳ suy thoái kinh tế và chính trị, song song với sự trỗi dậy của đế chế bành trướng La Mã.

  Sau khi bà qua đời, Ai Cập trở thành một tỉnh của La Mã. Sẽ không còn Nữ hoàng Ai Cập nữa. Ngay cả bây giờ, hào quang kỳ lạ của Cleopatra được tạo ra bởi những câu chuyện tình lãng mạn sử thi của bà vẫn tiếp tục mê hoặc khán giả cũng như các nhà sử học.

  Ngày nay, Cleopatra đã trở thành hình ảnh thu nhỏ của sự xa hoa của Ai Cập cổ đại trong trí tưởng tượng của chúng ta hơn bất kỳ pharaoh Ai Cập nào trước đây, có lẽ ngoại trừ cậu bé Vua Tutankhamun.

  Nhìn lại quá khứ

  Có phải bản chất truyền thống cao, bảo thủ và không linh hoạt của xã hội Ai Cập cổ đại chịu trách nhiệm một phần cho sự suy tàn và sụp đổ của nó? Nó sẽ tồn tại lâu hơn nếu khai thác đúng cách các kỹ năng và tài năng của các Nữ hoàng một cách hiệu quả hơn?

  Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Paramount studio [Phạm vi công cộng], qua Wikimedia Commons

  để xoa dịu công chúng và các quan chức không tán thành một người cai trị nữ.
• Nữ hoàng Nefertiti, vợ của Pharaoh Akhenaton, được một số nhà Ai Cập học cho là động lực đằng sau sự sùng bái Aten vị thần thực sự”
• Cleopatra còn được biết đến với cái tên “Nữ hoàng sông Nile” và là người gốc Hy Lạp chứ không phải dòng dõi Ai Cập
• Ngôi mộ của Nữ hoàng Merneith có chôn cất phụ của 41 người hầu, cho thấy quyền lực của bà là một vị vua Ai Cập.

Các Nữ Hoàng Ai Cập Cổ Đại Và Cơ Cấu Quyền Lực

Ngôn ngữ Ai Cập cổ đại không có từ nào dành cho “Nữ Hoàng”. Danh hiệu Vua hay Pha-ra-ôn đối với đàn ông hay đàn bà đều giống nhau. Các nữ hoàng được thể hiện với bộ râu giả cuộn chặt, biểu tượng của quyền lực hoàng gia, cũng như các vị Vua. Các nữ hoàng cố gắng cai trị theo quyền của mình đã vấp phải sự phản đối đáng kể, đặc biệt là từ các quan chức cấp cao trong triều đình và giới tư tế.

Trớ trêu thay, chính trong thời kỳ Ptolemaic và sự suy tàn của Đế chế Ai Cập, phụ nữ mới được phép luật lệ. Thời kỳ này đã sản sinh ra Nữ hoàng nổi tiếng nhất của Ai Cập, Nữ hoàng Cleopatra.

Ma'at

Trọng tâm của văn hóa Ai Cập là khái niệm về ma'at, vốn tìm kiếm sự hài hòa và cân bằng về mọi mặt của cuộc sống mạng sống. Mức độ cân bằng cao này cũng truyền tải các vai trò giới tính của người Ai Cập, bao gồm cả vai trò của nữ hoàng.

Chế độ đa thê và Nữ hoàng Ai Cập

Các vị vua Ai Cập thường cónhiều vợ và thê thiếp. Cấu trúc xã hội này nhằm đảm bảo dòng dõi kế vị bằng cách sinh nhiều con.

Người vợ chính của một vị vua được nâng lên thành "Hoàng hậu", trong khi những người vợ khác của ông là "Vợ của nhà vua" hoặc " Vợ của nhà vua không thuộc hoàng tộc.” Người vợ chính thường được hưởng quyền lực và ảnh hưởng đáng kể bên cạnh địa vị cao hơn so với những người vợ khác.

Loạn luân và Nữ hoàng Ai Cập

Nỗi ám ảnh về việc duy trì sự thuần khiết của dòng máu đã cưa loạn luân được thực hiện rộng rãi giữa các vị vua của Ai Cập. Những cuộc hôn nhân loạn luân này chỉ được chấp nhận trong hoàng tộc, nơi nhà vua được coi là chúa trời trên trái đất. Các vị thần đã đặt ra tiền lệ loạn luân này khi Osiris kết hôn với em gái mình là Isis.

Một vị vua Ai Cập có thể chọn em gái, em họ hoặc thậm chí là con gái của mình làm một trong những người vợ của mình. Thực hành này đã mở rộng ý tưởng về 'Vương quyền thiêng liêng' để bao gồm khái niệm về 'Vương quyền thiêng liêng'.

Quy tắc kế vị

Quy tắc kế vị của Ai Cập cổ đại quy định pharaoh tiếp theo sẽ là con trai cả bởi "Người vợ vĩ đại của nhà vua". Nếu nữ hoàng chính không có con trai, danh hiệu pharaoh sẽ thuộc về con trai của một người vợ kém hơn. Nếu pharaoh không có con trai, ngai vàng của Ai Cập sẽ được truyền cho một người họ hàng nam.

Nếu pharaoh mới tình cờ là một đứa trẻ chưa đầy 14 tuổi như trường hợp của Thutmose III,mẹ của anh ấy sẽ trở thành Nhiếp chính. Với tư cách là 'Nữ hoàng nhiếp chính', bà sẽ thay mặt con trai mình thực hiện các nhiệm vụ chính trị và nghi lễ. Triều đại của Hatshepsut dưới tên riêng của bà bắt đầu với tư cách là một nữ hoàng nhiếp chính.

Tước hiệu Hoàng gia của các Nữ hoàng Ai Cập

Tước hiệu của các nữ hoàng Ai Cập và những người phụ nữ hàng đầu trong hoàng tộc được đưa vào vỏ đạn của họ. Những danh hiệu này xác định địa vị của họ, chẳng hạn như Đại phu nhân của Hoàng gia”, “Vợ chính của Vua”, “Vợ của Vua”, “Vợ không thuộc hoàng tộc”, “Mẹ của Vua” hoặc “Con gái của Vua”.

Các những người phụ nữ hoàng gia quan trọng nhất là Vợ chính của Nhà vua và Mẹ của Nhà vua. Họ được cấp các danh hiệu cao, được xác định bằng các biểu tượng độc đáo và trang phục tượng trưng. Những phụ nữ hoàng gia có địa vị cao nhất đội Vương miện Kền kền Hoàng gia. Điều này bao gồm một chiếc mũ lông chim ưng với đôi cánh gấp lại quanh đầu cô ấy trong một cử chỉ bảo vệ. Vương miện Kền kền Hoàng gia được trang trí bởi Uraeus, biểu tượng rắn hổ mang đang nuôi của các Pharaoh ở Hạ Ai Cập.

Những người phụ nữ hoàng gia thường xuất hiện trong các bức tranh lăng mộ cầm 'Ankh'. Ankh là một trong những biểu tượng mạnh mẽ nhất của Ai Cập cổ đại đại diện cho các khía cạnh của cuộc sống vật chất, cuộc sống vĩnh cửu, tái sinh và sự bất tử. Biểu tượng này kết nối những người phụ nữ hoàng gia được xếp hạng cao nhất với chính các vị thần và củng cố khái niệm “Nữ hoàng thiêng liêng”.

Nữ hoàng Ai Cập đóng vai trò là “Vợ của thần Amun”

Ban đầu, một danh hiệu không thuộc về ai. -nữ tư tế hoàng gia phục vụ Amun–Ra, tước hiệu hoàng gia “Vợ của Thần Amun” lần đầu tiên xuất hiện trong ghi chép lịch sử vào Vương triều thứ 10. Khi sự sùng bái thần Amun dần trở nên quan trọng, vai trò “Vợ của Thần Amun” đã được trao cho các hoàng hậu của Ai Cập để chống lại ảnh hưởng chính trị của chức tư tế trong Vương triều thứ 18.

Nguồn gốc của sự sùng bái thần Amun danh hiệu “Vợ của Chúa của Amun” bắt nguồn từ câu chuyện thần thoại về sự ra đời thần thánh của một vị vua. Thần thoại này cho rằng mẹ của nhà vua đã được thần Amun tẩm bổ và củng cố quan niệm về vương quyền của Ai Cập là một vị thần trên trái đất.

Vai trò này đòi hỏi các nữ hoàng phải tham gia vào các nghi lễ và nghi lễ thiêng liêng trong đền thờ. Danh hiệu mới dần dần thay thế danh hiệu truyền thống "Người vợ vĩ đại của Hoàng gia" nhờ hàm ý chính trị và gần như tôn giáo của nó. Nữ hoàng Hatshepsut đã nhận danh hiệu này, danh hiệu này được cha truyền con nối với danh hiệu được truyền lại cho con gái của bà là Neferure.

Vai trò “Vợ của Thần Amun” cũng được trao danh hiệu “Thủ lĩnh hậu cung”. Do đó, vị trí của Nữ hoàng trong hậu cung được coi là thiêng liêng và do đó không thể công nhận về mặt chính trị. Sự kết hợp giữa thần thánh và chính trị này được thiết kế để củng cố khái niệm 'Vương vị thần thánh'.

Vào thời Vương triều thứ 25, các nghi lễ phức tạp đã được tổ chức để kết hôn với những phụ nữ hoàng gia nắm giữ danh hiệu “Vợ của Thần của Amun” cho thần Atum.Những người phụ nữ này sau đó được phong thần sau khi họ chết. Điều này đã thay đổi địa vị của các Nữ hoàng Ai Cập, trao cho họ địa vị cao quý và thiêng liêng, do đó mang lại cho họ quyền lực và tầm ảnh hưởng đáng kể.

Sau đó, những kẻ thống trị xâm lược đã sử dụng danh hiệu cha truyền con nối này để củng cố địa vị và nâng cao địa vị của họ. Vào triều đại thứ 24, Kashta, một vị vua Nubian đã buộc hoàng gia Theban cầm quyền phải nhận con gái Amenirdis của ông ta làm con nuôi và phong cho cô ấy danh hiệu “Vợ của Amun”. Sự tấn phong này đã liên kết Nubia với hoàng gia Ai Cập.

Các Nữ hoàng Ptolemaic của Ai Cập

Vương triều Ptolemaic của Hy Lạp Macedonian (323-30 TCN) đã cai trị Ai Cập trong gần 300 năm sau cái chết của Alexander Đại đế (c. .356-323 TCN). Alexander là một vị tướng Hy Lạp đến từ vùng Macedonian. Sự kết hợp hiếm có giữa nguồn cảm hứng chiến lược, sự táo bạo trong chiến thuật và lòng dũng cảm cá nhân đã giúp ông xây dựng nên một đế chế ở độ tuổi phát triển sớm chỉ 32 khi ông qua đời vào tháng 6 năm 323 TCN.

Các cuộc chinh phạt rộng lớn của Alexander sau đó được phân chia cho các tướng lĩnh của ông . Một trong những vị tướng Macedonian của Alexander Soter (r. 323-282 TCN), đã lên ngôi của Ai Cập với tư cách là Ptolemy I, người sáng lập ra Vương triều Ptolemaic sắc tộc Macedonian-Hy Lạp của Ai Cập cổ đại.

Vương triều Ptolemaic có thái độ khác với các Nữ hoàng của họ so với người Ai Cập bản địa . Nhiều nữ hoàng Ptolemaic cùng cai trị với các anh trai của họ, những người cũng đóng vai trò làphối ngẫu.

10 Nữ hoàng quan trọng của Ai Cập

1. Nữ hoàng MerNeith

MerNeith hay “được Neith yêu quý,” Vương triều thứ nhất (khoảng 2920 TCN), vợ của Vua Wadj , mẹ và nhiếp chính của Den. Tuyên bố quyền lực sau cái chết của Vua Djet chồng bà. MerNeith là nữ cai trị đầu tiên của Ai Cập.

2. Hetepheres I

Vợ của Snofru và là mẹ của Pharaoh Khufu. Kho báu mai táng của bà bao gồm đồ đạc và đồ vệ sinh cá nhân bao gồm dao cạo làm bằng các lớp vàng nguyên chất.

3. Nữ hoàng Henutsen

Vợ của Khufu, mẹ của Hoàng tử Khufu-Khaf và có thể là mẹ của Vua Khephren , Henutsen đã cho xây dựng một kim tự tháp nhỏ để tôn vinh bà bên cạnh kim tự tháp vĩ đại của Khufu ở Giza. Một số nhà Ai Cập học suy đoán Henutsen cũng có thể là con gái của Khufu.

4. Nữ hoàng Sobekneferu

Sobekneferu (r c. 1806-1802 TCN) hay “Sobek là vẻ đẹp của thần Ra,” lên nắm quyền sau cái chết của Amenemhat IV, chồng và anh trai của bà. Nữ hoàng Sobekneferu tiếp tục xây dựng khu phức hợp tang lễ của Amenemhat III và bắt đầu xây dựng tại Herakleopolis Magna. Sobekneferu được biết là lấy tên nam để bổ sung cho nữ của mình để giảm bớt sự chỉ trích của những người cai trị nữ.

5. Ahhotep I

Ahhotep I vừa là vợ vừa là em gái của Sekenenre'-Ta'o II, người đã chết trong trận chiến với người Hyksos. Cô ấy là con gái của Sekenenre'-'Ta'o và Nữ hoàng Tetisheri và là mẹ của Ahmose, Kamose và 'Ahmose-Nefretiry. Ahhotep tôisống đến tuổi 90 phi thường và được chôn cất tại Thebes bên cạnh Kamose.

6. Nữ hoàng Hatshepsut

Nữ hoàng Hatshepsut (khoảng 1500-1458 TCN) là nữ pharaon trị vì lâu nhất của thời cổ đại Ai Cập. Bà đã trị vì Ai Cập trong 21 năm và sự cai trị của bà đã mang lại hòa bình và thịnh vượng cho Ai Cập. Tổ hợp tang lễ của bà tại Deir el-Bahri đã truyền cảm hứng cho các thế hệ Pharaoh. Hatshepsut tuyên bố cha cô đã đề cử cô làm người thừa kế trước khi ông qua đời. Nữ hoàng Hatshepsut được miêu tả mặc áo choàng nam và để râu giả. Cô cũng yêu cầu thần dân gọi mình là “Hoàng thượng” và “Đức vua”.

7. Nữ hoàng Tiy

Bà là vợ của Amenhotep III và là mẹ của Akhenaten. Tiy kết hôn với Amenhotep khi ông khoảng 12 tuổi và vẫn còn là một hoàng tử. Tiy là Nữ hoàng đầu tiên có tên trong các hành động chính thức, bao gồm cả việc thông báo về cuộc hôn nhân của Nhà vua với một Công chúa nước ngoài. Con gái Công chúa Sitamun cũng kết hôn với Amenhotep. Bà góa chồng ở tuổi 48.

8. Nữ hoàng Nefertiti

Nefertiti hay “Người đẹp đã đến” nổi tiếng là một trong những nữ hoàng quyền lực và xinh đẹp nhất thế giới cổ đại. Sinh c.1370 TCN và có thể chết c.1330 TCN. Nefertiti sinh sáu công chúa. Nefertiti đã hoàn thành một vai trò quan trọng trong thời kỳ Amarna với tư cách là một nữ tư tế trong giáo phái Aten. Nguyên nhân cái chết của cô vẫn chưa được biết.

9. Nữ hoàng Twosret

Twosret là vợ của SetiII. Khi Seti II qua đời, Siptah con trai ông lên ngôi. Siptah quá yếu để cai trị Twosret, với tư cách là "Người vợ vĩ đại của Hoàng gia", đồng nhiếp chính với Siptah. Sau khi Sipta qua đời sáu năm sau đó, Twosret trở thành người cai trị duy nhất của Ai Cập cho đến khi cuộc nội chiến làm gián đoạn triều đại của bà.

10. Cleopatra VII Philopator

Sinh năm 69 trước Công nguyên, hai chị gái của Cleopatra nắm quyền ở Ai Cập. Ptolemy XII, cha của họ giành lại quyền lực. Sau cái chết của Ptolemy XII, Cleopatra VII kết hôn với Ptolemy XIII, em trai 12 tuổi của bà. Ptolemy XIII lên ngôi với Cleopatra là đồng nhiếp chính. Cleopatra tự tử ở tuổi 39 sau cái chết của chồng bà là Mark Antony.

Nữ hoàng cuối cùng của Ai Cập

Cleopatra VII là Nữ hoàng cuối cùng của Ai Cập và là pharaoh cuối cùng của nó, chấm dứt hơn 3.000 năm của một nền văn hóa Ai Cập huy hoàng và sáng tạo. Cũng như các nhà cai trị Ptolemaic khác, nguồn gốc của Cleopatra là người Macedonian-Hy Lạp, chứ không phải người Ai Cập. Tuy nhiên, kỹ năng ngôn ngữ tuyệt vời của Cleopatra đã giúp bà thu hút các phái đoàn ngoại giao thông qua khả năng sử dụng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. ]

Những âm mưu lãng mạn của Cleopatra đã làm lu mờ những thành tựu của cô với tư cách là pharaoh của Ai Cập. Nữ hoàng huyền thoại đã phải chịu đựng xu hướng của lịch sử là xác định những người cai trị nữ mạnh mẽ bởi những người đàn ông trong cuộc đời bà. Tuy nhiên, chính sách ngoại giao của bà đã khéo léo nhảy múa trên lưỡi gươm khi bà cố gắng duy trì nền độc lập của Ai Cập trước tình hình hỗn loạn và