নদীৰ প্ৰতীকবাদ অন্বেষণ (শীৰ্ষ ১২টা অৰ্থ)

নদীবোৰ বহুত জীৱনৰ দৰেই: অহৰহ গতিশীল আৰু পৰিৱৰ্তিত সোঁত। কোনো কোনো দিনত শান্ত আৰু শান্তিপূৰ্ণ, আন কোনো দিনত বনৰীয়া হৈ পৰে। কিন্তু আপুনি জানেনে যে ইতিহাসৰ বুকুত আধ্যাত্মিকতাতো নদীসমূহেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে?

ঠিক আছে, এই জলভাগবোৰক ইজিপ্তৰ নীল নদীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভাৰতৰ গংগালৈকে সমগ্ৰ বিশ্বৰ সংস্কৃতিত পবিত্ৰ আৰু প্ৰতীকী হিচাপে দেখা গৈছে।

গতিকে, আহক আমি ডুব যাওঁ আৰু নদীৰ আঁৰৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ অন্বেষণ কৰোঁ।

নদীৰ চাৰিওফালে প্ৰতীকবাদ

নদীৰ পৰিৱৰ্তিত প্ৰকৃতিৰ বাবে যথেষ্ট উল্লেখযোগ্য। শুকান নদী স্থবিৰ হৈ পৰাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে মানুহৰ জীৱনত দিশ আৰু ঋণাত্মক শক্তিৰ অভাৱ। ইয়াৰ বিপৰীতে দ্ৰুতগতিত বৈ যোৱা নদীয়ে জীৱন, শক্তি, উৰ্বৰতা, আৱেগ আদি বিভিন্ন গুণ আনিব পাৰে আৰু ই আপুনি এটা বিশেষ পথ অনুসৰণ কৰা উচিত বুলিও ইংগিত দিব পাৰে। (1)

যিহেতু নদীখনৰ উৎপত্তি সৰু সৰু পাহাৰীয়া নৈৰ পৰা হয়, সেয়েহে ই জীৱনৰ আৰম্ভণিৰ ইংগিত দিয়ে, আনহাতে ইয়াৰ সাগৰলৈ চূড়ান্ত যাত্ৰাই জীৱনৰ অন্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তদুপৰি, ই... সাহিত্যত নদীখনৰ সীমা আৰু পথ দুয়োটাকে চিত্ৰিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। বিশেষকৈ আমাজন আৰু কংগো নদীত সভ্য আৰু অসভ্যৰ মাজত পাৰ্থক্য স্থাপনৰ বাবে ইয়াক সীমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও নদীখনক জংঘলৰ হৃদয়লৈ যোৱাৰ ৰূপক পথ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিয়ে কেঁচা আৰু...মানৱতাৰ আদিম প্ৰকৃতি।

নদীৰ বিভিন্ন অৰ্থ

বছৰ বছৰ ধৰি নদীই মানুহৰ বাবে বহুখিনি অৰ্থ বহন কৰি আহিছে। ইহঁতে খাদ্যৰ উৎস প্ৰদান কৰে আৰু লগতে উৰ্বৰতা, আৰু জীৱন আৰু সময়ৰ চিৰপ্ৰবাহিত প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। নদী এখনৰ বিভিন্ন অৰ্থৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি ইয়াত দিয়া হ’ল:

জীৱন

নদীখন জীৱনৰ অন্যতম স্পষ্ট আৰু শক্তিশালী প্ৰতীক। ভাৰতৰ দৰে কিছুমান দেশত নদীকো পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু পূজা কৰা হয়, কাৰণ ইয়াৰ শক্তি আছে সমগ্ৰ বিশ্বক ওলোটাকৈ ঘূৰাই আনিব পৰাকৈ। জীৱনৰ দৰেই নদীৰ নিজস্ব টুইষ্ট আৰু টাৰ্ণ থাকে।

ইয়াৰ উৎপত্তি বিন্দুটো প্ৰায়ে মানুহৰ জন্মৰ সৈতে জড়িত, আনহাতে নদীৰ শেষ বিন্দুটোৱে মৃত্যুৰ প্ৰতীক। কিছুমান সংস্কৃতিত শেষ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সাগৰক লগ পোৱা নদীবোৰক আত্মাই নতুন শৰীৰক লগ পোৱা বা স্বৰ্গলৈ অতিক্ৰম কৰা বিন্দু হিচাপেও গণ্য কৰা হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, নীল নদী প্ৰাচীন মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত এটা দেৱতা আছিল আৰু ই আইছিছ দেৱীৰ সৈতে জড়িত আছিল। হিন্দুসকলেও গংগা নদীক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰে আৰু ইয়াৰ পানী শুদ্ধিকৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। (২)

শক্তি

নদীৰ চিৰ বৈ যোৱা প্ৰকৃতিৰ বাবে শক্তিৰ সৈতেও ইহঁতৰ ঘনিষ্ঠ মিল আছে। ই সাধাৰণতে ইতিবাচক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যি আমাৰ জীৱনৰ মাজেৰে বৈ যায় আৰু ই সজীৱতাৰ প্ৰতীকও।

চীনা দৰ্শনত কী বা জীৱন শক্তিৰ ধাৰণাটো প্ৰায়ে পানীৰ প্ৰবাহৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে আৰু নদীক শক্তিৰ শক্তিশালী উৎস হিচাপে দেখা যায়। উদাহৰণস্বৰূপে চীনৰ হালধীয়া নদীখন নবীকৰণ আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত।

গতিৰ সময়

চলন সময় কাৰো বাবে কেতিয়াও বন্ধ নহয়, আৰু নদীৰো বন্ধ নহয়। যিদৰে নদী এখনে দিশ সলনি নকৰাকৈ অদম্যভাৱে সাগৰৰ ফালে বৈ যায়, সময়ো আগবাঢ়ি গৈ থাকে আৰু কাৰো বাবে কেতিয়াও ঘূৰি নাহে।

নদীসমূহেও ইচ্ছামতে নিজৰ পথ সলনি কৰিব নোৱাৰে, যিটো পৰিৱৰ্তিত সময়ৰ অনিবাৰ্যতাৰ প্ৰমাণ। হিন্দু ধৰ্মত কাবেৰী নদীক সময়ৰ লগত জড়িত আৰু ইয়াত আত্মাক পৰিষ্কাৰ কৰাৰ শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

উৰ্বৰতা

নদীক স্বাভাৱিকতে জীৱন আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয় . পুৰণি কালত মানুহে জীৱিকাৰ বাবে নদীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল, আৰু বহু জনগোষ্ঠীৰ খাদ্যৰ উৎস হিচাপেও কাম কৰিছিল। এই কাৰণেই মানুহে প্ৰায়ে নদীৰ পাৰৰ ওচৰত ভিত্তি শিবিৰ আৰু সমগ্ৰ জনগোষ্ঠী স্থাপন কৰে, কিয়নো ইয়াত প্ৰায়ে উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰে ভৰি থাকে।

নদীবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰা, নতুন আৰম্ভণি আৰু জন্মৰ সৈতেও জড়িত .

আৱেগ

আপুনি হয়তো ‘তেওঁলোকৰ আৱেগত ডুব যোৱা’ কথাষাৰ শুনিছে। আৱেগবোৰো অক্ষণস্থায়ী আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত, ঠিক নদীৰ দৰে, যাৰ বাবে বহুতে বৈ যোৱা নদীকো সংযুক্ত কৰেবিভিন্ন আৱেগৰ সৈতে যিবোৰ তেওঁলোকে এৰি দিব লাগিব।

এইটো এটা নেতিবাচক অনুভৱ হ'ব পাৰে যিটো আপুনি এৰি দিব লাগিব, বা কাৰোবাৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ প্ৰবল অনুভৱ।

আপুনি ল’ব লাগিব এটা পথ

ওপৰত কোৱাৰ দৰে আমি হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি নদী এখনৰ ওচৰত মানৱ সভ্যতা স্থাপন কৰি আহিছো। এই কাৰণেই কোনোবাই যদি কোনো হাবিত হেৰাই যায় আৰু তেওঁলোকে কোনো নদী দেখা পায়, তেন্তে তেওঁলোকে তাৰ বাট অনুসৰণ কৰাটো বাঞ্ছনীয় আৰু তেওঁলোকে অতি সোনকালে ঘৰ পাবগৈ।

নদীৰ প্ৰবাহে প্ৰায়ে ৰূপকভাৱে এনে এটা পথক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো আপুনি আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু আপুনি ভিতৰত ধৰি ৰখা আৱেগসমূহৰ সৈতে একমত হ'বলৈ ল'ব লাগিব বহুদিন ধৰি। (৩)

বিভিন্ন ধৰ্মত নদীৰ অৰ্থ

বিশ্বৰ বহু ধৰ্মত নদীসমূহ এক উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হৈ আহিছে, যিয়ে বিশুদ্ধতা, নবীকৰণ, পুনৰ্জন্ম আদি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ধাৰণাসমূহৰ প্ৰতীক। বিভিন্ন ধৰ্মত নদীৰ প্ৰতীকী আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ কিছু উদাহৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল।

হিন্দু ধৰ্ম

হিন্দু ধৰ্মত নদীক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়। আটাইতকৈ পূজনীয় নদী হ’ল গংগা, যিখন নদীৰ পাপ পৰিষ্কাৰ কৰি আধ্যাত্মিক পৰিত্ৰাণ প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মানৱজাতিক শুদ্ধ আৰু মুক্তিৰ বাবে স্বৰ্গৰ পৰা পৃথিৱীলৈ নামি অহা গংগা দেৱীৰ সৈতেও এই নদীৰ সম্পৰ্ক আছে। (৪)

বৌদ্ধ ধৰ্ম

বৌদ্ধ ধৰ্মত নদীজীৱনৰ প্ৰবাহ আৰু সকলো বস্তুৰ ক্ষণস্থায়ীতাৰ প্ৰতীক। নৈৰঞ্জনা নদীৰ ওচৰত বোধি গছৰ তলত বহি বুদ্ধই জ্ঞান লাভ কৰা বুলি কোৱা হয়। নদীখনে তেওঁৰ অশুদ্ধিবোৰ ধুই পেলোৱাৰ লগতে আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। (৫)

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত নদীয়ে সময়ৰ গতি আৰু জীৱন যাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যোহন বাপ্তিস্মদাতাই যীচুক বাপ্তিস্ম লোৱা ঠাই হোৱাৰ বাবে যৰ্দ্দন নদীখন তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। নদীত বাপ্তিস্ম লোৱাটোৱে পাপৰ শুদ্ধিকৰণ আৰু নতুন আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক। (৬)

ইছলাম

ইছলামত নদীসমূহে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদৰ প্ৰচুৰতা আৰু আত্মাৰ মৃত্যুৰ পৰলোকলৈ যোৱাৰ প্ৰতীক। কোৰআনত কেইবাখনো নদীৰ উল্লেখ আছে, য’ত জান্নাতত থকা জীৱন নদীখনো সকলো আশীৰ্বাদৰ উৎস বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছে। (৭)

আমেৰিকাৰ থলুৱা ধৰ্ম

আমেৰিকাৰ থলুৱা ধৰ্মত নদীক প্ৰায়ে নিজৰ আত্মা আৰু ব্যক্তিত্বৰ সৈতে জীৱ হিচাপে দেখা যায়। নদীবোৰ জীৱনৰ উৎস আৰু আধ্যাত্মিক জগতৰ লগত সংযোগ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

আনস্প্লেছত ক্রিষ্টোফাৰ অষ্টেনৰ ফটো

উদাহৰণস্বৰূপে মিচিচিপি নদীক বহু আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীয়ে পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰে কাৰণ ইয়াক তেওঁলোকৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কেন্দ্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। (৮)

উপসংহাৰ

নদীসমূহ আমাৰ বাবে সম্পদৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ আহিছেবছৰবোৰ. খাদ্যই হওক, বা উৰ্বৰতাই হওক, সপোনত বা আন যিকোনো ঠাইত নদী দেখাই আপোনাক ইতিবাচক জীৱনৰ দিশে আগুৱাই নিব পাৰে।

বহু নদী পৌৰাণিক কাহিনীত বিভিন্ন দেৱতাৰ আক্ষৰিক মূৰ্তি হৈ আহিছে, যিয়ে বুজায় যে পানী মৌলটো কিমান শক্তিশালী হ’ব পাৰে আৰু আমাৰ অস্তিত্বৰ বাবে ই কিমান অপৰিহাৰ্য।

উল্লেখসমূহ

1. //www.reference.com/world-view/river-symbolize-5252b82a553f5775
2. //notice.aenetworks .com
3. //symbolismandmetaphor.com/নদী-অৰ্থ-প্ৰতীকবাদ/
4. //www.religionfacts.com/hinduism/symbols/rivers
5. //www.buddhanet .net/e-learning/history/symbols.htm
6. //www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-sites-places/biblical-archaeology-places/the-jordan-river/
<১৫>//www.al-islam.org/articles/rivers-islam
7. //www.native-languages.org/religion-rivers.htm

হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: Unsplash