Die simboliek van pynappels (Top 6 betekenisse)

Die simboliek van pynappels (Top 6 betekenisse)
David Meyer

Deur die geskiedenis was pynappels een van die mees gesogte vrugte en het 'n status verdien wat geen ander vrugte het nie. Hulle benodig 'n spesifieke klimaat om die regte grootte en geur te verkry, so aanbod was nog altyd beperk.

Selfs met moderne boerderytegnieke wat gehelp het om pynappelproduksie te verhoog, is hulle steeds in baie laer aanbod as ander vrugte soos appels en piesangs. Hulle is deur die geskiedenis heen geassosieer met status, skoonheid, oorlog, gasvryheid en nog baie meer.

Sien ook: Top 9 blomme wat vriendskap simboliseer

Lees verder om meer uit te vind oor wat hierdie heerlike vrugte kan simboliseer.

Pynappels simboliseer 'die beste' van iets, luukse, rykdom, gasvryheid, reis, verowering, skoonheid, en oorlog.

Inhoudsopgawe

    1. Die Beste

    Selfs vandag is pynappels nie die goedkoopste vrugte wat jy kan koop nie. In die verlede, toe produksie baie laer was en die vervoer van vrugte oor lang afstande duur was, is pynappels as 'n luukse item beskou wat net ryk mense geniet het. [1]

    Sien ook: Top 15 simbole van innerlike vrede met betekenisseFoto deur Phoenix Han op Unsplash

    Hulle is dus beskou as 'n teken van hoë gehalte en 'die beste' van iets.

    In gesprek is dinge dikwels 'die pynappel van hul soort' of 'daardie persoon is 'n ware pynappel' genoem. In die 18de eeu was die frase, ''n pynappel van die beste geur, 'n algemene uitdrukking om te sê iets was van die hoogste gehalte.

    2. Luuksheiden Rykdom

    Aangesien hulle duur en dikwels baie beperk in voorraad was, is hulle slegs deur die rykes bekostig. In Europa het pynappels 'n belangrike statussimbool geword en 'n manier vir mense om met hul mag en geld te spog.

    Sappige pynappelskywe op 'n houttafel

    Dit was ook nogal moeilik om te kry, so net die vermoë om een ​​te koop was iets om mee te spog.

    Gedurende die 17de en 18de eeue was pynappels so 'n kosbare besitting dat dit as dekoratiewe stukke gebruik is, nie as kos nie. [2]

    Mense sou een koop en dit in hul eetarea voor gaste uitstal om te illustreer hoe ryk en welaf hulle was. Diegene wat dit nie kon bekostig om dit te koop nie, kon een vir 'n dag huur en dit as versiering gebruik. Mense wat pynappels besit het, het dit ten toon gestel totdat dit begin sleg word.

    In hierdie tyd was dit ook uiters duur om hierdie vrug te boer. Pynappels verg baie instandhouding en versorging deur die jaar om 'n goeie oes te lewer, en kundige boere is nodig vir hierdie operasie.

    Verhuurders in Europa wat verkies het om pynappels te kweek, is beskou as die top 1% van die bevolking of moontlik die top 0.1% aangesien hulle die middele gehad het om dit te besit en te kweek. Gegewe die hoë koste, was die verbouing van hulle plaaslik in Engeland en Skotland net so duur, indien nie meer nie, as die invoer daarvan.

    'n Bekende voorbeeld van rykdom is die Dunmore Pynappelwat gebou is deur Job Murray, wat die 4de graaf van Dunmore in 1761 was.

    Die middelpunt van die gebou is 'n 14 meter hoë (byna 50 voet hoog) pynappel. Die doel van die gebou was om die koninklike familie se krag te wys deur die simboliek van hul vermoë om so 'n gewaardeerde vrug in die koue klimaat van Skotland te kweek.

    3. Gasvryheid

    Daar word gerugte dat toe Europeërs die Amerikas die eerste keer besoek het, hulle pynappels buite die huise van die inboorlinge sien hang het. Hulle het aangeneem dat hierdie teken beteken dat gaste en besoekers welkom is. [3]

    Hulle het 'n wonderlike geur by die huis se ingang gelaat, wat mense geniet het. Dit het 'n rol gespeel om die neiging te bepaal vir hoe pynappels later as dekoratiewe stukke in Europese huise gebruik is. Die feit dat iemand sulke duur vrugte vir gaste vertoon het, het wel hul rykdom gewys, maar dit het ook hul gasvryheid gewys aangesien hulle bereid was om 'n hoë prys te betaal vir die plesier van hul gaste.

    Ander Europese verhale noem dat wanneer matrose, spesifiek kapteins van skepe, sou terugkeer van hul reise deur die Amerikas, hulle pynappels buite hul huise sou ophang.

    Dit was 'n manier vir hulle om vir hul bure en die breër publiek te vertel dat hulle teruggekeer het en dat mense welkom is by die huis om van hul avonture by die see te hoor.

    4. Reis en Verowering

    In die verlede was dit baie algemeen virreisigers en ontdekkingsreisigers om terug te kom met nuwe en interessante vondste uit verre lande.

    Eetgoed was 'n gunsteling item vir hulle om terug te bring, en onder hulle was die eksotiese pynappel een van die mees gewaardeerde items. Verkenners het ook swartpeper, nuwe soorte vis en selfs ys teruggebring.

    Hierdie items is dikwels as trofeë vertoon wat 'n suksesvolle sending na die buiteland aangedui het. Europa was nooit 'n groot produsent van landbouprodukte nie, en sulke items was gesog in lande soos Spanje, Engeland en Frankryk.

    5. Skoonheid

    Sommige van die grootste denkers, filosowe en selfs wiskundiges het bespreek wat skoonheid is.

    Hoewel dit beslis 'n persoonlike keuse is, is daar geen twyfel dat dinge met simmetrie en balans 'n lus vir die oog is nie. In hierdie opsig is die pynappel 'n unieke vrug met 'n pragtige patroon gebou met byna perfekte simmetrie.

    Foto deur Thereal Snite op Unsplash

    Selfs die blare bo-op die vrugte volg die Fibonacci-volgorde. Selfs vandag word dit as 'n baie visueel aantreklike vrug beskou.

    6. Oorlog

    Huitzilopochtli, Asteekse god

    Huitzilopochtli is die Asteekse God van Oorlog. Die Asteke het dikwels pynappels opgedra as 'n offer aan hierdie spesifieke God. In hul illustrasies van Huitzilopochtli word hy dikwels gesien met pynappels of omring deur pynappels.

    Slot

    Pynappels was dikwelsmoeilik bereikbaar, en hoe mense dit in hul daaglikse lewens gebruik het, het baie afgehang van hoe geredelik beskikbaar hulle was. Hulle het 'n reputasie vir baie verskillende dinge verdien.

    Vandag is dit 'n vrug wat in die meeste wêrelddele beskikbaar is, en mense oorweeg selde wat die belangrikheid daarvan in die verlede kon gewees het. Dit is 'n kragtige simbool van mag, geld, reis, oorlog, en nog baie meer!

    Verwysings:

    1. //www.millersguild.com/what -simboliseer-die-pynappel/
    2. //symbolismandmetaphor.com/pineapple-symbolism/
    3. //www.southernkitchen.com/story/entertain/2021/07/22/how -pynappel-het-uiteindelike-simbool-suidelike-gasvryheid/8059924002/



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, 'n passievolle historikus en opvoeder, is die kreatiewe gees agter die boeiende blog vir geskiedenisliefhebbers, onderwysers en hul studente. Met 'n diepgewortelde liefde vir die verlede en 'n onwrikbare verbintenis tot die verspreiding van historiese kennis, het Jeremy homself gevestig as 'n betroubare bron van inligting en inspirasie.Jeremy se reis na die wêreld van geskiedenis het gedurende sy kinderjare begin, aangesien hy elke geskiedenisboek wat hy in die hande kon kry, gretig verslind het. Gefassineer deur die verhale van antieke beskawings, deurslaggewende oomblikke in tyd en die individue wat ons wêreld gevorm het, het hy van kleins af geweet dat hy hierdie passie met ander wou deel.Nadat hy sy formele opleiding in geskiedenis voltooi het, het Jeremy 'n onderwysloopbaan aangepak wat oor 'n dekade gestrek het. Sy toewyding om 'n liefde vir geskiedenis onder sy studente te kweek was onwrikbaar, en hy het voortdurend na innoverende maniere gesoek om jong geeste te betrek en te boei. Met die erkenning van die potensiaal van tegnologie as 'n kragtige opvoedkundige hulpmiddel, het hy sy aandag op die digitale gebied gevestig en sy invloedryke geskiedenisblog geskep.Jeremy se blog is 'n bewys van sy toewyding om geskiedenis toeganklik en boeiend vir almal te maak. Deur sy welsprekende skryfwerk, noukeurige navorsing en lewendige storievertelling blaas hy lewe in die gebeure van die verlede, wat lesers in staat stel om te voel asof hulle getuie is van die geskiedenis wat voorhul oë. Of dit nou 'n seldsame anekdote is, 'n diepgaande ontleding van 'n beduidende historiese gebeurtenis, of 'n verkenning van die lewens van invloedryke figure, sy boeiende vertellings het 'n toegewyde aanhang gekry.Behalwe sy blog, is Jeremy ook aktief betrokke by verskeie historiese bewaringspogings, en werk nou saam met museums en plaaslike historiese verenigings om te verseker dat die stories van ons verlede vir toekomstige geslagte beskerm word. Bekend vir sy dinamiese praatwerk en werkswinkels vir mede-opvoeders, streef hy voortdurend daarna om ander te inspireer om dieper in die ryk tapisserie van die geskiedenis te delf.Jeremy Cruz se blog dien as 'n bewys van sy onwrikbare verbintenis om geskiedenis toeganklik, boeiend en relevant te maak in vandag se vinnige wêreld. Met sy ongelooflike vermoë om lesers na die hart van geskiedkundige oomblikke te vervoer, kweek hy steeds 'n liefde vir die verlede onder geskiedenis-entoesiaste, onderwysers en hul ywerige studente.