Samhlachadh nam Pineapples (Na 6 Brìgh as Fheàrr)

Samhlachadh nam Pineapples (Na 6 Brìgh as Fheàrr)
David Meyer

Tro eachdraidh, tha pineapples air a bhith mar aon de na measan as mòr-chòrdte agus tha iad air inbhe a chosnadh nach eil aig toradh sam bith eile. Tha feum aca air gnàth-shìde shònraichte gus am meud agus am blas ceart a choileanadh, agus mar sin bha an solar a-riamh cuingealaichte.

Fiù ‘s le dòighean tuathanachais an latha an-diugh a chuidich le bhith ag àrdachadh cinneasachadh pineapple, tha iad fhathast ann an solar mòran nas ìsle na measan eile leithid ùbhlan is bananathan. Tha iad air a bhith co-cheangailte ri inbhe, bòidhchead, cogadh, aoigheachd, agus mòran a bharrachd tro eachdraidh.

Leugh air adhart gus tuilleadh fhaighinn a-mach mu na tha an toradh blasta seo a’ samhlachadh.

Faic cuideachd: Samhlaidhean Filipineach air Neart agus am Brìgh

Tha pineapples a’ samhlachadh ‘an rud as fheàrr’ de rudeigin, sòghalachd, beairteas, aoigheachd, siubhal, ceannsachadh, bòidhchead, agus cogadh.

Clàr-innse

    1. An Fheadhainn

    Fiù 's an-diugh, chan e pineapples an toradh as saoire a cheannaicheas tu. San àm a dh’ fhalbh, nuair a bha cinneasachadh mòran na b’ ìsle agus a bhith a’ giùlan mheasan thar astaran fada cosgail, bha pineapples air am faicinn mar rud sòghail nach robh a’ còrdadh ach ri daoine beairteach. [1]

    Dealbh le Phoenix Han air Unsplash

    Bha iad, mar sin, air am faicinn mar chomharradh de chàileachd àrd agus ‘an rud as fheàrr’ de rudeigin.

    Ann an còmhradh, bhathas tric a’ toirt iomradh air rudan mar ‘an giuthais den t-seòrsa aca’ neo ‘is e fìor ghiuthas a th’ anns an duine sin.’ Anns an 18mh linn, bha an abairt, ‘ giuthais den bhlas a b’ fheàrr,’ cumanta abairt ag ràdh gu robh rudeigin den chàileachd as àirde.

    2. Lusagus Saibhreas

    A chionn 's gu robh iad daor agus glè thric glè bheag de sholarachadh, cha robh iad a' faighinn ach na daoine beairteach. Anns an Roinn Eòrpa, thàinig pineapples gu bhith na phrìomh chomharra inbhe agus mar dhòigh air daoine an cumhachd agus an airgead a lasadh.

    Sliseagan pineapple juicy air bòrd fiodha

    Bha iad cuideachd gu math duilich faighinn, agus mar sin b’ e rudeigin a bh’ ann a bhith comasach air fear a cheannach.

    Anns an t-17mh agus an 18mh linn, bha pineapples na sheilbh cho prìseil is gun robh iad air an cleachdadh mar phìosan sgeadachaidh, chan e biadh. [2]

    Cheannaicheadh ​​daoine fear agus bhiodh iad ga thaisbeanadh san àite-ithe aca air beulaibh aoighean gus sealltainn cho beairteach agus cho beairteach sa bha iad. Dh’ fhaodadh an fheadhainn nach b’ urrainn pàigheadh ​​airson a cheannach fear fhaighinn air màl airson latha agus a chleachdadh mar sgeadachadh. Bhiodh daoine aig an robh pineapples gan cumail air an taisbeanadh gus an tòisicheadh ​​​​iad air a dhol dona.

    Faic cuideachd: Na 10 flùraichean as fheàrr a tha a 'samhlachadh cumhachd

    Rè na h-ùine seo, bha e gu math daor a bhith ag àiteach an toraidh seo. Feumaidh pineapples tòrr cumail suas agus cùram tron ​​​​bhliadhna gus bàrr math a thoirt gu buil, agus tha feum air tuathanaich eòlach airson an obair seo.

    Bha uachdarain san Roinn Eòrpa a roghnaich pineapples fhàs air am faicinn mar an 1% a b’ àirde den t-sluagh no ’s dòcha an 0.1% a b’ àirde leis gu robh na dòighean aca air an sealbhachadh agus am fàs. Leis na cosgaisean àrda, bha am fàs gu h-ionadail ann an Sasainn agus Alba a cheart cho daor, mura h-eil nas motha, na bhith gan toirt a-steach.

    S e eisimpleir ainmeil de bheairteas an giuthas Dunmorea chaidh a thogail le Iob Moireach, a bha na 4mh Iarla Dhùn Mhòir ann an 1761.

    'S e pineapple 14-meatair a dh'àirde (faisg air 50 troigh a dh'àirde) a th' ann am meadhan an togalaich. B’ e adhbhar an togalaich cumhachd an teaghlaich rìoghail a shealltainn tro shamhlachas gun robh iad comasach air toradh cho prìseil fhàs ann an gnàth-shìde fhuar na h-Alba.

    3. Aoigheachd

    Thathas ag aithris, nuair a thadhail na h-Eòrpaich air Ameireaga an toiseach, gum faca iad pineapples an crochadh air taobh a-muigh dachaighean nan daoine dùthchasach. Bha iad a' gabhail ris gu robh an soidhne seo a' ciallachadh gun robh fàilte air aoighean agus luchd-tadhail. [3]

    Dh’fhàg iad cùbhraidh mìorbhaileach aig beul na dachaigh, rud a chòrd ri daoine. Bha pàirt aig seo ann a bhith a’ suidheachadh a’ ghluasaid airson mar a bha pineapples air an cleachdadh mar phìosan sgeadachaidh ann an dachaighean Eòrpach nas fhaide air adhart. Leis gun do sheall cuideigin measan cho prìseil dha aoighean, sheall e am beairteas, ach sheall e cuideachd an aoigheachd leis gu robh iad deònach prìs àrd a phàigheadh ​​​​airson toileachas nan aoighean aca.

    Tha sgeulachdan Eòrpach eile a’ toirt iomradh, nuair a thilleadh seòladairean, gu sònraichte caipteanan shoithichean, bho na turasan aca gu Ameireagaidh, gum biodh iad a’ crochadh pineapples taobh a-muigh an dachaighean.

    Bha seo na dhòigh dhaibh innse dha na nàbaidhean aca agus dhan mhòr-shluagh gun robh iad air tilleadh agus gun robh fàilte air daoine tighinn dhan dachaigh cluinntinn mu na thachair dhaibh aig muir.

    4. Siubhal agus Ceannsachadh

    San àm a dh'fhalbh, bha e glè chumanta airsonluchd-siubhail agus rannsachairean a thighinn air ais le lorgan ùra is inntinneach bho dhùthchannan fad às.

    B’ e edibles an rud a b’ fheàrr leotha a thoirt air ais, agus nam measg, b’ e am pineapple coimheach aon de na rudan a bu luachmhoire. Thug luchd-rannsachaidh cuideachd piobar dubh air ais, seòrsaichean èisg ùra, agus eadhon deigh.

    Bha na nithean seo gu tric air an taisbeanadh mar dhuaisean a chomharraich misean soirbheachail thall thairis. Cha robh an Roinn Eòrpa a-riamh na riochdaire mòr de thoraidhean àiteachais, agus bhathas a’ sireadh stuthan mar sin ann an dùthchannan leithid an Spàinn, Sasainn agus an Fhraing.

    5. Bòidhchead

    Bhruidhinn cuid den luchd-smaoineachaidh, na feallsanaich, agus eadhon na matamataics as motha air dè th’ ann am bòidhchead.

    Ged gur e roghainn pearsanta a th’ ann gu cinnteach, chan eil teagamh sam bith gu bheil rudan le co-chothromachd agus cothromachadh a’ còrdadh ris an t-sùil. A thaobh seo, tha am pineapple na mheasan sònraichte le pàtran brèagha air a thogail le co-chothromachd cha mhòr foirfe.

    Dealbh le Thereal Snite on Unsplash

    Tha eadhon na duilleagan air mullach nam measan a’ leantainn sreath Fibonacci. Fiù ‘s an-diugh, thathas den bheachd gur e toradh a tha gu math tarraingeach a th’ ann.

    6. Cogadh

    Huitzilopochtli, dia Aztec

    Is e Huitzilopochtli an Dia Cogaidh Aztec. Bhiodh na Aztecs gu tric a’ coisrigeadh pineapples mar thabhartas don Dia shònraichte seo. Anns na dealbhan aca de Huitzilopochtli, chithear e tric a' giùlan ghiuthais no air a chuairteachadh le giuthais.

    Co-dhùnadh

    Bha pineapples tricdoirbh faighinn thuca, agus bha mar a bhiodh daoine gan cleachdadh nam beatha làitheil gu mòr an urra ri cho furasta sa bha iad. Tha iad air cliù a chosnadh airson iomadach rud eadar-dhealaichte.

    An-diugh, is e toradh a tha seo a tha ri fhaighinn anns a’ mhòr-chuid den t-saoghal, agus is ann ainneamh a bhios daoine a’ beachdachadh air cho cudromach sa bha e san àm a dh’ fhalbh. Tha e na shamhla cumhachdach air cumhachd, airgead, siubhal, cogadh, agus mòran a bharrachd!

    Tùs:

    1. //www.millersguild.com/what -does-the-pineapple-symbolize/
    2. //symbolismandmetaphor.com/pineapple-symbolism/
    3. //www.southernkitchen.com/story/entertain/2021/07/22/how -pineapple-became-mu dheireadh-samhla-deas-aoigheachd/8059924002/



    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.