অৰ্থৰ সৈতে সত্যৰ শীৰ্ষ ২৩টা প্ৰতীক

অৰ্থৰ সৈতে সত্যৰ শীৰ্ষ ২৩টা প্ৰতীক
David Meyer

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

সত্য হৈছে এক জটিল ধাৰণা যাক বিভিন্ন ধৰণে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি। কোনোৱে হয়তো যুক্তি দিব পাৰে যে মাত্ৰ এটা নিৰপেক্ষ সত্য আছে, আনহাতে কিছুমানে যুক্তি দিব পাৰে যে বহুতো ভিন্ন ধৰণৰ সত্য আছে। ধাৰণাটো ভালদৰে বুজিবলৈ সততা, জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ কথা চিন্তা কৰক। সত্য মিছাৰ বিপৰীত আৰু বাস্তৱ আৰু কেঁচা।

আমোদজনক কথাটো হ’ল যে সত্যৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা একাধিক প্ৰতীক আছে। কিছুমান যুগ যুগ ধৰি আৰু সময়ৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই আছে যদিও কিছুমান তুলনামূলকভাৱে নতুন আৰু বিভিন্ন ধাৰণা আৰু ধাৰণাৰ ফলস্বৰূপে আহিছে।

এইবোৰ বিভিন্ন বস্তু, ৰং বা প্ৰকৃতিৰ অংশ হ’ব পাৰে। ইয়াৰে বহুতো ধৰ্মীয় প্ৰতীকও যিয়ে কোনো বিশেষ সংস্কৃতি বা ধৰ্মৰ বাবে তাৎপৰ্য্য ৰাখে।

বাহিৰত ইয়াৰ বহুত আছে, কিন্তু ইয়াত, আমি সত্যৰ শীৰ্ষ ২৩টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ সামৰি লওঁ:

বিষয়ৰ তালিকা

    <৪> ১) উটপক্ষীৰ পাখি (প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতি) উটপক্ষীৰ পাখি

    piqsels.com ৰ পৰা ছবি

    প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিত উটপক্ষীৰ পাখিক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল সত্য আৰু ন্যায়। এই প্ৰতীকটো দেৱী মা’তৰ সৈতে জড়িত আছিল। এই প্ৰতীকৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো এই বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ ভাল বেয়া কামৰ হিচাপ নিজৰ হৃদয়ত ৰাখিছিল।

    পৰলোকত হোৱা আত্মাৰ অনুষ্ঠানত মৃত ব্যক্তিৰ হৃদয়ৰ ওজন কৰা হৈছিলজ্ঞান।

    19. প্ৰজ্ঞাৰ চকু (বৌদ্ধ ধৰ্ম)

    বুদ্ধৰ চকু

    চিত্ৰ সৌজন্যত: libreshot.com

    আপুনি হয়তো তললৈ চাই থকা এটা বিশাল চকুযোৰ দেখিছে, প্ৰায় যেন ধ্যান-ধাৰণাৰ অৱস্থাত আছে। আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে এই চকু দুটাৰ মাজত এটা প্ৰতীক আছে যিটো কিছু পৰিমাণে কোঁচা প্ৰশ্ন চিহ্নৰ দৰে দেখা যায়।

    ইয়াৰ ওপৰত আৰু তলত চকুলোৰ টোপালৰ চিহ্ন। এই প্ৰতীকটোক সামগ্ৰিকভাৱে চালে বুদ্ধৰ সৰ্বদৰ্শী চকুৰ প্ৰতীক যিয়ে সত্য আৰু বাকী সকলো দেখা পায়।

    20. নীলা ৰং (ইউনিভাৰ্চেল)

    নীলা

    চিত্ৰ সৌজন্য: pixabay.com

    নীলা ৰং বহুতো ভিন্ন বস্তুৰ সৈতে জড়িত। প্ৰেৰণা, আত্মবিশ্বাস আৰু সততাৰ পৰা সত্য, স্বাধীনতা আৰু প্ৰজ্ঞালৈকে। ই এক সাহসী অথচ শান্ত কৰা ৰং যিটো বহু পতাকাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই বিশ্বাস আৰু আনুগত্যৰ প্ৰতীকও।

    যদি এটা ৰং আছে যিটো সত্যক উজ্জ্বল কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেন্তে সেয়া হ’ব এই ৰং। ইয়াৰ উপৰিও এই ৰংটো সদায় আত্মাৰ ৰং হিচাপে দেখা গৈছিল। ৰঙে মানুহক চিন্তা, পূজা আৰু চিন্তা কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।

    21. ডেফডিল (ইউনিভাৰ্চেল)

    ডেফডিলছ

    ফটো পেক্সেলছৰ পৰা মাৰিয়া টিউটিনাৰ দ্বাৰা

    See_also: হাইৰ'গ্লিফিক বৰ্ণমালা

    এই সুন্দৰ ফুলটোৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস হৈ আহিছে বহু লেখক আৰু শিল্পী। ডেফডিল বহুতো ভিন্ন বস্তুৰ প্ৰতীক, যেনে বিশ্বাস, ক্ষমা, সত্য, পুনৰ্জন্ম আৰু নতুন আৰম্ভণি।

    এই ফুলবোৰৰ আঁৰৰ কাহিনীটো যথেষ্ট আকৰ্ষণীয়। তেওঁলোকে নিজৰ...নামটো নাৰ্চিছাছৰ পৰা, যি নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে এজন নাৰ্চিছিষ্ট আছিল আৰু পানীত নিজৰ প্ৰতিফলনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত আছিল।

    এই পানীতে তেওঁ নিজৰ প্ৰতিফলন ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে ডুব গৈছিল। ডেফডিলত সচেতনতা আৰু আভ্যন্তৰীণ প্ৰতিফলনৰ অনুভূতি চিত্ৰিত কৰা বুলি জনা যায়।

    22. নাচপতি (ইউনিভাৰ্চেল)

    চাৰিটা নাচপতি

    ৰ'ড'ডেণ্ড্ৰাইট, চিচি বাই-এছএ 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    নাচপতি সঁচা নিজৰ প্ৰতি। ইয়াৰ আকৃতি আপেলৰ দৰেই যদিও সম্পূৰ্ণ আপেলৰ দৰে নহয়। নাচপতিটোৱে সত্যৰ দ্বৈত, ফল-পক্ষীয় স্বভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, পকা-বনাম-পচি যোৱা। এই ফলটোৰ সকলোবোৰেই সত্য আৰু সততাৰ ধাৰণা, ব্যাখ্যাৰ।

    23. হৃদয় (ইউনিভাৰ্চেল)

    এটা হৃদয়

    pixabay.com ৰ পৰা ছবি

    এইটো আপোনাৰ বাবে নিশ্চয় চিনাকি। বছৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ হৃদয়ৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। তাচ খেলাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিত্ৰকলা, গহনা, টেটু আদি বহুতো ক্ষেত্ৰতো ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    ই সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ কাৰণটো হ’ল হৃদয় এখন প্ৰেমৰ প্ৰতীক। ইয়াত চিত্ৰিত কৰা হৈছে যে ব্যক্তিজন আটাইতকৈ প্ৰকৃতভাৱে প্ৰেমৰ প্ৰতি মুকলি আৰু সেয়া সত্যৰ এটা উপাদান। ইয়াত সততা আৰু এটা মানৱীয় সত্যক উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছে।

    এটা হৃদয়ে প্ৰকৃত ভাইব নিৰ্গত কৰে আৰু বহু কামত আইকন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই পৰম্পৰাগত ৰঙা হৃদয় হ’ব লাগিব কিন্তু ই যিকোনো ধৰণৰ হ’ব পাৰে।

    সাৰাংশ

    সত্যৰ এই ২৩টা প্ৰতীকৰ প্ৰতিটোৱেই ইমানেই সুকীয়াআৰু শক্তিশালী। সংস্কৃতি আৰু ইতিহাসত গভীৰভাৱে শিপাই আছে আৰু ইমানবোৰ ভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

    আমি বাজি মাৰিলোঁ যে আপুনি এইবোৰৰ বেছিভাগেই নাজানিছিল, নহয়নে? পিছৰবাৰ আপুনি ইয়াৰ কোনো এটাৰ সন্মুখীন হ’লে আপুনি কি ভাবিব লাগে জানে!

    উল্লেখসমূহ:

    1. P., R., & লেখকৰ বিষয়ে ৰেবেকা পি ৰেবেকা নিউয়ৰ্কৰ উত্তৰ অঞ্চলৰ এগৰাকী লেখিকা। (২০২০, জুলাই ০৪)। ডেফডিল ফুলৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ। //florgeous.com/daffodil-flower-meaning/

    হেডাৰ ছবিৰ সৌজন্যত: pxfuel.com

    ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছেন্যায়, দেৱী মা’আতৰ সত্যৰ পাখিৰ কাষত। যদি ব্যক্তিজনৰ হৃদয় পাখিৰ দৰে লঘু আছিল, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে ব্যক্তিজন তেওঁলোকৰ জীৱনত ভাল আৰু, সেয়েহে, পৰলোকত জীয়াই থকাৰ যোগ্য।

    তাৰ বাবেই উটপক্ষীৰ পাখি প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিত সত্যৰ ইমানেই শক্তিশালী প্ৰতীক আছিল।

    2. ধৰ্ম চকা (বৌদ্ধ ধৰ্ম)

    ধৰ্ম চকা

    Image from pixabay.com

    ধৰ্ম চকাৰ গভীৰ তাৎপৰ্য্য আছে বৌদ্ধ সংস্কৃতি। আচলতে ‘ধৰ্ম’ শব্দৰ অৰ্থ সংস্কৃতত সত্য। ধৰ্মচক্ৰটোৱে বুদ্ধৰ শিক্ষা আৰু তেওঁৰ জ্ঞানজ্ঞান পথত থকা নিয়মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি জনা যায়।

    সেয়েহে এই চকাটোৱে বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু বৌদ্ধ দৰ্শনত সত্যৰ এটা দিশ চিত্ৰিত কৰিছে। ধৰ্মচক্ৰত থকা চাৰিটা স্পকে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ চাৰিটা উচ্চ সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    বছৰ বছৰ ধৰি ধৰ্ম চকাটোৱে কেৱল বৌদ্ধ সংস্কৃতিতে নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বতে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে। ই ইমানেই শক্তিশালী প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে যিটো টেটু আৰু অন্যান্য বিভিন্ন কামৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    3. দাপোন (ইউনিভাৰ্চেল)

    দাপোন

    Image by piqsels.com

    দাপোনক কিয় প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হ'ব তাৰ যুক্তিযুক্ততা আছে সত্য. আইনা এখনে আপোনাক কিবা এটাৰ ঠিক ধৰণ দেখুৱাই দিয়ে। ই আপোনাক কেতিয়াও মিছা নক’ব, বৰঞ্চ সত্যক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিফলিত কৰিব।

    সাহিত্যিক প্ৰতীক হিচাপেও দাপোন সদায় নিজৰ সত্যৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। আপুনি বিচাৰি পাব যে ই হৈ আছে৷বহুতো কবিতা আৰু অন্যান্য শিল্প আৰু সাহিত্যৰ কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    এটা বিখ্যাত উদাহৰণ হ’ল চিলভিয়া প্লাথৰ “আইনা” নামৰ কবিতাটো। ই কেৱল আধুনিক প্ৰতীক নহয় বৰঞ্চ ইয়াক অতীজৰে পৰা সত্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। আন এটা উদাহৰণ হ’ল সাধুকথাত দাপোনৰ ব্যৱহাৰ হোৱাটো।

    উদাহৰণস্বৰূপে, স্নো হোৱাইট এণ্ড দ্য চেভেন ড্ৱাৰ্ফছত সতিনী মাতৃয়ে আইনাখনলৈ চাই কয়: “আইনা, দেৱালত আইনা, সকলোতকৈ ধুনীয়া কোন?” ইয়াত তাই আইনাখনক সঁচা কথা ক’বলৈ কৈছে কাৰণ তাই জানে যে ই তাইক মিছা নকয়।

    4. বিৱা (প্ৰাচীন জাপানী সংস্কৃতি)

    বিৱা / বেণ্টেনৰ প্ৰতীক

    মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    বিৱা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ জাপানীজ লুট যিয়ে প্ৰজ্ঞা আৰু সত্যৰ প্ৰতীক হ’বলৈ আহিছে। কাৰণ ইয়াৰ সৈতে বেনজাইটেনৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে, যিজন বৈ যোৱা সকলো বস্তুৰ জাপানী দেৱী, যেনে- সংগীত, শব্দ, পানী, আৰু জ্ঞান।

    দেৱীগৰাকীক বিৱা ধৰি চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু সেয়েহে সমগ্ৰ জাপানতে সত্য আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক হিচাপে বিখ্যাত।

    5. এটা বিন্দু (ইউনিভাৰ্চেল)

    বিন্দু by Karine Shahnazaryan from the Noun Project

    বিন্দু হৈছে সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আধুনিক প্ৰতীক। ই সহজ যদিও ইমান ফলপ্ৰসূ। বিন্দু এটা সৎ—সেয়া যিটো আৰু ই একো লুকুৱাই নিদিয়ে বা যিটো নহয় সেইটো হ’বলৈ চেষ্টা নকৰে।

    ই কেঁচা আৰু বাস্তৱ, যাৰ বাবে ই এটা ফলপ্ৰসূ প্ৰতীকআধুনিক যুগত সত্যৰ।

    6. মাণ্ডালা (বৌদ্ধ ধৰ্ম)

    মণ্ডলা চিত্ৰকলা – জুইৰ বৃত্ত

    ৰুবিন মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট / পাব্লিক ডমেইন

    ইন... বৌদ্ধ ধৰ্ম, মণ্ডলৰ অৰ্থ হৈছে এটা বৃত্ত, যিয়ে পাছলৈ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু প্ৰজ্ঞাৰ চিত্ৰণ কৰে। মণ্ডল বজ্ৰায়ণ শিক্ষাৰ আত্মাৰ প্ৰতীক হিচাপে জনা যায়, যিয়ে বিশ্বাস কৰে যে মানুহৰ মন এটা অণুবিশ্ব যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত খেলা-ধূলা কৰা অনন্য শক্তিসমূহক সূচায়। ইয়াৰ বাহিৰৰ জুইৰ বৃত্তই প্ৰজ্ঞা আৰু সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    7. মিঠা মটৰ (ইউনিভাৰ্চেল)

    মিঠা মটৰ

    ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়া, চি চি বি ৱাইত গিলিগন -SA 3.0, via Wikimedia Commons

    নামৰ পৰা বিচাৰ কৰিলে আপুনি হয়তো এই সংঘটো বুজি নাপাব কিন্তু ই এটা যথেষ্ট আকৰ্ষণীয়। মিঠা পটলৰ সুন্দৰ সুগন্ধিৰ বাবে জনাজাত। ইহঁতক আগুৰি থকা কিংবদন্তি আৰু কাহিনীৰ বাবে ইহঁত সত্য আৰু শক্তিৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে।

    কিছুমান ক্ষেত্ৰত আনকি নতুন বন্ধুত্বক আকৰ্ষণ কৰা বুলি জনা যায় আৰু এই ফুলবোৰ কঢ়িয়াই নিয়া ব্যক্তিজনেই হ’ব আপুনি সঁচা কথা কোৱাৰ কাৰণ। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি তেওঁলোকে সত্যৰ ধাৰণাটোক নিখুঁতভাৱে চিত্ৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

    ৮) এথেনাৰ উইল (প্ৰাচীন গ্ৰীক সংস্কৃতি)

    এথেনাৰ উইল মূৰ্তি

    জেবুলন, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    প্ৰাচীন গ্ৰীক সংস্কৃতিত উইচ্ছুৱে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। ইয়াক প্ৰজ্ঞা আৰু জাতিগত যুদ্ধৰ দেৱী গ্ৰীক দেৱী এথেনাৰ কান্ধত বহি থকাৰ দৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

    কিছুমান পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰেযে আন্ধাৰত উইচ্ছুটোৱে চাব পৰাটো ইয়াৰ জ্ঞান, সত্য আৰু জ্ঞান-আলোকপাতৰ প্ৰতীক, যিবোৰ সকলো দেৱী এথেনাৰ গুণ। এই লিংকটো কেনেকৈ হ’ল সেয়া এতিয়াও সম্পূৰ্ণ স্পষ্ট নহয়; কিন্তু এথেনাৰ উইচ্ছুটো সত্য আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে।

    9. পেন্টাগ্ৰাম (বিভিন্ন ধৰ্ম)

    পেন্টাগ্ৰাম লকেট

    piqsels.com ৰ পৰা ছবি

    এইটো এটা তৰা, যাৰ পাঁচটা আছে পইণ্ট। প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰাই মেছ’পটেমিয়াত ইয়াক প্ৰথম দেখা গৈছিল। এটা সময়ত তৰাটোৰ পাঁচটা বিন্দু বৃহস্পতি, শুক্ৰ, শনি, মংগল আৰু বুধ গ্ৰহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেখা গৈছিল।

    প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ বাবে পেন্টাগ্ৰামত সোণালী অনুপাত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিটো পাছলৈ নিখুঁততাৰ প্ৰতীক আছিল। এই প্ৰতীকটো অপশক্তিৰ পৰা সুৰক্ষাৰ উৎস হিচাপে পৰিচিত হ’বলৈ ধৰিলে।

    এই চিহ্নটোৱে আন বহুতো বস্তুকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। হিব্ৰুসকলৰ বাবে ই আছিল সত্যৰ প্ৰতীক আৰু লগতে পেন্টাটিউচৰ পাঁচখন কিতাপ।

    ১০) স্বস্তিকা (পুৰণি বিশ্বৰ সংস্কৃতি)

    ভাৰতীয় স্বস্তিকা

    চিত্ৰ সৌজন্য: needpix.com

    স্বস্তিকাৰ প্ৰতীক বহু আগৰ পৰাই গৈছে। যদিও নাজী দলৰ বাবে ই নেতিবাচক ভাবমূৰ্তি লাভ কৰিছিল, তথাপিও এই প্ৰতীকটো সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিভিন্ন সভ্যতাই বিভিন্ন অৰ্থৰে ব্যৱহাৰ কৰে।

    আৰম্ভণিৰ বাবে স্বস্তিকা শব্দটো সংস্কৃত শব্দ স্বস্তিকাৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে ভালৰ লগত জড়িত কিবা এটা বা মংগলৰ সৈতে জড়িত কিবা এটা। ভিতৰতহিন্দু ধৰ্ম, এই প্ৰতীকটোৱে সত্য, ঈশ্বৰত্ব, আধ্যাত্মিকতা আৰু আত্মাৰ পবিত্ৰতাক চিত্ৰিত কৰে।

    11. বোধি গছ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)

    বোধি গছ

    চিত্ৰ from pixabay.com

    এইটো কল্পনা কৰাটো কঠিন নহয়; গছবোৰক বহুদিনৰ পৰা জ্ঞান, প্ৰজ্ঞা আৰু সত্যৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে। বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু দৰ্শনত এই বিশেষ গছজোপাৰ যথেষ্ট তাৎপৰ্য আছে।

    কোৱা হৈছিল যে ভাৰতৰ বিহাৰত অৱস্থিত এই প্ৰাচীন ডিমৰু গছৰ তলত নেপালী ৰাজকুমাৰ সিদ্ধাৰ্থ গৌতমে ধ্যান কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ বুদ্ধ নামেৰে পৰিচিত হয় আৰু এই গছক বোধি গছ বা জাগৰণৰ গছ বুলি জনা যায়।

    ইয়াক ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ধৰাৰ কাৰণ হ’ল এই গছৰ তলতেই তেওঁ জ্ঞান লাভ কৰা বুলি কোৱা হৈছিল। এই গছজোপা, সেয়েহে, সত্য আৰু আলোকজ্জ্বলতাৰ চূড়ান্ত প্ৰতীক।

    12. মাল্টীজ ক্ৰছ (মাল্টান সংস্কৃতি)

    মাল্টীজ ক্ৰছ

    শ্বেৰিফ of Hutton, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

    মাল্টৰ ক্ৰছ মাল্টাৰ সংস্কৃতি আৰু ইতিহাসৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশ। এই ক্ৰুছেডৰ সময়লৈকে এই ক্ৰছটো নাইটছ হস্পিতালাৰৰ সৈতে জড়িত আছিল। ই একপ্ৰকাৰ চাৰিটা ভি আকৃতিৰ বাহু থকা তৰাৰ সৈতে মিল খায়। ইয়াৰ আঠটা বিন্দুই নাইটৰ আঠটা কৰ্তব্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    আঠজনৰ ভিতৰত এই বাধ্যবাধকতাৰ এটা হ’ল সত্যতাৰে জীয়াই থকা। তাৰ বাবেই, যে মাল্টীজ ক্ৰছ সত্য, সাহস আৰু সন্মানৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে কাৰণ...নাইটৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগৰ।

    আজিলৈকে এই প্ৰতীকটো ইয়াৰ গভীৰ শিপাই থকা ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ বাবে জনপ্ৰিয়ভাৱে কোট অৱ আৰ্মছ, পৰিয়ালৰ শিখৰ আৰু পদকত দেখা যায়।

    13. জ্বলন্ত পাত্ৰ (ইউনিটেৰিয়ান ইউনিভাৰ্চেলিজম)

    ফ্লেমিং চেলিচ

    লাষ্ট মিনিট লিণ্ডা, চিচি BY-SA 2.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    এই চিহ্নটো ইউনিটেৰিয়ান ইউনিভাৰ্চিটিজমৰ সৈতে জড়িত আৰু ইয়াক স্বাধীনতা, আশা, সত্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি। এই প্ৰতীকৰ কথা আহিলে কোনো গতানুগতিক ব্যাখ্যা নাই।

    জ্বলি থকা পাত্ৰটো সত্যৰ সন্ধানৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও বৈচিত্ৰ্য উদযাপনৰ বাবে সমাৱেশতো ইয়াক পোহৰাই তোলা হয়।

    ১৪) প্ৰভিডেন্সৰ চকু (প্ৰাচীন ধৰ্ম)

    প্ৰভিডেন্সৰ চকু প্ৰতীক

    gnuckx, CC0, via Wikimedia Commons

    বহু মানুহৰ মতে প্ৰভিডেন্সৰ চকু চয়তান বা লুচিফাৰৰ প্ৰতীক। কিন্তু বাস্তৱত এই ‘সৰ্বদৰ্শী চকু’ হৈছে ঐশ্বৰিক প্ৰভিডেন্সৰ প্ৰতিনিধিত্ব। ই সত্যৰ প্ৰতীক।

    উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত এই প্ৰতীকটো পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব আৰু ঈশ্বৰে নিজৰ লোকসকলক চাই সত্যৰ দিশে নিৰ্দেশনা দিয়াৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

    খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বাহিৰেও এই প্ৰতীক অন্যান্য প্ৰাচীন ধৰ্ম যেনে বৌদ্ধ ধৰ্মতো পোৱা যায়, য'ত ইয়াক “পৃথিৱীৰ চকু” বুলিও কোৱা হয়।

    ১৫) কলম আৰু কাগজ ( প্ৰাচীন মেছ'পটেমিয়ান সংস্কৃতি)

    কলম আৰু কাগজ

    pixabay.com ৰ পৰা ছবি

    যদিও যুক্তি দিব পাৰি যে...কলম আৰু কাগজ সমগ্ৰ বিশ্বতে জ্ঞান, প্ৰজ্ঞা আৰু সত্যৰ এক সাৰ্বজনীন প্ৰতীক, এই সকলোবোৰ প্ৰাচীন কালৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছে।

    আদিম সভ্যতাত, যেনে অচূৰ, বেবিলন আৰু চুমেৰৰ প্ৰাচীন সংস্কৃতিত, মানুহে নাবুক পূজা কৰিছিল, যিজন প্ৰজ্ঞা আৰু বিজ্ঞানৰ লগতে লিখা আৰু গছ-গছনিৰ ঈশ্বৰ আছিল। এই দেৱতাৰ অন্যতম শক্তিশালী প্ৰতীক আছিল মাটিৰ ফলিৰ লগতে ষ্টাইলাছ।

    এই প্ৰাৰম্ভিক চিত্ৰণৰ বাবেই কলম আৰু কাগজ শতিকাজুৰি সত্য আৰু আলোকজ্জ্বলতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে।

    16. কলভ্ৰাট প্ৰতীক (স্লাভিক সংস্কৃতি)

    কোলোভ্ৰাত চিহ্ন

    থমাছএনেব, চিচি বাই-এছএ ৩.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    এই চিহ্নটো স্বস্তিকাৰ এক প্ৰকাৰৰ ভিন্নতা। ইয়াত আঠটা বেঁকা বাহু থাকে যিবোৰ ঘড়ীৰ কাঁটাৰ বিপৰীত দিশত মুখ কৰি থাকে। স্লাভিক জনগোষ্ঠীৰ বাবে ই সূৰ্য্য আৰু জীৱনৰ বৃত্তৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও ই সত্য আৰু ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ যুঁজৰ প্ৰতীক।

    এইটো কোৱা হৈছে যে ইয়াক সদায় ইতিবাচকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল। এই প্ৰতীকটো ৰাছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঐক্যইও গ্ৰহণ কৰিছিল, যিটো নব্য নাজী ৰাজনৈতিক দলৰ লগতে অন্যান্য উগ্ৰপন্থী গোটসমূহেও গ্ৰহণ কৰিছিল।

    17. ৰেভেন (ইউনিভাৰ্চেল)

    ৰেভেন

    চিত্ৰ pixabay.com ৰ পৰা

    কাউৰী হৈছে এনে এটা চৰাই যিটো প্ৰায়ে মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত . মৃত মানুহ আৰু জীৱ-জন্তুৰ মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়া চৰাই বুলি গণ্য কৰা হয়। অৱশ্যে প্ৰাচীন পৃথিৱীত এই...চৰাইৰ আন অৰ্থও আছে। ভৱিষ্যত উন্মোচন কৰা মহাজাগতিক গোপনীয়তাৰ দূত বুলি জনা যায়।

    তাৰ উপৰিও কাউৰী সত্য, প্ৰজ্ঞা আৰু মানসিক তীক্ষ্ণতাৰ প্ৰতীক। আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ বাবে চৰাইটো আছিল এক যাদুকৰী জীৱ যিটো পবিত্ৰ মানুহবোৰে বস্তুবোৰৰ প্ৰতি উপলব্ধি আৰু দূৰদৰ্শিতা লাভ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    ৰোমান আৰু গ্ৰীকসকলৰ বাবে কাউৰী আচলতে এটা সৌৰ প্ৰাণী যিটো সূৰ্য্য, প্ৰজ্ঞা, পোহৰ আৰু সত্যৰ সৈতে জড়িত। আন কিছুমানৰ বাবে যেনে নাভাজো, জুনি আৰু হোপি জনগোষ্ঠীৰ বাবে চৰাইটোক পোহৰ আৰু সত্যৰ কঢ়িয়াই অনা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

    তেওঁলোকৰ মতে কাউৰীয়ে সাগৰত শিলগুটি নিক্ষেপ কৰি দ্বীপ গঠন কৰাৰ লগতে মানুহৰ ওচৰলৈ সূৰ্যৰ পোহৰ আনি পৃথিৱীৰ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী আছিল।

    ১৮) মিমিৰৰ মূৰব্বী (নৰ্ছ সংস্কৃতি)

    স্নেপটান শিল

    ব্লুডফক্স / ৰাজহুৱা ডমেইন

    নৰ্ছ জনসাধাৰণৰ বাবে মিমিৰ তেওঁৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ বাবে জনাজাত জ্ঞান, প্ৰজ্ঞা আৰু সত্যৰ। কিন্তু দুখৰ বিষয় যে যুদ্ধত এই মানুহজনৰ মূৰ কাটি পেলোৱা হয়, তাৰ পিছত তেওঁৰ মূৰটো অডিনলৈ আছগাৰ্ডলৈ পঠিওৱা হয়।

    ইয়াত নৰ্ছ ঈশ্বৰে ইয়াৰ ওপৰত বাম লগাইছিল আৰু ইয়াক পচিব নোৱাৰাকৈ এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ যাদু লগাইছিল। পুনৰ কথা কোৱাৰ ক্ষমতাও দিলে। ইয়াৰ পিছতেই মিমিৰৰ কাটাউট মূৰটো অডিনৰ মিত্ৰ হৈ তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ গোপন কথা আৰু সত্য প্ৰকাশ কৰিলে।

    তাৰ বাবেই মিমিৰৰ মূৰটোৱে সত্য, প্ৰজ্ঞা আৰু...

    See_also: ভাইকিংসকলে উত্তৰ আমেৰিকা কিয় এৰি গ’ল?



    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।