লোভৰ শীৰ্ষ ১৫ টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

লোভ হৈছে মানুহৰ মাজত প্ৰায়ে দেখা পোৱা এটা গুণ। মানুহে প্ৰদৰ্শন কৰা এটা নেতিবাচক গুণ। লোভী মানুহে সাধাৰণতে চৌপাশৰ মানুহৰ প্ৰয়োজন বা অনুভৱৰ প্ৰতি বিশেষ গুৰুত্ব নিদিয়ে। তেওঁলোক আত্মকেন্দ্ৰিক আৰু সহানুভূতিৰ অভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰে। তেওঁলোকৰ কৰ্ম আৰু আচৰণৰ দায়িত্ব ল’ব নোৱাৰাৰ বাবে তেওঁলোকৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো কঠিন মানুহ হৈ পৰে। লোভী মানুহেও প্ৰায়ে যথেষ্ট ঈৰ্ষা কৰে। তেওঁলোকৰ অধিক সম্পত্তি, ধন-সম্পত্তি আৰু ক্ষমতা আহৰণৰ হেঁপাহ থাকে।

লোভী মানুহে সাধাৰণতে নিজৰ যি আছে তাত কেতিয়াও সন্তুষ্ট নহয়। হেতালি খেলাৰ কলাতো তেওঁলোক প্ৰায়ে মহান আৰু নিজৰ ইচ্ছামতে বিচৰাখিনি পাবলৈ কৌশলৰ আশ্ৰয় ল’ব পাৰে। এনে মানুহ সীমাবদ্ধতা বজাই ৰখাত ভাল নহয় আৰু নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ নৈতিকতাৰ লগতে নৈতিক মূল্যবোধৰ লগত আপোচ কৰিব পাৰে।

গোটেই ইতিহাসত লোভক প্ৰতীকবাদৰ জৰিয়তে শক্তিশালীভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কেইবাটাও জীৱ-জন্তু, ৰং আৰু ফুল সকলো এই বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে। একেধৰণৰ গুণ প্ৰদৰ্শন কৰা জীৱ-জন্তুবোৰ লোভৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত। সংস্কৃতিয়েও প্ৰভাৱ পেলাইছে আৰু লোভৰ প্ৰতীক গঠন কৰিছে। প্ৰায়ে প্ৰতাৰণা, লোভ আৰু ধূৰ্ততাৰ সৈতে জড়িত গুণ থকা প্ৰাণীবোৰকো উপকথা আৰু কাহিনীত বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।

ঐতিহাসিক কালছোৱাত অবাধভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা লোভৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক চাওঁ আহক:

বিষয়ৰ তালিকা

1 বেং

বংশক ইতিহাসৰ বহু বৈশিষ্ট্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। প্ৰাচীন মিচৰ আৰু মেছ’পটেমিয়াত বেং উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক। গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলেও বেংক উৰ্বৰতা আৰু সমন্বয়ৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল।

বেংটোও লোভৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। ইয়াক স্থল আৰু পানীত – দুয়োখন জগততে জীয়াই থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰা জীৱ হিচাপে চোৱা হৈছে। (১)

২.উলফ

পহু পৌৰাণিক কাহিনীৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত পহুক কেন্দ্ৰ কৰি বহুতো কাহিনী আৰু কিংবদন্তি প্ৰকাশ পাইছে। ৰঙা ৰাইডিং হুডৰ দৰে এনে বহু কাহিনীত পহু লোভৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত দুটা পহু সৰ্বপিতৃ অডিনৰ সৈতে জড়িত। এই দুটা পহু গেৰী আৰু ফ্ৰেকিয়ে প্ৰতীকীভাৱে লোভ আৰু ভোকত ভোকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। (২) পশ্চিমীয়া সাধুকথা আৰু উপকথাত পহুৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰায়ে দুৰ্নীতি আৰু চুৰিৰ প্ৰৱণতা থকা চয়তানী, লোভী জন্তু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

পহুৰ এই পশ্চিমীয়া বৈশিষ্ট্যই প্ৰায়ে এই জীৱবোৰৰ প্ৰতি মানুহৰ ভয়ৰ প্ৰকাশ দেখুৱাইছে। (৩)

৩) শিয়াল

প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান যুগত শিয়ালক এনেদৰে দেখা গৈছিল দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা প্ৰতীক, যেনে অৰণ্য বা পৰ্বতৰ আত্মাৰ প্ৰতীক। খ্ৰীষ্টান যুগত শিয়ালৰ প্ৰতিমূৰ্তি সলনি হৈছিল, আৰু ইয়াক এনেদৰে দেখা গৈছিল

আজি শিয়াল উপকথা আৰু কাহিনীত জনপ্ৰিয় প্ৰতীক আৰু ইয়াক প্ৰায়ে লোভী, কৌশলী আৰু অসৎ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। (৪) শব্দ’ ধূৰ্ততা,’ ‘কৌতুক’, ‘লোভী’ আৰু ‘ধূৰ্ত’ এই সকলোবোৰ শিয়ালৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে। পহুৰ তুলনাত শিয়ালটোক দুৰ্বল যেন লাগিলেও ইয়াৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু ধূৰ্ত স্বভাৱটোৱে কিংবদন্তি আৰু কল্পকাহিনীত ইয়াৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰিছে। (৫)

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত শিয়ালটোৱেই আছিল আঙুৰৰ দেৱতা বেকাছৰ পৰা আঙুৰ (আৰু অন্যান্য সামগ্ৰী) চুৰি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা মূল চৰিত্ৰ। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ভিতৰত আঙুৰ চুৰি কৰাটো মৰ্ত্যলোক পাপ হিচাপে দেখা যায়; সেয়েহে শিয়ালক পাষণ্ডতাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।

শিয়ালে অন্যায়, পাপ, লোভ আৰু কামনাৰ লগতে অহংকাৰকো মূৰ্ত কৰি তুলিছে। (6)

4. হালধীয়া ৰং

হালধীয়া ৰং সোণৰ ৰং আৰু হৈছে... কেতিয়াবা লোভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সাতটা মাৰাত্মক পাপ আছিল এনে গুণ আৰু কু-অভ্যাস যিবোৰক আদিম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত কুকৰ্মৰ প্ৰতিমূৰ্তি বুলি ভবা হৈছিল। প্ৰতিটো পাপক এটা ৰঙেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। হালধীয়া ৰং যিহেতু সোণৰ ৰং, সেয়েহে ইয়াক লোভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। (৭)

৫.গাঢ় কমলা ৰঙৰ

ৰঙে আমাৰ মনোজগতত প্ৰচুৰ প্ৰভাৱ পেলায়। প্ৰতিটো ৰঙে বেলেগ বেলেগ বাৰ্তা দিয়ে আৰু আমাৰ মাজত নিৰ্দিষ্ট আৱেগ জগাই তোলে। কমলা ৰঙৰ লগত জড়িত প্ৰতীকবাদ হ’লশক্তিশালী. কমলা ৰঙৰ ৰংটোৱে এজন পৰ্যবেক্ষকক ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে আৰু আন এজনক নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, সেয়া উপলব্ধিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি।

কমলা ৰঙে শৰৎকালৰ শান্ত সন্ধিয়াৰ কথা মনত পেলাব পাৰে। ই আশাবাদ, উৎসাহ আৰু আত্মবিশ্বাসৰ সোঁৱৰণী হ’ব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে অহংকাৰ, অহংকাৰ, হীনমন্যতা আৰু লোভৰ অনুভূতি। কমলাৰ বিভিন্ন ছাঁই বিভিন্ন ধৰণৰ বৈশিষ্ট্য আৰু আৱেগক বুজাব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে:

• জ্বলা কমলা ৰঙে উত্তেজনা, গৌৰৱ বা আক্ৰমণাত্মক অনুভৱৰ ইংগিত দিব পাৰে।
• পিচে উচ্চ পৰ্যায়ৰ সামাজিকতা বুজায় আৰু যোগাযোগক উৎসাহিত কৰে।
• সোণৰ আভাস থকা কমলা ৰঙে আত্মনিয়ন্ত্ৰণ আৰু সজীৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
• এম্বাৰে অহংকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে কিন্তু আত্মবিশ্বাস আৰু উচ্চ আত্মসন্মানৰ অনুভূতিকো উৎসাহিত কৰিব পাৰে।
• গাঢ় কমলা ৰঙে সাধাৰণতে অহংকাৰ, স্বাৰ্থপৰতা আৰু লোভৰ বিষাক্ত মাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই কাৰণেই গাঢ় কমলা ৰং প্ৰায়ে লোভৰ প্ৰতীক হোৱাৰ লগত জড়িত কৰা হয়।

6. অৰ্কিড

'অৰ্কিড' শব্দটোৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে গ্ৰীক শব্দ 'অৰ্কিছ', যাৰ অৰ্থ হৈছে 'অণ্ডকোষ।' ইতিহাসৰ পাতত অৰ্কিডক বহুতো বৈশিষ্ট্য আৰু অনুভৱৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে। ইয়াৰে কিছুমান কাম-কাজ, ধন-সম্পত্তি আৰু লোভো অন্তৰ্ভুক্ত। এই ফুলটোক ‘লং পাৰ্পলছ,’ লেডিজ’ ফিংগাৰ আৰু ‘লেডিজ ট্ৰেছ’ বুলিও কোৱা হয়। (৮)

জাপানী সংস্কৃতিয়ে অৰ্কিডক ধন, আনুগত্য আৰু...সমৃদ্ধি. অৰ্কিডক প্ৰায়ে মন্দিৰৰ ভিতৰত কোনো দেৱতাক প্ৰসাদ হিচাপে বা মাৰ্জিত সজ্জা হিচাপে লুকুৱাই থোৱা হৈছিল। ভিক্টোৰিয়ান যুগত বিৰল অৰ্কিড ৰজাঘৰীয়া আৰু অভিজাত শ্ৰেণীয়ে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। বিলাসীতা আৰু পৰিশোধনৰ চিন হিচাপে দেখা গৈছিল। (9)`

7. সেউজীয়া ৰং

সেউজীয়া ৰঙে প্ৰকৃতি প্ৰতিফলিত কৰে আৰু সতেজতা আৰু... উৰ্বৰতা। এই ৰঙে নিৰাপত্তাৰ অনুভৱো দিয়ে। অৱশ্যে গাঢ় সেউজীয়া ৰঙে উচ্চাকাংক্ষা, লোভ আৰু ঈৰ্ষাক চিত্ৰিত কৰিছে।

যেতিয়া সেউজীয়া হালধীয়াৰ লগত মিহলি হয়, তেতিয়া সেই হালধীয়া-সেউজীয়া ৰঙে অসুস্থতা আৰু কাপুৰুষ স্বভাৱ দেখুৱায়। সেউজীয়া সেউজীয়াই চকুত শান্ত কৰা প্ৰভাৱ দিয়ে আৰু ইয়াক শীতল ৰং বুলি গণ্য কৰা হয়। (১০)

৮) ডেফডিল

ডেফডিল, যাক নাৰ্চিছাছ বুলিও কোৱা হয়, ইয়াৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে লোভৰ সৈতে। নাৰ্চিছিষ্ট হ’ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে অত্যন্ত আত্মনিয়োজিত হয় যে ই তেওঁক চৌপাশৰ লোকৰ প্ৰয়োজনীয়তাক আওকাণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা লোভৰ আগজাননীও হ’ব পাৰে। (১১)

৯) হানিছাকল

হানিছাকলৰ মিঠা অমৃত থাকে যে কোনোবাই খাব পাৰে। ই পেটুতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই নেতিবাচক আৱেগ লোভৰ লগত জড়িত। (13)

10. ডলাৰৰ চিন

ডলাৰৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰেচূড়ান্ত সম্পদ হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু মানুহৰ লোভৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত। যদিও ইয়াক বেছিভাগেই ধনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তথাপিও ই এনে এখন পুঁজিবাদী সমাজৰ প্ৰতীক যিয়ে মানুহক ধন জমা কৰি আনৰ পৰা ল’বলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। লোভে যুদ্ধ, ঘৃণা আৰু ঈৰ্ষাক ধাৱমান কৰে। (১৯)

১১) কুকুৰা

বৌদ্ধ ধৰ্মত তিনিটা বিষ হ’ল লোভ, ঘৃণা আৰু মোহ . বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত কুকুৰা লোভৰ প্ৰতীক। (১১)

১২) ড্ৰেগন

ড্ৰেগনটো আছিল... এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ জীৱ, আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকটো বিভিন্ন অৰ্থৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত আৰু পিছলৈ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান দেশসমূহত এই ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পশ্চিমীয়া অজগৰবোৰ আছিল দুষ্ট বা চয়তানৰ প্ৰতীক। স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান অজগৰবোৰে লোভ বা অহংকাৰৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। (১৪) (১৫)<১><৪> ১৩) গাহৰি চোতালত এটা গাহৰি

চিত্ৰ সৌজন্য: pxhere.com

গাহৰিৰ বেলেগ বেলেগ বিশ্ব সংস্কৃতিত অৰ্থ বহন কৰে আৰু এই অৰ্থসমূহৰ প্ৰতীক হিচাপে সাহিত্য আৰু শিল্পত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। গাহৰিয়ে অত্যন্ত আনন্দ আৰু উদযাপন, ভয় বা বিকৰ্ষণৰ বাবে থিয় দিব পাৰে।

যদিহে যেতিয়া ই নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, তেতিয়া ইয়াক লোভ, পেটুতা আৰু অশুচিতাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এই বৈশিষ্ট্যসমূহ মানুহৰ বাবেও প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, এজন ব্যক্তিক গাহৰিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰি। (১৬)<১><৪> ১৪) ফৰিং বাগিচাৰ ফৰিং

চাৰ্লছ জে শ্বাৰ্প, চি চি বি ৱাই-এছ এ ৪.০, ৱিকিমিডিয়াৰ জৰিয়তেসাধাৰণ

বহু সংস্কৃতিত পোক-পৰুৱাক ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ফৰিংক লোভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, আৰু অধিক আক্ষৰিক অৰ্থত মহামাৰী আৰু ধ্বংসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।

ফৰিঙাবোৰ অত্যন্ত লোভী পোক যিয়ে সমগ্ৰ শস্য মচি পেলাব পাৰে যদিও ইহঁত ৰোডেন্টৰ বাবেও সহজ চিকাৰ। এইদৰে ফৰিংবোৰে অনাহাৰ আৰু শস্যৰ বিকলতা আনিব পৰাই নহয়, সেই পোকক খোৱা কীট-পতংগৰ বাবে বীজাণু আৰু ৰোগ বিয়পিব পাৰে। (১৭) (১৮)<১><৪> ১৫) মামন

এইটো মথিৰ শুভবাৰ্তাত যীচুৱে বিখ্যাতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা বাইবেলৰ শব্দ। ইয়াৰ দ্বাৰা সংসাৰিক ধন-সম্পত্তি আৰু ধন-সম্পত্তিৰ কথা বুজোৱা হৈছে। যীচুৱে তেওঁৰ বিখ্যাত পৰ্বতৰ উপদেশত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লূকৰ শুভবাৰ্ত্তাতো ইয়াক প্ৰকাশ পাইছিল।

মধ্যযুগীয় সাহিত্যত ইয়াক প্ৰায়ে দুষ্ট দানৱ বা দেৱতা বুলি কোৱা হয়। ষোড়শ শতিকাৰ পৰাই ঋণাত্মকভাৱে ধন-সম্পত্তিৰ পিছত লগা ব্যক্তিক বুজাবলৈ ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ধৰ্মীয় আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ দুয়োটা প্ৰেক্ষাপটতে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। (২০)

সাৰাংশ

লোভ বা বস্তুগত লাভৰ আকাংক্ষাক মানৱ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত অবাঞ্চিত বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে। লোভ খাদ্য, ধন, মাটি, ক্ষমতা বা সামাজিক মৰ্যাদাৰ বাবে হ’ব পাৰে। লোভে প্ৰায়ে ব্যক্তিগত লক্ষ্য আৰু ব্যক্তিৰ সামাজিক লক্ষ্যৰ লগতে সুনামৰ মাজত সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰে বুলি জনা যায়।

লোভৰ এই শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীকৰ ভিতৰত কোনটো প্ৰতীকৰ বিষয়ে আপুনি ইতিমধ্যে জানিছিল? কমেন্টত জনাবতলত!

উল্লেখসমূহ

1. //www.muddycolors.com/2013/09/সাত-মাৰাত্মক-পাপ-কেৰউজেল-লোভ/
<১৫>//worldbirds.com/wolf-symbolism/
2. জেচি, লিজা, “পশ্চিমীয়া সাহিত্যত পহু” (২০০০)। চ্যান্সেলৰৰ অনাৰ্ছ প্ৰগ্ৰেম প্ৰকল্প। //trace.tennessee.edu/utk_chanhonoproj/391
3. //www.wsl.ch/ভূমি/উৎপাদন/শিকাৰী/কাগজ2.htm
4. //core.ac.uk/download/ pdf/19144987.pdf
5. //www.gongoff.com/symbology/শিয়াল-প্ৰতীকবাদ
6. //www.webfx.com/blog/web-design/7-deadly- ৱেব-ডিজাইন-ৰঙেৰে-পাপ-প্ৰতিনিধিত্ব কৰা/
7. //woodville4.tripod.com/meaning.htm
8. //orchidrepublic.com/blogs/news/orchid-flower-meanings
9. //homepages.neiu.edu/~jgarcia130/cs300/colorgreen.html
10. //as.wikipedia.org/wiki/তিনিটা_বিষ
11. //www.uniguide .com/ডেফডিল-ফুলৰ অৰ্থ-প্ৰতীকবাদ/
12. //gd230typographywinter2013.blogspot.com/2013/02/সাত-মাৰাত্মক-পাপ-মাৰ্ফি-ফুল.html
13. //www. thedockyards.com/প্ৰাচীন-ড্ৰেগন-স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান-লোককথা-পৌৰাণিক কাহিনী/
14. //www.wcl.govt.nz/blogs/kids/index.php/2011/01/20/what-do-dragon- চিম্বল-গড়/
15. //creative.colorado.edu/~ruhu7213/web/labs/lab-02/lab-02-wiki.html
16. //as.wikipedia.org/ ৱিকি/সাহিত্যত_ পোক-পৰুৱা
17. //www.livemint.com/mint-lounge/features/ফৰিং-আক্ৰমণ-এটা-প্ৰাচীন-ক্ষতি-আৰু-ধ্বংসৰ ভাবুকি-11590485590193.html
18. //levant2aus.com/blogs/design-meanings/চূড়ান্ত-সম্পদ-ডলাৰ-চিন-ডিজাইন
19. //www.britannica.com/topic/mammon

এটা পহুৰ হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: wikipedia.org / (CC BY-SA 2.0)