টুটানখামুনৰ সমাধি

টুটানখামুনৰ সমাধি
David Meyer

আজি টুটানখামুনৰ সমাধিক বিশ্বৰ অন্যতম মহান শিল্প সম্পদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। যেতিয়া তেওঁৰ সমাধিস্থ সামগ্ৰীসমূহ ভ্ৰমণলৈ যায়, তেতিয়া অভিলেখ সৃষ্টিকাৰী ভিৰ আকৰ্ষণ কৰি থাকে। ইয়াৰ খ্যাতিৰ কাৰণ সৰু নহয় কাৰণ হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে ইয়াক আৱিষ্কাৰ কৰাৰ সময়ত ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত থকা কবৰৰ সামগ্ৰীসমূহ অক্ষত অৱস্থাত আছিল। অক্ষত ৰাজকীয় সমাধি বিৰল যাৰ বাবে ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিটো এক অতি বিশেষ আৱিষ্কাৰ।

See_also: ইয়োৰুবা প্ৰাণীৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ৯ টা অৰ্থ)

বিষয় তালিকা

    ৰজা টুটৰ সমাধিৰ বিষয়ে তথ্য

    • টুটানখামুনৰ সমাধি তাৰ বিশৃংখল দেৱাল চিত্ৰ আৰু কবৰৰ শিল্পকৰ্মৰ ভঁৰাল থকা সমাধিটো বিশ্বৰ অন্যতম মহান শিল্প সম্পদ
    • আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিৰ বাবে ৰজা টুটৰ সমাধিটো ৰজাসকলৰ উপত্যকাৰ অন্যতম সৰু সমাধি ১৯২২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে এই সমাধিটো আৱিষ্কাৰ কৰে
    • টুটানখামুনৰ সমাধিটো আছিল ৰজাৰ উপত্যকাত আৱিষ্কাৰ হোৱা ৬২ সংখ্যক সমাধি সেয়েহে ইয়াক কেভি৬২<বুলি কোৱা হয় 7>
    • ৰজা টুটৰ সমাধিৰ ভিতৰত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত বিদায়ী আত্মাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য বুলি বিশ্বাস কৰা মূৰ্তি আৰু বস্তুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সোণৰ বস্তু আৰু সুন্দৰ গহনা আৰু সোণৰ মৃত্যুৰ মুখালৈকে প্ৰায় ৩,৫০০ শিল্পকৰ্ম আৱিষ্কাৰ কৰে
    • যেতিয়া ইজিপ্তবিজ্ঞানী হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে ৰজা টুটৰ মমিটো তাৰ মৃতদেহৰ পৰা আঁতৰাই আনিছিল তেতিয়া তেওঁ গৰম কটাৰী ব্যৱহাৰ কৰিছিল কাৰণ মমিটো তেওঁৰ কফিনৰ ভিতৰৰ বেৰত আবদ্ধ হৈ পৰিছিল

    ৰজাৰ উপত্যকা

    ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত ত ছেট কৰা হৈছেইউনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ আৰু কমেও ৬৫টা সমাধিস্থল। ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধি আছিল আৱিষ্কাৰ হোৱা ৬২ সংখ্যক সমাধি আৰু ইয়াক কেভি৬২ বুলি জনা যায়। নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰত আধুনিক লুক্সৰৰ বিপৰীতে অৱস্থিত ভেলী অৱ দ্য কিংছ। প্ৰাচীন মিচৰৰ যুগত ই বিস্তৃত থেবান নেক্ৰ'পলিছ কমপ্লেক্সৰ অংশ আছিল।

    এই উপত্যকাত দুটা উপত্যকা আছে, পশ্চিম উপত্যকা আৰু পূব উপত্যকা। ইয়াৰ নিৰ্জন স্থানৰ বাবেই ৰজাৰ উপত্যকাই প্ৰাচীন মিচৰৰ ৰজাঘৰীয়া, আভিজাত্য আৰু সামাজিকভাৱে অভিজাত পৰিয়ালসমূহৰ বাবে এক আদৰ্শ কবৰস্থান হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩৩২ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩২৩ চনলৈকে শাসন কৰা ৰজা টুটকে ধৰি নিউ কিংডমৰ ফেৰাউনসকলৰ সমাধিস্থল আছিল।

    ১৯২২ চনত ইষ্ট ভেলীত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে এক আচৰিত আৱিষ্কাৰ কৰে। তেওঁৰ এই খবৰটোৱে সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল। কেভি৬২ত আছিল ফেৰাউন টুটানখামুনৰ অক্ষত সমাধি। পূৰ্বতে অঞ্চলটোত পোৱা বহুতো সমাধি আৰু কোঠাত চোৰে লুটপাত কৰিছিল যদিও এই সমাধিটো কেৱল অক্ষত অৱস্থাতেই নাছিল, অমূল্য ধনেৰে ভৰপূৰ হৈ আছিল। ফৰৌণৰ ৰথ, গহনা, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু মূৰ্তিবোৰ মূল্যৱান আৱিষ্কাৰ বুলি প্ৰমাণিত হ’ল। কিন্তু ক্ৰীম ডে লা ক্ৰেম আছিল ভয়ংকৰভাৱে সজাই তোলা ছাৰ্কোফেগাছ, য’ত ডেকা ৰজাৰ অক্ষত অৱশিষ্ট আছিল। ২০০৬ চনৰ আৰম্ভণিলৈকে কেভি৬২ শেষ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱিষ্কাৰ বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল যেতিয়া কেভি৬৩ পোৱা গৈছিল।

    আচৰিত কথা

    আৱিষ্কাৰৰ আঁৰৰ কাহিনীটুটানখামুনৰ সমাধি ইতিহাসৰ অন্যতম বাধ্যতামূলক প্ৰত্নতাত্ত্বিক কাহিনী। প্ৰথম অৱস্থাত এজন অপেশাদাৰী পুৰাতত্ত্ববিদ থিয়ডৰ এম ডেভিছ, এজন অধিবক্তাই ১৯১২ চনত ইয়াৰ আৱিষ্কাৰৰ দাবী কৰিছিল।তেওঁ যথেষ্ট ভুল বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল।

    ১৯২২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে নিজৰ জীৱনৰ উচ্চাকাংক্ষা পূৰণ কৰাৰ শেষ সুযোগ পাইছিল আৰু... ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধি বিচাৰি পাওক। চূড়ান্ত খন্দাটোৰ মাত্ৰ চাৰিদিন পিছতে কাৰ্টাৰে নিজৰ দলটোক ষষ্ঠ ৰামেছেছৰ সমাধিৰ গুৰিলৈ লৈ যায়। ১৯২২ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত কাৰ্টাৰৰ ডিগ ক্ৰুৱে এটা খোজ বিচাৰি পালে। আৰু অধিক খন্দা মানুহ সোমাই আহিল আৰু মুঠতে ১৬টা খোজ উন্মোচন কৰিলে, যাৰ ফলত এটা বন্ধ দুৱাৰমুখলৈ গ’ল। লৰ্ড কাৰ্নাৰভনক মাতিবলৈ পঠোৱা এটা ডাঙৰ আৱিষ্কাৰৰ দিশে আগবাঢ়িছে বুলি নিশ্চিত হৈ কাৰ্টাৰে ২২ নৱেম্বৰত ঠাইত উপস্থিত হয় এতিয়া তেওঁ প্ৰৱেশ কৰিবলৈ ওলোৱা সমাধিৰ মালিকৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাসী হৈ পৰিছিল। সমাধিটো পুনৰ ছীল কৰিলে ইংগিত পোৱা গ’ল যে প্ৰাচীন কালত সমাধি ডকাইতে সমাধিস্থলটোত অভিযান চলাইছিল। সমাধিটোৰ ভিতৰৰ অংশত পোৱা সবিশেষৰ পৰা দেখা গ’ল যে প্ৰাচীন মিচৰৰ কৰ্তৃপক্ষই সমাধিটোত প্ৰৱেশ কৰি পুনৰ ছীল কৰাৰ আগতে ইয়াক শৃংখলাবদ্ধ কৰি তুলিছিল। সেই আক্ৰমণৰ পিছত ইয়াৰ মাজৰ হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি সমাধিটো অস্পৃশ্য হৈ পৰি আছিল। সমাধিটো খুলিলে লৰ্ড কাৰ্নাৰভনে কাৰ্টাৰক সুধিলে যে তেওঁ কিবা দেখা পাব নেকি? কাৰ্টাৰৰ উত্তৰ “হয়, আচৰিত কথা” ইতিহাসত লিপিবদ্ধ হৈছে।

    কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ খনন দলপ্ৰাচীন সমাধি ডকাইতে খন্দা আৰু পিছলৈ পুনৰ ভৰোৱা সুৰংগ এটাৰ সন্মুখীন হ’ল। এইটো এটা সাধাৰণ প্ৰত্নতাত্ত্বিক অভিজ্ঞতা আছিল আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা বুজাই দিয়া হৈছিল যে কিয় বেছিভাগ ৰাজকীয় সমাধিৰ পৰা সোণ, ৰত্ন আৰু মূল্যৱান সামগ্ৰী আঁতৰাই পেলোৱা হৈছিল আৰু ইয়াত শৈক্ষিক আৰু ঐতিহাসিক মূল্যৰ বাহিৰৰ কোনো বস্তু খুব কমেইহে পোৱা গৈছিল।

    এই সুৰংগটোৰ শেষত তেওঁলোকে দ্বিতীয় দুৱাৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল . এই দুৱাৰখনো পুনৰ ছীল কৰাৰ আগতে প্ৰাচীন কালত ভাঙি সোমাই গৈছিল। এইদৰে কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ দলটোৱে দুৱাৰৰ সিপাৰে পৰি থকা আচৰিত ধৰণৰ আৱিষ্কাৰবোৰ বিচাৰি পাব বুলি আশা কৰা নাছিল। হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে যেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে কোঠাটোৰ ভিতৰলৈ উকি মাৰিলে, তেতিয়া তেওঁ পিছত ক’লে যে, “সকলোতে সোণৰ জিলিকনি আছে।” সমাধিস্থলৰ ভিতৰৰ অংশত কাৰ্টাৰৰ কল্পনাৰ বাহিৰৰ ধন আছিল, ডেকা ৰজা টুটৰ বাবে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ নিৰাপদ আৰু সফল যাত্ৰা নিশ্চিত কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা ধন।

    এটা আচৰিত পৰিমাণৰ মূল্যৱান কবৰৰ সামগ্ৰীৰ মাজেৰে নিজৰ পথ মুকলি কৰিবলৈ কাম কৰি কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ দলটোৱে সমাধিৰ এণ্টেচেম্বাৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। ইয়াত ৰজা টুটানখামুনৰ দুটা জীৱন্ত আকাৰৰ কাঠৰ মূৰ্তিই তেওঁৰ সমাধি কক্ষৰ পহৰা দিছিল। ভিতৰত তেওঁলোকে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে খনন কৰা প্ৰথমটো অক্ষত ৰাজকীয় সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰে।

    টুটানখামুনৰ সমাধিৰ বিন্যাস

    ৰজা টুটৰ চকু কপালত তুলিব পৰা সমাধিলৈ প্ৰৱেশ হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰ আৰু... তেওঁৰ খনন দলটো। এইটো এটা কৰিডৰেৰে নামি দ্বিতীয় দুৱাৰলৈ যায়। এই দুৱাৰমুখেৰে এটা এণ্টেচেম্বাৰলৈ সোমাই যায়। এই এণ্টেচেম্বাৰটো ৰজাৰে ভৰি আছিলটুটৰ সোণৰ ৰথ আৰু শ শ ধুনীয়া সামগ্ৰী, সকলোবোৰ প্ৰাচীন কালত সমাধি ডকাইতৰ দ্বাৰা লুটপাতৰ বাবে সম্পূৰ্ণ অশান্তিৰে পোৱা গৈছিল।

    See_also: সপ্তম ক্লিওপেট্ৰা কোন আছিল? পৰিয়াল, সম্পৰ্ক & উত্তৰাধিকাৰ

    এই কোঠাটোত আৱিষ্কাৰ হোৱা এটা ডাঙৰ ধন আছিল ৰজাক বহি থকা অৱস্থাত ৰজা পত্নীক আংখেচেনামুন কৰাৰ সময়ত চিত্ৰিত কৰা এটা সুন্দৰ সোণৰ সিংহাসন কান্ধত মলম ঘঁহিলে। এণ্টেচেম্বাৰৰ পিছফালে এনেক্সটো পৰি আছে। এইটোৱেই সমাধিৰ আটাইতকৈ সৰু কোঠা। তথাপিও ইয়াত সৰু-বৰ হাজাৰ হাজাৰ বস্তু আছিল। ইয়াক খাদ্য, মদ আৰু সুগন্ধি তেল জমা কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছিল। এই কোঠাটোৱেই সমাধি ডকাইতৰ মনোযোগৰ ফলত আটাইতকৈ বেছি ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল।

    এন্টেচেম্বাৰৰ সোঁফালে টুটৰ কবৰ কক্ষ বহি আছে। ইয়াত দলটোৱে ৰজা টুটৰ মৃতদেহ, আড়ম্বৰপূৰ্ণ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মুখা আৰু সমাধিৰ একমাত্ৰ সজ্জিত দেৱাল পাইছিল। ডেকা ফেৰাউনক উদযাপন কৰা চাৰিটা সোণৰ মন্দিৰে জটিলভাৱে সজোৱা মৃতদেহটোক আগুৰি ধৰিছিল। এই ধনবোৰ মিলি কোঠাটো সম্পূৰ্ণৰূপে ভৰি পৰিল।

    কোষটো সমাধি কক্ষৰ ঠিক সিপাৰে আছিল। এই কোঠাটোত ৱাইনৰ জাৰ, এটা ডাঙৰ সোণালী কেন'পিক বুকু, আধুনিক ডি এন এ বিশ্লেষণে ৰজা টুটানখামুনৰ মৃত জন্ম হোৱা কেঁচুৱা বুলি দেখুওৱা মমি আৰু অধিক কল্পনাতীত সোণালী ধ্বংসাৱশেষ থকা দেখা গৈছিল।

    বিশদ সমাধি চিত্ৰ

    ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধি যি খৰখেদাকৈ প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল, তাৰ দেৱাল চিত্ৰক কবৰ কক্ষত থকা চিত্ৰবোৰতে সীমাবদ্ধ কৰি ৰখা যেন লাগে। এই চেম্বাৰৰ বেৰত উজ্জ্বল হালধীয়া ৰং কৰা হৈছিল। এই ৰংহাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি জীয়াই আছে। ৰঙৰ ওপৰত অণুজীৱৰ বৃদ্ধিৰ বিশ্লেষণত দেখা গ’ল যে ৰং তিতি থকাৰ সময়তে সমাধিটো বন্ধ হৈ আছিল। দেৱালৰ মিউৰেলবোৰো একেদৰেই উজ্জ্বল ৰং কৰা হৈছিল। অতিমাত্ৰা আছিল আৰু অন্যান্য সমাধিস্থলত পোৱা কিছুমান সুক্ষ্ম বিৱৰণৰ অভাৱ আছিল। এইটো আছিল ৰজাক খৰখেদাকৈ সমাধিস্থ কৰাৰ আন এটা ইংগিত।

    উত্তৰ দেৱালত মুখ মুকলি অনুষ্ঠানৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান দেখুওৱা হৈছে। আয়, টুটৰ ৱিজিয়াৰক এই অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি থকা অংকন কৰা হৈছে। এই অনুষ্ঠানটো প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাধি প্ৰথাত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে মৃতদেহ পৰলোকত খায় আৰু এইটো সম্ভৱ হোৱাটো নিশ্চিত কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় আছিল এই পবিত্ৰ অনুষ্ঠানটো কৰা। টুটে নুটৰ সৈতে পৰলোকলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা আৰু তেওঁৰ আত্মা বা “কা” য়ে পাতালৰ অচিৰিছ দেৱতাক সম্ভাষণ জনোৱাৰ ছবিও এই দেৱালত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

    উত্তৰ দেৱালৰ সোঁফালে থকা পূব দেৱালত টুটানখামুনৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে সুৰক্ষামূলক চালি থকা স্লেজত উঠি তেওঁৰ সমাধিলৈ লৈ যোৱা হৈছে। কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ খননকাৰী দলে বলপূৰ্বকভাৱে কোঠাটোত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বেয়াকৈ ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দক্ষিণ দেৱালখনত ৰজা টুটক অনুবিছ, আইছিছ আৰু হাথৰৰ সৈতে একেলগে দেখা গৈছে।

    শেষত, সমাধিৰ পশ্চিম দেৱালত আমডুয়াটৰ পৰা লিখা লিখা আছে . ওপৰৰ বাওঁফালৰ চুকটোত অচিৰিছক ৰা সূৰ্য্য দেৱতাৰ সৈতে নাওত উঠি থকা দেখা গৈছে। সোঁফালে শাৰী শাৰীকৈ থিয় হৈ আছে আন কেইবাজনো দেৱতা। ৰজাই যাব লগা ৰাতিৰ বাৰ ঘণ্টাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বাৰটা বাবুনেৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিৰ অভিশাপ

    ৰজা টুটানখামুনৰ আড়ম্বৰপূৰ্ণ সমাধিৰ ধন আৱিষ্কাৰক লৈ বাতৰি কাকতৰ উন্মাদনাই জনপ্ৰিয়সকলৰ কল্পনাক জুই জ্বলাই দিলে তেতিয়াৰ এজন সুদৰ্শন যুৱ ৰজাৰ অকাল মৃত্যুৰ ৰোমান্টিক ধাৰণা আৰু তেওঁৰ সমাধি আৱিষ্কাৰৰ পিছত সংঘটিত হোৱা ধাৰাবাহিক ভাগ্যৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহৰ দ্বাৰা প্ৰেছক ইন্ধন যোগাইছিল। ঘূৰ্ণীবতাহৰ জল্পনা-কল্পনা আৰু ইজিপ্তমেনিয়াই টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত প্ৰৱেশ কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ ওপৰত ৰাজকীয় অভিশাপৰ কিংবদন্তি সৃষ্টি কৰে। আজিও জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিয়ে জোৰ দি কয় যে যিসকলে টুটৰ সমাধিৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিব তেওঁলোকৰ মৃত্যু হ’ব।

    এটা অভিশাপৰ কিংবদন্তি আৰম্ভ হৈছিল সমাধিটো আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পাঁচ মাহৰ পিছত সংক্ৰমিত মহৰ কামোৰৰ ফলত লৰ্ড কাৰ্নাৰভনৰ মৃত্যুৰ পৰা। বাতৰি কাকতৰ বাতৰি অনুসৰি কাৰ্নাৰভনৰ মৃত্যুৰ নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্ততে কায়ৰোৰ সকলো লাইট নুমাই গৈছিল। আন আন প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে যে লৰ্ড কাৰ্নাৰভনৰ প্ৰিয় হাউণ্ড কুকুৰটোৱে ইংলেণ্ডত হাউলি উঠিছিল আৰু ইয়াৰ মালিকৰ মৃত্যুৰ একে সময়তে মৃত্যুমুখত পৰিছিল।

    উৰাবাতৰি লুকাই থকা চেম্বাৰ

    টুটানখামুনৰ সমাধি আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছৰে পৰা এই বিষয়ে জল্পনা-কল্পনা চলি আহিছে আৱিষ্কাৰ হ’বলৈ অপেক্ষা কৰি থকা লুকাই থকা কোঠাবোৰৰ অস্তিত্ব। ২০১৬ চনত সমাধিস্থলৰ ৰাডাৰ স্কেনত সম্ভাৱ্য গোপন কোঠাৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছিল। অতিৰিক্ত ৰাডাৰ স্কেনত অৱশ্যে বেৰৰ আঁৰত শূন্যতাৰ কোনো প্ৰমাণ পোৱা নগ’ল। এই জল্পনা-কল্পনাৰ বহুখিনিয়েই ইন্ধন যোগায়...ৰজা টুটৰ মাতৃ বা সতি-সন্ততি ৰাণী নেফাৰ্টিটিৰ এতিয়াও আৱিষ্কাৰ নোহোৱা সমাধি বিচাৰি পোৱাৰ আশা।

    বহু অপেশাদাৰী ইতিহাসবিদে দাবী কৰিছে যে ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিটোৱে ৰাণী নেফাৰ্টিটিৰ চূড়ান্ত সমাধিস্থললৈ যোৱা এটা লুকাই থকা দুৱাৰমুখ লুকুৱাই ৰাখিছে।

    <৮> অতীতৰ প্ৰতিফলন <৯><০>ফেৰাউন টুটানখামুনৰ চিৰস্থায়ী খ্যাতি মূলতঃ ১৯২২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৪ নৱেম্বৰত তেওঁৰ সমাধিস্থলত আৱিষ্কাৰ হোৱা দৰ্শনীয় সামগ্ৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আৱিষ্কাৰ হোৱা লোকসকলৰ খবৰ দ্ৰুতগতিত বিশ্বজুৰি বিয়পি পৰিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই জনপ্ৰিয় কল্পনাক আকৰ্ষণ কৰি আহিছে। `মামীৰ অভিশাপ’ৰ কিংবদন্তিটোৱে টুটানখামুনৰ চেলিব্ৰিটিক তীব্ৰতৰ কৰি তুলিছে।

    হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: হাজৰ [CC BY-SA 3.0], ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।