Inhoudsopgave
Symbolen zijn al sinds het begin van de mensheid een belangrijk onderdeel van cultuur en traditie. Ze hebben meestal een onderliggende impliciete betekenis die relevant is voor cultuur of geografie - ideeën, voorwerpen en handelingen kunnen allemaal symbolen zijn. Symbolen kunnen voortkomen uit natuurlijke fenomenen of kunstmatig zijn, en ze kunnen tastbaar of ontastbaar zijn.
De Indiaanse cultuur is rijk aan symbolen die inzicht geven in hun tradities, denkprocessen en belangrijke rituelen. Deze symbolen zijn grotendeels gecentreerd rond hun taal, heilige plaatsen, speciale voorwerpen en vereerde dieren.
Hier geven we een overzicht van de top 8 belangrijkste Indiaanse krachtsymbolen en de grootte van hun betekenis:
Inhoudsopgave
1. De pijl
![](/wp-content/uploads/ancient-history/124/zke0b7ttxs.jpg)
Foto 149807223 © Alexeyleon
In de Indiaanse cultuur vertegenwoordigde de pijl bescherming en zelfverdediging. Als deze symbolische pijl naar de linkerkant was gericht, was hij bedoeld om kwaad af te weren. Als de pijl naar de rechterkant was gericht, betekende hij bescherming.
Als de pijl naar beneden was gericht, symboliseerde hij vrede. De pijl was ook belangrijk vanwege zijn betekenis bij het jagen en verzamelen. Een eenzame pijl stond ook voor macht, richting, beweging en kracht. (1)
2. De Pijlpunt
![](/wp-content/uploads/ancient-history/124/zke0b7ttxs.jpeg)
David R. Ingham, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
De pijlpunt werd gebruikt voor de laatste slag om de vijand af te maken en is van grote betekenis in de Indiaanse cultuur. Symbolisch werd hij ook gedragen als talisman of halsketting om iemand te beschermen tegen boze geesten.
Het vertegenwoordigde ook alertheid, verdediging en bescherming. Pijlpunt sieraden werden meestal gemaakt van bot, metaal en edelstenen. In de Indiaanse cultuur vertegenwoordigt de pijlpunt ook moed en dapperheid. (2)
3. Broeders
Het beeld van twee broers is een belangrijk indiaans symbool van kracht. Er wordt sterk geloofd in broederschap, zowel letterlijk als figuurlijk. Letterlijk staat het voor eenheid tussen verschillende mensen en verschillende stammen. Figuurlijk impliceert het zowel evenwicht als dualiteit (3).
Zie ook: Top 7 bloemen die wijsheid symboliserenHet staat voor twee mensen die eenzelfde reis of levenspad delen, maar ook voor loyaliteit, gelijkheid en verbondenheid tussen mensen. Het symbool van twee broers die aan elkaar vastzitten aan de voeten staat ook voor gelijkheid.
Zie ook: Citroen symboliek (top 9 betekenissen)4. Beertje
![](/wp-content/uploads/ancient-history/19/iyirb0syj9-16.jpg)
Brigitte Werner / CC0
Inheemse Amerikanen hebben altijd een speciaal plekje in hun hart gehad voor beren. Dit symbool komt voor in talloze tekeningen, op maskers, sieraden en andere soorten kunstwerken. De beer vertegenwoordigt een veelheid aan betekenissen.
Hij staat voor kracht en sterkte, genezing, onderwijzen, nederigheid leren en zelfs dromen. Beren werden in inheemse Amerikaanse culturen vereerd vanwege hun mensachtige kwaliteiten. Op veel Indiaanse kunstwerken zijn beren afgebeeld om vriendschappen aan te duiden en soms worden ze ook glimlachend afgebeeld (4).
5. Vlinder
![](/wp-content/uploads/ancient-history/34/reea25sxpe.jpeg)
Kapitein-tucker, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
In de Indiaanse cultuur betekende de vlinder transformatie. Ook de kleur van de vlinder had een betekenis. Een zwarte vlinder betekende slecht nieuws of ernstige ziekte. Een gele vlinder gaf leiding en hoop.
Bruine vlinders betekenden belangrijke informatie of nieuws, en een witte vlinder betekende positief geluk. Het vlindersymbool werd ook vaak gezien in sieraden. Als we iets dieper graven, werden vlinders ook gezien als boodschappers van de geestenwereld en waren ze communicatoren in dromen. Ze symboliseerden ook vrede.
6. De dondervogel
![](/wp-content/uploads/ancient-history/119/zf7xo16vxn.jpeg)
A.Davey uit Portland, Oregon, EE UU, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
Deze vogel, een van de meest dominante indiaanse symbolen van kracht, is aanwezig in legendes en kunst (5). Het symbool van de dondervogel vertegenwoordigde kracht, macht en bescherming. Inheemse Amerikanen zagen de dondervogel als een mythisch wezen dat alle natuurlijke activiteit domineerde.
De dondervogel bevond zich in de bergen van het noordwesten van de Stille Oceaan en gaf er niet de voorkeur aan dat iemand zich te dicht bij zijn thuis waagde. Hij stond erom bekend dat hij dondergebulder kon produceren door met zijn vleugels te slaan en hij kon bliksemschichten uit zijn ogen schieten.
De dondervogel creëerde ook regenbuien waaruit vegetatie kon groeien. Hij zou zo groot zijn dat zijn spanwijdte zo groot was als twee kano's en hij zou met zijn enorme klauwen met gemak een orka uit het water kunnen tillen. (6)
6. Orka
![](/wp-content/uploads/ancient-history/84/a6vk7ghrlw-8.jpg)
Afbeeldingen met dank aan: needpix.com
De orka of orka werd gezien als een prominent inheems Amerikaans symbool van kracht. De orka werd gezien als de heerser en bewaker van de zee vanwege zijn kracht en grote omvang. Hij werd ook gezien als een machtige jager op zee. orka's waren ook symbolen van romantiek en een lang leven.
Er werd gedacht dat als een visser ooit een orka verwondde, zijn kano zou kapseizen en alle vissers zou laten zinken, waardoor ze naar het 'Dorp van de Walvissen' zouden worden gebracht. In dit dorp zouden de vissers ook in walvissen veranderen.
In de Indiaanse legende werd de orka gezien als de prooi van de machtige dondervogel. Men dacht dat de dondervogel sterk genoeg was om de orka te dragen en mee te nemen naar de bergen (7).
7. Cactus
![](/wp-content/uploads/ancient-history/124/zke0b7ttxs-1.jpeg)
Afbeelding met dank aan: pxfuel.com
In Indiaanse culturen werd de cactus gezien als een symbool van moederliefde, warmte en genegenheid. Omdat een cactus kan overleven in barre omstandigheden, werd hij gezien als een symbool van onvoorwaardelijke, onverzettelijke moederliefde.
Cactusplanten vertegenwoordigden ook moederlijke zorg omdat ze helende en geneeskrachtige eigenschappen hadden. Cactuspulp en -sap werden gebruikt om wonden en spijsverteringsproblemen te genezen (8).
8. Maan
![](/wp-content/uploads/ancient-history/17/mxx6f2571f-5.jpg)
Robert Karkowski via Pixabay
Inheemse Amerikaanse legenden zagen de maan als een symbool van bescherming. De maan werd gezien als een leverancier van sereniteit en een beschermer van de aarde. Veel inheemse Amerikaanse legenden vertelden anekdotes over de maan.
Eén zo'n legende was dat de eclips een kabeljauw was die de maan probeerde op te slokken. Om dit te voorkomen moesten er vreugdevuren worden gemaakt van takken van pijnbomen of andere bomen om rook te genereren. Deze rook zou ervoor zorgen dat de kabeljauw de maan weer uit zijn bek zou spuwen (9).
Conclusie
Inheemse Amerikaanse symbolen van kracht zijn van generatie op generatie doorgegeven en bestaan nog steeds. Traditionele leden van inheemse Amerikaanse families, stammen en gemeenschappen zijn nog steeds de bewaarders van deze kennis.
De inheemse bevolking van Amerika houdt nog steeds vast aan haar eeuwenoude traditie om beelden en symbolen van de natuurlijke wereld in zich op te nemen. Ze gebruiken deze symbolen nog steeds om legenden en verhalen te creëren, ceremonies te houden en het spirituele leven te voeden. (10)
Referenties
- //www.rutlandherald.com/opinion/commentary/schneider-arrowhead-symbolism/article_857df3c3-6b3c-51d1-aaf4-635bb2e7b02d.html
- //www.nativeamericanjewelry.com/symbol-meanings/
- Een overzicht van Indiaanse kunst uit het noordwesten van de Stille Oceaan. Clint Leung. Free Spirit Gallery. 2006. P.20
- Een overzicht van Indiaanse kunst uit het noordwesten van de Stille Oceaan. Clint Leung. Free Spirit Gallery. 2006. P.18
- //spiritsofthewestcoast.com/collecties/het-dondervogel-symbool
- Een overzicht van Indiaanse kunst uit het noordwesten van de Stille Oceaan. Clint Leung. Free Spirit Gallery. 2006. P.22
- //succulentcity.com/wat-betekent-het-als-iemand-je-een-cactus geeft/
- //spiritsofthewestcoast.com/collecties/het-maan-symbool
- Intersecting Symbols in Indigenous American and African Material Culture: Diffusion or Independent Invention and Who Decides? Donna L. Moody. Graduate School of the University of Massachusetts Amherst, Department of Anthropology. 2013.
Afbeelding header met dank aan: maxpixel.net