ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਵੇਨ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮਨਮੋਹਕ ਪੰਛੀ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਤ . ਸੇਲਟਿਕ ਰੇਵੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।
ਸੇਲਟਿਕ ਰੇਵੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਕਿਸਮਤ, ਬੁੱਧੀ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੂਰਵਜ ਗਿਆਨ, ਬੇਕਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ।
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਸੇਲਟਿਕ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਰੇਵੇਨ
ਸੇਲਟਿਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਰਾਵੇਨ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ। ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਖੂੰਖਾਰ ਚੀਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ (ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੇਲਟਿਕ ਰੇਵੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਸੇਲਟਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਛੀ ਕਿਸਮਤ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੰਛੀ ਪੂਰਵਜ ਗਿਆਨ, ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੇਵੇਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉੱਪਰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈlanguage-celtic-meaning-of-raven-calls/
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੇਵੇਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਰੇਵੇਨ
ਕੈਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਛੀ ਦ ਮੋਰੀਗਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਰ ਪੰਛੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਕਾਵਾਂ ਬ੍ਰਾਨ ਦ ਬਲੈਸਡ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬ੍ਰਾਨ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਇੱਕ ਓਰੇਕਲ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਲੰਡਨ ਦੇ ਹੁਣ-ਕਹਿੰਦੇ ਟਾਵਰ ਹਿੱਲ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ. ਵੈਲਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਟੋਟੇਮ ਜਾਨਵਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀਰਾਵੇਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ
ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਵੇਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਪੰਛੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਮੋਰੀਗਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਵਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਡਬ (ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ ਮੋਰੀਗਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕੋਰਮੈਕ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੱਡਬ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਬਰਬਾਦ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਨੂੰ ਧੋ ਰਹੀ ਸੀ।
ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਵੀ ਮੋਰੀਗਨ ਕੁਚੁਲੇਨ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਉਤਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੇਵੇਨ ਨੂੰ ਮਾਚਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਜੰਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨੇਮੇਨ, ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੇਵੇਨ ਨੈਨਟੋਸੁਏਲਟਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਦਰਤ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਦੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੰਨ੍ਹਰਾਵੇਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ
ਫੋਮੋਰੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਟੈਥਰਾ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੌਤ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ।ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦ.
ਰਾਵੇਨ ਸੇਲਟਿਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਮੋਰਗਨ ਲੇ ਫੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਟੋਟੇਮ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੈਰੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਨੇਰੇ ਫੈਰੀਜ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲਬਾਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬੰਸ਼ੀ ਵੀ ਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੱਤ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਰੋਏ ਤਾਂ ਇਹ ਘਰ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਛੀ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਲੂਗ ਜਾਂ ਲੁੱਡ ਦਾ ਵੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਲਾ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦੋ ਕਾਵ ਸਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਨ।
ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਵੇਨ ਦਾ ਅਰਥ
ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੇਲਟਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦ ਰੇਵੇਨ ਫੋਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੈਲੀਚ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਰਾਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਛੂਹ ਮੌਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਲਟਿਕ ਸ਼ਮਸ ਨੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਪੰਛੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਬੀਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਵਨ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਰੇਵੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਰੇਵੇਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਵੈਲਸ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਛੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਬੰਧ ਹੈਸ਼ਤਰੰਜ ਦੇ ਨਾਲ. ਗੱਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰੋਨਬਵੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਆਰਥਰ, ਓਵੈਨ ਏਪੀ ਯੂਰਿਅਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਖੇਡ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਤਰੰਜ ਵਰਗੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਰਥਰ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਓਵੈਨ ਦੇ 300 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਕਾਂ ਓਵੈਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਂਵਾਂ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਦਮੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਦ ਰੂਕ" ਹੈ, ਜੋ ਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਰਵਸ ਫਰੂਗਿਲੇਗਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਰਥਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਰੇਵੇਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਰਵੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਥਰਸ ਦੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੰਥ ਸੰਗਠਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਰਜੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕਵਿਤਾ ਅਚਿਲ ਦਾ ਬਾਜ਼ ਵਿੱਚ, ਕਾਂ ਨੇ ਚੁਚੁਲੇਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲੂਗ ਨੂੰ ਫੋਮੋਰੀਅਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਨਸਲ ਹੈ। ਰੇਵਸ ਮੋਰਵਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰ ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੀਅਰ ਰੇਵੇਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਵੇਨ
ਕਿਤਾਬ ਸਾਊਥ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੇਪਰੇਚੌਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਚੈਨ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕਾਵਾਂ"। ਕਿਤਾਬ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਪਾਗਲ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਵਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪਰੀ ਵਿੱਚਕਹਾਣੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ , ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਮਰ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਵਣ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗਲੇਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਕਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ।
ਮੁੰਡਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਡਰੂਡ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ, ਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸੇਲਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰੇਵੇਨ ਕਹਾਵਤਾਂ
"ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਵੇਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ।" - ਸਕਾਟਸ ਗੇਲਿਕ
"ਜੇਕਰ ਰੇਵੇਨ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਕੰਪਨੀ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।" - ਸਕਾਟਸ ਗੇਲਿਕ
"ਕੌੜਾ ਉਦੋਂ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੂਕ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।" – ਡੈਨਿਸ਼
ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਵਤਾਂ
"ਇੱਕ ਵਿਦਾ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।" - ਸੇਲਟਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵਾਈਵਲ ਐਂਡ ਬਿਲੀਫ , ਜਾਰਜ ਹੈਂਡਰਸਨ।
"ਰਾਵੇਨ, ਕਾਂ ਅਤੇ ਸੱਪ ਉੱਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ।" – ਵੈਸਟ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ , ਜੇ.ਐਫ. ਕੈਂਪਬੈਲ।
“ਕੌਣ ਤੋਂ ਕਾਲਾ ਕੀ ਹੈ? ਮੌਤ ਹੈ।” – ਵੈਸਟ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ vol I , J.F. ਕੈਂਪਬੈੱਲ।
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੇਵੇਨ ਕਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ ਰਾਵੇਨ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ. ਉਹ ਸਨਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਖੜਕਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।
ਰੇਵੇਨ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ
ਸੇਲਟਿਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਰੇਵੇਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਜਾਨਵਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ "ਗਰੋ!" ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਅਚਾਨਕ ਕੰਪਨੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਗੇਹਾਵ!" ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ! ਮਤਲਬ ਅਣਚਾਹੇ ਕੰਪਨੀ।
ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਵਣ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਆਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ।
ਉਡਾਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ
ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰੇਵਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸੀ: "ਜੇਕਰ ਕਾਵਾਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ"।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ (ਚੋਟੀ ਦੇ 8 ਅਰਥ)ਜਦੋਂ ਕਾਵਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਰੇਵੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਰ ਅਰਥ
ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੰਛੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਨਕੀ ਆਦਤਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲਬਾਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸਾਹਿਤ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੰਛੀ ਅਕਸਰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੰਛੀ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈਆਂ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ. ਰਾਵੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬੰਧ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੇਵਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਨਮੋਹਕ ਪੰਛੀ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੇਵੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸੇਲਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ, ਕਾਲਾ ਪੰਛੀ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਛੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵੈਲਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੇਵੇਨ ਬੇਨਡਿਗੇਡਫ੍ਰਾਨ ਏਪੀ ਲਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਨ ਦ ਬਲੈਸਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਰੇਵੇਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ
ਰਹੱਸਮਈ ਪੰਛੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਰਾਵੇਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਵੇਨ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਕਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਕਿਸੇ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਲੋਕਜਿਸ ਦਾ ਆਤਮਾ ਜਾਨਵਰ ਕਾਵ ਹੈ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕ ਹਨ। ਉਹ ਸੂਝ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ।
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਰਾਵੇਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਪੰਛੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਮੋਰੀਗਨ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਬਣ ਗਏ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਹੋਰ ਧਰਮ ਸੇਲਟਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪੰਛੀ ਅੱਜ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ
- //celticnomad.wordpress.com/raven/
- //druidry.org/resources/the-raven
- / /ravenfamily.org/nascakiyetl/obs/rav1.html
- //avesnoir.com/ravens-in-celtic-mythology/#:~:text=Among%20the%20 ਆਇਰਿਸ਼%20 ਸੇਲਟਸ%2C% 20the,%20 ravens ਦਾ%20the%20form%20 ਲਵੋ।
- //livinglibraryblog.com/the-raven-and-crow-of-the-celts-part-ii-fairytales-and-folklore/
- //www.symbolic-meanings.com/2008/03/18/interpreting-a-new-
