অৰ্থৰ সৈতে বিদ্ৰোহৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক

অৰ্থৰ সৈতে বিদ্ৰোহৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক
David Meyer
কপিৰাইট কৰা হৈছে যাতে মানুহে ইয়াক যিকোনো সময়তে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিঃসংকোচে অনুভৱ কৰিব পাৰে। (৫)

৭.ব্লেক পাৱাৰ ফিষ্ট

ব্লেক পাৱাৰৰ প্ৰতীক

জোকিলিল, চিচি বাই-এছএ ৪.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

১৯৬৬ চনত ববি ছিল আৰু হুই পি নিউটনে ব্লেক পেন্থাৰ পাৰ্টি গঠন কৰাৰ লগে লগে ব্লেক পাৱাৰ ফিষ্ট চিম্বলটো বিশিষ্ট হৈ পৰে। প্ৰতীক আৰু দলটোৰ উদ্দেশ্য আছিল কৃষ্ণাংগ মুক্তি আৰু বৰ্ণবাদীভাৱে প্ৰেৰিত আৰক্ষীৰ বৰ্বৰতাৰ অন্ত পেলোৱা।

শেহতীয়াকৈ জৰ্জ ফ্লয়ড হত্যাকাণ্ডৰ লগে লগে এই প্ৰতীকটো লাখ লাখ লোকে ৰাজপথত ব্যৱহাৰ কৰিছিল ব্লেক লাইভছ মেটাৰ অভিযানক সমৰ্থন কৰিবলৈ। ব্লেক পাৱাৰ ফিষ্ট চিম্বল হৈছে প্ৰতিৰোধ, বিদ্ৰোহ আৰু শক্তিৰ এক উল্লেখযোগ্য ইংগিত।

১৯৯০ চনত যেতিয়া নেলছন মেণ্ডেলা সাতাইশ বছৰৰ পাছত কাৰাগাৰৰ পৰা মুকলি হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপেও মুঠিটো ওপৰলৈ তুলিছিল। ব্লেক লাইভছ মেটাৰ অভিযানে ২০১৪ চনৰ পৰা কৃষ্ণাংগ শক্তিৰ মুঠিৰ চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।ব্লেক লাইভছ মেটাৰ অভিযানে কৃষ্ণাংগ লোকৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত পদ্ধতিগত বৰ্ণবাদৰ প্ৰতি সফলতাৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰি আহিছে। (৬)

৮.ফেম ফিষ্ট

ফেম ফিষ্ট

চিত্ৰ ১৮৬২০১৮৫৬ © লানালি১

বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকসমূহ ইতিহাসৰ পাতত আগ্ৰহেৰে ব্যৱহাৰ কৰি নিপীড়িতক কণ্ঠদান কৰা হৈছে। এই প্ৰতীকবোৰে অত্যাচাৰক উজ্জ্বল কৰি তোলে আৰু মানুহক ইয়াৰ বিৰুদ্ধে স্থিতি ল’বলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকক শিল্প আৰু প্ৰকাশৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে, আৰু ইহঁতে একেলগে জনসাধাৰণক ক্ষমতা প্ৰদান কৰে।

এই লেখাটোত আমি ফৰাচী বিপ্লৱৰ বহুতো ঐতিহাসিক বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছো। বহুতো সমসাময়িক প্ৰতীকৰ বিষয়েও আলোচনা কৰা হৈছে, যিবোৰে শেহতীয়া বহুতো কাৰণৰ ইংগিত দিছে।

তলত বিদ্ৰোহৰ শীৰ্ষ ১৫টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে:

বিষয়ৰ তালিকা

1. Fasces

ফেচেছৰ সৈতে ৰোমান লিক্টৰ, ষ্ট্ৰীট পেৰেড

চিত্ৰ সৌজন্যত: commons.wikimedia.org, cropped

ফাচেছৰ চিহ্নটো আছিল ফৰাচী বিপ্লৱৰ এক অতি উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক। ই মূলতঃ ৰোমান প্ৰতীক। ইয়াৰ মাজত বলিদানৰ কুঠাৰ থকা বাৰ্চৰ ৰডৰ গোট বুলি বৰ্ণনা কৰিব পাৰি। ৰোমান যুগত এই প্ৰতীকে ৰোমান গণৰাজ্যৰ ভিতৰত সংহতি আৰু চুক্তিৰ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

ই দণ্ডাধীশৰ ক্ষমতাকো বুজাইছিল। সেয়েহে ই আছিল ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক। ইয়াক কেন্দ্ৰত কুঠাৰ থকা কাঠৰ ৰডৰ বাণ্ডিল হিচাপেও অংকন কৰা হয়, চামৰাৰ থংৰে একেলগে বান্ধি থোৱা হয়। (১) বিপ্লৱৰ পিছত ফৰাচী গণৰাজ্যই এই প্ৰতীক লৈ চলি থাকিল।

ই ঐক্য আৰু ন্যায়ৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰ ক্ষমতাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। গোটেই পাঠ্যক্ৰমটোত এই চিহ্নটোও আগ্ৰহেৰে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল16)

15. ৰামধেনুৰ পতাকা

ৰামধেনুৰ পতাকা

বেনছন কুৱা, চিচি BY-SA 2.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

ৰামধেনুৰ পতাকাখন এলজিবিটিকিউ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতীক। এলজিবিটিকিউ সম্প্ৰদায়ৰ অৰ্থ হৈছে লেচবিয়ান, গে, বাইচেক্সুৱেল, ট্ৰেন্সজেণ্ডাৰ, আৰু কুইয়াৰ সামাজিক আন্দোলন।

ৰামধেনু পতাকাক এলজিবিটিকিউ প্ৰাইড ফ্লেগ বা গে প্ৰাইড ফ্লেগ বুলিও কোৱা হয়। পতাকাখনৰ ৰংবোৰে মানুহৰ যৌনতা আৰু লিংগৰ বিস্তৃত বৰ্ণালীক প্ৰতিফলিত কৰে। ৰংবোৰে এলজিবিটিকিউ সম্প্ৰদায়ৰ বৈচিত্ৰ্যকো প্ৰতিফলিত কৰে।

ৰামধেনুৰ পতাকাখন প্ৰথমে ছান ফ্ৰান্সিস্কোত সমকামী গৌৰৱৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যদিও তাৰ পিছত অতি সোনকালেই ই এলজিবিটি অধিকাৰৰ প্ৰতিনিধিত্বত পৰিণত হৈছিল।

উপসংহাৰ

বিদ্ৰোহৰ প্ৰতীকে পোহৰ পেলাইছে ইতিহাসৰ সমগ্ৰ কালছোৱাত কাৰণ আৰু আন্দোলনৰ ওপৰত।

এই কোনটো চিহ্নৰ বিষয়ে আপুনি ইতিমধ্যে জানিছিল? আমি কোনোবা এটা মিছ কৰিছোনে? তলৰ মন্তব্যত আমাক জনাওক!

উল্লেখ

  1. //www.nps.gov/articles/secret-symbol-of-the-lincoln- memorial.htm
  2. চেন্সাৰ আৰু হাণ্ট, “চিত্ৰ কেনেকৈ পঢ়িব”
  3. ক্লিফৰ্ড, ডেল, “ইউনিফৰ্মে নাগৰিকক বনাব পাৰেনে? পেৰিছ, ১৭৮৯-১৭৯১,” <৭>অষ্টাদশ শতিকাৰ অধ্যয়ন , ২০০১, পৃষ্ঠা ৩৬। 369.
  4. “লে ড্ৰেপ’ ফ্ৰান্সেছ – প্ৰেচিডেন্স ডি লা ৰিপাব্লিক”
  5. //elephant.art/প্ৰতিবাদৰ ছয়টা প্ৰতীকৰ আঁৰৰ-বাস্তৱ-অৰ্থ-০১০৭২০২০/<২৭>
  6. //হাতী.শিল্প/ছয়-প্ৰতীকৰ-আঁৰৰ-বাস্তৱ-অৰ্থ-protest-01072020/
  7. //forallwomankind.com/about
  8. বেইলাৰজিয়ন, নৰ্মাণ্ড (২০১৩) [২০০৮]। শক্তিৰ অবিহনে অৰ্ডাৰ: নৈৰাজ্যবাদৰ পৰিচয়: ইতিহাস আৰু বৰ্তমানৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ .
  9. //elephant.art/the-real-meanings-behind-six-symbols-of-protest-01072020/
  10. //www.aljazeera.com/news/2020/6/2/what-is-antifa
  11. //হাতী.শিল্প/ছয়-চিহ্নৰ আঁৰৰ-বাস্তৱ-অৰ্থ -of-protest-01072020/
  12. //elephant.art/the-real-meanings-behind-six-symbols-of-protest-01072020/
  13. ইভান ৱাটছন, পামেলা বয়কফ আৰু ভিভিয়ান কাম (৮ অক্টোবৰ ২০১৪)। “হংকঙত ‘মৌন প্ৰতিবাদ’ৰ বাবে ৰাস্তা কেনভাছ হৈ পৰে”। চিএনএন.
  14. লোপেজ, জাৰ্মান (১২ আগষ্ট ২০১৯)। “এলিজাবেথ ৱাৰেন আৰু কমলা হেৰিছৰ বিতৰ্কিত মাইকেল ব্ৰাউনৰ টুইট, ব্যাখ্যা কৰা হৈছে”। Vox .
  15. “থাই সামৰিক বাহিনীয়ে নিষিদ্ধ কৰিছে হাংগাৰ গেমছ চেলুট”। <৭>দ্য গাৰ্ডিয়ান । এছ’চিয়েটেড প্ৰেছ। ৩ জুন ২০১৪ তাৰিখে আহৰণ কৰা হৈছে: ৪ মাৰ্চ ২০২১ তাৰিখে।
  16. Zheng, Sara (১৯ আগষ্ট ২০২০)। “বেলাৰুছৰ পৰা থাইলেণ্ডলৈকে: হংকঙৰ প্ৰতিবাদৰ প্লেবুক সকলোতে বিয়পি পৰিছে”। <৭>চিয়াঁহীৰ শিল । হংকং: দক্ষিণ চীন মৰ্নিং পোষ্ট। ৬ মাৰ্চ ২০২১ তাৰিখে আহৰণ কৰা হৈছে।

“শান্তিৰ চিনত হাত”ৰ শিৰোনামৰ ছবি সৌজন্যত: আমেৰিকাৰ পৰা পিংক শ্বাৰবেট ফটোগ্ৰাফী, চিচি বাই ২.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

অন্যান্য প্ৰতীকৰ সৈতে সংগতি ৰাখি বিপ্লৱৰ। (2)

2. ত্ৰিৰঙী ককেড

ফৰাচী ত্ৰিৰঙী ককেড

এঞ্জেলছ, চিচি BY-SA 3.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

ফৰাচী বিপ্লৱৰ সময়ত ট্ৰাইকলাৰ ককেড বিপ্লৱীসকলে সক্ৰিয়ভাৱে পিন্ধিছিল। ১৭৮৯ চনত পেৰিছৰ ৰঙা আৰু নীলা ককেডক ফৰাচী এন্সিয়েন ৰেজিমৰ বগা ককেডত পিন কৰি এই ককেড সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

পিছলৈ ককেডৰ বিভিন্ন শৈলীয়ে সংকেত দিছিল যে এজন কোন ফৈদৰ অন্তৰ্গত। কিন্তু এই শৈলীবোৰ সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নাছিল আৰু সময় আৰু অঞ্চল অনুসৰি ভিন্ন আছিল। ফৰাচী ত্ৰিৰঙী পতাকাৰ উৎপত্তি ১৭৯০ চনত ট্ৰাই-ৰঙী ককেডৰ পৰাই হৈছিল। ককেডটোও নেশ্যনেল গাৰ্ডৰ ইউনিফৰ্মৰ অংশ হৈ পৰিল। ফৰাচী মিলিচীয়াৰ উত্তৰাধিকাৰী হোৱা আৰক্ষী বাহিনী আছিল নেচনেল গাৰ্ড। (৩)

১৭৯২ চনত ট্ৰাই-ৰঙী ককেড ফৰাচী বিপ্লৱৰ চৰকাৰী প্ৰতীক হৈ পৰে। ককেডৰ তিনিটা ৰঙে ফৰাচী সমাজক তিনিটা বাগিচাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। পাদৰীসকলক নীলা ৰঙেৰে, আভিজাত্যসকলক বগা ৰঙেৰে আৰু ৰঙা ৰঙে তৃতীয় বাগিচাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ত্ৰিৰংগৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্য সমগ্ৰ ফ্ৰান্সতে বিয়পি পৰিল। ১৭৯৪ চনত এই তিনিটা ৰং ফ্ৰান্সৰ জাতীয় পতাকাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলা হয়। (৪)

৩.লিবাৰ্টি কেপ

ফ্ৰিজিয়ান কেপ পিন্ধা মহিলা

© মেৰী-লেন নুয়েন / ৱিকিমিডিয়া কমনছ

লিবাৰ্টি কেপ , যাক পাইলিয়াছ বা ফ্ৰিজিয়ান টুপি বুলিও কোৱা হয়, এটা শঙ্কু আকৃতিৰ,ব্ৰিমলেছ কেপ। টুপিটোৰ এই ডগাটো আগলৈ টানি লোৱা হয়।

লিবাৰ্টি কেপ বা বনেট ৰুজ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৭০ চনত ফ্ৰান্সত প্ৰতীকীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ই ফৰাচী বিপ্লৱীসকলৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈ পৰিছিল। এই টুপীটো প্ৰথমে প্ৰাচীন ৰোমান, ইলিৰিয়ান আৰু গ্ৰীকসকলে পিন্ধিছিল। ক’ছ’ভ’ আৰু আলবেনিয়াত এতিয়াও ইয়াক জনপ্ৰিয়ভাৱে পৰিধান কৰা হয়।

ফৰাচী বিপ্লৱৰ সময়ত স্বাধীনতা টুপিক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল মূলতঃ প্ৰাচীন ৰোমত ইয়াৰ গুৰুত্বৰ বাবে। এই টুপীটো ৰোমানসকলে দাসক মুক্ত কৰাৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰতিজন দাসক স্বাধীনতাক বুজাবলৈ এটা টুপি উপহাৰ দিয়া হৈছিল।

4. লিবাৰ্টি ট্ৰি

আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা গছ / লিবাৰ্টি ট্ৰি

হ'টন লাইব্ৰেৰী, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

স্বাধীনতা গছৰ প্ৰতীক প্ৰথমবাৰৰ বাবে ফ্ৰান্সত ১৭৯২ চনত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।ই চিৰস্থায়ী ফৰাচী গণৰাজ্যৰ প্ৰতীক আছিল। ইয়াৰ উপৰিও ই বিপ্লৱ আৰু জাতীয় স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক আছিল।

ফৰাচী লোককথাত গছে উৰ্বৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; সেয়েহে ইয়াক বিপ্লৱৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। লিবাৰ্টি গছৰ ধাৰণাটোৱেও আমেৰিকা ভ্ৰমণ কৰিছিল। আমেৰিকাৰ উপনিবেশসমূহে ব্ৰিটিছ উপনিবেশিকসকলৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতাৰ কাৰ্য্য উদযাপন কৰিবলৈ স্বাধীনতা গছৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

৫) হাৰকিউলিছ

হাৰকিউলিছে নিজৰ ক্লাবৰ সৈতে এটা চেণ্টাৰক হত্যা কৰিছিল

পিক্সাবেৰ জৰিয়তে ৰবাৰ্টো বেলাছিঅ'ক

1>

হাৰকিউলিছ এজন প্ৰাচীন গ্ৰীক নায়ক যিয়ে ক্ষমতা আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক আছিল। বিপ্লৱৰ পূৰ্বৰ ফ্ৰান্সত হাৰকিউলিছক প্ৰথমে ৰ ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ গ্ৰহণ কৰা হৈছিলৰাজতন্ত্ৰ। তেওঁ ফ্ৰান্সৰ ৰজাৰ নিৰ্ভীক কৰ্তৃত্বৰ ইংগিত দিছিল।

ফৰাচী বিপ্লৱৰ সময়ত হাৰকিউলিছৰ প্ৰতীকক বিপ্লৱী আদৰ্শক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হৈছিল। ষোড়শ লুইৰ পতনৰ স্মৃতিত ষ্টেচনত হাৰকিউলিছৰ মূৰ্তিটো স্থাপন কৰা হৈছিল। এইটো আছিল ফৰাচী জনসাধাৰণৰ পূৰ্বৰ অত্যাচাৰীসকলৰ ওপৰত ক্ষমতা দেখুৱাবলৈ কৰা এক প্ৰতীকী ইংগিত।

6. শান্তিৰ চিন

শান্তিৰ চিন / চিএনডি চিহ্ন

পিক্সাবেৰ জৰিয়তে গৰ্ডন জনছন

শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰতীকটো আজিৰ দিনত এক অতি সাধাৰণ প্ৰতীক . ইয়াক কেন্দ্ৰৰ মাজেৰে উলম্ব ৰেখা অংকন কৰা বৃত্ত হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কেন্দ্ৰীয় ৰেখাডালৰ পৰা তিৰ্যকভাৱে উদ্ভৱ হোৱা দুটা ঢালযুক্ত ৰেখা আছে। মূলতঃ এই চিহ্নটোৱেই আছিল ১৯৫৮ চনত পাৰমাণৱিক নিৰস্ত্ৰকৰণ অভিযানৰ ল'গ'।

এই প্ৰতীকটোৰ ডিজাইন কৰা ডিজাইনাৰ জেৰাল্ড হোল্টমেও ৰিপ'ৰ্ট কৰিছিল যে ইয়াৰ দ্বাৰা আন এটা অৰ্থ বুজা যায়। বৃত্তটোৱে নিজেই হতাশাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, কেন্দ্ৰত থকা ৰেখাডালে এজন ব্যক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। দুয়োফালে থকা ৰেখাবোৰে হতাশাত বহলকৈ ধৰি ৰখা বাহু দুটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

এইটোৱে ক’লা-বগা ৰঙৰ আঁচনিৰ লগতে ক’লা-বগা ৰঙৰ আঁচনিৰ আগত হতাশাত হাত মেলি থিয় হৈ থকা এজন মানুহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আছিল। খবৰ ওলাইছিল যে প্ৰথমে হোল্টমে শান্তি প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ খ্ৰীষ্টান ক্ৰছ ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰিছিল যদিও ক্ৰুছেডৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক ভাল নাপালে।

এই প্ৰতীকটো শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এটা ভাল পছন্দ হৈ পৰিল কাৰণ ই অধিক সাৰ্বজনীন আছিল। এই প্ৰতীক কেতিয়াও নাছিলএই বিষয়সমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মহিলা অধিকাৰ সংস্থাসমূহৰ বাবে ধন সংগ্ৰহ কৰিব পৰা যায়। ২০১৭ চনৰ মহিলা মাৰ্চৰ সময়ত ফেম ফিষ্টছৰ চিম্বল ভাইৰেল হৈ পৰিছিল।

‘For All Womankind’ পোষ্টাৰসমূহ সমগ্ৰ বিশ্বতে মহিলাৰ পদযাত্ৰাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। (৭) Femme fists চিহ্নত তিনিটা মুষ্টি দেখুওৱা হৈছে যিবোৰ ওপৰলৈ উঠা আৰু তিনিটা ভিন্ন ছালৰ ৰঙৰ। মুঠিবোৰত উজ্জ্বল ৰঙা নখৰ ৰং ৰং কৰা আছে।

9. বৃত্ত-এটা চিহ্ন

অৰাজকতাবাদী চিহ্ন / বৃত্তযুক্ত এটা চিহ্ন

লিনাক্সেৰিষ্ট, ফ্ৰজটবাইট, আৰ্চি, ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

বৃত্ত A চিহ্নটো এটা বৃত্তেৰে আগুৰি থকা 'A' আখৰেৰে গঠিত। এয়াই হৈছে নৈৰাজ্যবাদৰ সাৰ্বজনীন প্ৰতীক। বিশ্ব যুৱ সংস্কৃতিৰ পৰিসীমাৰ ভিতৰত ১৯৭০ চনৰ পৰাই বৃত্ত-এ প্ৰতীক এটা বিশিষ্ট প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। (৮)

অৰাজকতা হৈছে এনে দৰ্শন যিয়ে স্তৰভিত্তিক ধাৰণাক সম্পূৰ্ণৰূপে নাকচ কৰে। বহু নৈৰাজ্যবাদীয়ে ৰাজনৈতিক আন্দোলন হিচাপে নৈৰাজ্যবাদৰ ভিতৰত প্ৰতীকসমূহ অগুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি দাবী কৰিলেও ৰাষ্ট্ৰ নিয়ন্ত্ৰিত নিয়মতকৈ আত্মসংগঠনক অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।

বৃত্ত-A চিহ্নটো বিশেষভাৱে সফল হৈছিল কাৰণ নৈৰাজ্যবাদ শব্দটোৰ আৰম্ভণি A ৰে হয়। আন বহু ভাষালৈ অনুবাদ কৰা এই শব্দটোও A ধ্বনিৰ পৰা আৰম্ভ হয়। ‘A’ক আগুৰি থকা বৃত্তটোৱেও ‘O’ বুজায়।O য়ে ক্ৰমক বুজায়। এই লিংকটো ফৰাচী নৈৰাজ্যবাদী পিয়েৰ-জোচেফ প্ৰুডনে এখন কিতাপত লিখিছিল। সমাজে অৰাজকতাত শৃংখলা বিচাৰে সেই ৰেখাডাল তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰে।(৯)

১০) দুটা পতাকা এন্টিফা চিন

এন্টিফা ল'গ'

Enix150, CC0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

এন্টিফা হৈছে এন্টিৰ সংক্ষিপ্ত -ফেচিষ্ট। এইটো কোনো ধৰণৰ সুনিৰ্দিষ্ট গোট নহয় বৰঞ্চ এক প্ৰকাৰৰ আন্দোলন বা ছাতিৰ শব্দ যাৰ আদৰ্শসমূহ আমেৰিকাৰ ৰাজনৈতিক স্কেলৰ বাওঁফালে গোট খাইছিল। এই গোটটোৱে নিজকে পুঁজিপতি বিৰোধী, সমাজবাদী, নৈৰাজ্যবাদী বুলি বৰ্ণনা কৰে। (১০)

এন্টিফা আন্দোলন ১৯৩২ চনত এটা উগ্ৰপন্থী, ফেচিষ্ট বিৰোধী সংগঠন হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। কিন্তু আধুনিক কালৰ এন্টিফা আন্দোলনৰ ঐতিহাসিক সংযোগৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই। আজি এন্টিফা ফেচিষ্ট বিৰোধী গোটৰ নেটৱৰ্ক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। (১১)

See_also: প্ৰথম জাৰ্জেছ – পাৰস্যৰ ৰজা

১১) গোলাপী ত্ৰিভুজ

আমেৰিকাৰ মেৰিলেণ্ডৰ বাল্টিমোৰৰ পৰা এলভাৰ্ট বাৰ্নছ, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে চিচি বাই-এছএ ২.০

সংগঠনটোৰ ট্ৰেডমাৰ্ক প্ৰতিবাদ প্ৰদৰ্শন কৰা এজন এচিটি ইউপি সদস্য ওলোটা, ওপৰলৈ আঙুলিয়াই থকা গোলাপী ত্ৰিভুজৰ সৈতে চিন।

এলজিবিটিকিউ অধিকাৰ গোটসমূহে সমকামী সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে গোলাপী ত্ৰিভুজটো গ্ৰহণ কৰিছে। এই প্ৰতীকৰ উৎপত্তি নাজী জাৰ্মানীত হৈছিল যেতিয়া সমকামিতাক লক্ষ্য কৰি লোৱা হৈছিল।

জাৰ্মানীৰ এটা আইনী দফা প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল য'ত সমকামী কাৰ্য্য নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। এই আইনৰ অধীনত পঁচিশ হাজাৰ লোকক দোষী সাব্যস্ত কৰা হৈছিল; তেওঁলোকক কাৰাগাৰলৈ পঠিওৱা হৈছিল, কনচেনট্ৰেচন কেম্পলৈ পঠিওৱা হৈছিল বা বন্ধ্যাকৰণ কৰা হৈছিল। গোলাপী ৰঙৰ ত্ৰিভুজটোক সমকামীক বুজাবলৈ বেজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

See_also: প্ৰাচীন মিচৰৰ কেলেণ্ডাৰ

নাজী শাসনৰ সময়ত বৃহৎ সংখ্যক সমকামী পুৰুষকো হত্যা কৰা হৈছিল। ১৯৭০ চনৰ সমকামী মুক্তিতগোটসমূহে গোলাপী ত্ৰিভুজটোক শক্তিৰ প্ৰতীকলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি সমকামী অধিকাৰৰ প্ৰচাৰত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। গোলাপী ৰঙৰ ত্ৰিভুজটো সমকামী সমাজৰ বাবে সংহতি আৰু গৌৰৱৰ চিন হৈ পৰিল।

এই ৰাশিৰ পুনৰুত্থানে বৰ্তমানৰ সমকামী অত্যাচাৰ আৰু ঐতিহাসিক সমকামী অত্যাচাৰৰ মাজতো সমান্তৰালতা আঁকিছে। ১৯৮০ চনত ওলোটা গোলাপী ত্ৰিভুজটোক সক্ৰিয় প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। (১২)

১২) ছাতি

হংকং ছাতি বিপ্লৱ

পাছু অ' ইয়ং, চিচি বাই ২.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

দ্য... গণতন্ত্ৰৰ দাবী কৰা ছাতি আন্দোলনে হংকঙত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। শিল্প প্ৰায়ে সক্ৰিয়তাৰ এটা প্ৰাথমিক অংশ। ই প্ৰায়ে প্ৰকাশ আৰু নথিভুক্ত পৰিঘটনাৰ মাধ্যম। হংকঙৰ ‘ছাতি বিপ্লৱ’ৰ ক্ষেত্ৰত এনেকুৱাই হৈছিল।

ছাতি বৰষুণ আৰু ৰ’দৰ পৰা সুৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা দৈনন্দিন বস্তু। হংকঙত আৰক্ষীৰ জলকীয়া স্প্ৰে আৰু কন্দুৱা গেছৰ পৰা সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰতিবাদকাৰীয়ে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এইদৰেই প্ৰতীকটোৰ সৃষ্টি হ’ল।

ছাতিৰ চিহ্নটোৱে ৰাজনৈতিক পৰ্যায়ত এক আইকনিক মৰ্যাদা লাভ কৰিলে। সামাজিক অভিযোগ আৰু প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল। আৰু প্ৰতীকটোৰ লগত অহা শিল্পীৰ অভিব্যক্তিৰ বাবে হংকঙৰ ৰাজপথবোৰো সৃষ্টিশীলতাৰ এক কলাত্মক কেনভাছত পৰিণত হৈছিল। (১৩)

১৩) ‘হাত ওপৰলৈ তুলি, গুলী নকৰিব’ ইংগিত

“হাত ওপৰলৈ, গুলী নকৰিব” ইংগিত

হোংগাও Xu, CC BY 2.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

The 'Handsup Don’t Shoot’ ইংগিতটোক মুঠতে ‘Hands up’ শ্লোগান বুলিও কোৱা হয়। আৰক্ষীৰ বৰ্বৰতাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক এয়া। মিছৌৰীৰ ফাৰ্গুচনত মাইকেল ব্ৰাউনক গুলীয়াই হত্যা কৰাৰ পিছত এই ইংগিতৰ সৃষ্টি হৈছিল। শ্লোগান বা ইংগিতৰ অৰ্থ হৈছে জমা দিয়া। এজনৰ হাত বতাহত আছে, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা ইংগিত পোৱা যায় যে তেওঁলোক কোনো ভাবুকি নহয়।

মাইকেল ব্ৰাউনে গুলীয়াই হত্যা কৰাৰ সময়ত কি কৰি আছিল সেই সম্পৰ্কে বিভিন্ন সাক্ষীৰ বিভিন্ন বিৱৰণী আছে। কোনোৱে কয় যে তেওঁ আৰক্ষী বিষয়াজনৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাইছিল, আন কোনোৱে কয় যে তেওঁ আত্মসমৰ্পণৰ বাবে হাত ওপৰলৈ তুলিছিল। পৰিস্থিতিৰ অস্পষ্টতা সত্ত্বেও আৰক্ষীৰ বৰ্বৰতাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে হেণ্ডছ আপ শ্লোগান গ্ৰহণ কৰা হয়। (১৪)

১৪) তিনিটা আঙুলিৰ চেলুট

তিনিটা আঙুলিৰ চেলুট

Image by isaiahkim from pixabay.com

তিনি আঙুলিৰ চেলুট আপোনাৰ সৰু আঙুলি আৰু বুঢ়া আঙুলিটো একেলগে ৰাখি আঙঠি, মধ্যম আৰু তৰ্জনী আঙুলি ওপৰলৈ ধৰি ৰাখি তৈয়াৰ কৰা হয়। তাৰ পিছত, চেলুটত হাতখন ওপৰলৈ তুলি লওক। এই ইংগিতটো প্ৰথমে কাল্পনিক ধাৰাবাহিক দ্য হাংগাৰ গেমছত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ ম্যানমাৰ, থাইলেণ্ডৰ দৰে দেশত গণতন্ত্ৰ সমৰ্থক প্ৰতিবাদতো গ্ৰহণ কৰা হয় এই তিনিটা আঙুলিৰ চেলুট।

হংকঙতো ইয়াক গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। এই চেলুট ২০১৪ চনৰ অভ্যুত্থানৰ পিছত থাইলেণ্ডত গণতন্ত্ৰ সমৰ্থক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই কামত ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে থাইলেণ্ডত ইয়াক অবৈধ কৰি তোলা হৈছিল। (১৫) এই প্ৰতীকটো থাইলেণ্ডত ৰাজনৈতিক হোৱাৰ পিছত আৰু এবাৰ পুনৰুজ্জীৱিত হ’ল




David Meyer
David Meyer
ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।