শীৰ্ষ ২২টা প্ৰাচীন ৰোমান প্ৰতীক & তেওঁলোকৰ অৰ্থ

শীৰ্ষ ২২টা প্ৰাচীন ৰোমান প্ৰতীক & তেওঁলোকৰ অৰ্থ
David Meyer

ৰোম এখন চহৰ ইয়াৰ চহকী ইতিহাস আৰু বৈচিত্ৰময় প্ৰতীকৰ বাবে পৰিচিত। এই প্ৰতীকবোৰৰ অধিকাংশই দৈনন্দিন জীৱনৰ লগত প্ৰাসংগিক।

ৰেমুছ আৰু ৰোমুলাছ নামৰ উৰ্ধতন বিষয়াসকলক ভোজ খোৱাৰ বাবে কুখ্যাত মাইকী পহুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰোমৰ বহু ভূখণ্ডৰ প্ৰতীক বুলি জনাজাত বিস্তৃত ঈগললৈকে, কেইবাটাও প্ৰতীক আছে সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গ’ল।

তেওঁলোকে শ শ বছৰ জীয়াই আছে মাথোঁ অমৰ হৈ পৰিছে আৰু আজিৰ দৃশ্য আৰু শিল্পৰ অংশ হৈ পৰিছে।

আমি ইতিহাসলৈ উভতি যাম আৰু এই সাম্ৰাজ্যৰ অতীতৰ ২২টা বিখ্যাত প্ৰতীক উন্মোচন কৰিম। অৰ্থ, ব্যৱহাৰ আৰু উৎপত্তিৰ ওপৰতো আমি কিছু পোহৰ পেলাম।

আৰু কোনো গুৰুত্ব নিদিয়াকৈ, ইয়াৰ মাজলৈ সোমাই যাওঁ আহক।

বিষয়ৰ তালিকা

    জীৱ-জন্তু

    ৰোমান সংস্কৃতিত আৰু অন্যান্য সংস্কৃতিতো বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰাণীক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইহঁতৰ বৈশিষ্ট্যই মানুহৰ কিছুমান বিশেষ বৈশিষ্ট্যৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে, ঠিক যেনেকৈ শিয়ালৰ দৰে ধূৰ্ত বা ঘোঁৰাৰ দৰে স্থিৰ

    আমি চিনি পোৱা আৰু ভালপোৱা কিছুমান প্ৰাণীৰ ৰোমান উপস্থাপন তলত দিয়া ধৰণৰ।

    1. কুকুৰ

    'গুহা কেনেম' (কুকুৰৰ পৰা সাৱধান) মোজাইক।

    পম্পেইৰ পৰা ( ইটালীৰ এখন প্ৰাচীন চহৰ ), কাছা ডি অৰ্ফেও (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম–ষষ্ঠ শতিকা)

    নেপলছ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়, ৰাজহুৱা domain, via Wikimedia Commons

    কুকুৰ কেৱল মানুহৰ প্ৰিয় বন্ধু নহয়, ই প্ৰাচীন ৰোমান সংস্কৃতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আছিল। কুকুৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি জনা যায়হেডিছৰ সমতুল্য পাতালৰ ৰোমান ঈশ্বৰৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

    হাউমিয়া হৈছে এটা যথেষ্ট কম পৰিচিত বামন গ্ৰহ। ২০০৪ চনৰ আৰম্ভণিতে কুইপাৰ বেল্টত পোৱা ইয়াৰ নাম ৰোমান বা গ্ৰীক দেৱতা বা দেৱীৰ নামেৰে নহয়, বৰঞ্চ হাৱাইৰ মাতৃত্ব আৰু শ্ৰমৰ দেৱীৰ নামেৰেহে ৰখা হৈছে।

    বিবিধ

    জীৱ-জন্তু আৰু গ্ৰহৰ বাহিৰেও , ৰোমান প্ৰতীকবাদ আন সকলোতকৈ বেছি ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত পোৱা যায়। ইয়াত আমাৰ শীৰ্ষ বিবিধ ৰোমান চিহ্নসমূহৰ ৰানডাউন দিয়া হৈছে।

    15. মাইনোটাৰ

    মাইনোটাৰৰ সৈতে যুঁজি থকা থিছিয়াছৰ ভাস্কৰ্য্য

    Wmpearl, CC0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা সেউজীয়া মাইনোটাৰ আছিল... কঁকালৰ পৰা তললৈ আধা মানুহ আৰু কঁকালৰ পৰা ওপৰলৈ আধা ম’হ।

    ই ক্ৰিট ৰজা ৰজা মাইনোছৰ জটিল ৰচনা লেবিৰিন্থ নামৰ ঠাইত থাকিল। ইয়াক অৱশ্যে পৃথক পৃথক দেৱতাই নিৰ্মাণ কৰিছিল। মাইনোটাৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি ৰখাৰ বাবে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা হৈছিল।

    নছছ নামৰ বুৰঞ্জী লিখা ঠাইখন সাধাৰণতে য'ত কিংকৰ্তব্যবিমূঢ় নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল তাতেই চিনাক্ত কৰা হয়। পিছলৈ থিছিয়াছে মাইনোটাৰক মৃত্যুদণ্ড দিয়ে।

    মাইনোটাৰে বেয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ইয়াক দুষ্টতাৰ মিনিয়ন বা দুষ্টতাৰ যন্ত্ৰ বুলি কোৱা হয়। এই কাৰণেই আমি ইয়াক টিভি আৰু চিনেমাত একেধৰণৰ ভূমিকা পালন কৰা দেখিবলৈ পাওঁ।

    16. এস্কলেপিয়াছ ৱাণ্ড

    এস্কলেপিয়াছৰ ৰড

    নান প্ৰজেক্টৰ পৰা ডেভিদৰ দ্বাৰা এস্কলেপিয়াছৰ ৰড

    এই লাখুটিটো এটা পুৰণি গ্ৰীক প্ৰতীকৰ সৈতে জড়িতভৱিষ্যদ্বাণী, মেণ্ডিং আৰু হিলিং। এস্কলেপিয়াছৰ মেৰুটোৱে সাপৰ সংযোগৰ দ্বাৰা নিৰাময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো প্ৰকৃততে ইয়াৰ ছালত ছিগি গৈছে।

    পুনৰুত্থান আৰু ধন-সম্পত্তিৰ এই প্ৰতিচ্ছবি হৈছে নিৰাময় আৰু আৰোগ্যৰ উপযুক্ত শক্তিৰ ছবি।

    এস্কলেপিয়াছ ৱাণ্ডৰ এই উপস্থাপনৰ বাবে আজিৰ বেছিভাগ চিকিৎসা ব্ৰেণ্ডেই ইয়াৰ প্ৰতীকীতাৰ সৈতে নিজকে জড়িত কৰে আৰু প্ৰায়ে এই ৱাণ্ডক তেওঁলোকৰ ল'গ' হিচাপে বাছি লয়।

    17. ফাচেছ

    ইট্ৰুস্কান ফেচেচ

    ফ্লাংকেৰ / ৰাজহুৱা ডমেইন

    ফেচ হৈছে ৰডৰ বাণ্ডিলৰ দ্বাৰা গঠিত বস্তু। প্ৰায়ে ইয়াৰ ওপৰৰ পৰা কুঠাৰ বা কুঠাৰ ওলাই থাকে।

    গতানুগতিক ৰোমান Fasces বগা ৰঙৰ বাৰ্চ বাৰৰ এটা ঢেৰ গঠিত, ৰঙা পোৱালিৰ চামৰাৰ জৰী আৰু এটা চেম্বাৰৰ সৈতে সংযুক্ত, য'ত এটা কুঠাৰ অন্তৰ্ভুক্ত যিটো মেৰুৰ মাজত ব্ৰঞ্জৰ (বা কিছুমান সময়ত দুটা কুঠাৰ), the গোটৰ ভিতৰৰ পৰা ওলাই থকা ব্লেড।

    ইয়াক ৰোমান গণৰাজ্যৰ প্ৰতিচ্ছবি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

    18. গৰ্গন

    ভিয়েনাৰ এটা অট্টালিকাৰ ওপৰত তিনিটা গৰ্গন

    চিত্ৰ সৌজন্য: en.wikipedia.org / CC BY 3.0

    গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত গৰ্গন আছিল চোকা দাঁত থকা এটা ভয়ংকৰ মাইকী জন্তু। তাইৰ ক্ষমতাই তাইক মানুহক শিললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল; সিহঁতে মাত্ৰ তাইৰ চকুলৈ চাব লাগিছিল।

    এই কাৰণেই গৰ্গনৰ পৰা পোৱা বেছিভাগ চিত্ৰ আৰু ভাস্কৰ্য্যতে শিললৈ ঘূৰি যোৱা মানুহ থাকে। গৰ্গনে সাপৰ বেল্ট পিন্ধিছিল যিটো ব্ৰেইড মুকুট হিচাপে আন্তঃবোৱা হৈছিল, এটাৰ ফালে মুখ কৰিঅন্য এটা.

    তেওঁলোকৰ তিনিটা আছিল: মেডুছা, ষ্টেনো আৰু ইউৰিয়েল। মাত্ৰ মেডুছা আছিল মৰ্ত্যলোক; বাকী দুগৰাকী দেৱী। কিন্তু মেডুছা আন দুটাতকৈ বেছি বিখ্যাত।

    19. লেব্ৰিছ

    লেব্ৰিছৰ চিহ্ন / দুফালৰ কুঠাৰ

    জৰ্জ গ্ৰ'টাছ, চিচি বাই ২.০ , via Wikimedia Commons

    এইটো দুমুখীয়া কুঠাৰ বাবে এটা শব্দ হ'ল যিটো গ্ৰীকসকলৰ বাবে পেলেকিছ নামেৰে জনাজাত আছিল। সাগৰিছ নামেৰেও জনাজাত।

    ৰোমানসকলৰ বাবে ইয়াক বাই-পেনিছ বুলিও জনা গৈছিল। এই অস্ত্ৰ সদৃশ পৌৰাণিক বাদ্যযন্ত্ৰ আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকতা বহুতো ধৰ্মত পোৱা যায়, যেনে বাইজেন্টাইন, থ্ৰেচিয়ান, মিনোয়ান, গ্ৰীক।

    এই লেব্ৰিছক মধ্যযুগলৈকে শিল্প আৰু পৌৰাণিক সাহিত্যত পোৱা যায়। আজি ই এলজিবিটি স্বাধীনতা, লেচবিয়ানবাদ, আৰু পিতৃতন্ত্ৰক উফৰাই পেলোৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    20. সৌৰ ক্ৰছ

    সৌৰ ক্ৰছ

    চিত্ৰ সৌজন্যত: wikimedia.org / CC BY-SA 2.5

    এইটো এটা ক্ৰছক আগুৰি থকা এটা বৃত্ত, সেয়েহে ইয়াৰ নাম সৌৰ ক্ৰছ । ই বিভিন্ন ধৰ্মৰ অংশ, অৰ্থাৎ জাপানীসকলৰ অংশ হৈ আহিছে আৰু খ্ৰীষ্টান আইকনগ্ৰাফীত বহু দেৰি নহয়। কেইবাটাও ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু অনুষ্ঠানত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    21. Omphalos

    এটা অনন্য শিলৰ মূৰ্তি / Omphalos

    Юкатан, CC BY-SA 3.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    ধৰ্মীয় শিল বা শিল্পকৰ্ম যাক বেটাইলাছ বুলিও কোৱা হয়। এই শব্দটো নিজেই গ্ৰীক শব্দ “নাভি”ৰ পৰা অনুবাদ কৰা হৈছে।

    দ্বাৰা ইংগিত দিয়াৰ দৰেএই শিলৰ অংকনসমূহে এই কাহিনী কয় যে কেনেকৈ জিউছে দেৱতাই জয় কৰিব পৰা নতুন ভূখণ্ডৰ সন্ধান কৰিবলৈ সমগ্ৰ বিশ্বতে উৰিবলৈ দুটা বাজ পঠিয়াইছিল।

    22. চিমাৰুটাছ

    চিমাৰুটাৰ তাবিজৰ চিত্ৰ

    ফ্ৰেডেৰিক থমাছ এলৱৰ্থী, ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    এটা প্ৰাচীন ইটালীয় অলংকাৰ, চিমাৰুটা হৈছে ডিঙিত পিন্ধা বা শিশুৰ বিচনাৰ ওপৰত ওলোমাই থোৱা এটা লকেট। ই কুচক্ষু আৰু দুৰ্ভাগ্যৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    লকেটটো এনেদৰে ডিজাইন কৰা হৈছে যে ই চন্দ্ৰৰ দেৱী ডায়েনা ট্ৰাইফৰ্মিছ, এগৰাকী ভদ্ৰমহিলা, মাতৃ আৰু এগৰাকী বৃদ্ধাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    ইয়াক ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু তিনিটা মৌলিক ডাল থকা ডাল হিচাপে সাৱধানে ঢালি দিয়া হয়। এইবোৰে চন্দ্ৰৰ দেৱী ডায়েনা ট্ৰাইফৰ্মিছৰ ভদ্ৰমহিলা, মাতৃ আৰু হাগ হিচাপে ত্ৰিগুণ অংশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    এই লকেটৰ আন কিছুমান প্ৰকাশে ধন-সম্পত্তি, প্ৰচুৰতা, বেয়াৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ আৰু সুৰক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ আন এটা ৰূপত, য'ত ইয়াৰ ছিকেল চন্দ্ৰ আছে, উক্ত চন্দ্ৰবোৰ দেৱতাৰ শিং বুলি জনা যায়।

    সামৰণি টোকা

    সেইবোৰ আছিল আমাৰ শীৰ্ষ ২৩টা ৰোমান প্ৰতীক।

    আপুনি কোনটো ৰোমান চিহ্ন বেছি ভাল পাইছিল? তলৰ মন্তব্যত জনাওক।

    প্ৰাচীন সংস্কৃতি উপভোগ কৰা আপোনাৰ মহলৰ আন লোকৰ লগত এই লেখাটো নিশ্চয়কৈ শ্বেয়াৰ কৰক।

    উল্লেখ

    1. //www.walksinsiderome.com/blog/ৰোমৰ বিষয়ে/ৰোমান-ৰ-প্ৰতীক-ইতিহাস/
    2. //classroom.synonym.com/were-themes-egyptian-art-8655120.html

    হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: isogood, CC BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমন্স

    ৰ জৰিয়তেপূৰ্ণতা আৰু সুখ।

    গ্ৰীক আৰু আনকি মেছ'পটেমিয়াৰ ৰীতি-নীতিৰ পৰাও লাভ কৰা কিংবদন্তিৰ পৰা কুকুৰবোৰ কেনভাছ চিত্ৰ, মূৰ্তি আৰু ভাস্কৰ্য্য আৰু ইট্ৰুস্কান অভিযান্ত্ৰিকতাৰ প্ৰদৰ্শনত দেখা গৈছিল।

    এনে এটা উদাহৰণ হ’ল পম্পেইৰ বিখ্যাত কুকুৰ, যিবোৰ আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰতিনিধি আৰু দুৰ্যোগৰ শংকা বুলি জনা যায়। একেদৰে শিকলি নথকা কুকুৰে ব্যক্তিক সতৰ্ক কৰি দিয়া বুলি জনা গৈছিল, আনহাতে শিকলি বান্ধি ৰখা কুকুৰেও অচিনাকি মানুহক আঁতৰাই ৰখা আৰু মালিকক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিছিল।

    2. ছাগলী

    ছাগলীৰ শিল্পকৰ্ম। প্ৰাচীন টেৰাকোটাৰ বাটি (প্ৰায় ৫২০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)

    মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, চিচি বাই ২.৫, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    প্ৰাচীন ৰোমান সংস্কৃতিত ছাগলীক সফলতা, দক্ষতা আৰু আনকি অসন্তুষ্টিৰ চিন বুলি গণ্য কৰা হৈছিল . ৰোমান চিত্ৰত দেখুওৱা ছাগলীবোৰ আছিল মানুহৰ মাজত পোৱা ভালৰ সোঁৱৰণী।

    সেই দিনবোৰত বহুতো ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ প্ৰচলিত আছিল, য’ত ছাগলীৰ তেজ আৰু ছাল বলিদানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু “দুষ্ট আত্মাক আঁতৰাই ৰখা হৈছিল।” আন আন অনুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত আছিল ছাগলীৰ ছাল চাবুকেৰে কোবাই দিয়া আৰু সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটো মানুহে চোৱাচিতা কৰা।

    3. সাপ

    লাৰেছ আৰু এম. এযোৰ সাপৰ সৈতে বলিদানৰ দৃশ্য; পম্পেইৰ পৰা

    নেপলছ প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়, নেপলছ, ইটালী।

    চিত্ৰ সৌজন্যত: flickr.com

    এস্কলেপিয়াছৰ লাখুটিটো ৰোমান প্ৰতীকবাদত সাপৰ নিখুঁত উদাহৰণ। বুধ, ৰোমানএই লাখুটিডাল ধৰিছিল, যিটো আচলতে সাপৰ দৰে আকৃতিৰ।

    ডাণ্ডাই নিৰাময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু আজিও ইয়াক চিকিৎসক, চিকিৎসা আৰু নিৰাময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আন ঠাইতো সাপটোক আৰোগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যেনে ৰূপৰ মুদ্ৰাত য’ত নিৰাময়কাৰী দেৱী চেলাছক সাপৰে খোদিত কৰা হৈছে। এই মুদ্ৰাবোৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১০ চনৰ আশে-পাশে উৎপাদিত হৈছিল।

    জনবিশ্বাসৰ বিপৰীতে সাপ সকলো বেয়া নহয় যদিও। সাধাৰণতে ইহঁতক দুষ্টতাৰ প্ৰতীক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যদিও সাপে জীৱনৰ প্ৰতিকূলতা আৰু প্ৰত্যাহ্বানমূলক পৰিস্থিতি অতিক্ৰম কৰি নিৰাময় আৰু ঔষধি বৈশিষ্ট্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলিও জনা যায়।

    4. ঘোঁৰা

    এটা ৰোমান ঘোঁৰাৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকা)

    নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত ফটো তোলা, নিউয়ৰ্ক।

    চিত্ৰ সৌজন্য: flickr.com

    ঘোঁৰা আনুগত্য, আত্মবিশ্বাস, শক্তি আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক। বহু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু শিশুৰ কাৰ্টুন সৃষ্টিকৰ্তাই স্পিৰিট: ষ্টেলিয়ন অৱ দ্য চিমাৰন আৰু মুলান ৰ দৰে চিনেমাত ঘোঁৰা ব্যৱহাৰ কৰিছে কাৰণ ই স্বাধীনতা আৰু আনুগত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    প্ৰাচীন ৰোমত ঘোঁৰাক ভাগ্যৰ চিন বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। কিছুমান মানুহে ঘোঁৰা এটাক আধা কাটি পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত সমানে বিতৰণ কৰিছিল, এই আশাত যে ঘোঁৰাটোৰ তেজ, হাড়, ঠেং বা ছালে হয় তেওঁলোকৰ বাবে শুভকামনা দিব।

    ঘোঁৰাৰ মালিকসকলৰ সামাজিক মৰ্যাদা বেছি আছিল, ঘোঁৰা নথকাসকলৰ তুলনাত। আপুনিও কৰিবফ্ৰান্সেস্কা জিউষ্টিনিয়ানিৰ টাৰ্কিনিয়া সমাধিস্থলত চিত্ৰ আৰু ভাস্কৰ্য্য বিচাৰি পাব, য'ত ঘোঁৰা আৰু ৰোমানসকলৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ সম্পৰ্ক দেখা যায়।

    ৫ -wolf, Romulus আৰু Remus

    ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.ৰ নেচনেল গেলেৰী অৱ আৰ্টৰ পৰা ১৫ বা ১৬ শতিকাৰ পৰা।

    EastTN, CC BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    শান্তি আৰু খং দুয়োটাৰে বাবেই এগৰাকী মাইকী পহু পৰিচিত আৰু ৰোমানসকলে কেনেকৈ কামবোৰ চলাইছিল তাৰ এক নিখুঁত উদাহৰণ।

    মহিলা পহুৰ কিংবদন্তি ৰেমুছ আৰু ৰোমুলাছ, যমজ সন্তানৰ বিৱৰণীলৈ যায়। যেতিয়া তেওঁলোকৰ দাদা নুমিটৰ ৰজাক তেওঁৰ ভাইটি আমুলিয়াছ নামৰ দখলদাৰে নিজৰ আসনৰ পৰা আঁতৰাই দিলে, তেতিয়া কেঁচুৱাবোৰক (ৰেমাছ আৰু ৰোমুলাছ) টাইবেৰিয়াছ নদীত পেলাবলৈ আদেশ দিলে।

    একেধৰণৰ কাহিনীৰ টুইষ্টৰ পৰা আশা কৰা মতে, ল’ৰা-ছোৱালীক হত্যা কৰিবলৈ কোৱা মানুহজনে ইয়াৰ মাজেৰে নাযায়। যমজ সন্তান দুটাক ডুবাই দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ মাত্ৰ ওচৰতে এৰি দিলে।

    পিছলৈ নদী দেৱতাসকলৰ ভিতৰত প্ৰথমজন টাইবেৰিয়াছে তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিলে। তেওঁ সিহঁতক “কাকতলীয়াভাৱে” সেই স্থানত উপস্থিত থকা এগৰাকী মাইকী পহুৰ তত্বাৱধানত এৰি থৈ গ’ল।

    তাইৰ গুহাত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা যমজ কেঁচুৱাবোৰে তেওঁলোকৰ পহু ত্ৰাণকৰ্তাই স্তনপান কৰাব পাৰে যেতিয়ালৈকে কোনোবাই, ফাউষ্টুলাছ নামৰ এজন ভেড়াৰখীয়াই ল'ৰা-ছোৱালীকেইটাক আৱিষ্কাৰ কৰি নিজৰ পত্নীৰ ওচৰলৈ ঘৰলৈ লৈ নাহে।

    See_also: মধ্যযুগত পুৰোহিতসকল

    সেইখিনিতে ভেড়াৰখীয়া আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে তেওঁলোকৰ যত্ন লৈছিল যেতিয়ালৈকে দুয়োজনেই যথেষ্ট পৰিপক্ক হৈ ক’তলৈ ঘূৰি নাহেতেওঁলোক আহিছিল। অৱশেষত তেওঁলোকে দাদাক নিজৰ আসনলৈ ঘূৰাই অনাত সহায় কৰিলে আৰু ৰোম পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে।

    ইয়াৰ বাহিৰেও পহুবোৰে গোট খাই যাত্ৰা কৰে আৰু ইজনে সিজনৰ মাজত আনুগত্য আৰু শৃংখলা থাকে, যিটো প্ৰশংসনীয়তকৈ কম নহয়। এই তালিকাত পহু থকাটো ন্যায্য কাৰণ ৰোমানসকলে তেওঁলোকৰ কিতাপত প্ৰায়ে মানুহৰ আনুগত্যক পহুৰ আনুগত্যৰ বাবেই বুলি উল্লেখ কৰিছে।

    6. ঈগল

    ৰোমান ঈগলৰ সৈতে অলংকাৰ, ৰোমান সোণেৰে নিৰ্মিত (100-200 খ্ৰীষ্টাব্দ)

    ক্লিভলেণ্ড মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত প্ৰদৰ্শনী, ক্লিভলেণ্ড, অহাইঅ', আমেৰিকা।

    ডাডেৰ'ট, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    ৰোমক ঈগলৰ দৰে একোৱেই ব্যক্তিত্ব নকৰে। ডেউকা মেলি দিয়া আৰু আকাশত আৰু চিকাৰ কৰাৰ সময়ত নিপুণতা প্ৰদৰ্শন কৰি ঈগল হৈছে ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ বিস্তাৰৰ চূড়ান্ত প্ৰতীক।

    আৰাউছিঅ’ৰ যুদ্ধত ৰোম পৰাস্ত হোৱাৰ আগতে আৰু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৪ চনত গাইয়াছ মাৰিউছে ৰোমান সেনাবাহিনীক চৰমভাৱে দখল কৰাৰ আগতে ঈগলৰ ভগ্নী প্ৰতীক আছিল পহু, পনি, গাহৰি আৰু মানুহৰ মূৰৰ ম’হ।

    ঈগলৰ কিছুমান উপস্থাপন আৰু ভুল উপস্থাপনৰ সৈতে জড়িত। ৰোমানসকলৰ বাবে তেওঁলোক আছিল নেতৃত্ব আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতীক। তেওঁলোকে সাম্ৰাজ্য আৰু ৰজাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

    কিন্তু পিছলৈ ইহঁতে নিজৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ – চিকাৰী আধিপত্য আৰু অজেয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। ঈগলক সংগ্ৰাম অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যাখ্যা কৰা হয় (কাৰণ ইহঁতে ওখকৈ উৰিব পাৰে)।

    গ্ৰহ

    গ্ৰহ আৰু তাৰকাৰাজ্য হৈছে ধাৰণাআমি স্কুলত শিকিবলৈ পাওঁ, আৰু যেতিয়া আমি এই জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপায় বিচাৰি নাপাওঁ, তেতিয়া আমি পিছলৈ জীৱনত সেইবোৰৰ বিষয়ে পাহৰি যাওঁ।

    তথাপিও আমি নিশ্চিত যে আপুনি কমেও ৮টা গ্ৰহৰ নাম জানে, কিন্তু আপুনি জানেনে যে ইয়াৰ নাম কিয়, কি, আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক।

    এতিয়া গ্ৰহবোৰৰ মাজত সোমাই যাওঁ, নহয়নে?

    7. শুক্ৰ

    গ্ৰহ শুক্ৰ

    পাবলো কাৰ্লোছ বুডাছি, চি চি BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    শুক্ৰ হৈছে সূৰ্য্যৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ দ্বিতীয় গ্ৰহ। ই বেবিলনীয়াসকলৰ ইতিহাসৰ অংশও আছিল। এই পৰৱৰ্তীজনক পিছলৈ ইংৰাজী ভাষাত শুক্ৰ বুলি নামকৰণ কৰা হ’ব বা উল্লেখ কৰা হ’ব, যাৰ নামকৰণ কৰা হ’ব ৰোমান দেৱতাৰ প্যান্থেয়নৰ পৰা নাৰীত্ব আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱীৰ নামেৰে।

    ইয়াৰ নামৰ এটা সম্ভাৱ্য ন্যায্যতা গ্ৰহটোৰ জিলিকনি আৰু জিলিকনি আৰু ইয়াক কিমান আকৰ্ষণীয় দেখা যায় তাৰ বাবে হ'ব পাৰে।

    ৰোমান দেৱতাসকলৰ ভিতৰত শুক্ৰ আছিল প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ। শনিক স্ত্ৰীকৃত কৰাৰ পিছত গৰ্ভধাৰণ কৰা ভলকেন আছিল শুক্ৰৰ স্বামী। মংগল গ্ৰহৰ প্ৰতিও তাইৰ অনুভূতি আছিল আৰু প্ৰেমৰ দেৱতা কিউপিডৰ মাতৃ আছিল।

    শুক্ৰক সামগ্ৰিকভাৱে গ্ৰীক আফ্ৰডাইটৰ ৰোমান সমকক্ষ বুলি জনা যায়। ইয়াক নাৰীত্ব আৰু নাৰীত্বৰ গ্ৰহ বুলিও কোৱা হয়।

    গ্ৰহটোৰ উপস্থাপন যিমানেই মৰমলগা আৰু সুন্দৰ নহওক কিয়, শুক্ৰৰ আকাশৰ পৰা এচিড বৰষুণ আৰু গ্ৰহটো অত্যন্ত বসবাসযোগ্য নহয়। ইয়াক নাৰীত্ব আৰু নাৰীত্বৰ গ্ৰহ বুলিও কোৱা হয়।

    8.মংগল

    গ্ৰহ মংগল

    Tris1606, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    মংগল গ্ৰহ হৈছে গ্ৰীক যুদ্ধৰ ঈশ্বৰ এৰেছৰ ৰোমান সমতুল্য। বৃহস্পতিৰ ঠিক পিছতেই ৰোমৰ প্যান্থেয়নৰ দ্বিতীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হিচাপে পৰিচিত মংগল গ্ৰহই ৰোমৰ লিজিয়নৰ সৈতে সময় কটাবলৈ জনা গৈছিল।

    যদিও আমি জানো যে মঙ্গল আৰু মংগল গ্ৰহৰ বৈশিষ্ট্য একে হ’ব লাগিছিল, মংগল গ্ৰহকো শনি গ্ৰহক কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে আৰোপ কৰা হৈছে।

    মংগল গ্ৰহৰ নামটো কোনো দেৱতাৰ পৰাই পোৱা গৈছে, কিন্তু গ্ৰহটোৰ ৰঙা ৰঙৰ পৰাও পোৱা গৈছে যিটোক প্ৰায়ে ক্ৰোধ, মৃত্যু আৰু যুদ্ধ বুলি ধৰা হয় – যিবোৰ বৈশিষ্ট্য মংগল আৰু মংগল উভয়ৰে বাবেই বুলি কোৱা হয়।

    9. শনি

    গ্ৰহ শনি

    পাব্লো কাৰ্লোছ বুডাছি, চিচি BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    See_also: শীৰ্ষ ২৩ টা ধনৰ প্ৰতীক & তেওঁলোকৰ অৰ্থ

    শনি বৃহস্পতিৰ পিছত আহে আকাৰৰ ক্ষেত্ৰত।

    শনি গ্ৰহৰ পিতৃ বৃহস্পতি আছিল, গতিকে গ্ৰহবোৰৰ নাম তেনেকৈ ৰখা হৈছে, পিতৃ আৰু পুত্ৰৰ নামেৰে। ইটালীৰ ৰোমলৈ কৃষি কঢ়িয়াই অনা বুলি জনাজাত শনি দেৱতাৰ পৰা শনি গ্ৰহৰ নাম পোৱা গৈছে।

    শনি কেৱল কৃষিৰ দেৱতা নহয় বৰঞ্চ বৃহস্পতি/জিউছে উফৰাই পেলোৱা গ্ৰীক টাইটান ক্ৰনাছৰ নামো বুলি কোৱা হৈছে।

    কৃষিৰ বাহিৰেও এই গ্ৰহটোৰ আন প্ৰতীক আছে। শনিৰ আঙঠিবোৰে শক্তি আৰু প্ৰভাৱক বুজায় বুলি জনা যায়।

    10. ইউৰেনাছ

    গ্ৰহ ইউৰেনাছ

    পাব্লো কাৰ্লোছ বুডাছি, চিচি BY-SA 4.0, via ৱিকিমিডিয়া কমনছ

    ইউৰেনাছ হৈছে সৌৰজগতৰ সপ্তম গ্ৰহ, ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছে ইউৰেনাছৰ নামেৰে, ৰোমান দেৱতাৰ...আকাশ আৰু তেওঁৰ গ্ৰীক অউৰানোছৰ সমকক্ষ।

    পিছলৈ যেতিয়া প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ পৌৰাণিক পৰিঘটনা মিহলি হৈছিল, তেতিয়া কোৱা হয় যে ইউৰেনাছক শনিয়ে সিংহাসনৰ পৰা নমাই দিছিল। এই কাৰণেই ইউৰেনাছক প্ৰতিকূলতাক জয় কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে জনা যায়।

    11. পৃথিৱী

    পৃথিৱী গ্ৰহ

    পাব্লো কাৰ্লোছ বুডাছি, চিচি BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    পৃথিৱীক ক গ্ৰহটো খ্ৰীষ্টীয় ষোড়শ শতিকাৰ পিছলৈকে আৰু নিকোলাছ কপাৰনিকাছৰ হস্তক্ষেপৰ পিছলৈকে। তেতিয়ালৈকে কেইবাজনো গৱেষকে পৃথিৱীখনক বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও বিফল হৈছিল।

    আমাৰ সৌৰজগতৰ একমাত্ৰ গ্ৰহটোৱেই হৈছে পৃথিৱী যিটো ৰোমান দেৱতাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হোৱা নাই। অৱশ্যে গ্ৰীক দেৱী গিয়াৰ পৰাই পৃথিৱীৰ নামটো প্ৰায়ে কোৱা হয়।

    ‘পৃথিৱী’ শব্দটো মধ্য ইংৰাজী ভাষাৰ জাৰ্মানিক ভাষাৰ পৰা আহিছে। ই ঘৰুৱাতা আৰু আমি য'ত অন্তৰ্নিহিত হৈছো তালৈ ঘূৰি অহাৰ প্ৰতীক । ইয়াক প্ৰায়ে মাতৃত্বৰ গ্ৰহ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় যিহেতু ই আমাৰ ঘৰ।

    12. বুধ

    গ্ৰহ বুধ

    পাব্লো কাৰ্লোছ বুডাছি, চিচি বাই-এছএ 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    পাৰা ইতিমধ্যে আৱিষ্কাৰ হৈছিল ৰোম ক্ষমতালৈ অহাৰ বহু আগতেই বেবিলনৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীসকলৰ দ্বাৰা। ই অৱশ্যে বহু পিছত বুধ নাম ল’লে।

    বুধে সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে নিজৰ দূৰত্ব আন গ্ৰহতকৈ বহু বেছি দ্ৰুতগতিত অতিক্ৰম কৰে আৰু হয়তো সেইবাবেই ইয়াক বুধ বুলি কোৱা হয়।

    প্ৰাচীন ৰোমত বুধ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল,মনৰ দেৱতা হিচাপে আৰোপ কৰা হয় ঠিক বাণিজ্য আৰু যোগাযোগৰ প্ৰভু হিচাপে। বুধক বৃহস্পতি আৰু মাইয়াৰ সন্তান হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু দেৱতাৰ পৌৰাণিক কাহিনী প্ৰায়ে গ্ৰীক দেৱতা হাৰমিছৰ সৈতে জড়িত।

    ১৩) নেপচুন

    গ্ৰহ নেপচুন

    Pablo Carlos Budassi, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    নেপচুন হৈছে মিল্কি ৱে আকাশগংগাৰ শেষ গ্ৰহ, যিটো এজন বিজ্ঞানীয়ে বিচাৰি পাইছিল য'ত আন এজনে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল। প্ৰথমতে স্পষ্টভাৱে এই গ্ৰহটোৰ নাম আৱিষ্কাৰ কৰা বিজ্ঞানীজনৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল।

    কিন্তু যেতিয়া পৌৰাণিক নামবোৰ মিশ্ৰণত ৰখা হৈছিল, তেতিয়া ইয়াক লে ভেৰেৰিয়াৰ বুলি কোৱাৰ ধাৰণাটোৱে বিশেষ অনুকূলতা লাভ কৰা নাছিল, আৰু জানুছ (দুটা মূৰ থকা ৰোমান দেৱতা) আৰু অ'চেনাছ (নদীখনক আগুৰি থকা পৃথিৱীৰ দেৱতা) ৰখা হৈছিল।

    পিছলৈ গ্ৰহটোৰ সাগৰৰ দৰে নীলা ৰঙৰ বাবে এই গ্ৰহটোক ৰোমান সাগৰৰ দেৱতাৰ নামেৰে নেপচুন বুলি কোৱা হ’ব, যিটো গ্ৰীক প’ছিডনৰ সমতুল্য।

    14. বামন

    বামন গ্ৰহ প্লুটো

    পাবলো কাৰ্লোছ বুডাছি, চিচি BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    কেইটামান বামন আছে আমাৰ সৌৰজগতৰ গ্ৰহ, আৰু মাত্ৰ প্ৰায় সত্তৰটাহে চিনাক্ত কৰা হৈছে। আমি ইয়াত কেইটামানৰ কথাহে উল্লেখ কৰিম।

    চেৰেছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি। যিহেতু বামনটোৰ টেক্সচাৰ বোকা-সেউজীয়া বুলি জনা গৈছে, সেয়েহে ইয়াক চেৰেছ নাম দিয়া হৈছে। ইয়াক ৰোমান সেউজীয়া আৰু কৃষিৰ দেৱী বুলি কোৱা হয়।

    তাৰ পিছত, আমাৰ হাতত প্লুটো আছে, যি...




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।