Imah di Abad Pertengahan

Imah di Abad Pertengahan
David Meyer

Nalika urang ngulik jinis imah anu diwangun dina Abad Pertengahan, penting pikeun émut yén salapan tina sapuluh jalma salami periode ieu dianggap patani sareng cicing dina kaayaan harta anu parah. Sanajan kitu, aya sababaraha arsitéktur metot bisa kapanggih, kitu ogé sababaraha fitur héran di imah di Abad Pertengahan.

Sistem feodal, nu geus jadi kuat salila Abad Pertengahan, ngahasilkeun kelas hiji. struktur nu éta hésé pisan megatkeun kaluar tina. Patani cicing dina struktur anu paling dasar anu tiasa dibayangkeun. Dina waktu nu sarua, nu boga tanah jegud tur vassals raja ngarasakeun hirup di imah nu proporsi grandest.

Golongan luhur diwangun ku bangsawan, bangsawan, ulama senior, jeung ksatria karajaan, bari kelas menengah diwangun ku jalma profésional kayaning dokter, pengrajin terampil, sarta pajabat garéja. Anu di kelas handap nyaéta budak jeung tani. Merenah tur logis mun ningali imah-imah unggal kelas, sabab geus aya dina Abad Pertengahan.

Daftar Eusi

    Imah-imah nu beda-beda Kelas Di Abad Pertengahan

    Perbedaan anu mencolok antara anu pangmiskin jeung pangbeungharna dina Abad Pertengahan teu aya anu langkung saé tibatan dina jinis imah anu masing-masing dicicingan.

    Imah Para Patani Jeung Budak Di Tengah. Umur

    CD, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    Gampang pisanmun generalize, tapi teu bener, sakumaha sababaraha artikel geus ngomong, yén imah patani ti Abad Pertengahan teu salamet nepi ka kiwari. Aya sababaraha conto di Midlands Inggris anu parantos diuji waktos.

    Cara Ngawangun Imah Patani

    • Anu bisa disebutkeun yen para patani anu pangmiskinna mah hirupna dina kaayaan karuhun, di gubuk-gubuk anu dijieun tina tongkat jeung jarami, jeung hiji atawa dua kamar pikeun nampung. boh jalma jeung sato, mindeng kalawan ngan leutik, shuttered jandéla di eta kamar.
    • Imah-imah patani anu langkung ageung diwangun ku pigura kayu anu didamel tina kai lokal, kalayan sela-selana dieusi ku wattle anu dijalin teras dilapis ku leutak. Imah-imah ieu langkung ageung dina sagala dimensi, sakapeung kalayan lantai kadua, sareng rélatif nyaman. Métode wattle-and-daub ieu dipaké di sakuliah Éropah, kitu ogé di Afrika jeung Amérika Kalér, tapi ku sabab imah-imahna teu diurus, maranéhna teu salamet pikeun urang diajar.
    • Engké dina Abad Pertengahan, salaku sub-kelas leuwih produktif, tani jegud mecenghul, kitu ogé imah maranéhanana ngaronjat dina ukuran jeung kualitas konstruksi. Sistem anu disebut konstruksi cruck dipaké di bagian Inggris jeung Wales, dimana tembok jeung hateupna dirojong ku pasang balok kayu melengkung anu kabuktian awet pisan. Loba imah abad pertengahan ieu salamet.

    Ciri-ciri Pataniimah

    Sanaos kualitas wangunan jeung ukuran imah rupa-rupa, aya fitur tangtu kapanggih dina ampir sakabéh imah patani.

    • Lawang ka imah éta kaluar-puseur, ngarah hiji jalan. kana aula kabuka sareng anu sanésna ka dapur. Imah-imah patani nu leuwih gedé boga kamar interleading atawa parlor séjén di sisi séjén aula.
    • Aya hearth di aula kabuka, dipaké pikeun haneut imah ogé pikeun masak on jeung congregation sabudeureun dina usum tiis.
    • Hateupna jerami, di jerona aya haseup, batan hawu.
    • Sare sok di sabudeureun hawu di bale, atawa di imah wattle jeung daub nu leuwih gede. bakal aya platform keur sare diwangun kana aréa hateup jeung ngahontal ku tangga kai atawa tangga.

    Éta geulis jelas yén teu sakabéh patani hirup dina kamiskinan abject. Seueur anu tiasa nyayogikeun tuangeun anu cekap dina méja pikeun nyugemakeun kabutuhan kulawargana sareng nyayogikeun panyalindungan anu nyukupan tina unsur-unsur di bumi anu nyaman.

    Dapur Abad Pertengahan

    Imah Kelas Menengah Dina Abad Pertengahan

    Seuseueurna patani cicing di padésan sareng ngagantungkeun lahan pikeun panghasilan sareng rezekina. Jalma-jalma kelas menengah, kalebet dokter, guru, pendeta, sareng padagang, cicing di kota. Imah-imahna, lain megah, struktur padet biasana diwangun tina bata atanapi batu, kalayan hateup sirap, hawu sareng hawu,jeung, di sababaraha imah nu leuwih beunghar, jandéla kaca-paned.

    Imah badag ahir abad pertengahan di Market Square di puseur Stuttgart, Jérman

    Kelas menengah Abad Pertengahan éta bagian leutik pisan tina populasi, jeung imah maranéhanana sigana geus diganti ku imah jauh leuwih canggih salaku kota dimekarkeun, sarta efek tina wabah Black Death ngulang devastated Éropa sarta decimated populasina dina abad ka-14.

    Golongan menengah tumuwuh gancang dina abad ka-16 salaku atikan, ngaronjatna kabeungharan, jeung tumuwuhna masarakat sekuler muka kahirupan anyar dina mangsa Renaissance. Sanajan kitu, dina mangsa Abad Pertengahan, urang ngan bisa ngobrol ngeunaan jumlah minimal imah kelas menengah, nu saeutik pisan anu dipikawanoh.

    Tempo_ogé: Abu Simbel: Komplek Candi

    Imah-Imah Nu Beunghar Dina Abad Pertengahan

    Castello Del Valentino di Turin (Torino), Italia

    Imah agung bangsawan Éropa jauh leuwih loba tibatan imah kulawarga. Nalika sistem hierarki di kalangan aristokrasi mimiti meunang moméntum, bangsawan nyieun tanda maranéhanana di tingkat luhur masarakat ku ngawangun imah nu ngagambarkeun kabeungharan jeung ngadeg maranéhanana.

    Malah royalti, nu boga sakabeh tanah di nagara, anu cocoba pikeun ngawangun imah lavish dina perkebunan aranjeunna dikawasa pikeun ngagambarkeun extent kabeungharan jeung kakuatan maranéhanana. Sababaraha ieu lajeng gifted ka bangsawan anu geus nunjukkeun bakti sarta kasatiaan maranéhna pikeun tahta. Ieu cemented maranéhananaposisi dina kelas luhur sarta reflected status maranéhna pikeun sakabéh masarakat.

    Imah-imah anu megah ieu sareng perkebunan tempat aranjeunna diwangun jauh langkung seueur tibatan tempat cicing. Aranjeunna ngahasilkeun panghasilan anu ageung pikeun juragan bangsawan ngaliwatan kagiatan tani sareng tugas, sareng aranjeunna nyayogikeun padamelan ka ratusan patani sareng warga kota.

    Sanaos gaduh bumi anu megah sareng agam mangrupikeun tanda kabeungharan sareng status, éta ogé disimpen. beungbeurat kauangan anu ageung pikeun juragan ngeunaan pangropéa sareng pangropéa perumahan. Seueur pangéran bangsawan anu rusak ku ngarobih kakuatan politik sareng kaleungitan dukungan ti raja. Sagampil loba anu sarua kapangaruhan ku expense gede pisan pikeun hosting royalti jeung sakabéh rombongan maranéhanana lamun raja milih mayar datangna karajaan.

    Arsitéktur Agam Abad Pertengahan

    Sedengkeun kastil jeung katedral nuturkeun gaya arsitéktur husus, kaasup Romanesque, pra-Romanesque, jeung Gothic, leuwih hese pikeun ngaidentipikasi gaya loba tempat jeung imah. diwangun dina Abad Pertengahan. Aranjeunna mindeng ngan dilabélan salaku abad pertengahan dina gaya arsitéktur.

    Ciri-ciri Imah Beunghar Dina Abad Pertengahan

    Seueur imah kulawarga bangsawan anu langkung seueur ngeunaan ostentation tibatan praktis, kalayan pilar hiasan, lengkungan, sareng extravagances arsitéktur nu dilayanan euweuh Tujuan nyata. Kanyataanna, istilah "folly" étadilarapkeun ka gedong-gedong leutik, sakapeung dihubungkeun jeung imah utama, nu diwangun murni pikeun tujuan hiasan jeung miboga pamakéan praktis pisan saeutik.

    Ruang panarimaan dimana kulawarga jeung sémah kumpul anu lavishly dilengkepan, sabab éta showpieces mintonkeun kabeungharan sarwa.

    Tempo_ogé: Kadaharan sareng Inuman Mesir Kuno

    Aula Gedé biasana kapanggih di imah-imah ieu, tempat pangéran Manor bakal ngayakeun pangadilan pikeun nanganan sengketa hukum lokal jeung masalah-masalah séjénna, nguruskeun urusan bisnis Manor ogé. ngayakeun fungsi anu mewah.

    Aula Agung di Barley Hall, York, dibalikeun deui pikeun ngulang penampilanana kira-kira taun 1483

    Fingalo Christian Bickel, CC BY-SA 2.0 DE, via Wikimedia Commons

    Loba imah agam. kungsi misah chapel , tapi ieu ogé mindeng diasupkeun kana imah utama.

    Dapur biasana ageung sareng ngandung rohangan panyimpen anu cekap pikeun nyumponan seueur tamu, tempat masak, sareng sering ngagaduhan tempat-tempat staf anu dipasang di bumi para karyawan anu padamelan dina sababaraha cara di bumi manor. .

    Kulawarga miboga kamar dina jangjang anu misah, biasana di luhur. Upami aya kunjungan karajaan, sering aya bagian anu ditunjuk salaku kamar The King atanapi The Queen's Quarters, anu nambihan gengsi hébat kana bumi.

    Kamar mandi teu aya sapertos kitu. , sakumaha euweuh hal kayaning cai ngocor di imah abad pertengahan. Sanajan kitu, mandi éta hijiprakték ditarima. Cai haneut-haneut bakal dibawa ka luhur sarta dipaké, leuwih kawas pancuran, pikeun tuang kana sirah jalma anu rék diberesihan.

    2> Toilet can kapanggih, sarta bangsawan dipaké kamar. pariuk pikeun nyéépkeun diri, anu teras dibuang ku abdi-abdi anu badé ngubur runtah dina lombang di pakarangan. Sanajan kitu, dina sababaraha istana jeung imah, aya kamar leutik diwangun, katelah garderobes, nu dasarna miboga korsi leuwih liang disambungkeun ka pipa éksternal ambéh tai turun ka handap kana moat atawa kana cesspit a. Cukup ceuk.

    Kusabab imah manor mangrupa cerminan kabeungharan, éta ogé bisa jadi sasaran razia. Loba anu benteng , nepi ka extent, ku tembok jeung gatehouses guarding lawang, atawa dina sababaraha kasus, ku moats sabudeureun perimeter. Ieu hususna leres imah Manor Perancis, dimana serangan ku penjajah leuwih umum, sarta di Spanyol.

    Kacindekan

    Sistem feodal, anu mangrupa ciri tina Tengah. Umur, dilayanan pikeun ngabagi populasi Éropa kana kelas tangtu, mimitian ti royalti ka tani. Beda-bédana henteu kagambar langkung jelas tibatan di imah-imah anu dijajah ku kelas anu béda; kami geus disorot ieu dina artikel ieu. Éta mangrupikeun subjek anu pikaresepeun, sareng kami ngarepkeun kami parantos ngalaksanakeun kaadilan.

    Rujukan

    • //archaeology.co.uk/articles/peasant-houses -in-midland-england.htm
    • //en.wikipedia.org/wiki/Peasant_homes_in_medieval_England
    • //nobilitytitles.net/the-homes-of-great-nobles-in-the- abad pertengahan/
    • //historiceuropeancastles.com/medieval-manor-
    • //historiceuropeancastles.com/medieval-manor-houses/#:~:text=Example%20of%20Medieval% 20Manor%20House



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.