Abu Simbel: Komplek Candi

Abu Simbel: Komplek Candi
David Meyer

Ngalambangkeun kabeungharan budaya Mesir kuno di kompleks candi Abu Simbel mangrupikeun pernyataan kakuatan politik sareng agama anu narik ati. Asalna diukir kana batu hirup, Abu Simbel has has Ramses II prodigiously ambisius markisa pikeun erecting monumen kolosal pikeun dirina jeung ka pamaréntahanana.

Nyetél dina beungeut gawir di katarak kadua Walungan Nil di Mesir kidul, nu Abu. Kompleks candi Simbel diwangun ku dua candi. Diwangun dina mangsa pamaréntahan Ramses II urang (c. 1279 - c. 1213 SM), urang boga dua tanggal competing boh 1264 mun 1244 SM atawa 1244 mun 1224 SM. Tanggal anu béda nyaéta hasil tina interpretasi anu béda ngeunaan kahirupan Ramses II ku para ahli Mesir kontemporer.

Tempo_ogé: Pakarang Naon Anu Digunakeun Samurai?

Daftar Eusi

    Fakta Ngeunaan Abu Simbel

    • Pernyataan anu narik ati ngeunaan kakawasaan politik jeung agama Ramses II
    • Komplek candi has Ramses II napsu prodigiously pikeun ngadegkeun monumen kolosal pikeun dirina ngagungkeun pamaréntahanna
    • Abu Simbel diwangun ku dua candi, hiji devoted ka Ramses. II sareng hiji ka Pamajikan Agung anu tercinta, Nefertari
    • Kuil Leutik mangrupikeun kadua kalina di Mesir kuno kuil didedikasikeun ka garwa karajaan
    • Kadua candi dipotong sacara parah janten bagian ti 1964. nepi ka 1968 ku usaha anu dipimpin ku PBB pikeun nyalametkeun aranjeunna tina beuleum permanén ku Bendungan Tinggi Aswan ku cara mindahkeun aranjeunna ka dataran luhur di gawir
    • The ornatemandor Asha-hebsed. Abu Simbel geus jadi situs kuno Mesir nu pang populerna jeung wisatawan internasional sanggeus Piramida Agung Giza urang.

      Reflecting On The Baheula

      Komplek candi megah ieu ngingetkeun urang tina bagian humas dimaénkeun di pamaréntahan Rameses II dina nyiptakeun légénda dina pikiran subjékna sarta kumaha gawé babarengan internasional bisa nyalametkeun harta karun kuno pikeun generasi nu bakal datang.

      Gambar lulugu: Than217 [Domain publik], via Wikimedia Commons

      ukiran, arca jeung karya seni di jero duanana candi ' interior jadi hipu, kaméra teu diwenangkeun
    • Abu Simbel dipapaésan kalayan loba gambaran ngeunaan accomplishments timer memproklamirkan Ramses II urang, dipingpin ku kameunangan famed na di Battle of Kades
    • Dina fasad Kuil Leutik nangtung arca-arca leutik barudak Ramses II. Teu biasa, putri-putri na ditingalikeun langkung jangkung tibatan lanceukna kusabab kuil didedikasikeun ka Nefertari, sareng sadaya awéwé di rumah tangga Ramses II.

    Pernyataan Kakuasaan Pulitik

    Salah sahiji paradoks loka éta lokasina. Nalika situsna diwangun, Abu Simbel perenahna di bagian Nubia anu panas pisan, wilayah anu gumantung kana politik, ékonomi sareng militérna teras-terasan kamerdékaan ti Mesir kuno dina sajarah anu ngagalura. Kiwari eta calik nyaman dina wates Mesir modern.

    Salaku kakuatan Mesir kuna waxed na waned, fortunes na reflected dina hubungan na jeung Nubia. Nalika raja-raja anu kuat aya dina tahta sareng ngahijikeun dua karajaan, pangaruh Mesir ngalegaan jauh ka Nubia. Sabalikna, nalika Mesir lemah, wates kidulna eureun di Aswan.

    Rameses The Great, Warrior, Builder

    Rameses II ogé katelah "The Great," nya éta raja prajurit anu ningali ka nyaimbangkeun sareng ngamankeun wates Mesir bari ngalegaan wilayahna kana Levant. Salila pamaréntahanana, Mesir dilombakeunkaunggulan militér jeung pulitik jeung kakaisaran Hittite. Anjeunna mingpin tentara Mesir kana perang ngalawan urang Hittites dina Patempuran Kades di Suriah modéren sarta ogé ngaluncurkeun kampanye militer ka Nubia.

    Rameses II nyatet loba prestasina dina batu, lavishly inscribing monumen Abu Simbel kalawan adegan perang illustrating triumph na di Battle of Kades. Hiji gambar insed kana kuil hébat Abu Simbel portrays raja nembak panah tina kareta perang na nalika anjeunna meunang perang pikeun pasukan Mesir-Na. Éta mangrupikeun perang anu suksés dina perang anu paling sejarawan modéren satuju yén imbang. Engké, Rameses II nyimpulkeun perjangjian perdamaian munggaran di dunya 'dirékam jeung Karajaan Hittite sarta cemented eta ku nikah hiji putri Hittite. Pungkasan anu luar biasa ieu kacatet dina prasasti di Abu Simbel.

    Ngaliwatan proyék-proyék konstruksi anu megah sareng ngawasaan mastikeun sajarah kacatet ngaliwatan prasasti-prasastina, Rameses II muncul salaku salah sahiji firaun Mesir anu kasohor. Domestically, anjeunna ngagunakeun monumen sarta sababaraha kompléx kuil pikeun ngumpulkeun nyekel duanana kakuatan temporal jeung agama di Mesir. Di kuil-kuil anu teu kaétang, Rameses II digambarkeun dina gambar dewa-dewa anu béda pikeun nyembahna. Dua candi panghadéna diwangun di Abu Simbel.

    Tugu Abadi Rameses Nu Agung

    Sanggeus nganalisa gudang karya seni nu gedé pisan, nu bogasalamet di jero tembok Kuil Agung Abu Simbel, Egyptologists geus menyimpulkan struktur megah ieu diwangun pikeun ngagungkeun kameunangan Rameses di Kadés ngalawan Karajaan Hittite dina 1274BC. kira-kira 1264 SM pikeun fase kahiji pangwangunanana, dibere kameunangan bakal tetep jadi luhureun pikiran diantara Mesir. Tapi, komitmen Rameses II pikeun ngawangun kompleks kuil monumental na di lokalitas éta, dina wates anu diperdebatkeun sareng wilayah anu ditaklukkeun Mesir di Nubia, nunjukkeun ka arkéolog anu sanés dina tanggal 1244 SM anu dipasihkeun konstruksi bakal diperyogikeun pikeun ngamimitian saatos kampanye Rameses II Nubian. Ku kituna dina pamadegan maranéhna Abu Simbel diwangun pikeun nunjukkeun kabeungharan jeung kakawasaan Mesir.

    Tinggal mana wae nu kabuktian bener, catetan salamet nunjukkeun pangwangunan komplek diperlukeun leuwih dua puluh taun pikeun réngsé. Saatos réngséna, Kuil Agung disucikeun ka dewa Ra-Horakty sareng Ptah, sareng Rameses II anu didewakeun. Bait Suci Leutik didedikasikeun pikeun ngahormatan Déwi Mesir Hathor sareng Ratu Nefertari, Pamajikan Karajaan Rameses anu Agung.

    Dikubur Ku Keusik Gurun Lega

    Antukna Abu Simbel ditinggalkeun, sarta lesot ti populér. memori bakal dikubur ku millennia of shifting gurun pasir. Ieu diuk poho, nepi ka kapanggih mimiti diAbad ka-19 ku geografer Swiss sareng penjelajah Johann Burckhardt anu ngahontal katenaran internasional ku mendakan Petra di Yordania modéren.

    Tugas masif pikeun ngaleungitkeun millennia pasir ngalanggar kabuktian saluareun sumberdaya terbatas Burckhardt. Kontras jeung kiwari, situs ieu dikubur ku pasir gurun shifting, nu engulfed colossi megah nu lalajo ngaliwatan lawang na nepi ka necks maranéhna. Dina sababaraha tanggal engké, Burckhardt nyaritakeun pamanggihna ka sasama penjelajah sareng sobat Giovanni Belzoni. Duaan babarengan nyoba ngagali tugu, sanajan usaha maranéhanana kabukti gagal. Saterusna, Battista balik dina 1817 sarta junun uncovering lajeng excavating situs Abu Simbel. Anjeunna ogé reputed geus looping komplek candi tina sésana barang berharga portabel na.

    Nurutkeun versi carita balik kapanggihna boga Burckhardt balayar handap Nil dina 1813 nalika anjeunna glimpsed fitur uppermost Kuil Agung urang, nu geus kabongkar ku pasir pindah. Rekening competing ngeunaan kapanggihna deui, nyaritakeun kumaha budak Mesir lokal disebut Abu Simbel ngarah Burckhardt ka komplek candi dikubur.

    Asal-usul ngaran Abu Simbel sorangan geus dibuka pikeun patarosan. Awalna disangka Abu Simbel mangrupikeun sebutan Mesir kuno. Tapi, ieu kabuktian teu bener. Disangka, Abu Simbel budak lokal ngarah Burckhardt ka situs naBurckhardt satuluyna ngaranan éta situs keur ngahargaanana.

    Tapi, loba sejarawan percaya yén budak éta ngajurung Belzoni tinimbang Burckhardt ka éta loka sarta Belzoni anu saterusna méré ngaran éta situs pikeun budak éta. Judul asli situs Mesir kuno geus lila leungit.

    Kuil-kuil Gedé Jeung Leutik Abu Simbel

    Kuil Gedé jangkungna 30 méter (98 suku) jeung 35 méter (115 suku) panjangna. Opat colossi linggih gedé di sisi lawang candi, dua di saban gigir. Patung-patung ngagambarkeun Rameses II linggih dina tahta-Na. Unggal arca jangkungna 20 méter (65 suku). Di handap ieu arca masif aya garis skala-handap acan masih leuwih badag batan patung-ukuran hirup. Aranjeunna ngagambarkeun musuh nalukkeun Rameses, Hittites, Libyans jeung Nubians. Patung-patung séjén ngagambarkeun anggota kulawarga Rameses, déwa pelindung, jeung regalia resmi Rameses.

    Pangunjung ngaliwat antara colossi anu megah pikeun ngaksés lawang utama, dimana maranéhna manggihan interior candi anu dihias ku gambar ukiran anu ngagambarkeun Rameses jeung Agung-Na. Pamajikan Ratu Nefertari ngahargaan dewa maranéhanana. Rameses 'memproklamirkan diri kameunangan di Kadés ogé ditémbongkeun sacara rinci sprawling sprawling sakuliah témbok kalér Hypostyle Hall urang.

    Sabalikna, The Temple Leutik nangtung caket dieu nyaeta 12 méter (40 suku) jangkungna sarta 28 méter (92 suku) panjang. Langkung inohong colossi ngahias adul hareup candi urang. Tilu dipasang dina dua sisi panto. Opat 10méter (32 kaki) arca luhur ngagambarkeun Rameses bari dua arca ngagambarkeun Rameses Ratu jeung Royal Great Pamajikan Nefertari.

    Sapertos kaasih Rameses jeung hormat ka ratu na yén arca Nefertari di Kuil Leutik di Abu Simbel anu ukiran. ukuranana sarua jeung Rameses. Ilaharna awéwé anu digambarkeun sabagean gede dibandingkeun jeung Firaun sorangan. Ieu nguatkeun pamor anu dicekel ku ratu. Tembok candi ieu didedikasikeun pikeun gambar-gambar anu némbongkeun Rameses jeung Nefertari nyieun kurban ka déwa-déwa maranéhanana sarta pikeun ngagambarkeun déwi sapi Hathor.

    Kuil Abu Simbel ogé kasohor dina éta ngan kajadian kadua dina sajarah. Mesir kuna, pangawasa kapilih consecrate candi ka ratu-Na. Saméméhna, Raja Akhenaton (1353-1336 SM), geus ngabaktikeun kuil anu megah ka ratuna Nefertiti.

    Tempo_ogé: Top 25 Simbol Budha jeung Harti Maranéhna

    Situs Suci Anu Dibakti Ka Déwi Hathor

    Situs Abu Simbel kungsi jadi dianggap suci pikeun nyembah Déwi Hathor ogé saméméh pangwangunan candi di lokasi éta. Egyptologists yakin Rameses taliti milih situs pikeun alesan ieu. Duanana candi ngagambarkeun Rameses salaku ketuhanan nyokot tempatna diantara dewa. Ku sabab kitu, pilihan Rameses ngeunaan setting suci nu geus aya nguatkeun kapercayaan ieu diantara wargana.Panonpoé Panonpoé melambangkan lahir deui. Dua kali unggal taun, dina 21 Pébruari jeung 21 Oktober, cahaya panonpoe nyaangan tempat suci jero The Great Temple, illuminating arca celebrating ketuhanan Rameses jeung dewa Amun. Dua tanggal anu tepat ieu dipercaya saluyu sareng ulang taun Rameses sareng penobatanna.

    Ngajajarkeun kompleks suci sareng matahari terbit atanapi surup atanapi ngantisipasi posisi panonpoé dina solstices taunan mangrupikeun prakték standar di Mesir. Sanajan kitu, sanctuary The Great Temple urang béda ti situs séjén. Patung anu ngalambangkeun Ptah dewa arsiték sareng pengrajin katingalina diposisikan sacara saksama sahingga henteu pernah dicaangan ku panonpoé, sanaos nangtung di antara arca dewa-dewa sanés. Kumargi Ptah gaduh asosiasi sareng kabangkitan sareng dunya bawah tanah Mesir, sigana pantes yén patungna kasaput ku surem abadi.

    Mindahkeun Komplek Bait Suci

    Situs Abu Simbel mangrupikeun salah sahiji situs Mesir anu paling gampang dikenal. situs arkéologis kuna. Salila 3.000 taun, éta calik di sisi kulon Walungan Nil anu kuat antara katarak kahiji sareng kadua. Dina taun 1960-an, Pamaréntah Mesir mutuskeun pikeun maju sareng pangwangunan proyék Aswan High Dam. Nalika réngsé, bendungan éta bakal pinuh kabanjiran dua candi babarengan jeung wangunan sakurilingna kayaning Temple of Philae.

    Tapi, dina prestasi anu luar biasa tinakerjasama internasional jeung rékayasa monumental, sakabéh kompleks candi ieu dibongkar, direlokasi bagian ku bagian jeung reassembled dina taneuh luhur. Antara 1964 jeung 1968 tim multi-nasional badag arkeolog dina imprimatur UNESCO ngalaksanakeun pagawean dina waragad leuwih $ 40 juta dollar. Dua candi éta dibongkar jeung dipindahkeun 65 méter (213 suku) ka dataran luhur gawir aslina. Di dinya aranjeunna dirakit deui 210 méter (690 suku) kalér-kuloneun lokasina baheula.

    Pertimbangan anu saé pikeun mastikeun duanana candi berorientasi persis sami sareng sateuacana sareng gunung palsu dipasang di tukangeunana pikeun nyiptakeun gambaran candi diukir kana beungeut gawir alam.

    Sadaya arca leutik sarta stelae sabudeureun situs kompléks aslina dipindahkeun sarta diposisikan dina lokasi cocog maranéhanana dina situs anyar candi. Stelae ieu ngagambarkeun Rameses ngéléhkeun musuh-musuhna, sareng seueur dewa sareng déwi. Hiji prasasti ngagambarkeun nikahna Rameses ka panganten putri Hittite na Naptera. Ieu monumen disimpen ogé kaasup Stele of Asha-hebsed, hiji pengawas sohor anu oversaw tim pagawe anu ngawangun candi monumental. Prasasti na ogé ngajelaskeun kumaha Rameses kapilih pikeun ngawangun kompleks Abu Simbel salaku kasaksian anu langgeng pikeun Kinérja anu langgeng sareng kumaha anjeunna masihan tugas anu ageung ieu ka anjeunna.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.