Оглавление
Символизирующий культурное богатство Древнего Египта храмовый комплекс Абу-Симбел - это захватывающее дух заявление о политической и религиозной власти. Изначально высеченный в живой скале, Абу-Симбел является типичным примером непомерно амбициозной страсти Рамсеса II к возведению колоссальных памятников себе и своему правлению.
Храмовый комплекс Абу-Симбел, расположенный на скале у второго катаракта реки Нил на юге Египта, состоит из двух храмов. Построенный во время правления Рамсеса II (ок. 1279 - ок. 1213 гг. до н.э.), он имеет две конкурирующие даты: 1264 - 1244 гг. до н.э. или 1244 - 1224 гг. до н.э. Разные даты являются результатом различных интерпретаций жизни Рамсеса II современными египтологами.
Оглавление
Факты об Абу-Симбеле
- Захватывающее заявление о политической и религиозной власти Рамзеса II
- Храмовый комплекс характерен тем, что Рамсес II с непомерным аппетитом возводил себе колоссальные монументы в честь своего правления
- В Абу-Симбеле находятся два храма, один из которых посвящен Рамзесу II, а другой - его любимой Великой жене Нефертари.
- Малый храм - это лишь второй случай в Древнем Египте, когда храм был посвящен царской жене
- Оба храма были кропотливо разрезаны на части в 1964-1968 гг. в рамках проекта ООН по спасению их от окончательного затопления Асуанской плотиной путем переноса на плато, расположенное выше в скалах.
- Витиеватая резьба, статуи и произведения искусства в интерьере обоих храмов настолько деликатны, что фотоаппараты здесь запрещены
- Абу-Симбел украшен многочисленными изображениями самопровозглашенных достижений Рамсеса II, главным из которых является его знаменитая победа в битве при Кадеше.
- На фасаде Малого храма стоят небольшие статуи детей Рамзеса II. Необычно, что его принцессы изображены выше своих братьев, поскольку храм посвящен Нефертари и всем женщинам в семье Рамзеса II.
Политическое заявление о власти
Одним из парадоксов этого памятника является его местоположение: во время строительства Абу-Симбел находился в горячо оспариваемой части Нубии - территории, которая в зависимости от политической, экономической и военной ситуации в разные периоды своей бурной истории пользовалась независимостью от Древнего Египта. Сегодня он уютно расположился в границах современного Египта.
Когда сила Древнего Египта возрастала и ослабевала, его судьба отражалась на отношениях с Нубией. Когда на престоле находились сильные цари, объединявшие два царства, влияние Египта распространялось далеко в Нубию. И наоборот, когда Египет был слаб, его южная граница упиралась в Асуан.
Рамсес Великий, воин, строитель
Рамсес II, известный также как "Великий", был царем-воином, стремившимся стабилизировать и обезопасить границы Египта и одновременно расширить его территорию в Леванте. Во время его правления Египет оспаривал военное и политическое господство с Хеттской империей. Он повел египетскую армию в битву с хеттами при Кадеше на территории современной Сирии, а также начал военные походы в Нубию.
Рамсес II запечатлел свои многочисленные достижения в камне, щедро украсив памятники Абу-Симбела сценами сражений, иллюстрирующими его триумф в битве при Кадеше. На одном из изображений, высеченных в большом храме Абу-Симбела, изображен царь, выпускающий стрелы из своей боевой колесницы в момент победы египетских войск. Это было триумфальное восприятие битвы, которую большинство современных историков считают ничейной.Позже Рамсес II заключил первый в мире зафиксированный мирный договор с Хеттским царством и закрепил его, женившись на хеттской принцессе. Этот знаменательный финал зафиксирован на стеле в Абу-Симбеле.
Благодаря своим грандиозным строительным проектам и мастерству в обеспечении записи истории с помощью надписей Рамсес II стал одним из самых известных фараонов Египта. Внутри страны он использовал свои памятники и многочисленные храмовые комплексы для укрепления временной и религиозной власти в Египте. В бесчисленных храмах Рамсес II изображен в образе различных боговВ Абу-Симбеле были построены два лучших храма для его почитателей.
Вечный памятник Рамсесу Великому
Проанализировав огромное количество произведений искусства, сохранившихся в стенах Великого храма Абу-Симбела, египтологи пришли к выводу, что эти великолепные сооружения были построены в честь победы Рамсеса в Кадеше над хеттским царством в 1274 г. до н.э.
Некоторые египтологи, экстраполируя это, дают потенциальную датировку первой фазы строительства около 1264 г. до н.э., учитывая, что победа все еще была на слуху у египтян. Однако стремление Рамсеса II построить свой монументальный храмовый комплекс в этом месте, на спорной границе с завоеванной Египтом территорией в Нубии, указывает другим археологам на то, чтоБолее поздняя дата - 1244 г. до н.э., поскольку строительство должно было начаться после нубийских походов Рамсеса II. Таким образом, по их мнению, Абу-Симбел был построен для демонстрации богатства и могущества Египта.
Независимо от даты, сохранившиеся документы свидетельствуют о том, что строительство комплекса продолжалось более двадцати лет. После его завершения Большой храм был посвящен богам Ра-Хоракти и Птаху, а также обожествленному Рамсесу II. Малый храм был посвящен египетской богине Хатхор и царице Нефертари, великой царской жене Рамсеса.
Погребенные бескрайними песками пустыни
В конце концов, Абу-Симбел был заброшен, вычеркнут из народной памяти и погребен тысячелетиями сдвигающегося песка пустыни. Он пролежал в забвении, пока в начале XIX в. его не обнаружил швейцарский географ и исследователь Иоганн Буркхардт, получивший мировую известность благодаря открытию Петры на территории современной Иордании.
Масштабная задача по удалению тысячелетнего песка оказалась непосильной для Буркхардта. В отличие от сегодняшнего дня, место было погребено смещающимся песком пустыни, который по самую шею поглотил величественных колоссов, стерегущих вход в него. Позднее Буркхардт рассказал о своем открытии своему другу и исследователю Джованни Бельцони.В 1817 г. Баттиста вернулся в Абу-Симбел, где ему удалось вскрыть, а затем и раскопать памятник, и, как считается, разграбить храмовый комплекс, лишив его оставшихся переносных ценностей.
Согласно одной из версий истории открытия, Буркхардт плыл по Нилу в 1813 г., когда он увидел верхние части Великого храма, которые были открыты сдвинувшимся песком. В другом рассказе о повторном открытии говорится, что местный египетский мальчик по имени Абу Симбел привел Буркхардта к погребенному храмовому комплексу.
Первоначально считалось, что Абу-Симбел - это древнеегипетское название, однако это оказалось неверным. Якобы местный мальчик Абу-Симбел привел Буркхардта к этому месту, и впоследствии Буркхардт назвал его в свою честь.
Смотрите также: 23 лучших символа верности и их значенияОднако многие историки полагают, что мальчик привел к этому месту не Буркхардта, а Бельцони, и именно Бельцони впоследствии назвал это место в честь мальчика. Первоначальное древнеегипетское название места давно утрачено.
Большой и малый храмы Абу-Симбела
Великий храм возвышается на 30 м (98 футов) в высоту и 35 м (115 футов) в длину. Четыре огромных сидящих колосса обрамляют вход в храм, по два с каждой стороны. Статуи изображают Рамсеса II, восседающего на троне. Каждая статуя имеет высоту 20 м (65 футов). Ниже этих массивных статуй находится ряд уменьшенных, но все же больше, чем в натуральную величину, статуй, изображающих покоренных врагов Рамсеса - хеттов, ливийцевДругие статуи изображают членов семьи Рамсеса, божеств-покровителей и официальные регалии Рамсеса.
Пройдя между колоссами, посетители попадают к главному входу, где открывается интерьер храма, украшенный гравированными изображениями Рамсеса и его великой жены царицы Нефертари, почитающих своих богов. Самопровозглашенный триумф Рамсеса в Кадеше также подробно изображен на северной стене Гипостильного зала.
В отличие от стоящего рядом Малого храма, высота которого составляет 12 м (40 футов), а длина - 28 м (92 фута). Еще больше колоссов украшают парадный фасад храма. Три из них установлены по обе стороны от входа. Четыре статуи высотой 10 м (32 фута) изображают Рамсеса, две статуи изображают царицу Рамсеса и царскую супругу Нефертари.
Рамзес так любил свою царицу, что статуи Нефертари в Малом храме в Абу-Симбеле высечены равными по размеру статуям Рамзеса. Обычно женщина изображается уменьшенной по сравнению с самим фараоном, что усиливало престиж царицы. Стены этого храма посвящены изображениям Рамзеса и Нефертари, приносящих жертвы своим богам.и изображениям богини-коровы Хатхор.
Храмы Абу-Симбела примечательны еще и тем, что только во втором случае в истории Древнего Египта правитель решил посвятить храм своей царице. До этого весьма спорный царь Ахенатон (1353-1336 гг. до н.э.) посвятил великолепный храм своей царице Нефертити.
Священное место, посвященное богине Хатхор
Место Абу-Симбел считалось священным для поклонения богине Хатхор задолго до строительства храмов на этом месте. Египтологи считают, что Рамсес тщательно выбирал место для строительства именно по этой причине. В обоих храмах Рамсес изображен божественным, занимающим свое место среди богов. Следовательно, выбор Рамсесом уже существующего священного места укрепил эту веру среди его подданных.
Смотрите также: Технологии в Средние векаДважды в год, 21 февраля и 21 октября, солнечный свет освещает внутреннее святилище Великого храма, освещая статуи божества Рамсеса и бога Амуна. Считается, что именно эти даты совпадают с днем рождения Рамсеса и днем его коронации.
Выравнивание священных комплексов по восходу и закату солнца или по положению солнца во время годовых солнцестояний было обычной практикой в Египте. Однако святилище Великого храма отличается от других объектов. Статуя бога зодчих и ремесленников Птаха, по-видимому, была тщательно подобрана таким образом, чтобы ее никогда не освещало солнце, несмотря на то, что она стоит среди статуйУчитывая, что Птах ассоциировался с воскрешением и подземным миром Египта, кажется уместным, что его статуя была окутана вечным мраком.
Перенос храмового комплекса
Абу-Симбел - один из наиболее узнаваемых древних археологических памятников Египта. 3000 лет он стоял на западном берегу Нила между первым и вторым катарактами. В 1960-х годах правительство Египта приняло решение о строительстве Асуанской плотины. После завершения строительства плотина должна была полностью затопить оба храма вместе сокружающие сооружения, такие как храм Филе.
В 1964-1968 гг. большая международная группа археологов под эгидой ЮНЕСКО провела работы стоимостью более 40 млн. долл. Оба храма были разобраны и перенесены на новое место.На высоте 65 метров (213 футов) они были подняты на плато над скалами, где были вновь собраны в 210 метрах (690 футов) к северо-западу от их прежнего местоположения.
При этом оба храма были ориентированы точно так же, как и раньше, а за ними была смонтирована фальшивая гора, чтобы создать впечатление, что храмы высечены в естественной скале.
Все небольшие статуи и стелы, окружавшие первоначальную территорию комплекса, были перенесены и установлены в соответствующие места на новом месте храмов. На этих стелах изображены Рамсес, побеждающий своих врагов, и многочисленные боги и богини. На одной стеле изображена свадьба Рамсеса с его хеттской принцессой-невестой Наптерой. В число спасенных памятников также входит стела Аша-Хебседа, изображающаяНа его стеле также рассказывается о том, как Рамсес решил построить комплекс в Абу-Симбеле как свидетельство своей вечной славы и как он делегировал эту огромную задачу своему бригадиру Аша-Хебседу. Абу-Симбел стал самым популярным древним объектом Египта у иностранных туристов после Великих пирамид в Гизе.
Размышления о прошлом
Этот великолепный храмовый комплекс напоминает нам о том, какую роль сыграли связи с общественностью в период правления Рамсеса II в создании его легенды в сознании подданных, и о том, как международное сотрудничество может сохранить древние сокровища для будущих геронтов.
Изображение заголовка любезно предоставлено: Than217 [Public domain], via Wikimedia Commons
