Pharaoh Snefru: Kim tự tháp & Di tích

Snefru (hay Sneferu) là pharaoh sáng lập của Vương triều thứ tư ở Vương quốc Cổ của Ai Cập. Sau khi ông qua đời, các thần dân Ai Cập cổ đại của ông nhớ đến ông như một người cai trị tốt và công bằng. Các nhà Ai Cập học tin rằng ông trị vì khoảng c. 2613 đến c. 2589 TCN.

Vương triều thứ tư của Ai Cập cổ đại (khoảng 2613 đến 2494 TCN) thường được gọi là “Thời kỳ hoàng kim”. Vương triều thứ Tư chứng kiến ​​Ai Cập tận hưởng một thời kỳ giàu có và ảnh hưởng một phần nhờ vào các tuyến đường thương mại hưng thịnh và một thời kỳ hòa bình kéo dài.

Vương triều thứ Tư chứng kiến ​​việc xây dựng kim tự tháp của Ai Cập đạt đến đỉnh cao. Hòa bình tương đối với các đối thủ cạnh tranh bên ngoài đã tạo điều kiện cho các pharaoh của Vương triều thứ tư khám phá các hoạt động giải trí văn hóa và nghệ thuật của họ. Các thí nghiệm xây dựng của Snefru đã mở đường cho quá trình chuyển đổi từ các kim tự tháp bậc thang mastaba bằng gạch bùn sang các kim tự tháp “thực sự” với các mặt nhẵn của Cao nguyên Giza. Rất ít Vương triều khác có thể đạt được những thành tựu như Vương triều thứ Tư về kiến ​​trúc và xây dựng.

Mục lục

Sự thật về Snefru

• Snefru thành lập Triều đại thứ tư của Thời kỳ Cổ vương quốc của Ai Cập
• Triều đại của ông được ước tính kéo dài trong 24 năm và báo trước việc xây dựng các kim tự tháp thực sự đầu tiên
• Khufu, con trai của Snefru đã áp dụng cách tiếp cận sáng tạo của Snefru trong việc xây dựng Đại đế Kim tự tháp Giza
• Kim tự tháp của Snefru tại Meidum là kim tự tháp bậc thang mà sau này ôngbiến thành một kim tự tháp thực sự.
• Kim tự tháp Bent và Red của Snefru được xây dựng tại Dahshur minh họa quá trình học hỏi của Snefru trong việc xây dựng kim tự tháp
• Các nhà Ai Cập học vẫn chưa tìm thấy lăng mộ của Snefru hoặc xác ướp của ông

Có gì trong một cái tên?

Tên của Snefru được dịch là “làm đẹp”. Snefru còn được gọi là Sneferu “Ngài đã hoàn thiện tôi” bắt nguồn từ “Horus, Chúa tể của Ma'at đã hoàn thiện tôi”.

Dòng họ của Snefru

Mối liên hệ di truyền giữa các pharaoh của thế giới Vương triều thứ Ba và Vương triều thứ Tư vẫn chưa rõ ràng. Vị vua cuối cùng của Vương triều thứ Ba là Pharaoh Huni, người có thể là cha của Snefru, mặc dù không có bằng chứng xác thực nào còn sót lại để chứng minh điều này. Mẹ của Snefru được các nhà Ai Cập học cho là Meresankh, và có thể là một trong những người vợ của Huni.

Snefru kết hôn với con gái của Huni, Hetepheres. Giả sử Snefru cũng là con trai của Huni, điều này có nghĩa là anh ta tuân theo truyền thống hoàng gia Ai Cập cổ đại và kết hôn với em gái cùng cha khác mẹ của mình. Truyền thống này nhằm củng cố tuyên bố lên ngôi của pharaoh.

Ngoài người thừa kế cuối cùng là Khufu, Snefru còn có một số người con khác. Một số nhà Ai Cập học cho rằng Hoàng tử Nefermaat, tể tướng đầu tiên của Snefru cũng là con trai của ông. Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra một ngôi mộ mastaba bằng gạch bùn thuộc về một trong những người con trai của Snefru gần kim tự tháp Meidum của ông. Mastabas tương tự thuộc về trẻ em của Snefruđã được khai quật ở các nghĩa địa khác nhau, cho phép các nhà Ai Cập học lập danh sách chi tiết về những người con của Snefru.

Triều đại Thịnh vượng của Snefru

Hầu hết các nhà Ai Cập học đều đồng ý rằng Snefru đã trị vì ít nhất 24 năm. Những người khác chỉ ra khoảng thời gian 30 năm trong khi những người khác ủng hộ quy tắc 48 năm.

Trong thời gian trị vì của mình, Snefru đã phát động các cuộc viễn chinh quân sự về phía tây tới Libya và phía nam tới Nubia. Mục tiêu của các chiến dịch này là chiếm đoạt tài nguyên, gia súc và bắt những người bị bắt làm nô lệ. Ngoài những cuộc thám hiểm quân sự này, Snefru khuyến khích thương mại. Cụ thể, Snefru đã nhập khẩu đồng và ngọc lam được khai thác ở Sinai và gỗ tuyết tùng từ Liban.

Các nhà Ai Cập học chỉ ra nhu cầu tài trợ cho các dự án xây dựng của ông và hỗ trợ lực lượng lao động xây dựng lớn là động lực chính đằng sau sự nhiệt tình mới của cả Snefru đối với thương mại và các chiến dịch quân sự. Chương trình xây dựng hoành tráng của Snefru đòi hỏi phải huy động một lực lượng lao động khổng lồ liên tục. Điều này đã phá vỡ truyền thống của những người nông dân chỉ làm việc trong các dự án xây dựng trong khi lũ sông Nile hàng năm làm ngập các cánh đồng của họ. Chiến lược huy động lực lượng lao động này yêu cầu nhập khẩu lương thực bổ sung vì sẽ có ít nông dân Ai Cập hơn có thể tự trồng trọt để cung cấp lương thực cho họ.

Thời gian Snefru trị vì ở Ai Cập đã mở ra những thử nghiệm về kỹ thuật xây dựng cũng như hậu cần. Vizier của ông đã sử dụng một số khác nhaukỹ thuật xây dựng kim tự tháp khi người Ai Cập học cách xây dựng một kim tự tháp kiên cố. Các nghệ sĩ đã thử nghiệm những cách tiếp cận mới để trang trí các ngôi mộ bằng những cảnh được vẽ. Các nhà Ai Cập học đã phát hiện ra những ngôi mộ với một số phần tường được trang trí bằng những hình vẽ trên thạch cao và một số bức tường được bao phủ bởi những dòng chữ chạm khắc. Đây là một nỗ lực của các nghệ nhân cổ đại nhằm hoàn thiện một hệ thống để đảm bảo đồ trang trí lăng mộ của họ tồn tại lâu hơn.

Những đổi mới của Snefru đã mở rộng các phương pháp tiếp cận mới đối với việc khai thác đá quy mô lớn cho các tượng đài khổng lồ của ông cùng với các phương tiện vận chuyển khổng lồ hiệu quả hơn các khối đá đến địa điểm xây dựng.

Chương trình xây dựng đầy tham vọng

Trong suốt triều đại lâu dài của mình, Snefru đã xây dựng ít nhất ba kim tự tháp cùng với các di tích khác vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Ông cũng đi tiên phong trong những đổi mới quan trọng trong phương pháp thiết kế và xây dựng kim tự tháp, đặc biệt là cách tiếp cận của nhà nước Ai Cập trong việc tổ chức hỗ trợ lao động và hậu cần đã được người kế vị ông, Khufu, áp dụng trong việc xây dựng Kim tự tháp Giza.

Trong khi Snefru duy trì một chương trình xây dựng đầy tham vọng trên khắp Ai Cập, các dự án nổi tiếng nhất của ông vẫn là tổ hợp ba kim tự tháp.

Kim tự tháp đầu tiên của ông là một kim tự tháp bậc lớn nằm ở Meidum. Trong những giai đoạn sau của triều đại mình, Snefru đã biến kim tự tháp này thành một kim tự tháp thực sự thông qua việc bổ sungcủa một vỏ bọc bên ngoài mịn màng. Các nhà Ai Cập học chỉ ra rằng ảnh hưởng của sự sùng bái thần Ra là động lực cho việc bổ sung muộn.

Tất cả các kim tự tháp của Snefru đều bao gồm các khu phức hợp tang lễ quan trọng bao gồm đền thờ, sân trong và một kim tự tháp sùng bái hoặc lăng mộ giả, là trọng tâm của tục thờ cúng tang lễ của pharaoh.

Sau quyết định dời triều đình của mình đến Dahshur, Snefru đã xây dựng hai kim tự tháp thực sự đầu tiên.

Kim tự tháp Bent là kim tự tháp thực sự đầu tiên của Snefru. Các mặt ban đầu của kim tự tháp nghiêng 55 độ. Tuy nhiên, lớp đá dưới kim tự tháp tỏ ra không ổn định khiến kim tự tháp bị nứt. Để củng cố cấu trúc, Snefru đã xây dựng một lớp vỏ bao quanh chân kim tự tháp. Phần còn lại của các cạnh của kim tự tháp có độ dốc 43 độ tạo nên hình dạng uốn cong đặc trưng của nó.

Kim tự tháp cuối cùng của Snefru là Kim tự tháp Đỏ của ông. Lõi của nó được xây dựng từ đá vôi đỏ, đặt tên cho kim tự tháp. Cấu trúc bên trong của Kim tự tháp Đỏ ít phức tạp hơn so với Kim tự tháp Bent. Ngày nay, một số nhà Ai Cập học nghi ngờ có thể có những căn phòng chưa được khám phá bên trong cả hai kim tự tháp.

Cho đến nay, vẫn chưa có căn phòng nào được xác định trong lăng mộ của Snefru. Xác ướp và phòng chôn cất của ông vẫn chưa được khám phá. Các nhà khảo cổ cho rằng Snefru đã xây dựng một mạng lưới các kim tự tháp nhỏ ở các tỉnh của Ai Cập để làm địa điểm tổ chức lễ tang cho ông.

Ngẫm lại quá khứ

Triều đại của Snefru được đánh dấu bằngSự thịnh vượng và giàu có của Ai Cập và một thời kỳ hòa bình tương đối kéo dài. Các thần dân của ông nhớ đến ông như một nhà cai trị nhân từ và công bằng, người đã mở ra “Kỷ nguyên vàng”.

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Juan R. Lazaro [CC BY 2.0], qua Wikimedia Commons