Yr 20 Duw a Duwies Tân Gorau Trwy gydol Hanes

Yr 20 Duw a Duwies Tân Gorau Trwy gydol Hanes
David Meyer
yn cael ei adnabod fel ffigwr hardd a godidog, fel tân, ond hefyd yn hynod ddinistriol a phwerus ar ben arall y sbectrwm.

Ym mytholeg Japan, gelwir Fuji yn fynydd neu losgfynydd anferth. Mae cysylltu llosgfynyddoedd â duwiau tân yn thema gyffredin mewn crefyddau a mytholegau hynafol.

Yn fwyaf aml, gwyddys bod Fuji yn aros yn dawel ac, ar adegau, hyd yn oed yn heddychlon. Fodd bynnag, gall gwylltio Fuji arwain at danau o ddigofaint gan ddinistrio popeth yn ei llwybr.

Ym mytholeg Japan hynafol, mae anrhydeddu Fuji yn bosibl trwy gymryd rhan mewn defod tân. Nid oes angen byw yn agos na chael mynediad at losgfynydd er mwyn anrhydeddu'r Dduwies tân hynafol. Yn syml, cynnau fflam cannwyll sengl yw un o'r ffyrdd cyflymaf o anrhydeddu Fuji.

3. Freya (Duwies Dân Nordig)

Darlun Freya200822544 ©Matias Del Carmine

Duwiau tân a duwiesau yw rhai o'r mathau hynaf o dduwiau mewn mytholegau niferus, o'r Groegiaid a'r Rhufeiniaid i Hindŵiaid a Tsieineaidd. Mae tân, yn debyg i ddŵr, aer, a Daear, yn elfennau sydd wedi cael eu haddoli a'u dilyn ers sawl mileniwm.

Gan fod tân wedi chwarae rhan mor allweddol yn esblygiad dynolryw, nid yw'n syndod bod cymaint o wareiddiadau wedi troi i addoli'r pŵer y mae tân yn ei weld.

Gweld hefyd: Symbolaeth Plu (18 Prif Ystyr)

Isod mae ein rhestr o'r 20 duwiau tân a duwiesau mwyaf poblogaidd sydd wedi'u dogfennu trwy gydol hanes.

>

Duwiesau Tân

1. Caia Caecilia (Duwies Dân Rhufain)

Ystyrir Caia Caecilia, a elwir hefyd yn gyffredin fel Gaia Caecilia, yn Dduwies tân Rhufeinig . Mae Caia Caecilia nid yn unig yn Dduwies Tân, ond hefyd yn Dduwies iachâd, merched, ac aelwyd, yn ôl mytholeg Rufeinig.

Dywedir hefyd mai’r enw Caia Caecilia yw’r enw Rhufeinig dilys ar Tanaquil, a oedd yn wraig i Tarquinius Priscus o Rufain.

Ym mytholeg Rufeinig gynnar, dywedir bod gan Caia bwerau’r proffwyd. Dywedir hefyd fod ganddi gysylltiad agos ag addoliad duw yr aelwyd.

2. Fuji (Duwies Tân Hynafol Japan)

Duwies Mynydd Fuji

Evelyn Paul, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

Fuji, Duwies tân hynafol Japan, yn adnabyddus am ei chryfder a'i hymddangosiad mawreddog. Ym mytholeg Japan, Fujipersonoliad tân.

Mae'r enw “Loki” yn tarddu o'r geiriau “tangles” neu “clymau”, a ddefnyddir yn aml i glymu Loki i'w ffyrdd direidus a gweoedd celwydd a thwyll y mae'n eu plethu.

4. Xiuhtecuhtli (Tad y Duwiau Aztec, Duw Tân Aztec)

Cerflun Xiuhtecuhtli

Anagoria, CC BY 3.0, trwy Wikimedia Commons

Gweld hefyd: 6 Blodau Gorgeous Sy'n Golygu Rwy'n Colli Chi

Ym mytholeg Aztec hynafol, Xiuhtecuhtli yw Duw Tân, Gwres a Dydd. Yn ôl mytholeg Aztec, crewyd Xiuhtecuhtli gan y Tezcatlipoca, ac fe'i hystyriwyd yn arglwydd llosgfynyddoedd. Gelwir Xiuhtecuhtli hefyd yn dân mewn oerfel, golau yn y tywyllwch, bywyd ar ôl marwolaeth, a bwyd yn ystod newyn neu amser rhyfel.

Yn hanesyddol, peintiwyd wyneb Xiuhtecuhtli yn gyfan gwbl ddu, gan ddefnyddio ychydig o bigment coch at ddibenion symbolaidd yn unig. . Mewn darluniau o Xiuhtecuhtli, mae'n ymddangos wedi'i addurno â mosaigau gwyrddlas. Mewn darluniau eraill, gellir gweld Xiuhtecuhtli yn gwisgo gorchuddion brest turquoise.

Bob blwyddyn yn hanes Aztec, dathlwyd Xiuhtecuhtli ar y 18fed wythïen bob blwyddyn. Enwyd y dathliad ar gyfer Xiuhtecuhtli yn Izcalli. Yn ystod yr ŵyl, byddai'r bobl Aztec yn pysgota ac yn casglu amrywiaeth o nadroedd, adar, madfallod, a mamaliaid eraill, i aberthu i'r aelwyd ar noson gŵyl Izcalli fel arwydd o barch ac addoliad.

5. Prometheus (Duw Tân Groeg)

Paint o Prometheus

Delwedd gandimitrisvetsikas1969 o Pixabay

Prometheus yw Duw Tân Groeg, a adwaenir hefyd fel y Carwr Tân yn y cyd-destun hanesyddol. Ym mytholeg Groeg, mae Zeus yn gorchymyn i Prometheus y dasg o helpu i ffurfio dyn ei hun o'r Ddaear a'r dŵr o'i amgylch. Wrth i Prometheus helpu i greu dyn o dasg penodedig Zeus, dechreuodd deimlo tosturi dros ei greadigaeth, hyd yn oed yn fwy na Zeus ei hun.

Mae’r cofnod hynaf o Prometheus yn niwylliant a mytholeg Groeg yn Hesiod. Mae’r enw “Prometheus”, yn enw sy’n golygu “rhagfeddwl”, a dyna’n debygol pam fod cymaint yn amlygu doethineb a deallusrwydd Prometheus.

Wrth i Prometheus weithio i gwblhau ei dasg o greu dyn i Zeus, mae hefyd yn cael y clod am gyflwyno dyn i dân. Wedi ei ddigio a'i fradychu gan demtasiwn Prometheus a'i weithredoedd ei hun, alltudiodd Prometheus i fynydd, lle yr oedd wedi ei rwymo a'i gadwyno.

6. Agni (Duw Tân Hindŵaidd)

cerflun duw tân Agni

Pratishkhedekar, CC BY-SA 4.0, trwy Comin Wikimedia

Mae Agni, a elwir hefyd yn dduw tân Hindŵaidd, nid yn unig yn Dduw tân ym mytholeg Hindŵaidd, ond ef hefyd yw duw gwarcheidwad rhanbarthau De-ddwyrain India.

Yn ôl mytholeg Hindŵaidd a chosmoleg hynafol, gelwir Agni yn un o bum prif elfen a ddarganfuwyd i gynnal bywyd. Ynghyd â thân, dŵr, aer, y Ddaear, a gofod yn helpu i ffurfio bodolaeth yr ydym yn canfod ac yn gweld o'n cwmpasyn ein bywydau bob dydd.

Nid oes llwybr cadarn yn ôl i darddiad Agni. Bydd rhai haneswyr yn dadlau bod Agni wedi'i wreiddio mewn mytholegau Indo-Ewropeaidd, tra bod eraill yn bendant bod Agni yn deillio o hanes a thraddodiad safonol India. Y cyfnod amser mwyaf cyffredin ar gyfer Agni oedd 1500-500 BCE, yn ystod y cyfnod Vedic.

Yn ôl mytholeg Hindŵaidd, credir bod Agni yn helpu mellt yn ogystal â chreu tân trwy ddefnyddio dwy ffon.

Yn yr India Brhaddevata, dywedir i Agni gael ei ddatgymalu a'i osod ymhlith y glaswellt a defnyddiau daearol eraill, lle y trosglwyddodd wedyn i Dduw Tân.

7. Bel (Haul Celtaidd /Duw Tân)

Mae Bel, Duw Haul Celtaidd, neu Dduw Tân Celtaidd, yn dduw prinnach a llai adnabyddus yn hanes duwiau hynafol. Fodd bynnag, mae Bel yn Dduw Haul / Tân Celtaidd arwyddocaol am lawer o resymau. Mae Bel yn fyr am Beltaine, a elwir hefyd yn ŵyl sydd “rhwng” y heuldroadau, a oedd yn cael eu haddoli gan y gwareiddiad Celtaidd ar y pryd.

Yn ogystal â bod yn Dduw tân, mae Bel hefyd yn adnabyddus am ei allu i iacháu. Y mae amryw enwau wedi cyfeirio at Bel, gan gynnwys Belie, Belinus, Balor, Beli, Belenus, Belenos, a Mawr. Enw arall ar Bel yw'r Duw Disgleirio yn hanes a mythos y Celtiaid.

Ym mytholeg Geltaidd, mae Bel yn gyfrifol am bolltau taranau, goleuo, puro, gwyddoniaeth, cnydau, yr haul, a thânei hun. Gall helpu'r rhai sy'n credu ynddo gyda ffyniant, ffrwythlondeb, llwyddiant, a hyd yn oed gyda iachâd y corff.

8. Zhurong (Duw Tân Tsieineaidd)

Arlunwaith o lun 1597 marchogaeth Zhurong dwy ddraig

Jiang Yinghao (fl. diwedd yr 16eg ganrif), Parth cyhoeddus, trwy Gomin Wikimedia

Mae Zhurong, Duw Tân Tsieineaidd, yn cael ei adnabod fel Duw tân de Tsieina.

Ym mytholeg a hanes Tsieineaidd, mae'r Shanhaijing, neu gasgliad o ddaearyddiaeth chwedlonol Tsieineaidd, yn cynrychioli Zhurong fel mab y tad, y mae ei enw yn golygu "chwarae gyda photiau". Mae enw tad Zhurong yn trosi i “Skillful Pot”.

Credir bod enw Zhurong yn berthnasol i dân gan ei fod yn gysylltiedig â’r diwylliant a oedd yn ymwneud â serameg a datblygiadau cerameg yn Tsieina a ledled Tsieina ar y pryd.

Er bod llawer o dduwiau tân mewn hanes yn enwog am eu ffyrdd milain a dinistriol, nid oedd Zhurong yn un ohonyn nhw. Nodir Zhurong fel bod yn or-syml ei natur, yn dymuno dim, ac yn gaeth i ddim. Yn ogystal, nid oedd Zhurong yn credu mewn cosbau, gan nad yw'r rhain wedi'u cynnwys ym mytholeg Tsieineaidd.

9. Tohil (Duw Tân Maya)

Er y cyfeirir at Xiuhtecuhtli yn aml fel duw Astecaidd, fe'i dosberthir hefyd fel Duw Maya mewn llawer o destunau hanesyddol. Fodd bynnag, un Duw Tân nad yw mor gyffredin ond sy'n cael ei ddosbarthu fel Duw Maya yw Tohil. Yr oedd Tohil yn deity noddwr igwareiddiad Balam Quitze. Roedd yn hynod hael ac yn mwynhau cyflwyno'r anrheg tân i bobl Balam Quitze.

Ar ôl dod â thân i bobl Balam Quitze, roedd y gymdeithas wedi’i phlesio a’i swyno’n fawr gan Tohil, gan deimlo’n gyffrous am y cyfle i offrymu aberthau yn gyfnewid am y rhodd hyfryd o dân.

Er bod Tohil yn Dduw Tân caredig pan fynnai fod, nid oedd yn cilio oddi wrth ebyrth a defodau. Yn hanesyddol, mae tystiolaeth bod aberthau a chanibaliaeth bosibl wedi digwydd er anrhydedd i Tohil, Duw Tân y Maya.

10. Ra (Duw Tân yr Haul yn yr Aifft)

Darlun o Ra duw Eifftaidd

fi:Käyttäjä:kompak; gwella gan Defnyddiwr:Perhelion, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

Cyfeirir yn aml at Ra, Duw Haul yr Aifft, fel duw tân yr Aifft o oleuni, cynhesrwydd, twf, a haul gyda'i gilydd, yn ôl yr Aifft mytholeg. Mae gan Ra y gallu i reoli gwahanol elfennau o afiechyd, newyn, a hyd yn oed mae'n amddiffyn duwies rhyfel llewness pan fo angen.

Yn ôl hanes a chwedloniaeth yr Aifft, mae Ra yn un o'r duwiau pwysicaf a mwyaf uchel ei barch yn yr holl greadigaeth, os nad y. Mae Ra yn gyfrifol am fodolaeth y greadigaeth, gan gynnwys golau, yr haul, a thân ei hun. Ym mytholeg yr Aifft, Ra yw “calon y duwiau”, a hebddo ef, byddai pob duw a duwies yn peidio â bodoli.

Crynodeb

Gall dysgu am y duwiau tân a duwiesau trwy gydol hanes helpu i gysylltu'n well y diwylliannau a'r gwareiddiadau sy'n dal i fodoli heddiw. Gyda gwybodaeth am grefyddau a chredoau hynafol, dechreuwch ar eich taith i ddysgu gwir hanes y deyrnas yn barod ac â chyfarpar da.

bod yn wraig i Dduw Odin. Fodd bynnag, nid yw pob ysgolhaig yn cytuno ar hyn.

Mae Freya yn cael ei hadnabod fel cawr, ac mae ganddi hefyd bwerau hud, sy'n ei gwneud hi'n ffigwr allweddol ym mytholeg Nordig.

4. Sekhmet (Duwies Dân Eifftaidd)

Darlun o Sekhmet

Jeff Dahl, CC BY-SA 4.0, trwy Comin Wikimedia

Sekhmet, duwies tân yr Aifft, yw un o dduwies tân hynaf yr Aifft y gwyddys amdani hyd yma. Roedd Sekhmet yn cael ei adnabod fel bod yn hynod gyfrwys, ffyrnig, ac, fel y mae rhai yn cofio, hyd yn oed syched gwaed.

Mae Sekhmet yn cael ei ystyried yn iachawr, yn heliwr ac yn rhyfelwr. Mae hi'n briod â Ptah ym mytholeg yr Aifft ac mae'n cario symbolau lliain coch, y llewod, a disg yr haul.

Dywedir mai Sekhmet oedd cosb y bobl pan aeth Ra, Duw Haul yr Aifft (a elwir hefyd yn Dduw tân yr Aifft) yn ddig gyda nhw oherwydd peidio â dilyn deddfau na chynnal cyfiawnder. Dywedir wedyn i Llygad Ra gael ei drawsnewid yn Sekhmet. Anrheithiwyd y tiroedd wedyn gan Sekhmet.

Yn chwedlau hynafol yr Aifft, cyfeiriwyd yn aml at Sekhmet fel yr Un Pwerus . Roedd hi'n cael ei hamddiffyn gan y pharaohs a hefyd ar yr un pryd yn ystyried amddiffynwr y pharaohs ei hun.

5. Chantico (Duwies Tân Aztec)

Gwaith celf o'r 16eg ganrif yn darlunio Chantico

Delwedd trwy garedigrwydd: wikimedia.org [Public Domain]

Roedd gan y bobl Aztec lawer duwiau a duwiesau y maentaddoli, yn amrywio o dduwiau haul traddodiadol i dduwiau a ffigurau chwedlonol. Yn y gwareiddiad Aztec, gelwid Chantico yn dduwies tân. Roedd Chantico yn cael ei adnabod fel duw domestig a oedd yn uchel ei barch am amddiffyn yr ymerawdwyr Aztec yn ogystal â'r ymerodraeth ei hun.

Cynrychiolir Chantico fel duw sy'n gwisgo coron sy'n cynnwys pigau cactws gwenwynig i ddangos helynt ac ymosodedd.

Yn hanes Aztec, credir bod yr enw Chantico yn deillio o “hi sy’n byw yn y tŷ”, gan ailadrodd yr hanes y tu ôl i gynrychiolaeth Chantico fel duw domestig.

Dywedwyd bod pwerau Chantico yn ymestyn i warchod tir, eiddo, a thai y rhai a warchodwyd gan y dduwies. Dywedir i Chantico ddal y pŵer i wrthod neu ganiatáu mynediad i elynion a dieithriaid fel ei gilydd.

6. Hestia (Duwies Dân Groeg)

Cerflun o Hestia

defnyddiwr:shakko, CC BY-SA 4.0, trwy Wikimedia Commons

Ym mytholeg Groeg, gelwir Hestia yn dduwies tân yr aelwyd neu dduwies tân Groeg. Gelwir hi hefyd yr hynaf o'r deuddeg duwiau a ystyrid yn Olympiaid.

Cyfeirir at Hestia amlaf fel duwies teulu a lletygarwch, a gellir ei chysylltu'n fwy cyffredin â'r Duw Groegaidd Zeus ei hun. Tra roedd hi'n cynrychioli bywyd y cartref a bywyd y domestig, roedd hi hefyd yn adnabyddus am fod yn wyllt aarchwilio holl feysydd y byd.

Oherwydd bod Hestia yn cael ei hadnabod fel duwies tân yr aelwyd, roedd ganddi bwerau a rheolaeth benodol. Hi oedd yn rheoli'r ddau bryd bwyd teuluol a ddarparwyd ar gyfer y bobl a gwleddoedd aberthol a gynhaliwyd er anrhydedd iddi yn ogystal ag er anrhydedd i dduwiau a duwiesau Groegaidd eraill y cyfnod.

7. Pele (Duwies Llosgfynydd Hawai)

Darlun O Pele

Delwedd Trwy garedigrwydd: Flickr

Pele, duwies llosgfynydd hynafol Hawäi, yw un o'r ffigurau mwyaf adnabyddus ym mytholeg Hawaii, hyd yn oed heddiw. Mae hi'n cael ei hadnabod fel duwies tân, llosgfynyddoedd, a goleuo ledled poblogaeth frodorol Hawaii. Nid oes Duw tân Hawaii, dim ond duwies ym mytholeg Hawaiaidd hynafol.

Dywedir i Pele gael ei eni yn Tahiti, dim ond i gael ei alltudio o'r ynys ei hun am fod yn rhy ddig a byrbwyll. Yn ddisgynnydd i'r Tad Awyr ynghyd ag ysbryd o'r enw Haumea, roedd bywyd Pele yn llawn anhrefn ac aflonyddwch teuluol. Yn y pen draw, llofruddiwyd Pele gan ei chwaer ei hun, yna trodd yn dduwies ar ei marwolaeth.

Hyd yma, dywedir bod y rhai sydd yn y boblogaeth frodorol o Hawaii yn dal i ddilyn a pharchu Pele, gan ei bod yn un o duwiesau Hawäiaidd hynaf y gwyddys amdanynt yn y cyfnod modern.

Mae'r rhai sy'n dilyn y grefydd frodorol Hawäi yn credu bod unrhyw un sy'n tynnu creigiau neu lafa o gartrefi'rynysoedd fel cofrodd yn doomed i anffawd a lwc ddrwg.

8. Draupadi (Duwies Dân Hindŵaidd)

Draupadi & Golygfa Dushashan

Mahavir Prasad Mishra, CC0, trwy Comin Wikimedia

Yn cael ei hadnabod fel duwies tân India, mae Draupadi yn wraig i un o'r brodyr Pandavas. Roedd y brodyr Pandavas i gyd yn hysbys ym mytholeg India i fod yn feibion ​​​​y Duwiau. Ym mytholeg India ac yn stori Mahabharata, mae Draupadi yn adnabyddus am fod yn llawn rhamant, cynllwyn, dirgelwch, carisma, a drama.

Mae Draupadi yn hynod boblogaidd drwy fytholeg India ac mae'n afieithus yn ei hymadroddion. Gyda Draupadi, nid oes prinder noethni na dadleuon, gan fod Draupadi yn ystyfnig ac yn gryf ei ewyllys i'r eithaf.

Tra bod Draupadi yn adnabyddus am fod â gofal am y tân, nid yw hi'n cael ei hadnabod fel drwg neu ysgeler ei chymeriad. Mewn gwirionedd, ym mytholeg India, mae Draupadi yn hawdd iawn mynd ato, hyd yn oed os yw ei phrif ffocws a'i sylw yn aml yn cael eu troi at reoli a chyfarwyddo tân ar ewyllys.

9. Oya (Duwies Tywydd Affrica/Iorwba)

Delwedd o Oya

Stevengravel, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

Yn Affrica, gelwir Oya yn Dduwies Yoruban (na ddylid ei chymysgu â Duw tân Affrica) y tywydd. Ym mytholeg hynafol Affrica, mae Oya yn gyfrifol am gorwyntoedd, goleuadau, stormydd glaw, a hyd yn oed tân ei hun. Gelwir Oya yn bwerus, yn swynol,tra-arglwyddiaethol, a pherswadiol. Mae'n hysbys ei bod yn helpu menywod sy'n galw arni am amddiffyniad yn ystod adegau o angen neu pan fo gwrthdaro gerllaw sy'n profi'n anodd eu datrys.

Oherwydd y gelwir Oya nid yn unig yn Dduwies Tân, ond hefyd yn Dduwies Tywydd, nid yw hi'n ddieithr i newid a thwf. Ym mythos Affricanaidd, credir ei bod hi hefyd yn helpu i glirio llwybrau newydd ar gyfer y dyfodol tra ar yr un pryd yn gwylio dros y meirw a'u trawsnewidiadau o fywyd i deyrnasoedd bywyd ar ôl marwolaeth. marwolaeth ym mytholeg yr Hen Affrica, mae hi'n hynod bwerus, gan arwain at gariad ac ofn gan y rhai sy'n ei dilyn. Mae Oya yn ceisio dod o hyd i gyfiawnder a rhoi cosbau i'r rhai sy'n cynnig anonestrwydd, twyll ac anghyfiawnder i'r byd.

10. Aetna (Mytholeg Duwies Tân Groegaidd a Rhufeinig)

Adnabyddir Aetna fel duwies tân a duwies y folcanig Mynydd Etna, a leolir yn Sisili, yr Eidal, ym mytholeg Roegaidd. Mae hi'n ferch i Wranws ​​a Gaia ac yn cael ei hadnabod fel un o'r nymffau ym mytholeg Groeg. Adnabyddir Aetna yn fwyaf cyffredin fel mam y Palici gan Zeus.

Credir mai hen Fynydd Etna oedd y man lle bu Cyclops a Hephaestus yn cydweithio i ddatblygu’r daranfolltau i Zeus ei hun.

Duwiau Tân

1. Vulcan (Duw Tân Rhufeinig)

Cerflun duwVulcan

Bertel Thorvaldsen, CC0, trwy Wikimedia Commons

Roedd Vulcan, a adnabyddir hefyd fel y Duw Tân Rhufeinig, yn ddisgynnydd i Iau a Juno. Ym mytholeg yr Hen Rufeinig, mae duw tân y Vulcan yn cyfateb i'r Duw tân Groegaidd Hephaestus.

Yn ogystal â chael ei adnabod fel y Duw Tân yn Rhufain hynafol, gelwir Vulcan hefyd yn Dduw'r efail a'r gwaith metel. Volcanal oedd enw teml Vulcan.

Symbol Vulcan yw morthwyl y gof, gan fod Vulcan nid yn unig yn adnabyddus am dân, ond am ffugio’r tân hwnnw a gwaith metel. Yn Rhufain hynafol, dathlwyd Vulcan ar Awst 23, gan nodi ei wyliau ymroddedig ei hun, Vulcanalia. Yn ystod gŵyl Vulcanalia, roedd yn gyffredin i benaethiaid teuluoedd Rhufeinig daflu pysgod byw i dân rhuadwy.

Roedd y noddfa ganolog ar gyfer addoli Vulcan yn ardal Volcani ar y Llosgfynydd. Mae'r llosgfynydd yn cael ei adnabod fel un o'r cysegrfeydd hynaf yn Rhufain hyd yma.

2. Kagu-tsuchi (Duw Tân Japan)

Roedd Kagutsuchi, Duw Tân Japan, yn ddisgynnydd i Izanagi ac Izanami. Yn ôl mytholeg Japan, Kagutsuchi yw achos marwolaeth ei fam, Izanami, yn ystod genedigaeth.

Oherwydd galar Izanagi, cafodd Kagutsuchi ei ddienyddio. Yna aeth ei dad ymlaen i ddatgymalu corff Kagutsuchi yn wyth darn gwahanol. Dywedir bod yr wyth darn hyn yn cynrychioli wythllosgfynyddoedd, oherwydd bod corff Kagutsuchi yn trosglwyddo i dduwiau lluosog ar yr un pryd.

Ym mytholeg Japan, Kagutsuchi yw dwyfoldeb gweithwyr cerameg yn ogystal â gofaint. Mae yna nifer o gysegrfeydd wedi'u cysegru i Kagutsuchi sy'n dal i fod ar gael heddiw, ac mae un ohonynt wedi'i leoli yn Kyoto ac a elwir yn Gysegrfa Atago.

Deilliodd yr enw Kagutsuchi o’r ferf wreiddiau Japaneaidd hynafol kagu , sy’n golygu “disgleirio” a gronyn meddiannol o’r Hen Japaneaid, chi sy’n golygu “grym” neu “grym”.

3. Loki (Duw Tân Norsaidd)

Darluniad Sgandinafia Hynafol o Loki

Pan feddyliwch am Loki, efallai y bydd eich meddwl cyntaf yn eich atgoffa o'r bydysawd Marvel, yn enwedig os ydych chi'n anghyfarwydd â mytholeg Roegaidd neu Norsaidd. Mae Loki yn Dduw Tân Llychlynnaidd/Germanaidd. Mae'n cael ei adnabod fel disgynnydd Laufey a Farbauti a chyfeirir ato'n nodweddiadol fel jôcwr, twyllwr, ac mewn rhai achosion, hyd yn oed newidiwr siapiau.

Ym mytholeg Norsaidd, mae Loki yn adnabyddus am ddod yn fwyfwy bygythiol a direidus, gan arwain yn y pen draw at gael ei alltudio i ogof gan Y Duwiau hyd ddiwedd y byd. Cyn dod yn fygythiad ac yn dwyllwr, cyfeiriwyd yn aml at Loki fel Duw tân neu dduw â “streic ffyrnig”.

Mewn cyd-destun hanesyddol, dadleuir a yw Loki yn syml wedi drysu â Logi, sy'n nodweddiadol yn golygu "tân", "o dân", neu y




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.