Spòrs anns na meadhan-aoisean

Spòrs anns na meadhan-aoisean
David Meyer

Bhathar a’ meas uaireannan nach robh spòrs anns na meadhan aoisean ann; Ach, cha b’ urrainn dad a bhith nas fhaide bhon fhìrinn. Ged nach eil na geamannan a chaidh a chluich anns na h-amannan sin glè choltach ri tachartasan an latha an-diugh, chan eil teagamh sam bith gur ann bho na h-amannan tràtha sin a tha cruth iomadh geama ùr-nodha air a thighinn air adhart.

Chaidh Sports In The Middle a chluich gu gnìomhach. Eadhon ged a b’ e na linntean dorcha a chanar riutha sin gu tric, faodaidh mòran gheamannan mòr-chòrdte san latha an-diugh am freumhan a lorg air ais gu na h-amannan sin.

Tha iad a’ gabhail a-steach na leanas: Boghadaireachd, Bandaidh, Bogsaidh, Ball-coise, Goilf, Rèisean Eich, Jeu De Paume (Teanas), Jousting, Feansadh, Còmhstri is Sealg.

An do smaoinich thu a-riamh ciamar a thàinig na geamannan a chluicheas tu an-diugh? Ann an iomadach suidheachadh, tha iad sin ann mar thoradh air an aon seòrsa den gheama a chaidh a chluich o chionn mìltean bhliadhnaichean.

Clàr-innse

    Spòrs Boghadaireachd

    Chithear mar a chleachdar boghaichean is saighdean air ais 70,000 bliadhna gu deireadh Meadhan Linn na Cloiche.

    Timcheall air toiseach nam meadhan aoisean, chaidh am bogha agus an t-saighead a chleachdadh airson sealg agus cogadh agus b’ e am prìomh armachd gus an deach e. chaidh armachd thairis air le gunnaichean.

    Ann an 1363 chuir an Rìgh Eideard III a-mach an òrdugh a’ toirmeasg ball-làimhe, ball-coise, hocaidh, cursa agus sabaid choileach.

    Na dhèidh seo, dh’àithn e

    “Gu’n cleachdadh gach duine comasach air làithean fèille, nuair a bhios e a’ cur-seachad aige, boghaichean is saighdean, peilearan no peilearan.air an làimh eile, bhathas a' cleachdadh eòin chobhartaich air an trèanadh, leithid seabhagan agus seabhagan, airson geam beag a shealg. Bha feum aig an dà spòrs air sgil agus foighidinn agus gu tric bha iad co-cheangailte ris na h-uaislean.

    An-diugh, thathas fhathast a’ sealg agus a’ seabhagaireachd ann an cuid de cheàrnaidhean den t-saoghal, ged a tha iad gu tric air an riaghladh gus àireamhan fiadh-bheatha a dhìon.

    Co-dhùnadh

    Tha luchd-eachdraidh a’ tòiseachadh a’ putadh air ais an aghaidh an fhacail “Dorcha Linn” a thathas a’ cleachdadh airson cunntas a thoirt air na meadhan aoisean. Fhad 's a chaidh sàr obraichean ealain Mhìcheal Angelo agus na buidhnean a thoirt gu buil ann an àm an Ath-bheothachaidh, bha atharrachaidhean mòra anns a' chomann-shòisealta anns na meadhan aoisean.

    B' e fear dhiubh sin cruthachadh spòrsan ùra (cuid air an atharrachadh bho gheamannan nas sine' foirmean). 'S urrainn dha cha mhòr a h-uile cuspair spòrs an latha an-diugh an tùs aca a lorg air ais gu na meadhan aoisean.

    Le cead bho cheann-cinn: 152089538 © Jaroslav Moravicik – Dreamstime.com

    boltaichean, agus ionnsaichidh agus cleachdaidh e ealain seilg.”

    B’ e an seòrsa boghadaireachd thràth mar spòrs a bhith a’ losgadh air tomaichean talmhainn dèanta gu h-ealanta còmhdaichte le sgrathan agus cnapan mullaich – ris an canar cnapan.

    B' e "Roving" an t-ainm eile a bh' air an spòrs.

    Bha riaghailtean seo mar a leanas.

    1. Dh'ainmicheadh ​​aon chluicheadair stump craoibhe no nì nàdarra eile mar an targaid.
    2. Bhiodh aon urchair aig gach cluicheadair, agus roghnaicheadh ​​am fear aig am biodh an t-saighead as fhaisge air an ath thargaid – is mar sin air adhart.

    Chaidh tionndadh dhen gheama bhon 14mh linn a ghairm losgadh am “popinjay.”

    Bha riaghailtean popinjay mar a leanas.

    1. Chaidh eun fiodha a cheangal ri pòla fiodha bho thùr cloc.
    2. A’ chiad fhear boghadair airson an t-eun a bhualadh a’ buannachadh.

    Gèam Bandy

    Mion-fhiosrachadh bho Jagers ann an de Sneeuw aig Brueghel, a’ sealltainn còmhlan ga chluich gu neo-fhoirmeil mus tàinig e gu bhith na spòrs eagraichte

    Pieter Brueghel the Elder, Public domain, tro Wikimedia Commons

    Tha a’ chiad chlàr den gheama “Bandy” air aon de na h-uinneagan glainne peantaichte aig Cathair-eaglais Chanterbury.

    San uinneig chithear balach òg a’ cumail maide lùbte na aon làimh agus ball ann an tè eile.

    Chaidh iad seo a dhèanamh agus a chur an sàs anns an 13mh linn. Tha Shakespeare (1564 – 1616) a’ toirt iomradh air a’ gheama Bandy ann an Romeo agus Juliet.

    Tha an t-ainm a’ tighinn bhon fhacal Teutonic “bandja” (maide lùbte.)

    An toiseach bha na h-ainmean hocaidh agusBha Bandy air a chleachdadh gu h-eadar-mhalairteach. Chaidh an t-eadar-dhealachadh a dhèanamh mu dheireadh gun robh hocaidh air a chluich air feur agus Bandaidh air deigh.

    Dh'fhàs hocaidh deigh a-mach à Bandy, ge-tà, chan ann mar fhear eile.

    Chaidh geamaichean tràth Bandaidh a chluich le ball no poc. Mu dheireadh chaidh ball a shocrachadh air agus thàinig e gu bhith na inbhe. Dh'fhàs hocaidh-deighe a-mach à Bandy, far a bheilear a' cleachdadh poc.

    Dh'fhàs geama Bandy an latha an-diugh a-mach às a' chruth thràth, agus gu h-àraidh às dèidh do riaghailtean na 18mh linn a bhith air an leasachadh, thàinig e gu bhith na structar làithreach.

    Spòrs Bogsaidh

    Farpais bocsaidh trom-chuideam Shasainn, 1811

    George Cruickshank, àrainn phoblach, tro Wikimedia Commons

    Faodar Pugilism (Boxing) a lorg air ais gu 23mh Oiliompaics na Grèige ann an 688 RC.

    Às dèidh seo, tha na clàran as tràithe ann an cuid de sgìrean na h-Eadailt eadar an 12mh agus an 17mh linn. Thug iad cunntas air geamannan far an robh farpaisich a' sabaid ri chèile le cnap-starra lom.

    San 16mh linn, le nas lugha de dhaoine a' caitheamh chlaidheamhan, bha ùidh às ùr ann a bhith a' sabaid le dòrn. Dh’ fhàs fèill mhòr air an spòrs leis mar a thàinig an spòrs air dòigh agus a’ chiad sheata de riaghailtean àbhaisteach.

    1. Chaidh a’ chiad sheata de riaghailtean, “The London rules,” fhoillseachadh ann an 1743 le Jack Broughton (1704). – 1789)
    2. Chuir “riaghailtean Cearcall Duais Lunnainn” a chaidh a stèidheachadh ann an 1838 nan àite.
    3. Chaidh an Queensberry a chuir nan àite mu dheireadh.riaghailtean ann an 1867.

    Gèam Criogaid

    Is e an teòiridh ris an gabhar san fharsaingeachd gun robh clann ann an Ear-dheas Shasainn a’ cluich seòrsa de gheama criogaid meadhan-aois san 11mh gu 13mh linn.

    Chan eil aonta deimhinnte ann a thaobh cò às a thàinig an t-ainm. Ach, dh’ fhaodadh gur ann à aon de na faclan a leanas a tha e.

    1. Seann fhaclan Beurla “cryce” neo “cricc,” a tha a’ ciallachadh “crutch” neo “staff.”
    2. Seann Tha am facal Saxon, “cryce,” a’ ciallachadh “maide.”
    3. Craic sa mheadhan Duitseach a tha a’ ciallachadh maide no camadh.

    Tha cuid de luchd-eachdraidh air teòiridh a dhèanamh gun deach criogaid a chluich an toiseach ann an Flanders (an taca ri Sasainn), agus thàinig an t-ainm bhon abairt àrd Duitseach, “met de (krik ket) sen,” a tha air eadar-theangachadh gu litireil a’ ciallachadh “with the stick chase.”

    Faic cuideachd: Samhlachadh nam Pineapples (Na 6 Brìgh as Fheàrr)

    An iomradh as tràithe air criogaid thathar ga chluich gu foirmeil ann an àm an Ath-bheothachaidh (1611 AD). Tha clàran na cùirte a' sealltainn gun deach càin 12d an urra air dithis fhireannach airson an eaglais a bha a dhìth air Didòmhnaich na Càisge.

    Ann an 1654 chaidh Jasper Vinall a leagail air a' cheann le ball criogaid agus bhàsaich e – an e seo a' chiad bhàs a chaidh a chlàradh ann an criogaid?<1

    Ron t-17mh linn, bhiodh sluagh mòr a' cruinneachadh airson coimhead.

    Anns an ìre thràth anns a' gheama, bhiodh boghadairean a' roiligeadh (no a' leum) am ball. Nas fhaide air adhart chaidh seo atharrachadh gu bhith na tilgeil fo-làimh, a dh'atharraich gu gàirdean cruinn, agus mu dheireadh, an gnìomh bòbhlaidh thar-làimhe a thathas a' cleachdadh an-diugh.

    Spòrs "Ball a' Chluich" no "Ball Gèam" (Ball-coise)

    Dealbh de “mob ball-coise”, measgachadh de bhall-coise meadhan-aoiseil

    An seo, raon poblach, tro Wikimedia Commons

    Ann an 1180 chaidh an geama meadhan-aois de “ball-coise mob” a chluich eadar bailtean agus bailtean beaga.

    B' e adhbhar a' gheama seo am “bàla” a dhràibheadh ​​tro amas na sgioba eile. Thathar a’ creidsinn nach robh na h-amasan ach beagan shlatan bho chèile.

    Bha na riaghailtean gu math sìmplidh – cha robh gin ann.

    B’ urrainn àireamh sam bith de dhaoine cluich air gach taobh, a’ ciallachadh gun robh iad mì-chothromach àireamhan a’ cluich an aghaidh a chèile.

    Bha an geama fosgailte dha fir is boireannaich a bhith a’ cluich còmhla.

    Chaidh an geama a thòiseachadh le neach neo-phàirteach a' tilgeil a' bhàla dhan adhar; às deidh sin, rachadh gach sgioba air adhart gus seilbh fhaighinn. Cha robh riaghailtean ann airson na refs a dhìon, agus mar sin dh'fhuiricheadh ​​​​iad soilleir bhon ghnìomh.

    Bhiodh na daoine air gach sgioba a 'ruith air adhart "en masse."

    Bha am ball gu bitheanta air a dhèanamh à bladder muice, agus is e sin as coireach gur e “craiceann muice” a chanar ris fhathast, ged a tha e air a dhèanamh à cowhide no stuth synthetigeach.

    Sna meadhan aoisean, thàinig fàs mòr air a' gheama nuair a b' e ball-coise mob a bh' air uaireannan (le deagh adhbhar.)

    Ann an 1308 AD thug Uilleam FitzStephen, clèireach agus rianadair ann an seirbheis Thòmais Becket iomradh air a' bhall-coise a bhiodh daoine òga a' cluich. ann an Lunnainn. Rè a 'ghèam, chaidh neach-amhairc a shàthadh.

    Ann an 1314 AD, thuirt Morair-baileChuir Lunnainn, Nicholas de Farndon, casg air ball-coise.

    Chan urrainn dha seo a bhith air a bhith air leth soirbheachail oir, ann an 1349, chuir Rìgh Eideard III casg air “Cluich ball-làimhe, ball-coise, agus hocaidh.”

    Air a ghabhail a-steach ann an bha an t-òrdugh seo na chasg air “cùrsa a bharrachd air sabaid choileach, no geamannan leisg eile mar sin.”

    Ann an 1424 AD, thug Pàrlamaid Albannach Sheumais I a-steach “Achd Ball-coise 1424,” a chuir casg air ‘fute -ball.’

    Thar nam bliadhnaichean, dh’ fheuch na monarcan a leanas ri ball-coise a thoirmeasg.

    1. Rìghrean Eideard II agus III
    2. Rìgh Risteard II
    3. Rìghrean Eanraig V agus VI
    4. Oliver Cromwell
    5. Banrigh Ealasaid I

    Bha dà adhbhar ann a chaidh a chleachdadh.

    1. An bha an geam cunnartach agus dh'adhbhraich e gort is bàs.
    2. Thug e ùine air falbh bhon gheama boghadaireachd fada na bu shìobhalta!

    Gu soilleir, cha robh iad soirbheachail san reachdas aca.

    Spòrs Goilf

    Golf meadhan-aoiseil

    RickyBennison, CC0, tro Wikimedia Commons

    Tha cuid de luchd-eachdraidh a’ moladh gun deach Goilf a leasachadh san 12mh linn.

    Tràth 's dòcha gun robh cìobairean a' leagail chreagan a-steach do thuill choineanach air làrach ris an canar a-nis Club Goilf Rìoghail Chill Rìmhinn.

    Tha cuid de luchd-acadaimigeach a' moladh gu bheil goilf air fàs a-mach à seann gheama Ròmanach "Paganica." Chleachd an geama seo ball làn itean a bha air a bhualadh le maide lùbte.

    Ach tha cuid eile a’ cumail a-mach gun do thòisich Goilf ann an Sìona ri linn sliochd Ming,far a bheil scrolla a’ dol air ais gu 1369 AD a’ sealltainn cuideigin a’ slugadh cluba “goilf” aig ball. Tha e coltach gu bheil e a' feuchainn ris a' bhàla a chur fodha ann an toll beag.

    Tha a' chiad chlàr foirmeil air Rìgh Seumas II na h-Alba, a chuir casg air a chionn 's gun do tharraing e daoine bho na boghadaireachd aca.

    In 1502 AD Thog Seumas IV an casg air sgàth 's gun robh e a' còrdadh ris a bhith a' cluich Goilf.

    Ann an 1503 AD agus 1504 AD, bha clàr rìoghail air a liostadh “For golf clubbes and balles” a' toirt iomradh air uidheamachd an Rìgh fhèin.

    Spòrs Rèisean Eich

    SIENA, AN ITALY - Bidh marcaichean a’ farpais ann an rèis each “Palio di Siena” ann an ceàrnag meadhan-aoiseil “Piazza del Campo”

    Bha a’ chiad chlàr de choinneamh rèisean each ann an Sasainn ann an 1174 , ri linn Eanraig II, aig Smithfield, Lunnainn, aig fèill each.

    Anns an t-seann Ghrèig, eadar 7400BC agus 40AD, tha clàran ann gu bheil carbadan air an cleachdadh ann an rèisean aig na geamannan Oiliompaics.<1

    Rè na h-ùine seo, chaidh tachartasan marcachd eagraichte a chumail ann an Sìona, Persia, Arabia, agus dùthchannan eile san Ear Mheadhanach agus ann an Afraga a Tuath.

    Faic cuideachd: Long-bhriseadh an Naoimh Pòl

    Chaidh cuid de na h-eich sin a thoirt air ais don Roinn Eòrpa agus Sasainn aig àm nan Cogaidhean Croise . Aig faraidhean reic, bhiodh jockeys a' marcachd nan each gu luath gus an comas a shealltainn do luchd-ceannaich.

    B' e a' chiad chlàr de sporan buannachaidh ga thabhann ann an rèis each ri linn deich bliadhna Ridseard an Leòmhann, a chrìochnaich ann an 1099 AD. Chaidh an rèis a ruith thairis air 3 mìle (4.8km.)

    Ron 16mh linn, bha eich-rèis air an ceannach agus air an reic air feadh na Roinn Eòrpa.

    Spòrs Jeu De Paume (Teanas)

    Jeu de paume san t-17mh linn.

    Faic an duilleag airson an ùghdair, Public domain, tro Wikimedia Commons

    Tha an geama Jeu De Paume a’ dol air ais gu co-dhiù an 12mh linn agus thathar a’ creidsinn sa chumantas gur e bun-stèidh geama teanas an latha an-diugh.

    An àite racaidean teanas, tha Jeu De Paume, air eadar-theangachadh gu Beurla, a’ ciallachadh “Palm Game”; chleachd na cluicheadairean palms an làmhan gus am ball a thoirt air ais dha chèile.

    Tha seo glè choltach ri ball-volley.

    Gus làmhan a’ chluicheadair a dhìon, bhiodh iad gu tric air am pasgadh ann an aodach.

    San 16mh linn, ann an àm an Ath-bheothachaidh, bha an dh'fhàs geam gu bhith na fhear a chleachd racaidean an àite palms.

    Tha a' chùirt teanas as sine a tha aithnichte ri lorg aig lùchairt Hampton Court agus a' dol air ais gu 1530 (AD.)

    Spòrs Jousting

    Bidh dà ridire a’ farpais ri linn ath-chraoladh de fharpais jousting meadhan-aoiseil

    B’ e jousting prìomh spòrs nam Meadhan Aoisean, agus tha e fhathast mar aon de na spòrsan as suaicheanta a-riamh. Bhiodh ridirean a’ marcachd air muin eich a dh’ionnsaigh a chèile le lannan nan làimh, a’ feuchainn ris an nàmhaid aca a leagail far an eich.

    Chaidh co-fharpaisean jousting a chumail air feadh na Roinn Eòrpa, agus bhiodh rìoghalachd is uaislean an làthair gu tric. Bha an spòrs cunnartach agus dh'fheumadh e sgil, neart, agus misneachd, ga fhàgaildeuchainn mu dheireadh air comasan ridire.

    Spòrs feansadh

    Charlesjsharp (talk) (Uploads), raon poblach, tro Wikimedia Commons

    B’ e spòrs mòr-chòrdte eile a bh’ ann am feansadh sna Meadhan Aoisean, gu sònraichte anns an Eadailt. Bhathas den bheachd gur e spòrs uasal a bh' ann agus bha e tric ga chleachdadh leis na clasaichean àrda. Tha feansadh a’ ciallachadh a bhith a’ cleachdadh claidheamh gus neach-dùbhlain a bhualadh fhad ‘s a tha e cuideachd gad dhìon fhèin.

    Bha feum air sgil, sùbailteachd, agus reflexes luath, ga fhàgail na spòrs dùbhlanach is inntinneach airson coimhead agus pàirt a ghabhail ann. Chaidh farpaisean feansa a chumail air feadh na Roinn Eòrpa, agus tha fèill mhòr air an spòrs an-diugh mar thachartas Oiliompaiceach.

    Spòrs Claidheamh

    B’ e spòrs mòr-chòrdte anns na Meadhan Aoisean a bh’ ann an luadh, gu sònraichte ann an Sasainn. Bha e tric air a chleachdadh le tuathanaich agus le clasaichean ìosal, ach cuideachd le ridirean agus uaislean.

    Tha sabaid a’ ciallachadh a bhith a’ dol an sàs agus a’ tilgeil luchd-dùbhlain gu làr agus faodaidh e a bhith fòirneartach. Bha e tric air a chleachdadh mar sheòrsa de chuirm aig fèilltean agus fèisean, agus bha e cuideachd air a chleachdadh mar sheòrsa trèanaidh airson sabaid.

    An-diugh, tha carachd fhathast na spòrs mòr-chòrdte air feadh an t-saoghail, le diofar stoidhlichean agus fharpaisean.

    Spòrs Sealg

    Taisbeanadh seabhagaireachd aig fèis meadhan-aoiseil

    Sealgaireachd is seabhagaireachd Bha spòrs mòr-chòrdte am measg nan uaislean anns na Meadhan Aoisean. Bha sealg a’ toirt a-steach lorg agus marbhadh bheathaichean fiadhaich, gu tric le bhith a’ cleachdadh coin seilge air an trèanadh.

    Falconry, on




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.