Ar valstiečiai dėvėjo korsetus?

Ar valstiečiai dėvėjo korsetus?
David Meyer

Kai kas nors užsimena apie korsetą, daugeliui iš mūsų iškart iškyla moters, negalinčios kvėpuoti ar judėti, paveikslas, ir visa tai dėl to, kad atrodytų elegantiškai.

Iš dalies tai buvo tiesa, tačiau ne viskas taip blogai, kaip jums atrodo, kalbant apie korsetus. Kad ir kokie ankšti jie būtų buvę, moterys mėgo juos dėvėti dėl to meto mados ir supratimo.

Nors korsetai buvo siejami su kilmingaisiais, kyla klausimas, ar valstiečiai dėvėjo korsetus ir kodėl?

Išsiaiškinkime.

Turinys

    Ar valstiečiai dėvėjo korsetus?

    Julien Dupré paveikslas - valstiečiai veža šieną.

    Julien Dupré, Viešoji nuosavybė, per Wikimedia Commons

    Korsetai atsirado XVI amžiuje, tačiau išpopuliarėjo tik po kelių šimtmečių.

    XIX a. valstiečių moterys dėvėjo korsetus, kad parodytų, jog yra garbingos. Jos juos dėvėjo ne tik dirbdamos sunkius darbus, bet ir eidamos į visuomeninius renginius ar bažnyčią.

    XIX a. pabaigoje darbininkų klasės valstietės pačios siuvosi korsetus iš pigių medžiagų. Tai jos galėjo daryti iš dalies dėl siuvimo mašinos išradimo.

    Korsetai buvo valstiečių moterų kasdienės aprangos dalis, be to, juos jos dėvėjo kaip liemenėlės pakaitalą, nes XIX a. liemenėlių nebuvo. 1889 m. buvo išrasta pirmoji šiuolaikinė liemenėlė, kuri pasirodė korsetų kataloge kaip apatinis drabužis iš dviejų dalių.

    Korseto istorija

    Pavadinimo kilmė

    Pavadinimas "korsetas" kilo iš prancūziško žodžio cors , kuris reiškia "kūnas", taip pat yra kilęs iš senojo lotyniško žodžio, reiškiančio kūną - korpusas 1 .

    Ankstyviausias korseto atvaizdas

    Ankstyviausias korsetų atvaizdas rastas Mino civilizacijoje2 , apie 1600 m. pr. m. e. To meto skulptūrose vaizduojami drabužiai, panašūs į tuos, kuriuos šiandien vadiname korsetais.

    Vėlyvųjų viduramžių korsetas

    Viduramžių moteris taisosi korsetą

    Korseto forma ir išvaizda, kokią žinome šiandien, pradėjo formuotis vėlyvaisiais viduramžiais, XV amžiuje.

    Šiuo laikotarpiu korsetus dėvėjo aukšto ūgio moterys, kurios norėjo išlyginti savo mažą liemenį (kuris buvo laikomas vizualiai patraukliu). Dėvėdamos korsetą jos galėjo pabrėžti krūtinę ir įgauti ryškesnį bei išdidesnį kūno sudėjimą.

    Šiais vėlyvaisiais viduramžiais moterys korsetus dėvėjo ir kaip apatinį, ir kaip viršutinį drabužį. Korsetai buvo prilaikomi priekyje arba nugaroje esančiais raišteliais. Priekyje esantys raišteliai buvo uždengiami pilvukais, kurie uždengdavo raištelius ir korsetas atrodydavo kaip vientisas.

    Korsetas XVI-XIX a.

    XVI a. karalienės Elžbietos I atvaizdas. Istorinė rekonstrukcija.

    Galbūt žinote apie karalienę Elžbietą I3 ir tai, kaip ji buvo vaizduojama portretuose su viršutinių drabužių korsetu. Ji yra pavyzdys, kad korsetus dėvėjo tik karališkosios šeimos atstovai.

    Tuo metu korsetai taip pat buvo žinomi kaip "švarkai", kuriuos dėvėjo tokie žymūs vyrai kaip Prancūzijos karalius Henrikas III4.

    XVIII amžiuje korsetą ėmė dėvėti buržua (vidurinioji klasė) ir valstiečiai (žemesnioji klasė).

    To meto valstietės moterys pačios siuvosi korsetus iš pigių medžiagų, o vėliau, XIX a. pradžioje išradus siuvimo mašiną5 , galėjo juos gaminti masiškai. Korsetai taip pat buvo formuojami naudojant garo liejimo būdą, todėl juos gaminti didesniu mastu buvo lengviau ir greičiau.

    Kadangi XIX a. pabaigoje mada vystėsi, korsetai tapo ilgesni ir dažnai aptempdavo klubus.

    Korsetas XX amžiuje

    XX a. pradžioje korsetų populiarumas sumažėjo.

    Tobulėjant madai, visų klasių moterys pradėjo nešioti liemenėles, kurios buvo akivaizdžiai patogesnės.

    Tai nereiškė, kad žmonės visiškai pamiršo korsetus. XX a. viduryje jie vis dar buvo populiarūs oficialiose ceremonijose, ypač kaip viršutiniai drabužiai.

    Kodėl moterys dėvėjo korsetus?

    Los Andželo apygardos meno muziejus, Viešoji nuosavybė, per Wikimedia Commons

    Daugiau nei 400 metų moterys dėvėjo korsetus, nes jie buvo statuso, grožio ir reputacijos simbolis. Jie pabrėžė moters kūno grožį, nes buvo manoma, kad moterys su plonu liemeniu yra jaunesnės, moteriškesnės ir patrauklesnės vyrams.

    Be to, buvo manoma, kad korsetai apribotų aristokratės fizinius judesius, todėl ji galėjo sau leisti samdyti kitus tarnus.

    Taip buvo vėlyvaisiais viduramžiais, tačiau XVIII a. pabaigoje darbininkų klasės moterys korsetus dėvėjo kaip kasdienį drabužį. Tai, kad juos dėvėjo ir valstietės, reiškė, kad korsetai nevaržė jų dirbti.

    Svarbiausia, kad XVIII a. valstietės moterys dėvėjo korsetus norėdamos pasirodyti garbingos ir priartėti prie aukštesnio socialinio statuso kilmingųjų.

    Taip pat žr: Krikščionybė viduramžiais

    Kaip korsetai suvokiami šiandien?

    Šiandien korsetai laikomi praėjusio amžiaus reliktais.

    Po dviejų pasaulinių karų prasidėjęs modernus gyvenimo būdas prisidėjo prie sparčios mados evoliucijos. Dėl naujų technologijų ir žmogaus kūno pažinimo plastinės operacijos, sveika mityba ir reguliari mankšta tapo šiuolaikinio gyvenimo būdu.

    Dėl daugelio kintančių veiksnių korsetas išlieka nedidele tradicinių šventinių drabužių dalimi. Tačiau jis nebereiškia respektabilumo ir kilmingumo, kaip prieš daugelį šimtmečių.

    Taip pat žr: 15 geriausių maišto simbolių su reikšmėmis

    Korsetų variacijos šiandien naudojamos madoje. Daugelis dizainerių, norinčių pabrėžti moters kūno grožį, viršutiniams drabužiams naudoja pagal užsakymą pagamintus įvairių raštų ir formų korsetus.

    Išvada

    Neabejotinai korsetas populiarus ir šiandien, tačiau ne kaip kasdienės aprangos dalis, o kaip mados ir tradicinių švenčių priedas.

    Ar valstiečiai nešiojo korsetus dėl mados, statuso, o gal todėl, kad manė, jog jie patogūs?

    Kaip dabartiniai žmonės, mes niekada iki galo nesuprasime sudėtingo prieš šimtmečius egzistavusių mados įsitikinimų pobūdžio.

    Mums korsetai daugiausia simbolizuoja istorinį laikotarpį, kai moterys neturėjo žodžio laisvės. Kai jos turėjo kęsti nepakeliamą fizinį skausmą, kad gerai atrodytų dominuojantiems vyrams.

    Tai tiesiog primena mums laikus, kai moterys visais atžvilgiais buvo nelygios vyrams.

    Šaltiniai

    1. //en.wikipedia.org/wiki/Corpus
    2. //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1624570
    3. //awpc.cattcenter.iastate.edu/directory/queen-elizabeth-i/
    4. //www.girouard.org/cgi-bin/page.pl?file=henry3&n=6
    5. //americanhistory.si.edu/collections/search/object/nmah_630930

    Antraštės paveikslėlio autorystė: Julien Dupré, viešoji nuosavybė, per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.