Naha Patani Nganggo Korsét?

Naha Patani Nganggo Korsét?
David Meyer

Lamun aya nu nyebut korsét, loba urang langsung ngabayangkeun gambar awéwé nu teu bisa ngambekan atawa gerak, kabéh demi katémbong elegan.

Ieu sabagéan bener, tapi teu kabéh goréng. sakumaha anjeun pikir ngeunaan korsét. Sakumaha cangkangna, awéwé baheula resep ngagem éta kusabab mode sareng pamahaman jaman éta.

Sanaos korsét dipatalikeun sareng bangsawan, patarosanna naha patani ngagem korsét sareng kunaon?

Tempo_ogé: Top 15 Lambang meunangna Jeung Harti

Hayu urang tingali.

Daftar Eusi

    Naha Patani Nganggo Korsét?

    Lukisan Julien Dupré – Patani mindahkeun jarami.

    Julien Dupré, Domain publik, via Wikimedia Commons

    Kosét asalna dina abad ka-16 tapi teu populer nepi ka sababaraha abad ka hareup.

    Awéwé tani dina abad ka-19 biasa maké korsét pikeun némbongkeun yén maranéhna téh terhormat. Maranéhna maké éta nalika ngalakukeun pagawéan gawé teuas, tapi ogé pikeun konvénsi sosial atawa gereja.

    Awéwé tani kelas gawé nyieun korsét sorangan tina bahan murah dina ahir 1800-an. Aranjeunna tiasa ngalakukeun éta sabagian kusabab penemuan mesin jahit.

    Korsét mangrupikeun bagian tina pakean sapopoé awéwé tani, sareng aranjeunna ogé ngagemna salaku pengganti kutang, sapertos aya. euweuh kutang dina 1800s. Nyatana, bra modern munggaran diciptakeun dina 1889, sareng muncul dina katalog korsét salaku baju jero anu didamel tina dua.potongan.

    Sajarah Korsét

    Asal-usul ngaran

    Ngaran "korsét" asalna tina kecap Perancis. cors , anu hartina "jasad", sarta eta oge asalna tina kecap Latin heubeul pikeun awak - corpus 1 .

    Gambaran korsét pangheubeulna

    Gambaran korsét pangheubeulna kapanggih dina peradaban Minoan2, kira-kira taun 1600 SM. Patung waktu némbongkeun baju sarupa naon urang terang kiwari salaku corsets.

    Korsét dina ahir abad pertengahan

    Awéwé abad pertengahan nyaluyukeun korsétna

    Wangun jeung penampilan korsét anu urang terang ayeuna mimiti muncul dina ahir abad pertengahan, dina abad ka-15.

    Dina mangsa ieu, korsét dipaké ku awéwé jangkung luhur anu hayang ngararatakeun cangkéng leutikna (dianggap pikaresepeun sacara visual). Ku maké korsét, maranéhna bisa nekenkeun dada maranéhanana sarta meunangkeun katingal leuwih nonjol sarta reueus ka physique maranéhanana.

    Dina abad pertengahan ahir ieu, awéwé ngagem korsét salaku duanana garments handapeun jeung luar. Ieu dicekel pageuh jeung laces di hareup atawa tukang. Korsét renda hareup ditutupan ku lambung anu nutupan tali sareng ngajantenkeun korsét sapertos sapotong.

    Korsét dina abad ka-16-19

    Gambar tina Ratu Elizabeth I abad ka-16. rekonstruksi sajarah.

    Anjeun tiasa terang ngeunaan Ratu Elizabeth I3 sareng kumaha anjeunna digambarkeunpotret maké korsét garments luar. Anjeunna mangrupikeun conto yén korsét sacara éksklusif dianggo ku bangsawan.

    Kosét dina waktos ayeuna ogé katelah "stays", dipaké ku jalma-jalma kasohor sapertos Henry III4, Raja Perancis.

    Ku Abad ka-18, korsét diadopsi ku kaum borjuis (kelas menengah) jeung kaum tani (kelas handap).

    Awéwé tani jaman ayeuna nyieun korsét sorangan tina bahan anu murah sarta engkéna bisa ngahasilkeun massal sabab tina penemuan mesin jahit5 dina awal abad ka-19. Korsét ogé dijieun maké uap molding, sahingga leuwih gampang jeung gancang pikeun ngahasilkeun maranéhanana dina skala nu leuwih gede.

    Kusabab fashion mekar dina ahir abad ka-19, korsét dijieun leuwih panjang sarta mindeng diperpanjang nepi ka nutupan hips.

    Korsét dina abad ka-20

    Awal abad ka-20 nandaan turunna popularitas korsét.

    Kalayan évolusi fashion, awéwé sadaya kelas mimiti maké bras, nu éta evidently leuwih merenah.

    Ieu sanés hartosna yén jalma-jalma hilap lengkep ngeunaan korsét. Éta kénéh populér pikeun upacara formal, utamana salaku pakéan luar dina pertengahan abad ka-20.

    Naha Awéwé Maké Korsét?

    Los Angeles County Museum of Art, Public domain, via Wikimedia Commons

    Awéwé biasa maké korsét salila leuwih ti 400 taun sabab éta simbol status, kageulisan jeung reputasi. aranjeunnanekenkeun kaéndahan awak wanoja, sabab awéwé anu cangkéng ramping dianggap leuwih ngora, leuwih feminin sarta katarik lalaki.

    Ideana ogé yén korsét bakal ngawatesan gerak fisik awéwé bangsawan, hartina manehna bisa mampuh. ngagajih batur jadi pagawé.

    Ieu bener keur ahir abad pertengahan, tapi nepi ka ahir abad ka-18, awéwé kelas pekerja ngagem korsét salaku maké sapopoé maranéhna. Kanyataan yén awéwé tani ogé maké éta hartina korsét teu ngawatesan maranéhna pikeun digawé.

    Paling pentingna, awéwé tani maké korsét dina abad ka-18 pikeun némbongkeun dirina minangka terhormat tur ngadeukeutan ka bangsawan luhur dina sosial. status.

    Kumaha Korsét Ditanggap Kiwari?

    Kiwari, korsét dianggap titinggal ti jaman baheula.

    Cara kahirupan modérn, anu dimimitian. dina ahir dua perang dunya, nyumbang ka évolusi fashion gancang. Téknologi anyar sareng pamahaman awak manusa ngajantenkeun operasi plastik, diet séhat, sareng latihan rutin janten cara hirup modern.

    Tempo_ogé: Simbol Italia Kakuatan Jeung Harti

    Kusabab seueur faktor anu ngembang, korsét tetep janten bagian leutik tina pakean perayaan tradisional. Tapi euweuh hartina respectability jeung bangsawan, sakumaha eta tuh abad ka tukang.

    Variasi korsét dianggo ayeuna dina modeu. Seueur désainer anu hoyong ngantebkeun kageulisan awak awéwé nganggo korsét anu didamel khusus kalayan pola desain sareng bentuk anu béda-béda.outerwear.

    Kacindekan

    Teu diragukeun, korsét tetep populér kiwari, lain salaku bagian tina maké sapopoé urang, tapi salaku tambahan pikeun fashion jeung festivities tradisional.

    Naha para patani maké korsét kusabab fashion, status, atawa meureun ku sabab dianggap nyaman?

    Salaku jalma jaman kiwari, urang moal pernah paham kana sipat kompleks kapercayaan fashion nu aya abad ka tukang. .

    Kanggo urang, korsét utamana ngagambarkeun jaman sajarah nalika awéwé kakurangan kabébasan nyarita. Nalika aranjeunna kedah nahan nyeri fisik anu luar biasa pikeun katingali saé pikeun lalaki anu dominan.

    Éta ngan ukur ngingetkeun urang kana waktos nalika awéwé henteu sami sareng lalaki dina sagala hal.

    Sumber

    1. //en.wikipedia.org/wiki/Corpus
    2. //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1624570
    3. //awpc.cattcenter.iastate.edu/directory/queen-elizabeth-i/
    4. //www.girouard.org/cgi-bin/page.pl?file=henry3&n=6
    5. //americanhistory.si.edu/collections/search/object/nmah_630930

    Gambar lulugu: Julien Dupré, Domain publik, via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.