ਰਾਣੀ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ: ਉਸਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਮੌਤ & ਕਬਰ KV63

ਰਾਣੀ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ: ਉਸਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਮੌਤ & ਕਬਰ KV63
David Meyer

ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ VII ਦੀ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦਾ ਅਸ਼ਾਂਤ ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ। ਸੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. 1350 ਬੀ.ਸੀ. ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਜਾਂ “ਹਰ ਲਾਈਫ ਇਜ਼ ਆਫ਼ ਅਮੂਨ” ਰਾਜਾ ਅਖੇਨਾਟਨ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਨੇਫਰਟੀਤੀ ਦੀਆਂ ਛੇ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਂਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਖੇਤਾਟੇਨ, ਅਜੋਕੇ ਅਮਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ।

ਬਚਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ 'ਤੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ੂਨ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਜਨੂੰਨ, ਹੰਗਾਮੇ ਭਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

    ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਬਾਰੇ ਤੱਥ

    • ਆਂਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਖੇਨਾਟਨ ਅਤੇ ਨੇਫਰਟੀਤੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਧੀ ਸੀ
    • ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਆਂਖੇਸੇਨਪਾਟੇਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਜਨਮ ਵੇਲੇ "ਉਹ ਏਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ", ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੇ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਖੇਸੇਨਮੁਨ ਜਾਂ "ਉਹ ਅਮੂਨ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ" ਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ। ਸਿੰਘਾਸਣ
    • ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀ ਸੀ
    • ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਦੋ ਮਮੀਡ ਮਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਧੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ
    • ਸਬੂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੌਰਾਨ ਚਾਰ ਫੈਰੋਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜੀਵਨ
    • ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਅਯ ਨੇ ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ
    • ਹਿੱਟਾਈਟ ਕਿੰਗ, ਸਪੀਲੁਲਿਉਮਾ I ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਏ

    ਰਾਇਲ ਬਲੱਡਲਾਈਨਜ਼

    ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਫੈਰੋਨ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਧੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕੁਲੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸਮਝਿਆ।

    ਅਖੇਨਾਟਨ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਐਟਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਐਟੋਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਏਕਾਤਮਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੁਖੀ, ਅਮੂਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

    ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਖੇਨਾਟਨ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਜੋ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਕੜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰਸ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਅਖੇਨਾਟਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਏਕਾਦਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ। ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਹਨਉਸਦੀ ਤੀਸਰੀ ਧੀ, ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਖੇਨਾਟਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।

    ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ

    ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੇਨਖਕਰੇ ਅਤੇ ਨੇਫਰਨੇਫੇਰੂਟੇਨ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਛੋਟੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਹੂੰਝਾ ਫੇਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਐਟੋਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਖੇਨਾਟਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਕੜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

    ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਾਨ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ। . ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਂਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਅਤੇ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਆਂਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਅਤੇ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਜਾਂ "ਅਮੁਨ ਦੀ ਜੀਵਿਤ ਤਸਵੀਰ" ਰੱਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਜੋੜੇ ਨੇ ਗੱਦੀ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਾਜ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ, ਚਾਹੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।

    ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਅਤੇ ਐਂਖਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਟੂਟਨਖਮੁਨ ਦੀ ਬੇਰੋਕ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਮਮੀਫਾਈਡ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਭੇ। ਦੋਵੇਂ ਮਮੀ ਮਾਦਾ ਸਨ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਗਰਭਪਾਤ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅੱਠ ਤੋਂ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸੀ।ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਪਾਈਨਾ ਬਿਫਿਡਾ ਅਤੇ ਸਕੋਲੀਓਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪ੍ਰੇਂਜਲ ਦੀ ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਿੰਨੋਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਸੀ; ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ, ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਟੂਟਨਖਮੁਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਦੋਵੇਂ ਭਰੂਣ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਹਨ।

    ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਆਂਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਰਸ ਰਹਿ ਗਿਆ।

    ਸ਼ਾਹੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਯ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਅਤੇ ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਨ। ਉਹ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦਾ ਦਾਦਾ ਵੀ ਹੋਇਆ। ਜੋ ਰਿਕਾਰਡ ਬਚੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਧੂਰੇ ਅਤੇ ਅਧੂਰੇ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਯ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਘ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਯ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਅਯ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਮਾਰਕ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਯ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ, ਇਹ ਅਯ ਦੀ ਸੀਨੀਅਰ ਪਤਨੀ ਟੇਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ 14 ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਆਏ ਹਨਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਕੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਹਿੱਟੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਪੀਲੁਲਿਅਮਸ I ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਅਗਲਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਇੱਕ ਯੋਗ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਸਪਿਲੁਲੀਅਮਸ I ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਣੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਆਂਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਪੀਲੁਲੀਅਮਸ ਮੈਂ ਪ੍ਰਿੰਸ ਜ਼ੈਨਾਂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਰਾਣੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਸਰ ਭੇਜਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਿੱਟੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਮੌਤ

    1325 ਅਤੇ 1321 ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਮਿਸਰ ਦੀ ਅੰਖਸੇਨਾਮੁਨ ਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਤ ਰਹੱਸਮਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਲ ਅਮਰਨਾ ਖੂਨ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਅੱਜ, ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਨਵਰੀ 2018 ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੈਲੀ ਆਫ਼ ਦ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਅਯ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਬਰ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਇਹ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦੀ ਕਬਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀਗੁਆਚੀ ਰਾਣੀ ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਝੁਲਸ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਮਕਬਰੇ KV63

    ਕਬਰ KV63 ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਐਂਖਸੇਨਾਮੇਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ (KV62) ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਫ਼ਨ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਵਾਲੇ ਤਾਬੂਤ, ਗਹਿਣਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਨੈਟਰੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ। ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਟੇਨ ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਨਾਮ ਨਾਲ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵੀ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੇਨ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਖੇਸੇਨਪਾਟੇਨ ਦਾ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅੰਖੇਸੇਨਮੇਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, KV63 ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਮੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਗਈ।

    ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੈਰੋਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅੰਖੇਸੇਨਾਮੁਨ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਮੌਤ।

    ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਐਨੇਕੇਬਾਰਟ [CC BY-SA 4.0], ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਚੋਟੀ ਦੇ 7 ਅਰਥ)



    David Meyer
    David Meyer
    ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼, ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਖਾ ਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਉਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਟੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਲੌਗ ਬਣਾਉਣ, ਡਿਜੀਟਲ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ।ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਲੇਖਣੀ, ਸੁਚੱਜੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿੱਸਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਬੋਲਣ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਦਾ ਬਲੌਗ ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।