ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ, ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ, ਤਾਵੀਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਭੇਦ ਵਿੱਚ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹੇਠਾਂ 8 ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ:
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
1. ਮਿਸਰੀ ਅੰਖ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅੰਖ ਓਸਾਮਾ ਸ਼ੁਕੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਮੀਨ FRCP(ਗਲਾਸਗ), CC BY-SA 4.0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭੰਕਾਰ, ਮਿਸਰੀ ਅੰਖ ਜਾਂ ਫੈਰੋਨਿਕ ਅੰਖ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਸੇਲਟਸ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਸਨ?ਮਿਸਰੀ ਅੰਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।
ਅੰਖ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹਕਈ ਹੋਰ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 4000 ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। (1)
2. ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ
ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਜੈਕਬ ਜੰਗ (CC BY-ND 2.0)
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਇਹ ਅੱਖ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨੇਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੀ ਪਾਪੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੰਗੇ ਬਨਾਮ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਬਨਾਮ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਚਿਤਰਣ ਸੀ। (2)
3. ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲ
ਅਮੂਨ-ਰਾ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਰਨਾਕ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਥੁਟਮੋਸਿਸ III ਦਾ ਸਕਾਰਬ ਕਾਰਟੂਚ ਚਿਸਵਿਕ ਚੈਪ / CC BY-SA
ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜੋ ਗੋਬਰ ਦੀ ਬੀਟਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬੀਟਲ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। (3)
ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੋਬਰ ਦੀ ਮੱਖੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਬੀਟਲ ਗੋਬਰ ਨੂੰ ਗੋਲੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅੰਡੇ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅੰਡੇ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇਹ ਗੋਬਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਡੰਗ ਬੀਟਲ ਦਾ ਸਬੰਧ ਖਪਰੀ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਖਾਪੜੀਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਇਸਨੂੰ ਸਵੇਰ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ। ਸਕਾਰਬ ਚਿੱਤਰ 2181 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਵੀਜ਼ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ (4) ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਰਿਹਾ।
4. ਸੇਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸੇਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕਸੇਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਹੈ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਇਹ ਇੱਕ ਤਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਤਾਰੇ ਨੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚੋਟੀ ਦੇ 25 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਤਾਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਨਟ ਨਾਮਕ ਸੇਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਤਾਰੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੁਆਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਤਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਡੁਆਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਟਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (5)
5. ਕਮਲ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਮਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਿਕਸਬੇ ਰਾਹੀਂ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਵੋਇਨੀਅਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ
ਕਮਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਮੰਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਾਘਰਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਲ ਚਿੰਨ੍ਹ (6) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਏਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਜਾਂ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਲਦਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ' ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 'ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ ਸ਼ਕਤੀ' ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (7)
6. ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ
<13 ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖਅਨਸਪਲੈਸ਼ 'ਤੇ ਸਟੈਫਨੀ ਕਲੈਪੈਕੀ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਈਸ਼ਦ ਰੁੱਖ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਫਲ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਫਲ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੀ ਜੋ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ‘ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬੁੱਢੇ ਹੋਏ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।
7. ਡੀਜੇਡ ਪਿਲਰ
ਡੀਜੇਡ / ਸ਼ਾਈਨ ਆਫ਼ ਓਸੀਰਿਸ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ, ਸੀਸੀ0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ<1
ਜੇਡ ਪਿੱਲਰ ਸਥਾਈਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਅਟੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ Ptah ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਗੌਡ ਓਸੀਰਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਲੰਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਰਟਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
8. ਕਾ ਅਤੇ ਬਾ
ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਾ ਅਤੇ ਬਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਜਾਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੱਤ ਸੀ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਕਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਉ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ। ਬਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾ ਅਤੇ ਬਾ ਦੋਵੇਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ
ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਤਾਕਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਤਾਕਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣੂ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੱਗਿਆ?
ਹਵਾਲੇ
- ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਾਓਨਿਕ ਅੰਖ। ਵਿਵੀਅਨ ਐਸ. ਮਾਈਕਲ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਰਨਲ(8)(4)। ਅਕਤੂਬਰ 2018
- ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਨੈਕਸ਼ਨ। Rafaey, Clifton, Tripathi, Quinones. ਮੇਓ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ. 2019.
- //www.britannica.com/topic/scarab
- //www.worldhistory.org/article/1011/ancient-egyptian-symbols/
- / /symbolsarchive.com/seba-symbol-history-meaning/
- 1500 BCE ਤੋਂ 200 CE ਤੱਕ ਉਪਜਾਊ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸੈਕਰਲ ਟ੍ਰੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਟਸ ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਮੈਕਡੋਨਲਡ. ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ, ਟੈਕਸਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ। (2018)
- ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। //www.ipl.org/essay/Symbolism-Of-The-Lotus-In-Ancient-Egypt-F3EAPDH4AJF6
- //www.landofpyramids.org/tree-of-life.htm
- //jakadatoursegypt.com/famous-ancient-egyptian-symbols-and-their-meanings/
ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, CC0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ
