Symbolism beinne (9 prìomh chiall)

Tha beanntan a’ seasamh mar fhuamhairean ron chinne-daonna, agus mar sin chan eil e na iongnadh gu bheil iad gu tric a’ brosnachadh faireachdainnean urraim agus iongnadh annainn. Leis cho eagallach 's a bha an duine na fuamhairean sin a dhìreadh, bha iad fhathast ag iarraidh a spèis.

Tha am farsaingeachd agus na h-àirdean iongantach air toirt air mòran chultaran creidsinn gu bheil beanntan a’ ruighinn na nèamhan. Mar sin, 's iad beanntan an fheadhainn as fhaisge as urrainn do dhaoine ruighinn air na nèamhan air an itealan thalmhaidh.

Tha diofar bheachdan aig mòran chreideamhan is chultaran a thaobh samhlaidheachd agus brìgh bheanntan. Nach faigh sinn a-mach tuilleadh!

Tha beanntan a’ samhlachadh rudan adhartach leithid: saorsa, dàna, neart, dìon, neart nàdair, agus naomhachd.

Samhlachadh agus Ciall beinne

Gu tric bidh na beanntan mar mheadhan aig taistealaich a tha a’ leantainn gu dùsgadh spioradail. A bharrachd air an sin, bhrosnaich na beanntan mòran luchd-ealain agus sgrìobhadairean gus obraichean ealain iongantach a chruthachadh.

Carson a bhios Daoine a’ Samhlachadh nam Beann?

Bhathas an-còmhnaidh a’ coimhead air na beanntan mar phàirtean cumhachdach agus iongantach de nàdar. Chan urrainn dha aon cuideachadh ach a bhith a’ faireachdainn gu bheil iad air am brosnachadh leis an àilleachd, agus is e sin as coireach gu bheil iad gu tric nan cuspairean ann am pìosan litreachais is ealain. Tha daoine an-còmhnaidh air na beanntan fhaicinn mar phearsanachadh saorsa agus dàn-thuras.

Ach, bha na beanntan a’ samhlachadh na bha ri fhaighinn san àm a dh’ fhalbh air sgàth gainnead thrannsaichean. Gu math tric bha seo a’ ciallachadh na beanntanbhathas den bheachd gur e iomall an t-saoghail a bh’ ann leis na sìobhaltachdan as tràithe air sgàth ‘s nach robh e comasach dhaibh a dhol thairis orra.

Bha daoine a-riamh buailteach brìgh a cheangal ri rudan a tha iad a’ meas nas motha na iad fhèin, agus tha na beanntan nam feachd cumhachd. Mar sin, chan eil e na iongnadh gun deach na beanntan a mheas mar shamhlaidhean air rudan mòra.

Saorsa

Dha mòran, tha na beanntan a’ riochdachadh an t-saorsa mu dheireadh bho na cuingeadan agus cuideaman beatha làitheil. Tha luchd-coiseachd, baidhsagalan, agus eadhon an fheadhainn a bhios uaireannan a’ dol gu na beanntan a tha a’ ceangal samhlachas saorsa ri beanntan.

Tha na beanntan a’ riochdachadh an t-saorsa mu dheireadh, leis nach eil riaghailtean sìobhaltachd gu diofar cho àrd. Chan fheum thu dad a chumail ann am botail.

Faodaidh tu do shàrachadh a sgioblachadh, ruith, seinn, agus dannsa mar nach eil duine a’ coimhead oir chan eil duine ann. Is e dìreach cho farsaing sa tha nàdur a chì thu suas air na beanntan.

Adventure

Tha miann a’ chinne-daonna airson dàn-thuras air leantainn gu dlùth-cheangal an latha an-diugh. Thug an miann airson dàn-thuras air na rannsachairean a dhol a-mach agus a dhol thairis air astaran mòra, dòighean a lorg gus beanntan a dhìreadh agus mòr-thìrean ùra a lorg.

Tha na beanntan a’ tabhann mòran shlighean is rudan ùra ri lorg do dhaoine, a tha a’ sàsachadh ar tart airson dànachd. Sin as coireach gu bheil coiseachd na spòrs cho mòr-chòrdte. Tha e a 'toirt cothrom do dhaoine faighinnair chall ann an nàdar agus lorg rudan ùra.

Feachd nàdair

Ma tha aon rud ann air an robh meas aig daoine a-riamh agus air a mheas cumhachdach, is e na beanntan a th’ ann. Dha daoine, tha na beanntan nam feachd nàdur, a’ nochdadh gu corporra de làn chumhachdan nàdair. Chan urrainn do dhuine cuideachadh ach faireachdainn beag a bhith na sheasamh air beulaibh nam fuamhairean sin.

Le an neart nach gabh a ghluasad, bidh iad a’ cur an cuimhne a’ chinne-daonna gur e feachd a th’ ann an nàdar ri cunntadh. San àm a dh’ fhalbh, bhathas a’ creidsinn gur e fuamhairean cadail a bha anns na beanntan a’ feitheamh ri bhith air an dùsgadh.

Iomall an t-saoghail

Ma tha thu air sùil a thoirt air seann mhapaichean den t-saoghal, is dòcha gu bheil thu air mothachadh gu bheil iad gu tric a’ tighinn gu crìch aig toiseach raointean bheanntan. Bha seo air sgàth 's nach robh slighean sàbhailte ann airson daoine a chumail a' dol leis an rannsachadh.

Mar sin, b' iad na beanntan deireadh an rathaid, a' toirt air daoine gabhail ris gur iad iomall an t-saoghail a bh' annta. Leis nach b' urrainn dhaibh a dhol seachad air na beanntan, bha mòran chultaran fiù 's a' smaoineachadh nach robh dad nas fhaide na iad.

Gu dearbh, an-diugh, le adhartas teicneòlach, mar eisimpleir, le plèanaichean, chan urrainnear a dhol seachad air beinn, ach san àm a dh'fhalbh, tha iad air a mheas gu ceart mar cheann an rathaid.

Naomhachd bheanntan

Tha creideasan naomh air a bhith aig mòran chultaran is chreideamhan tro eachdraidh a’ chinne-daonna a thaobh samhlaidheachd agus brìgh bheanntan. mòrantha beanntan air feadh na cruinne air am meas mar naomh.

A rèir Edwin Bernbaum, ged a tha diofar phàtranan agus cuspairean co-chosmhail aig diofar bheanntan naomha a tha air an riochdachadh ann an cultar sònraichte. Nam measg tha àirde, meadhan, cumhachd, diadhachd, teampall no àite adhraidh, pàrras no gàrradh, sinnsearan agus na mairbh, dearbh-aithne, tùs, cruth-atharrachadh, brosnachadh agus ùrachadh.

Is iad na leanas cuid de bheanntan naomha an t-saoghail:

Beinn Olympus

Aon de na beanntan as ainmeile Is e beanntan naomha Beinn Olympus, sa Ghrèig, aig a bheil mullach air a mheas mar dhachaigh nan seann Diathan Grèigeach.

A rèir seann uirsgeulan, bha a’ bheinn cuideachd na làrach far an robh Cogadh nan Titanan, far an do rinn na Diathan Grèigeach a’ chùis air na Titans.

Beinn Kailash

Tha a’ bheinn seo ann an Tibet air a meas naomh le còig creideamhan Jainism, Hinduism, Bon, Sikhism, agus Ayyavazhi. A rèir creideasan Hinduism agus Ayyavazhi, 's e Beinn Kailash dachaigh an Dia Shiva.

A rèir creideas Bùdachais, 's e Beinn Kailash dachaigh an diadhachd dìon Samvara, agus tha cumhachdan os-nàdarrach aig a' bheinn as urrainn glanadh. peacaidhean beatha neach sam bith. Tha Jainists den bheachd gun do ràinig am fear a stèidhich iad soillseachadh air Mount Kailash.

Tha luchd-leantainn Bon a’ creidsinn gu bheil ban-dia gaoithe a’ fuireach air Kailash, agus na Sikhscreidsinn gun do thadhail a’ chiad Guru Sikh air a’ bheinn aig an treas Uddasi (Turas Spioradail).

Beinn Meru

Is e beinn chosmach a tha seo air leth cudromach anns a’ chreideamh Hindu . Tha na Hindus den bheachd gu bheil a’ bheinn chosmach seo aig cridhe a’ chruthachaidh gu lèir agus na dachaigh dha na Gods Shiva agus Parvati.

Cuideachd, a rèir beul-aithris nan Innseachan, thathar ag ràdh gu bheil a’ ghrian, a’ ghealach, agus na reultan a’ tionndadh timcheall Beinn Meru.

Beinn Sinai

A rèir an Torah, is ann air Beinn Shinai a thug Dia na Deich Àithntean do Mhaois. Tha Manachainn Naoimh Catriona suidhichte aig bonn Beinn Sinai, a stèidhich an ìmpire Helena, màthair Constantine, a’ chiad ìmpire Ròmanach Crìosdail.

Ealain is litreachas

Mar a tha tric a’ chùis, chunnaic agus ghlac an luchd-ealain an-toiseach bòidhchead amh agus faireachdainnean a bhrosnaich beanntan. Mar eisimpleir, bha Leonardo da Vinci air a bhrosnachadh gu mòr leis an t-sreap aige air na h-Alps. Anns na pìosan aige, an Òigh agus an Leanabh còmhla ri Naomh Anna agus Virgin of the Rocks, fhuair da Vinci air faireachdainnean neo-chrìochnach a ghlacadh.

’S e neach-ealain eile a th’ ann an Titan a fhuair brosnachadh mòr leis na beanntan. Na dealbhan aige de naBidh foill alpach a’ toirt faireachdainnean cianalas agus gaol domhainn. 'S e an samhla as motha de mhòrachd nam beann an ìomhaigh de Giambologna a' nochdadh na h-Apennines mar fhuamhaire feusagach.

Bha mòran sgrìobhadairean cuideachd air an gluasad gu mòr leis na beanntan. B' e Jung a bha, nuair a bha e ag amharc bho mhullach Rigi, air a lìonadh le leithid de dh' urram 's gun robh e cinnteach gun robh brìgh Dhè anns na beanntan.

Co-dhùnadh

Anns a' cho-dhùnadh, tha mòran diofar bheachdan stèidhichte air cultaran agus creideamhan. Ach, faodaidh iad a bhith coltach cuideachd, leis gu bheil mòran chultaran a’ faicinn beanntan mar naomh. Fhad ‘s a tha iad air ìrean fa leth, tha beanntan co-cheangailte ri saorsa agus dànachd.

Do mhòran, 's iad na beanntan an t-àite far am faod iad a dhol air ais bhon cuideam làitheil.