Daptar eusi
Gunung-gunung nangtung salaku raksasa sateuacan umat manusa, janten teu anéh yén aranjeunna sering nyababkeun rasa hormat sareng kagum ka urang. Salaku petrified salaku lalaki éta nanjak raksasa ieu, maranéhna masih nungtut hormat-Na.
Kalegaan jeung kaluhuran anu luar biasa nyababkeun loba budaya percaya yén gunung nepi ka langit. Ku kituna, gunung téh manusa pangdeukeutna bisa ngahontal ka langit dina pesawat earthly.
Seueur agama jeung budaya boga pamadegan béda ngeunaan simbolisme gunung jeung harti. Hayu urang milari langkung seueur!
Gunung ngalambangkeun hal-hal anu positif sapertos: kabébasan, petualangan, kakuatan, panyalindungan, kakuatan alam, sareng kasucian.
>Simbolisme jeung Harti Gunung
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62.jpg)
Pagunungan mindeng jadi fokus ziarah ngarah ka hudang spiritual. Leuwih ti éta, pagunungan mere ilham loba seniman jeung sastrawan pikeun nyieun karya seni nu luar biasa.
Naha Jalma Ngalambangkeun Gunung?
Gunung-gunung sok disawang salaku bagian alam anu kuat sareng pikaheraneun. Hiji teu bisa nulungan tapi ngarasa diideuan ku magnificence maranéhanana, naha éta téh mindeng subyek karya sastra jeung seni. Manusa sok ningali gunung salaku personifikasi kabébasan sareng petualangan.
Nanging, gunung-gunung ngalambangkeun nu teu bisa dimeunangkeun di jaman baheula alatan kurangna jalan. Ieu sering hartosna gununganu dianggap ujung dunya ku peradaban pangheubeulna alatan henteu mampuh maranéhna pikeun meuntas aranjeunna.
Manusa salawasna condong ngagantelkeun harti kana hal-hal anu dianggap leuwih badag ti dirina, sarta gunung-gunung mangrupakeun kakuatan kakuatan. Janten, teu anéh yén gunung-gunung dianggap lambang hal-hal anu hébat.
Kabébasan
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-1.jpg)
Kanggo seueur, gunung ngagambarkeun kabébasan pamungkas tina konstrain sareng halangan-halangan. stresses hirup sapopoé. Aya nu hikers, bikers, komo nu aya kalana nuju ka gunung nu ngagantelkeun simbolisme kabebasan ka gunung.
Gunung ngagambarkeun kabébasan pamungkas, sabab aturan peradaban henteu masalah anu luhur. Anjeun teu kedah nyimpen nanaon.
Anjeun tiasa ngagorowok kaluar frustrasi anjeun, lumpat, nyanyi, sareng nari sapertos anu teu aya anu ningali sabab teu aya anu ningali. Ngan kalegaan alam anu tiasa nyaksian anjeun di gunung.
Petualangan
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-2.jpg)
Kahayang umat manusa pikeun petualangan nyababkeun hubungan anu ayeuna. Kahayang pikeun petualangan ngajurung para penjelajah pikeun kaluar sareng nyebrang jarak anu jauh, milari jalan nanjak gunung sareng mendakan buana énggal.
Tempo_ogé: Top 23 Lambang Syukur jeung Harti MaranéhnaGunung nawarkeun manusa loba jalan jeung hal anyar pikeun manggihan, nu satiates haus urang pikeun petualangan. Éta sababna hiking mangrupikeun olahraga anu populer. Hal ieu ngamungkinkeun jalma meunangleungit di alam jeung manggihan hal anyar.
Gaya alam
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-3.jpg)
Lamun aya hiji hal anu ku manusa sok diajenan jeung dianggap kawasa, nya eta gunung. Pikeun jalma, gunung mangrupikeun kakuatan alam, manifestasi fisik kakuatan pinuh alam. Hiji jalma teu bisa nulungan tapi ngarasa teu penting nangtung saméméh raksasa ieu.
Ku kakuatan anu teu bisa digerakkeun, aranjeunna ngingetkeun umat manusa yén alam mangrupikeun kakuatan anu kedah diperhitungkeun. Baheula, gunung-gunung malah dipercaya jadi raksasa sare nungguan hudang.
Ujung dunya
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-4.jpg)
Lamun geus nempo peta heubeul dunya, Anjeun bisa geus noticed nu aranjeunna mindeng mungkas dina awal pagunungan. Ieu kusabab teu aya jalur anu aman pikeun jalma-jalma pikeun neraskeun éksplorasi.
Jadi, gunung-gunung mangrupikeun tungtung jalan, nyababkeun jalma-jalma nganggap éta tungtung dunya. Ku sabab teu bisa ngaliwatan gunung, loba kabudayaan malah nganggap euweuh saluareun éta.
Tangtu kiwari, ku kamajuan téhnologis, contona, ku kapal terbang, teu aya gunung teu bisa diliwatan, tapi baheula, aranjeunna. geus sah dianggap tungtung jalan.
Kasakralan gunung
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-5.jpg)
Seueur kabudayaan sareng agama sapanjang sajarah manusa gaduh kapercayaan suci ngeunaan simbolisme sareng makna gunung. lobagunung di sakuliah dunya dianggap suci.
Numutkeun Edwin Bernbaum, sanajan gunung-gunung suci anu béda-béda ngabagi pola jeung téma anu sarua anu digambarkeun dina hiji budaya. Ieu kaasup jangkungna, puseur, kakawasaan, déwa, kuil atawa tempat ibadah, paradise atawa taman, karuhun jeung maot, identitas, sumber, transformasi, inspirasi, jeung pembaharuan.
Sababaraha gunung suci di dunya nyaéta kieu:
Gunung Olympus
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-6.jpg)
Salah sahiji gunung anu paling kawéntar gunung suci nyaeta Gunung Olympus, di Yunani, anu puncak dianggap imah dewa Yunani kuna.
Numutkeun mitos-mitos kuno, éta gunung ogé tempat lumangsungna Perang Titans, dimana Déwa Yunani ngéléhkeun Titans.
Gunung Kailash
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-7.jpg)
Gunung di Tibet ieu dianggap suci ku lima agama Jainisme, Hindu, Bon, Sikh, jeung Ayyavazhi. Nurutkeun kapercayaan Hindu jeung Ayyavazhi, Gunung Kailash mangrupa imah Déwa Siwa.
Numutkeun kapercayaan Budha, Gunung Kailash mangrupa imah déwa wali Samvara, sarta gunung éta miboga kakuatan gaib anu bisa meresihan. dosa hirup sakur jalma. Jainists yakin yén pangadeg maranéhanana ngahontal pencerahan di Gunung Kailash.
Pengikut Bon percaya yén déwi angin hirup di Kailash, jeung urang Sikh.percaya Guru Sikh munggaran ngadatangan gunung salila Uddasi katilu (Perjalanan Spiritual).
Gunung Meru
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-8.jpg)
Ieu gunung kosmis kacida pentingna dina agama Hindu. . Umat Hindu percaya yén gunung kosmis ieu mangrupikeun pusat sadaya ciptaan sareng bumi pikeun Dewa Siwa sareng Parvati.
Tempo_ogé: Naon The Birthstone pikeun 16 Januari?Oge, numutkeun mitologi India, disebutkeun yen panonpoe, bulan, jeung béntang ngurilingan Gunung Meru.
Gunung Sinai
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-9.jpg)
Numutkeun Toret, Gunung Sinai tempat Allah masihan Musa Sapuluh Paréntah. Biara Saint Catherine perenahna di suku Gunung Sinai, diadegkeun ku permaisuri Héléna, indung Constantine, kaisar Romawi Kristen munggaran.
Seni jeung sastra
![](/wp-content/uploads/ancient-history/132/4ezm1jcr62-10.jpg)
Saperti mindeng bisi, seniman mimiti nempo jeung direbut kageulisan atah jeung émosi gunung mere ilham. Contona, Leonardo da Vinci ieu greatly diideuan ku nanjak Alps na. Dina potongan-potonganna, Virgin sareng Anak sareng St Anne sareng Virgin of the Rocks, da Vinci junun nangkep parasaan anu teu aya watesna.
Titian mangrupikeun seniman sanés anu diideuan pisan ku gunung. Lukisan-lukisanana tinaSuku gunung alpine nimbulkeun rasa kangen sareng cinta anu jero. Lambang pangbadagna tina kaagungan gunung nyaéta patung Giambologna urang personifying Apennines salaku buta janggot.
Loba panulis ogé deeply dipindahkeun ku gunung. Ieu Jung anu, nalika neuteup ti puncak Rigi, pinuh ku rasa hormat anu anjeunna yakin gunung ngandung dzat Allah. budaya jeung agama. Tapi, aranjeunna ogé tiasa sami, sabab seueur budaya ningali gunung salaku suci. Sedengkeun dina tingkat individu, gunung pakait sareng kabebasan jeung petualangan.
Kanggo seueur, gunung mangrupikeun tempat dimana aranjeunna tiasa ngecas tina setrés sapopoé.