Simbolisme Gunung (9 Harti Top)

Simbolisme Gunung (9 Harti Top)
David Meyer

Gunung-gunung nangtung salaku raksasa sateuacan umat manusa, janten teu anéh yén aranjeunna sering nyababkeun rasa hormat sareng kagum ka urang. Salaku petrified salaku lalaki éta nanjak raksasa ieu, maranéhna masih nungtut hormat-Na.

Kalegaan jeung kaluhuran anu luar biasa nyababkeun loba budaya percaya yén gunung nepi ka langit. Ku kituna, gunung téh manusa pangdeukeutna bisa ngahontal ka langit dina pesawat earthly.

Seueur agama jeung budaya boga pamadegan béda ngeunaan simbolisme gunung jeung harti. Hayu urang milari langkung seueur!

Gunung ngalambangkeun hal-hal anu positif sapertos: kabébasan, petualangan, kakuatan, panyalindungan, kakuatan alam, sareng kasucian.

>

Simbolisme jeung Harti Gunung

Gambar ku kordula vahle dina Pixabay

Pagunungan mindeng jadi fokus ziarah ngarah ka hudang spiritual. Leuwih ti éta, pagunungan mere ilham loba seniman jeung sastrawan pikeun nyieun karya seni nu luar biasa.

Naha Jalma Ngalambangkeun Gunung?

Gunung-gunung sok disawang salaku bagian alam anu kuat sareng pikaheraneun. Hiji teu bisa nulungan tapi ngarasa diideuan ku magnificence maranéhanana, naha éta téh mindeng subyek karya sastra jeung seni. Manusa sok ningali gunung salaku personifikasi kabébasan sareng petualangan.

Nanging, gunung-gunung ngalambangkeun nu teu bisa dimeunangkeun di jaman baheula alatan kurangna jalan. Ieu sering hartosna gununganu dianggap ujung dunya ku peradaban pangheubeulna alatan henteu mampuh maranéhna pikeun meuntas aranjeunna.

Manusa salawasna condong ngagantelkeun harti kana hal-hal anu dianggap leuwih badag ti dirina, sarta gunung-gunung mangrupakeun kakuatan kakuatan. Janten, teu anéh yén gunung-gunung dianggap lambang hal-hal anu hébat.

Kabébasan

Gambar ku Henning Sørby dina Pixabay

Kanggo seueur, gunung ngagambarkeun kabébasan pamungkas tina konstrain sareng halangan-halangan. stresses hirup sapopoé. Aya nu hikers, bikers, komo nu aya kalana nuju ka gunung nu ngagantelkeun simbolisme kabebasan ka gunung.

Gunung ngagambarkeun kabébasan pamungkas, sabab aturan peradaban henteu masalah anu luhur. Anjeun teu kedah nyimpen nanaon.

Anjeun tiasa ngagorowok kaluar frustrasi anjeun, lumpat, nyanyi, sareng nari sapertos anu teu aya anu ningali sabab teu aya anu ningali. Ngan kalegaan alam anu tiasa nyaksian anjeun di gunung.

Petualangan

Gambar ku taf78 ti Pixabay

Kahayang umat manusa pikeun petualangan nyababkeun hubungan anu ayeuna. Kahayang pikeun petualangan ngajurung para penjelajah pikeun kaluar sareng nyebrang jarak anu jauh, milari jalan nanjak gunung sareng mendakan buana énggal.

Tempo_ogé: Top 23 Lambang Syukur jeung Harti Maranéhna

Gunung nawarkeun manusa loba jalan jeung hal anyar pikeun manggihan, nu satiates haus urang pikeun petualangan. Éta sababna hiking mangrupikeun olahraga anu populer. Hal ieu ngamungkinkeun jalma meunangleungit di alam jeung manggihan hal anyar.

Gaya alam

Gambar ku Pexels dina Pixabay

Lamun aya hiji hal anu ku manusa sok diajenan jeung dianggap kawasa, nya eta gunung. Pikeun jalma, gunung mangrupikeun kakuatan alam, manifestasi fisik kakuatan pinuh alam. Hiji jalma teu bisa nulungan tapi ngarasa teu penting nangtung saméméh raksasa ieu.

Ku kakuatan anu teu bisa digerakkeun, aranjeunna ngingetkeun umat manusa yén alam mangrupikeun kakuatan anu kedah diperhitungkeun. Baheula, gunung-gunung malah dipercaya jadi raksasa sare nungguan hudang.

Ujung dunya

Gambar ku Jörg Vieli dina Pixabay

Lamun geus nempo peta heubeul dunya, Anjeun bisa geus noticed nu aranjeunna mindeng mungkas dina awal pagunungan. Ieu kusabab teu aya jalur anu aman pikeun jalma-jalma pikeun neraskeun éksplorasi.

Jadi, gunung-gunung mangrupikeun tungtung jalan, nyababkeun jalma-jalma nganggap éta tungtung dunya. Ku sabab teu bisa ngaliwatan gunung, loba kabudayaan malah nganggap euweuh saluareun éta.

Tangtu kiwari, ku kamajuan téhnologis, contona, ku kapal terbang, teu aya gunung teu bisa diliwatan, tapi baheula, aranjeunna. geus sah dianggap tungtung jalan.

Kasakralan gunung

Seueur kabudayaan sareng agama sapanjang sajarah manusa gaduh kapercayaan suci ngeunaan simbolisme sareng makna gunung. lobagunung di sakuliah dunya dianggap suci.

Numutkeun Edwin Bernbaum, sanajan gunung-gunung suci anu béda-béda ngabagi pola jeung téma anu sarua anu digambarkeun dina hiji budaya. Ieu kaasup jangkungna, puseur, kakawasaan, déwa, kuil atawa tempat ibadah, paradise atawa taman, karuhun jeung maot, identitas, sumber, transformasi, inspirasi, jeung pembaharuan.

Sababaraha gunung suci di dunya nyaéta kieu:

Gunung Olympus

Gunung Olympus di Yunani

Salah sahiji gunung anu paling kawéntar gunung suci nyaeta Gunung Olympus, di Yunani, anu puncak dianggap imah dewa Yunani kuna.

Numutkeun mitos-mitos kuno, éta gunung ogé tempat lumangsungna Perang Titans, dimana Déwa Yunani ngéléhkeun Titans.

Gunung Kailash

Tibet. Gunung Kailash. Beungeut kidul.

Gunung di Tibet ieu dianggap suci ku lima agama Jainisme, Hindu, Bon, Sikh, jeung Ayyavazhi. Nurutkeun kapercayaan Hindu jeung Ayyavazhi, Gunung Kailash mangrupa imah Déwa Siwa.

Numutkeun kapercayaan Budha, Gunung Kailash mangrupa imah déwa wali Samvara, sarta gunung éta miboga kakuatan gaib anu bisa meresihan. dosa hirup sakur jalma. Jainists yakin yén pangadeg maranéhanana ngahontal pencerahan di Gunung Kailash.

Pengikut Bon percaya yén déwi angin hirup di Kailash, jeung urang Sikh.percaya Guru Sikh munggaran ngadatangan gunung salila Uddasi katilu (Perjalanan Spiritual).

Gunung Meru

Panémbong éndah gunung Meru

Ieu gunung kosmis kacida pentingna dina agama Hindu. . Umat ​​Hindu percaya yén gunung kosmis ieu mangrupikeun pusat sadaya ciptaan sareng bumi pikeun Dewa Siwa sareng Parvati.

Tempo_ogé: Naon The Birthstone pikeun 16 Januari?

Oge, numutkeun mitologi India, disebutkeun yen panonpoe, bulan, jeung béntang ngurilingan Gunung Meru.

Gunung Sinai

Biara benteng abad pertengahan St Catherine. , ayana di suku gunung taringgul di kota nu ngaranna sarua, Sinai, Mesir

Numutkeun Toret, Gunung Sinai tempat Allah masihan Musa Sapuluh Paréntah. Biara Saint Catherine perenahna di suku Gunung Sinai, diadegkeun ku permaisuri Héléna, indung Constantine, kaisar Romawi Kristen munggaran.

Seni jeung sastra

Parawan jeung Budak jeung St. Anne, lukisan minyak dina panel (c.1510 AD) ku Artis Italia Leonardo da Vinci (1452-1519)

Saperti mindeng bisi, seniman mimiti nempo jeung direbut kageulisan atah jeung émosi gunung mere ilham. Contona, Leonardo da Vinci ieu greatly diideuan ku nanjak Alps na. Dina potongan-potonganna, Virgin sareng Anak sareng St Anne sareng Virgin of the Rocks, da Vinci junun nangkep parasaan anu teu aya watesna.

Titian mangrupikeun seniman sanés anu diideuan pisan ku gunung. Lukisan-lukisanana tinaSuku gunung alpine nimbulkeun rasa kangen sareng cinta anu jero. Lambang pangbadagna tina kaagungan gunung nyaéta patung Giambologna urang personifying Apennines salaku buta janggot.

Loba panulis ogé deeply dipindahkeun ku gunung. Ieu Jung anu, nalika neuteup ti puncak Rigi, pinuh ku rasa hormat anu anjeunna yakin gunung ngandung dzat Allah. budaya jeung agama. Tapi, aranjeunna ogé tiasa sami, sabab seueur budaya ningali gunung salaku suci. Sedengkeun dina tingkat individu, gunung pakait sareng kabebasan jeung petualangan.

Kanggo seueur, gunung mangrupikeun tempat dimana aranjeunna tiasa ngecas tina setrés sapopoé.




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.