22 İnamın Mühüm Rəmzləri & amp; Mənalarla Ümid

Bəşəriyyətin bütün tarixini ən yaxşı şəkildə nəzarət və çarəsizliyin dialektikası kimi yekunlaşdırmaq olar.

İnsanlar həmişə başqalarını və təbiəti idarə etməyə çalışıblar, lakin bu axtarışda heç vaxt uğur qazana bilməyiblər.

Çarəsizlik vəziyyətində, onlar nəzarət hissini bərpa etmək üçün bir vasitə kimi fövqəltəbii olana sığınıblar.

Bu məqsədlə onlar rünlərə və simvollara müxtəlif güc və qabiliyyətlər aid etmişlər. Bu yazıda biz tarixdə iman və ümidin ən vacib 22 simvolunu araşdıracağıq.

Mündəricat

1. Parlayan İşıq (Universal)

İnsanlıq gündəlik növdür, tapşırıqları yerinə yetirmək və təhlükəni hiss etmək üçün görmə qabiliyyətindən çox asılıdır.

Təbii ki, rifahımız üçün vacib olan bir şeyi (işığı) müsbət şeylərlə, yoxluğunu (qaranlığı) isə mənfi ilə əlaqələndirərdik.

Təəccüblü deyil ki, müxtəlif mədəniyyətlərdə zaman boyu işıq ilahilik, mənəviyyat, yaxşılıq, nizam və həyatın yaradılması ilə güclü şəkildə əlaqələndirilmişdir. (1)

Şərin, məhvin, xaosun və ölümün simvolu kimi xidmət edən qaranlığa münasibətdə o, ümid və imanı – təhlükəsizlik və qurtuluş çırağını təmsil edir.

Bu simvolizmi qeyd edən bir çox dini bayramlar var. Hinduizmdə bizgeridə qalır – ümid. (36)

Yunan incəsənətində Elpis adətən çiçəklər və onun simvolu kimi xidmət etmiş qarğıdalı ilə təsvir olunur. (37)

18. Zeytun ağacı (Xristianlıq)

In Müxtəlif mədəniyyətlərdə və dinlərdə zeytun ağacı xüsusilə müqəddəs bir bitki hesab edilmiş və müxtəlif mənalar verilmişdir.

Xristianlıq dinində bitki ümidlə əlaqələndirilirdi, bu da Nuhun gəmisi hekayəsində xatırlanmasından qaynaqlanırdı, burada torpaq tapmaq üçün göndərilən göyərçin zeytun budağı - ilk emblem olan peyğəmbərin yanına qayıtdı. gələcəyə ümidi ifadə edən yeni həyat. (38) (39)

19. Badam Çiçəyi (İudaizm)

Çiçək açdığı zaman gözəlliyi ilə möhtəşəm olan badam ağacı müxtəlif cəmiyyətlərdə müxtəlif pozitiv birləşmələr yaratmışdır.

Yəhudilər arasında xüsusilə müqəddəs olan o, yenilənmə, ümid və çalışqanlığın simvoludur.

Badam ağacının çiçəklənməsi nümunəsi Tövratda dəfələrlə xatırlanır və çox vaxt İlahi müdaxiləni nəzərdə tuturdu.

Qışdan sonra ilk çiçək açan ağac olduğundan ağacların yaşını hesablamaq üçün ondan istifadə olunurdu. (40)

20. Ichthus (Erkən Xristianlıq)

Hələ Romada xristianlıq təqib olunarkən, tərəfdarlar öz inanclarının üzvlərini müəyyən etmək və tapmaq üçün Ichthus'u (bu gün Şimali Amerikada daha çox "İsa balığı" kimi tanınır) gizli simvol kimi qəbul edirdilər. görüş yerləri. (41)

Bu xüsusi simvolun ilkin kilsə tərəfindən niyə qəbul edilməsinə gəlincə, yəqin ki, İsanın beş çörək və iki balıq götürərək minlərlə insanı qidalandırmaq üçün çoxaltdığı camaatı qidalandırmaq möcüzəsi ilə əlaqəsi ola bilər. (42)

21. Nyame Biribi Vo Soro (Qərbi Afrika)

Akanlar arasında adinkra müxtəlif mühüm ideya və anlayışları ifadə etmək üçün nəzərdə tutulmuş simvollardır. Nyame Biribi Wo Soro (birbaşa "göydəki Allah" kimi tərcümə olunur) ümidin adinkra simvoludur.

Biribi Wo Soro sonsuzluq işarəsinə bənzəmək üçün birləşən iki oval kimi görünür.

Bu forma o deməkdir ki, insan üçün çətin vaxtlar olsa da, onlar yadda saxlamalıdırlar ki, Allah həmişə onlara nəzarət edir. (43)

22. Om (Hinduizm)

Hinduizmdə , Om həm Atmanı (ruh), həm də Brahmanı (son reallıq), eləcə də ümumiyyətlə Dharmik inancını təmsil edən simvolların ən müqəddəslərindən biridir.

Simvol Hindu kitablarında tez-tez rast gəlinirvə pujanın (ibadət) bir hissəsi kimi deyilir.

Bu simvolun mənşəyi qaranlıq olaraq qalır, lakin o, Çandoqya Upanişad kimi ən qədim Hindu mətnlərində qeyd olunur, burada onun tələffüzü meditasiyanın bir hissəsi kimi tövsiyə olunur və mənası belədir. hər şeyin mahiyyəti kimi müəyyən edilir. (44) (45)

Sənə

Sizin başqa iman və ümid simvolları bilirsinizmi? Aşağıdakı şərhlərdə bizə bildirin və biz onları yuxarıdakı siyahıya əlavə etməyi nəzərdən keçirək. Həmçinin, bu məqaləni oxumağa dəyər hesab edirsinizsə, onu başqaları ilə bölüşməyi unutmayın.

Həmçinin bax: Ümidi simvolizə edən ən yaxşı 8 çiçək / İnamı simvolizə edən ən yaxşı 8 çiçək

İstinadlar

1. İşıq. Miçiqan Universiteti. [Onlayn] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/L/light.html.
2. İŞIQ VƏ ZARƏT. Encyclopedia.com . [Online] //www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/light-and-darkness.
3. McGrath, Alister E. Xristianlıq: Giriş . 2006.
4. Qərib, Ceyms. Yəhudi möminlərin arxeoloji sübutları? [kitabın müəllifi.] Oskar Skarsaune. İsaya İman edən Yəhudilər İlk Əsrlər. s.l. : Baker Academic, 2007.
5. Kral Solomon-s Seal. İsrail Xarici İşlər Nazirliyi . [Onlayn] 2 16, 1999. //mfa.gov.il/mfa/mfa-archive/1999/pages/king%20solomon-s%20seal.aspx.
6. Bayraq və Gerb. İsrail Xarici İşlər Nazirliyi . [Online] 4 28, 2003. //www.mfa.gov.il/mfa/aboutisrael/israelat50/pages/the%20flag%20and%20the%20emblem.aspx.
7. Qraber, Oleq . Ars orientalis. 1959.
8. Buttervort, Xizqiya. Şərqdə ziqzaq səyahətləri cild. 3. 1882.
9. Haqqard, Endryu. Aypara və Ulduz Altında. 1895.
10. Glasse, Cyril. Yeni İslam Ensiklopediyası. 2001.
11. Llevelyn-Cons, Lloyd. Qədim dövrlərdə heyvanların mədəniyyəti: Şərhlər ilə mənbə kitabı. New York City : s.n., 2018.
12. Göyərçinlər Yenidən Başlamaq Ümidinin Simvolları kimi. Lisa Qeydləri. [Online] //www.lisanotes.com/dove-symbol-of-hope/.
13. Rizvi, Seyyid Səid Əxtar. Peyğəmbərliyin sübhü. Əl-İslam Org. [Online] //www.al-islam.org/life-muhammad-prophet-sayyid-saeed-akhtar-rizvi/dawn-prophethood.
14. Klöpping, Laura. Protestant Dininin Adətləri, Vərdişləri və Simvolları. 2012.
15. Xristian simvolu kimi lövbərin mənşəyi nədir və biz niyə bundan artıq istifadə etmirik? Bu gün Xristianlıq. [Online] //www.christianitytoday.com/history/2008/august/what-is-origin-of-anchor-as-christian-symbol-and-why-do-we.html.
16. Sədaqət, ümid və azadlığın simvolu olan qaranquş boyunbağı. Bianca Jones. [Online] //www.biancajones.co.uk/swallow-necklace-meaning-hope-uğurlar.
17. Qaranquş nəyi simvollaşdırır? Reference.com. [Onlayn] //www.reference.com/pets-animals/swallow-symbolize-91fc432f4642ac53.
18. Svastika. Britannica Ensiklopediyası. [Onlayn] //www.britannica.com/topic/swastika.
19. Ceremi Blek, Entoni Qrin. Qədim Mesopotamiyanın Tanrıları, Cinləri və Simvolları: Təsvirli Lüğət. s.l. : British Museum Press, 1992.
20. Hart, George. Misir tanrılarının və ilahələrinin Routledge lüğəti.
21. Mallory, J.P. Hind-Avropalıların Axtarışında: Dil, Arxeologiya və Mif. 1989.
22. Saule – Baltik/Slavyan Günəş ilahəsi. Müqəddəs İlan. [Onlayn] //sacredserpents.weebly.com/saule-and-zaltys.html.
23. Krauskopf. Etruskların Dini. Austin: University of Texas Press, 2006.
24. Doğma Amerika Kəpənəyi Mifologiyası. Amerikanın Doğma Dilləri: Yerli Amerika Mədəniyyətləri. [Onlayn] //www.native-languages.org/legends-butterfly.htm.
25. Kəpənək Simvolu. Doğma Amerika Mədəniyyətləri. [Onlayn] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/butterfly-symbol.htm.
26. Ümid simvolu. Doğma Amerika Mədəniyyətləri. [Onlayn] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/hope-symbol.htm.
27. Doğma Amerikanın Simvolik Dairələri. Ruh üçün ilham. [Online] //www.inspirationforthespirit.com/native-american-symbolic-dairələr.
28. Qədim Misir rəmzləri. Qədim Tarix Ensiklopediyası. [Online] //www.ancient.eu/article/1011/ancient-egyptian-symbols/.
29. Djed . Qədim Tarix Ensiklopediyası. [Onlayn] //www.ancient.eu/Djed/.
30. Pasxa zanbağı – sülh və gələcəyə ümid əlaməti. İrlandiya Zəng edir. [Onlayn] //ireland-calling.com/easter-lily/.
31. Kardiff, Williams. Canu Llywarch Hen. 1935.
32. Aven Kelt Simvolu – Qədim Zamanlardan Üç İşıq Şüaları. Dünyada İrlandiya. [Online] //irisharoundtheworld.com/awen-celtic-symbol.
33. Tovuz quşunun simvolik mənası. Qırmızı Yağış Budda. [Online] //redrainbuddha.com/blogs/news/the-symbolic-meaning-of-the-peacock.
34. Clifford, Garth C. Peacock Symbolism & Mənası (+Totem, Ruh və Omens). Dünya Quş Təbiət Sevinci . [Online] //www.worldbirds.org/peacock-symbolism/.
35. Gələcək yaxşı şeylərin əlaməti. McDonald Garden Mərkəzi. [Onlayn] //www.mcdonaldgardencenter.com/blog/sign-good-things-come.
36. Hesiod. İşlər və Günlər. 700 BC.
37. Elpis . Yunan Mifologiyası. [Online] //www.greekmythology.com/Other_Gods/Minor_Gods/Elpis/elpis.html.
38. Zeytun Ağacı Simvolizmi. Norfolk Zeytun Ağacı Şirkəti. [Online] //www.thenorfolkolivetreecompany.co.uk/2017/11/07/olive-tree-symbolism.
39. Zeytun Ağacı – Ümid Emblemi . Bethlehemin Əlləri. [Online] 4 12, 2019. //handsofbethlehem.org/blogs/news/the-olive-tree-an-emblem-of-hope.
40. Badam Çiçəkləri: Yəhudilərin Ümid Simvolu və Yenilənmə. Yəhudi tikmək. [Online] //sewjewish.com/2016/01/05/almond-blossoms-a-jewish-symbol-of-hope-and-renewal/.
41. Goldberg, Jonah. Dini təəssübkeşliyin təkamülü. Los Angeles Times. [Online] 4 1, 2008. //www.latimes.com/la-oe-goldberg1apr01-column.html.
42. The Irish Monthly, Volume 12. 1884.
43. NYAME BIRIBI WO SORO- Allah Göylərdədir. Milli Park Xidməti . [Onlayn] //www.nps.gov/afbg/learn/historyculture/nyame-biribi-wo-soro.htm.
44. Deussen, Paul. Vedanın altmış Upanişadları.
45. Nakamura, Hajime. Erkən Vedanta Fəlsəfəsinin Tarixi.
46. Hutado, Larri. Erkən xristian əlyazmalarında staurogram: çarmıxa çəkilmiş İsaya ən erkən vizual istinad? [kitabın müəllifi] Tomas Kraus. Əhdi-Cədidin Əlyazmaları. 2006.

Başlıq şəkli nəzakət: Pixabay vasitəsilə Marek Studzinski

Onu da qeyd etmək maraqlıdır ki, çoxsaylı kultlarda və dinlərdə baş tanrı həmişə işıqla, o, birbaşa və ya dolayı yolla, məsələn, Günəş, şimşək və od şəklində hansısa əlaqəyə malik olub. (2)

2. Xristian Xaç (Xristianlıq)

Müxtəlif formalarda təmsil olunur , Xristian Xaç İsanın çarmıxa çəkilməsini və Xristian İnancını simvollaşdırır.

O, Allahın simvolu olmaqla yanaşı, həm də ümid və ilahi qoruma çağırır.

Maraqlıdır ki, ilk xristianlar xaç simvolundan istifadə etməkdən çəkinirdilər, çünki o, xüsusilə qorxunc və qorxulu simvolu təsvir edir. ağrılı icra forması. (3)

Əksinə, assosiasiya əslində o dövrün anti-xristian ədəbiyyatında başlamışdır və Məsihin ölümündən əsrlər sonra xristian ikonoqrafiyasında Xaçdan istifadə görünməyə başlaya bilər. (4)

3. Davud ulduzu (yəhudilik)

Heksaqram şəklində təmsil olunan Davud Ulduzu yəhudi kimliyinin və inancının görkəmli simvoludur.

Maraqlıdır ki, bu assosiasiya əslində tarixi baxımdan olduqca gəncdir.

Halbuki bəzən oluryəhudi dekorativ motivlərində hələ 3-cü əsrdə ortaya çıxdı, (5) onun dünya yəhudi icmasının simvolu kimi rəsmi istifadəsi əslində ilk Sionist Konqresinin keçirildiyi və qərarın qəbul edildiyi 1897-ci ilə təsadüf edir. (6)

4. Aypara və Ulduz (İslam Dünyası)

The Aypara və Ulduzun bu gün İslam inancının simvolu kimi istifadəsi ilahiyyatçılar arasında mübahisəli olaraq qalır.

Lakin ən azından İslam ikonoqrafiyasında Ayparanın istifadəsi dinin ən qədim dövrlərinə gedib çıxır.

Farsların yenicə yeni yaranan İslam imperiyası tərəfindən fəth edilməsindən sonra, bir çox digər təsirlərlə yanaşı, Aypara simvolundan hərbi və dini emblem kimi istifadəni də öz üzərinə götürdü. (7)

Ayparanın ulduz, simvolla birlikdə istifadəsi daha yenidir.

Osmanlı İmperatorluğunun rəsmi dövlət simvolu kimi ilk dəfə 19-cu əsrdə şöhrət qazanmışdır.

Əvvəlcə, erkən Qərb şərqşünaslarının İslamla səhv birliyinin məhsulu (8) (9) tezliklə bir çox İslam cəmiyyətlərində elə oldu ki, onların Qərb Universitetlərində təhsil almış bir çox millətçi liderləri də gəldi. bunu belə düşünmək. (10)

5. Göyərçin (İbrahim Dinləri)

MüxtəlifKöhnə dünyanın dinlərində göyərçinlər müqəddəs heyvan sayılırdı. Bununla belə, erkən cəmiyyətlərdə ümid və ya sülhdən çox, quş daha çox sevgi, gözəllik və təəccüblü bir şəkildə müharibə ilə əlaqələndirilirdi. (11)

Onun daha müasir simvolizmi ilk dəfə İbrahim dinlərinin meydana çıxması ilə ortaya çıxdı.

Daha müasir birləşməsinin arxasında ən böyük təsir əsasən Nuhun gəmisi hekayəsindən qaynaqlanır.

Fırtına səngidikdən sonra Nuh torpaq tapmaq üçün göyərçin buraxdı. O, təzə qoparılmış zeytun budağı ilə geri qayıtdı, bu da yaxınlıqda torpağın olduğunu və beləliklə, bəşəriyyətin sağ qalacağına ümid etdiyini göstərir. (12)

İslamda başqa bir hekayə ümid və ilahi lütfün simvolizmini daha da göstərir.

Məhəmməd peyğəmbər və onun yoldaşı Əbu Bəkr düşmənlərindən gizlənmək üçün bir mağarada gizlənəndə bir cüt göyərçin orada yuva qurub dərhal yumurta qoyur, hörümçək isə hörümçək torunu toxuyub onu düzəldirdi. sanki mağaranın girişi çoxdan pozulmamış kimi görünür. (13)

6. Anchored Cross (Xristianlıq)

Xristianlıqda başqa bir görkəmli simvol olan lövbərli xaç qeyri-müəyyən vaxtlarda ruhun təhlükəsizliyi üçün bir metafora rolunu oynayır və beləliklə, ümid, möhkəmlik və soyuqqanlılığı simvollaşdırır.

Onun istifadəsi qədimdir, tanışlıqdırdinin ilk dövrlərinə qayıdır. (14)

Ən erkən xristian simvolları arasında necə meydana gəldiyinə dair bir çox izahat var.

Biri ehtimal edir ki, ilk xristianlar simvolu Selevkilər İmperatorluğunda yaşayan yəhudilərdən qəbul etmiş ola bilərlər, onların arasında simvoldan istifadə adi idi. (15)

7. Qaranquş (Köhnə Dünya)

Dənizçilər arasında, qaranquş ümid və uğurlar ifadə edən böyük simvolik əhəmiyyət daşıyırdı.

Quş heç vaxt dənizə getmədiyindən, birinin görmək qarşıda qurunun olduğunu və səyahətin bitdiyini bildirir.

Uzun bir səyahətə çıxmazdan əvvəl bədəninə bir qaranquşun döyməsi, səyahətdən qayıtdıqdan sonra isə ikinci qaranquşu döyməsi dənizçilər arasında ümumi bir ənənə idi.

Dənizçi dənizdə həlak olarsa, qaranquş onun ruhunu cənnətə daşıyaraq rahatlıq içində yatacağına inanılırdı. (16) (17)

8. Svastika (Dharmik dinlər)

Nasist hərəkatı tərəfindən mənimsənildiyi üçün Qərbdə çox mənfi bir assosiasiya təyin edilsə də, Şərqdə hələ də orijinal və daha müsbət mənasını saxlayır.

Dharmik ənənələrdə o, ilahiliyin, imanın, uğurların vəmənəviyyat.

Cənubi Asiyada girişlərdə, məbədlərin divarlarında, müqəddəs kitablarda və hətta maliyyə hesabatlarının başlanğıc səhifələrində simvolun təsvirinə rast gəlmək adi haldır və bunun ilahi lütf gətirdiyinə inanırlar. (18)

9. Günəş (Köhnə Dünya)

Müxtəlif mədəniyyətlərdə günəş Ulu Varlığın fiziki təzahürü kimi xidmət etməyə başlamışdır və beləliklə, əlavə olaraq, ilahilik və iman simvolu olmuşdur.

Qədim Şumer xalqı arasında günəş Utu, darda qalanların köməyinə gələn köməkçi tanrı. (19) Qərbə, Qədim Misirdə.

Bu, bir çox başqa şeylər arasında ümid, nizam və yaradılışla əlaqəli bir tanrı olan Ra-nın simvolu idi. (20)

Daha şimala doğru, erkən hind-avropalıların bütpərəst inancları arasında günəş ilahə Sol tərəfindən fərdiləşdirilmişdir (21).

Tanrıların ən güclüləri arasında o, həyat, hərarət və sağlamlıqla bağlı idi, həmçinin ən bədbəxtlərin baş himayədarı kimi xidmət edərək onlara ümid aşılayırdı. (22)

Yunan-Roma dinində günəş şəfa və qorunma ilə əlaqəli mühüm tanrı olan Apollonun simvolu idi. (23)

10. Sarı Kəpənək (Doğma Amerikalılar)

Doğma Amerikalılar dərin ruhani insanlar idicisimlərə və heyvanlara müxtəlif fərqli mənalar verdi.

Bir çox tayfalar arasında kəpənəklər, ümumiyyətlə, uğurlar və çevrilmə simvolu hesab olunurdu və onları öldürmək tabu sayılırdı.

Kəpənəyin rəngi də onun birləşməsinə təsir etdi, qəhvəyi vacib xəbəri, qırmızı vacib hadisəni, sarı isə ümid aspektini bildirir. (24) (25)

11. 8 guşəli ulduz (Doğma Amerika)

Həmçinin "Ulduz Biliyi" olaraq adlandırılan 8 guşəli ulduz Yerli Amerika mədəniyyətləri arasında ümid və rəhbərliyi simvolizə edirdi.

Simvol əslində digər mühüm simvolların və mənaların birləşməsidir.

Ulduzun ətrafındakı dairə müdafiəni, daxili ulduz dörd əsas nöqtəni - Şimal, Cənub, Şərq və Qərbi, xarici ulduz isə onun gündönümü və bərabərlik nöqtəsi ilə əlaqəsini bildirir.

Ulduzun səkkiz nöqtəsi birlikdə tarazlığı təmsil edir. Nəhayət, daxili dairə yenilənmə və keçidi nəzərdə tutmuş ola bilər. (26) (27)

12. Djed (Qədim Misir)

Onurğa və ya sütun şəklində formalaşmış Djed Qədim Misir ikonoqrafiyasında daha çox rast gəlinən simvollardan biridir və sabitliyi təmsil etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.həyatda və axirətdə ümid.

İllik festival keçirildi, burada əsl Djed sütunu yaradıldı və sonra qaldırıldı, bu, Osirisin Set üzərində qələbəsini simvolizə edən akt və genişlənərək, zorakılıq və nizamsızlıq üzərində harmoniya və nizamın simvolu idi. (28) (29)

13. Pasxa zanbağı (İrlandiya)

Pasxa zanbağı İrlandiya Respublikasında böyük əhəmiyyət daşıyır. Onun mənşəyi 20-ci ilin əvvəllərində İrlandiya Müstəqillik Müharibəsi zamanıdır.

Pasxa zanbaqları münaqişədə kişilərini itirmiş ailələrə kömək etmək üçün bazar günləri Pasxadan əvvəl kilsələrin qarşısında satılırdı.

Bir paltar geymək gələcəyə ümid və sülh, eləcə də azadlıq uğrunda mübarizədə həyatını itirənlərin xatirəsi idi. (30)

14. Awen (Neo-Druidizm)

Dairə ilə əhatə olunmuş üç işıq şüası kimi təmsil olunan Awen simvolu müxtəlif aspektlərdə üçlük anlayışını çağırır, məsələn. göy, quru və dəniz; ağıl, bədən və ruh; ümid, iman və firavanlıq.

Simvolun ixtirasının 18-ci Uels Şairi İolo Morganwg-a aid edildiyi yaxınlarda olsa da, konsepsiyanın tarixi daha qədimdir, qeydləri 9-cu əsrə qədər gedib çıxır.əsr. (31) (32)

15. Tovuz quşu (Xristianlıq)

Gözəl və parlaq quş müxtəlif mədəniyyətlərdə yüksək müsbət cəhətləri simvollaşdırmışdır.

Xüsusilə xristianlıqda tovuz quşu paklıq, əbədi həyat və dirilmə simvolu idi. Üç tovuz quşu lələyi birləşdirildikdə, bu, ümid, xeyirxahlıq və imanı ifadə edirdi.

Bəzi Xristian təriqətlərində mərhumun üzərinə tovuz quşu lələkləri sərmək ənənəsi var idi, çünki bu, təmiz ruhu fəsaddan qoruyur. (33) (34)

16. Dördyarpaq yonca (İrlandiya)

Şampun bitkisinin yarpağı, bəlkə də İrlandiya mədəniyyətinin və şəxsiyyətinin ən tanınan simvollarından biridir.

Bölgədə onun simvol kimi istifadəsi xristianlıqdan əvvəlki dövrlərə gedib çıxır. Yarpaqlarının üç ləçəkləri ümid, iman və sevgini simvollaşdırır.

Bəzən bitkinin üzərində dördləçəkli yarpaq çıxacaq ki, bu da onu tapan hər kəsə bəxt gətirəcəyinə inanılır. (35)

17. Kornukopiya (Qədim Yunanıstan)

Yunan Mifologiyasında, Elpis ümid aspektinin təcəssümüdür. Pandora qutusunu açıb bəşəriyyətin üzərinə hər cür bədbəxtlik və xəstəlik buraxanda, bir cəhət