22 ئىماننىڭ مۇھىم سىمۋوللىرى & amp; مەنىسى بىلەن ئۈمىد

22 ئىماننىڭ مۇھىم سىمۋوللىرى & amp; مەنىسى بىلەن ئۈمىد
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

ئىنسانىيەتنىڭ پۈتكۈل تارىخىنى كونترول قىلىش ۋە چارىسىزلىقنىڭ دىئالېكتىكىسى دەپ يىغىنچاقلاشقا بولىدۇ.

كىشىلەر ئەزەلدىن باشقىلارنى ۋە تەبىئەتنى كونترول قىلىشقا ئۇرۇنۇپ كەلدى ، ئەمما بۇ قوغلىشىشتا مۇۋەپپەقىيەتنى ھەقىقىي باشقۇرۇپ باقمىدى.

ئامالسىز قالغان ھالەتتە ، ئۇلار تۇيغۇ كونتروللۇقنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە ئادەتتىن تاشقىرى پاناھلىق تىلىدى.

بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇلار ھەر خىل كۈچ ۋە ئىقتىدارلارنى يۈگۈرۈش ۋە بەلگىلەرگە بەلگىلىدى. بۇ ماقالىدە بىز تارىختىكى ئىشەنچ ۋە ئۈمىدنىڭ 22 مۇھىم بەلگىسى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز.

مەزمۇن جەدۋىلى

    1. پارقىراق نۇر (ھەممىباب)

    قۇياش نۇرى / ئۈمىدنىڭ سىمۋولى

    ئاشىش گىرى ، CC BY-SA 4.0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

    ئىنسانىيەت كۈندىلىك تۈر بولۇپ ، ۋەزىپىلەرنى ئورۇنداش ۋە خەتەرنى ھېس قىلىش ئۈچۈن ئۇلارنىڭ نەزىرىگە بەك تايىنىدۇ.

    تەبىئىيكى ، شۇڭا ، بىز بەخت-سائادىتىمىز ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم بولغان بىر نەرسىنى ئىجابىي ئىشلار ۋە ئۇنىڭ يوقلۇقى (قاراڭغۇلۇق) بىلەن مەنپىيلىك بىلەن باغلايمىز.

    ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس ، ھەر خىل مەدەنىيەتلەردە ، نۇر ئىلاھلىق ، مەنىۋىيەت ، ياخشىلىق ، تەرتىپ ۋە ھايات يارىتىش بىلەن كۈچلۈك باغلانغان. 1

    قاراڭ: مەنىسى بار قېرىنداشلىقنىڭ 15 چوڭ بەلگىسى

    بۇ سىمۋوللۇقنى تەبرىكلەيدىغان نۇرغۇن دىنىي بايراملار بار. ھىندى دىنىدا بىزئارقىدا قالدى - ئۈمىد. . (37)

    18. زەيتۇن دەرىخى (خىرىستىئان دىنى) ھەر خىل مەدەنىيەت ۋە دىنلار ، زەيتۇن دەرىخى ئالاھىدە مۇقەددەس ئۆسۈملۈك دەپ قارىلىپ ، ئۇنىڭغا ھەر خىل مەنالار بېرىلگەن.

    خىرىستىئان دىنىدا بۇ ئۆسۈملۈك ئۈمىد بىلەن باغلانغان بولۇپ ، نۇھ كېمىسىنىڭ ھېكايىسىدە تىلغا ئېلىنغانلىقتىن ، يەر تېپىش ئۈچۈن ئەۋەتىلگەن كەپتەر زەيتۇن شېخىنى ئېلىپ پەيغەمبەرنىڭ يېنىغا قايتىپ كەلگەن. كەلگۈسىگە بولغان ئۈمىدنى بىلدۈرىدىغان يېڭى ھاياتنىڭ. (38) (39)

    19. بادام چېچىكى (يەھۇدىي دىنى)> بادام دەرىخى چېچەكلىگەندە گۈزەللىكى بىلەن ھەيۋەتلىك ، ئوخشىمىغان جەمئىيەتلەردە ھەر خىل ئاكتىپ جەمئىيەتلەرنى ئۇيۇشتۇردى.

    بولۇپمۇ يەھۇدىيلار ئارىسىدا مۇقەددەس ، ئۇ يېڭىلاش ، ئۈمىد ۋە تىرىشچانلىقنىڭ سىمۋولى.

    بادام دەرىخىنىڭ چېچەكلەش مىسالى تەۋراتتا كۆپ قېتىم تىلغا ئېلىنغان بولۇپ ، كۆپىنچە ئىلاھىيلارنىڭ ئارىلىشىشىنى كۆرسىتىدۇ.

    دەرەخ قىشتىن كېيىن تۇنجى بولۇپ چېچەكلىگەنلىكى ئۈچۈن ، ئۇ دەرەخلەرنىڭ يېشىنى ساناشقا ئىشلىتىلىدۇ. (40)

    20. ئىچىس (دەسلەپكى خىرىستىيان دىنى)Pixabay ئارقىلىق

    خىرىستىيان دىنى رىمدا زىيانكەشلىككە ئۇچرىغاندا ، ئەگەشكۈچىلەر ئىچتۇسنى (بۈگۈنكى شىمالىي ئامېرىكىدا «ئەيسا بېلىقى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ) مەخپىي سىمۋول سۈپىتىدە قوبۇل قىلىپ ، ئېتىقادىنىڭ ئەزالىرىنى تونۇغان ۋە تاپقان يىغىن سورۇنلىرى. (41)

    بۇ كونكرېت بەلگىلەرنىڭ نېمە ئۈچۈن دەسلەپكى چېركاۋ تەرىپىدىن قوللىنىلغانلىقىغا كەلسەك ، بەلكىم ئەيسا بەش نان ۋە ئىككى بېلىق ئېلىپ ، ئۇلارنى كۆپەيتىپ مىڭلىغان بالىنى بېقىشتىكى مۆجىزە بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن. (42)

    21. Nyame Biribi Wo Soro (غەربىي ئافرىقا)>

    ئاكاننىڭ ئىچىدە ، adinkra ھەر خىل مۇھىم ئىدىيە ۋە ئۇقۇملارنى بىلدۈرىدىغان بەلگىلەردۇر. Nyame Biribi Wo Soro (بىۋاسىتە «جەننەتتىكى تەڭرىگە» تەرجىمە قىلىنغان) ئۈمىدنىڭ ئادىنكرا سىمۋولى.

    Biribi Wo Soro ئىككى تۇخۇمدانغا ئوخشايدۇ ، ئۇ چەكسىزلىك بەلگىسىگە ئوخشايدۇ.

    بۇ شەكىل شۇنى كۆرسىتىدۇكى ، گەرچە بىر ئادەم ئۈچۈن ۋاقىت جاپالىق بولسىمۇ ، ئۇلار شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىقى كېرەككى ، خۇدا ھەمىشە ئۇلارنى كۆزىتىپ تۇرىدۇ. (43)

    22. ئوم (ھىندى دىنى) ، ئوم ئاتمان (روھ) ۋە بىراخمان (ئاخىرقى رېئاللىق) شۇنداقلا ئومۇمەن دىننىي ئېتىقادقا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئەڭ مۇقەددەس بەلگىلەرنىڭ بىرى.

    بۇ بەلگە ھىندى مۇقەددەس كىتابلىرىدا كۆپ ئۇچرايدۇھەمدە ئىبادەتنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئېيتىلغان.

    بۇ بەلگىلەرنىڭ كېلىپ چىقىشى ئېنىق ئەمەس ، ئەمما ئۇ چاندوگيا ئۇپانىشاد غا ئوخشاش ئەڭ قەدىمكى ھىندى تېكىستلىرى ئىچىدە تىلغا ئېلىنغان ، بۇ يەردە ئۇنىڭ تەلەپپۇزى ئويلىنىشنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە تەۋسىيە قىلىنغان ، ئۇنىڭ مەنىسى ھەممە نەرسىنىڭ ماھىيىتى دەپ ئېنىقلىما بېرىلگەن. (44). تۆۋەندىكى ئىنكاسلاردا بىزگە ئېيتىپ بېرىڭ ، بىز ئۇلارنى يۇقىرىدىكى تىزىملىككە قوشۇشنى ئويلىشىمىز. شۇنداقلا ، ئەگەر ئوقۇشقا ئەرزىيدىغان دەپ قارىسىڭىز ، بۇ ماقالىنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى ئۇنتۇپ قالماڭ.

    يەنە كۆرۈڭ: ئۈمىدنى سىمۋول قىلىدىغان 8 چوڭ گۈل / ئېتىقادنى سىمۋول قىلغان ئالدىنقى 8 گۈل

    پايدىلىنىش ماتېرىيالى

    1. نۇر. مىچىگان ئۇنۋېرسىتىتى. [توردا] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/L/light.html.
    2. <33 ئېنسىكلوپېدىيە. Com. [توردىكى] // www. Encyclopedia.com . 2006.
    3. ناتونۇش ، جامىس. يەھۇدىي ئېتىقادچىلىرىنىڭ ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتى؟ [كىتاب ئاپتورى.] ئوسكار سكارسائۇن. دەسلەپكى ئەسىردىكى ئەيساغا ئېتىقاد قىلغان يەھۇدىيلار. s.l. : بەكېر ئاكادېمىك ، 2007.
    4. پادىشاھ سۇلايماننىڭ تامغىسى. ئىسرائىلىيە تاشقى ئىشلار مىنىستىرلىكى. [توردا] 1999-يىل 2-ئاينىڭ 16-كۈنى. //Mfa.gov.il/mfa/mfa-archive / 1999 / pages / king% 20solomon-s% 20seal.aspx.
    5. بايراق ۋە بەلگە. ئىسرائىلىيە تاشقى ئىشلار مىنىستىرلىكى. [توردا] 2003-يىل 28-ئاينىڭ 28-كۈنى. . ئارس شەرق. 1959.
    6. باتىرۋورت ، ھەزەكىيا. زىگزاگ شەرق توم. 3. 1882.
    7. خاگارد ، ئاندرېۋ. ھىلال ئاي ۋە چولپان ئاستىدا. 1895.
    8. ئەينەك ، كىرىل. ئىسلامنىڭ يېڭى ئېنسىكلوپېدىيىسى. 2001.
    9. Llewellyn-Jones, Lloyd. قەدىمكى دەۋردىكى ھايۋانلارنىڭ مەدەنىيىتى: ئىزاھلار بىلەن مەنبە كىتاب. نيۇ-يورك شەھىرى: 2018.
    10. كەپتەرلەر ئۈمىدنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قايتا باشلىنىدۇ. لىزا خاتىرىلىرى. [توردا] //www.lisanotes.com/dove-symbol-of-hope/. پەيغەمبەرلىك دەۋرى. ئىسلام ئورگ. [توردىكى] // www. پروتېستانت دىنىنىڭ ئۆرپ-ئادىتى ، ئادىتى ۋە سىمۋوللىرى. 2012. بۈگۈنكى خىرىستىئان دىنى. [توردا] //www.christianitytoday.com/history/2008/ ئاۋغۇست 33> ساداقەت ، ئۈمىد ۋە ئەركىنلىككە سىمۋول قىلىنغان زەنجىرنى يۇتۇش. Bianca Jones. [توردا] //www.biancajones.co.uk/swallow-necklace-meaning-hope-تەلەي.
    11. يۇتۇش نېمىگە سىمۋول قىلىنغان؟ پايدىلىنىش. Com. [توردا] //www.reference.com/pets-animals/swallow-symbolize-91fc432f4642ac53.
    12. Swastika. ئېنسىكلوپېدىيە برىتانىكا. [توردا] //www.britannica.com/topic/swastika. قەدىمكى مېسوپوتامىيەنىڭ ئىلاھلىرى ، ئالۋاستىلىرى ۋە سىمۋوللىرى: رەسىملىك ​​لۇغەت. s.l. : ئەنگىلىيە مۇزېي نەشرىياتى ، 1992.
    13. خارت ، جورج. مىسىر ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ يول لۇغىتى.
    14. ماللورى ، ج.پ. ھىندى-ياۋروپالىقلارنى ئىزدەشتە: تىل ، ئارخولوگىيە ۋە ئەپسانىلەر. 1989.
    15. سائۇل - بالتىق دېڭىزى / سىلاۋىيان قۇياش ئىلاھى. مۇقەددەس يىلان. [توردا] //sacredserpents.weebly.com/saule-and-zaltys.html.
    16. Krauskopf. ئېتروسكانلارنىڭ دىنى. ئوستىن: تېكساس ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 2006.
    17. يەرلىك ئامېرىكىلىق كېپىنەك ئەپسانىلىرى. ئامېرىكا قىتئەسىنىڭ ئانا تىلى: يەرلىك ئامېرىكا مەدەنىيىتى. [توردا] //www.native-languages.org/legends-butterfly.htm.
    18. <33 يەرلىك ئامېرىكا مەدەنىيىتى. [توردا] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/butterfly-symbol.htm. يەرلىك ئامېرىكا مەدەنىيىتى. [توردا] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/hope-symbol.htm. <33 روھقا ئىلھام. [توردا] //www.inspirationforthespirit.com/native-american-symbolic-چەمبەر.
    19. قەدىمكى مىسىر سىمۋوللىرى. قەدىمكى تارىخ ئېنسىكلوپېدىيىسى. [توردا] //www.ancient.eu/article/1011/ancient-egyptian-symbols/.
    20. <33 قەدىمكى تارىخ ئېنسىكلوپېدىيىسى. [توردا] //www.ancient.eu/Djed/. ئىرېلاندىيە چاقىرىش. [توردا] //ireland-calling.com/easter-lily/.
    21. كاردىف ، ۋىللىيامىس. Canu Llywarch Hen. 1935-يىل. دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئىرېلاندىيە. [توردا] //irisharoundtheworld.com/awen-celtic-symbol.
    22. پاقلاننىڭ سىمۋوللۇق مەنىسى. قىزىل يامغۇر بۇددا. [توردا] //redrainbuddha.com/blogs/news/- سىمۋولنىڭ مەنىسى مەنىسى (+ توتېم ، روھ & amp; ئومېنس). تەبىئەتنىڭ دۇنيا قۇش خۇشاللىقى. [توردا] //www.worldbirds.org/peacock-symbolism/.
    23. كەلگۈسىدىكى ياخشى ئىشلارنىڭ بەلگىسى. مەكدونالد باغچىسى مەركىزى. [توردا] //www.mcdonaldgardencenter.com/blog/sign-good-things-come.
    24. Hesiod. خىزمەت ۋە كۈنلەر. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 700-يىللار.
    25. Elpis. گرېتسىيە ئەپسانىلىرى. [توردا] //www.greekmythology.com/Other_Gods/Minor_Gods/Elpis/elpis.html. نورفولك زەيتۇن دەرىخى شىركىتى. [توردا] //www.thenorfolkolivetreecompany.co.uk/2017/11/07/olive-tree-symbolism. بەيتلەھەمنىڭ قوللىرى. [توردا] 4 12 ، 2019. //handsofbethlehem.org/blogs/news/the-olive-tree-an-emblem-of-hope. يېڭىلاش. يەھۇدىيلارنى تىكىڭ. [توردا] //sewjewish.com/2016/01/05/ ئالماس- گۈللەر دىننىي چوڭچىلىقنىڭ تەرەققىي قىلىشى. لوس ئانژېلېس ۋاقىت گېزىتى. [توردا] 2008-يىل 4-ئاينىڭ 1-كۈنى. //Www.latimes.com/la-oe-goldberg1apr01-column.html.
    26. NYAME BIRIBI WO SORO- تەڭرى جەننەتتە. دۆلەت باغچىسى مۇلازىمىتى. [توردا] //www.nps.gov/afbg/learn/historyculture/nyame-biribi-wo-soro.htm.
    27. Deussen, Paul. Veda نىڭ ئاتمىش Upanishad.
    28. ناكامۇرا ، ھاجىم. دەسلەپكى ۋېدانتا پەلسەپە تارىخى.
    29. خۇتادو ، لارى. دەسلەپكى خىرىستىيان قوليازمىلىرىدىكى ستاگرامما: كرېستكە مىخلانغان ئەيساغا ئائىت ئەڭ دەسلەپكى كۆرۈنۈشلەر؟ [كىتاب ئاپتورى.] توماس كرائۇس. يېڭى ئەھدە قوليازمىلىرى. 2006-يىل.دىۋالى بايرىمى ، يەھۇدىي دىنىدا ، خەنۇككا ، بەزى خىرىستىيان مەزھەپلىرى ئارىسىدا پاسخال ۋىگىل بار.

      دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، نۇرغۇنلىغان چوقۇنۇش ۋە دىنلاردا باش ئىلاھنىڭ قۇياش ، چاقماق ۋە ئوت شەكلىگە ئوخشاش بىۋاسىتە ياكى ۋاسىتىلىك ھالدا يورۇقلۇق بىلەن مەلۇم خىل مۇناسىۋىتى بار. (2)

      2. خىرىستىيان كرېست (خىرىستىئان دىنى) ، خىرىستىيان كرېست ئەيسا ۋە خىرىستىيان ئېتىقادىنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان.

      ئۇنى ئاللاھنىڭ سىمۋولى دەپ كېڭەيتىش ئارقىلىق ، ئۇ يەنە ئۈمىد ۋە ئىلاھىي قوغداشنى مۇراجىئەت قىلىدۇ.

      قىزىقارلىق ، دەسلەپكى خىرىستىيانلار كرېست بەلگىسىنى ئىشلىتىشنى خالىمىغان ، چۈنكى ئۇ ئالاھىدە قورقۇنچلۇق ۋە ئازابلىق ئىجرا قىلىش شەكلى. . (4)

      3. داۋۇتنىڭ يۇلتۇزى (يەھۇدىي دىنى) 0> Hexagram شەكلىدە ۋەكىللىك قىلىنغان ، داۋىد چولپىنى يەھۇدىي كىملىكى ۋە ئېتىقادىنىڭ كۆرۈنەرلىك سىمۋولى.

      قىزىقارلىق يېرى ، بۇ ئۇيۇشما ئەمەلىيەتتە تارىخى جەھەتتىن خېلى ياش.

      ئاندا-ساندا بولسىمۇ3-ئەسىرگە قەدەر يەھۇدىيلارنىڭ زىننەتلەش نەقىشلىرىدە پەيدا بولغان ، (5) ئۇنىڭ دۇنيا يەھۇدىيلار جەمئىيىتىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە رەسمىي قوللىنىلىشى ئەمەلىيەتتە 1897-يىللارغا تۇتىشىدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا تۇنجى زىئونىستلار قۇرۇلتىيى ئۆتكۈزۈلۈپ ، قەيەردە قارار قىلىنغان. (6)

      4. ھىلال ئاي ۋە يۇلتۇز (ئىسلام دۇنياسى) ھىلال ئاي ۋە چولپاننى بۈگۈنكى كۈندە ئىسلام ئېتىقادىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىش ئىلاھىيەتشۇناسلار ئارىسىدا تالاش-تارتىش بولۇپ كەلمەكتە.

      قانداقلا بولمىسۇن ، ھېچ بولمىغاندا ھىلال ئاينىڭ ئىسلام سىنبەلگىسىدە ئىشلىتىلىشى دىننىڭ ئەڭ دەسلەپكى دەۋرىگە تۇتىشىدۇ.

      يېڭىدىن بارلىققا كەلگەن ئىسلام ئىمپېرىيىسى پارسلارنى بويسۇندۇرغاندىن كېيىن ، باشقا نۇرغۇن تەسىرلەر ئىچىدە ، ھىلال ئاي بەلگىسىنى ھەربىي ۋە دىنىي بەلگە سۈپىتىدە قوللاندى. (7)

      ھىلال ئاينى ، يۇلتۇز ، بەلگە بىلەن بىرلەشتۈرۈپ ئىشلىتىش تېخىمۇ يېقىن.

      19-ئەسىردە تۇنجى قېتىم ئوسمانلى ئىمپېرىيىسىنىڭ رەسمىي دۆلەت سىمۋولى سۈپىتىدە داڭق قازاندى.

      دەسلەپتە ، دەسلەپكى غەرب شەرقشۇناسلىرى ئارىسىدا ئىسلام بىلەن بولغان خاتا مۇناسىۋەتنىڭ مەھسۇلى ، (8) (9) ئۇ ناھايىتى تېزلا نۇرغۇن ئىسلام جەمئىيىتىدە شۇنداق بولدى ، چۈنكى ئۇلارنىڭ يېڭىدىن گۈللىنىۋاتقان مىللەتچى رەھبەرلىرى ، غەرب ئۇنىۋېرسىتېتلىرىدا ئوقۇغان. دەپ ئويلاش. (10)

      5. كەپتەر (ئىبراھىم ئەلەيھىسسالام دىنلىرى)كونا دۇنيادىكى دىنلار ، كەپتەرلەر مۇقەددەس ھايۋان دەپ قارالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، دەسلەپكى جەمئىيەتلەردە ئۈمىد ياكى تىنچلىق بولماستىن ، قۇش ئادەتتە مۇھەببەت ، گۈزەللىك ۋە ھەيران قالارلىق يېرى ئۇرۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. (11)

      ئۇنىڭ ھازىرقى زامان سىمۋوللۇقى تۇنجى قېتىم ئىبراھىم دىنىنىڭ بارلىققا كېلىشى بىلەن پەيدا بولغان.

      ئۇنىڭ زامانىۋى بىرلەشمىسىنىڭ ئارقىسىدىكى ئەڭ چوڭ تەسىر ئاساسلىقى نۇھ كېمىسىنىڭ ھېكايىسىدىن كەلگەن.

      بوران بېسىققاندىن كېيىن ، نۇھ يەر تېپىش ئۈچۈن كەپتەر قويۇپ بەردى. ئۇ يېڭىدىن ئۈزۈلگەن زەيتۇن شېخىنى ئېلىپ قايتىپ كەلدى ، بۇ ئەتراپتىكى يەرنىڭ بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، شۇڭا ئىنسانىيەتنىڭ داۋاملىق مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىغا ئۈمىد باغلىدى. (12)

      ئىسلامدا ، يەنە بىر ھېكايە ئۈمىد ۋە ئىلاھىي ئىلتىپاتنىڭ سىمۋوللۇقىنى تېخىمۇ تەسۋىرلەپ بەردى.

      مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى ئەبۇ بەكرى دۈشمەنلىرىدىن يوشۇرۇش ئۈچۈن ئۆڭكۈرگە يوشۇرۇنۇۋالغاندا ، بىر جۈپ كەپتەر ئۇ يەردە ئۇۋا ياساپ ، بىراقلا تۇخۇم سالغان ، ئۆمۈچۈك ئۆمۈچۈك توقۇپ ، ئۇنى ياساپ چىققان غارنىڭ كىرىش ئېغىزى ئۇزاقتىن بۇيان بۇزۇلمىغاندەك كۆرۈنىدۇ. (13)

      6. لەڭگەر كرېست (خىرىستىيان دىنى) 3>

      خىرىستىئان دىنىنىڭ يەنە بىر گەۋدىلىك سىمۋولى ، لەڭگەر كرېست ئېنىق بولمىغان ۋاقىتلاردا روھنىڭ بىخەتەرلىكى ئۈچۈن بىر مىتافۇرلۇق رولىنى ئوينايدۇ ، شۇڭا ئۇ ئۈمىد ، قەيسەرلىك ۋە تەمكىنلىككە سىمۋول قىلىنغان.

      ئۇنىڭ ئىشلىتىلىشى قەدىمكى ، ئۇچرىشىشدىننىڭ دەسلەپكى دەۋرلىرىگە قايتىپ كېلىدۇ. (14)

      ئۇنىڭ ئەڭ دەسلەپكى خىرىستىيان سىمۋوللىرى قاتارىغا كىرگەنلىكى توغرىسىدا نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلەر بار.

      بىرى ، دەسلەپكى خىرىستىيانلارنىڭ بەلكىم بۇ بەلگىنى سېلۇس ئىمپېرىيىسىدە ياشايدىغان يەھۇدىيلاردىن قوللانغان بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. (15)

      7. يۇتۇش (كونا دۇنيا) يۇتۇش زور سىمۋوللۇق ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇپ ، ئۈمىد ۋە تەلەينى بىلدۈرىدۇ.

      قۇش ھەرگىزمۇ دېڭىزغا يىراققا بارالمىغاچقا ، بىرىنى كۆرۈش ئالدىدىكى قۇرۇقلۇقنىڭ بارلىقىنى ۋە سەپەرنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى كۆرسىتىپ بەردى.

      ماتروسلار ئارىسىدا ئۇزۇن سەپەرگە چىقىشتىن بۇرۇن بەدىنىگە بىر يۇتۇش چەكمە چېكىش ، ئىككىنچى قېتىم سەپەردىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن چەكمە چېكىش ئادەتكە ئايلانغان.

      ئەگەر بىر ماتروس دېڭىزدا ھالاك بولسا ، يۇتقۇچى ئۇنىڭ روھىنى جەننەتكە ئېلىپ تىنچ-خاتىرجەم دەپنە قىلىنىدۇ دەپ قارالغان. (16) (17)

      8. سۋاستىكا (دىننىي دىنلار)

      ناتسىستلار ھەرىكىتى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغانلىقى ئۈچۈن ، غەربتە ئىنتايىن سەلبىي جەمئىيەت تەقسىم قىلىنغان بولسىمۇ ، شەرقتە يەنىلا ئۆزىنىڭ ئەسلى ۋە تېخىمۇ ئىجابىي مەنىسىنى ساقلاپ كەلدى.

      دىننىي ئەنئەنىلەردە ئۇ ئىلاھلىق ، ئېتىقاد ، تەلەينىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇمەنىۋىيەت.

      جەنۇبىي ئاسىيادا ، سىمۋولنىڭ كىرىش ئېغىزى ، بۇتخانىلارنىڭ تېمى ، مۇقەددەس كىتابلاردا ، ھەتتا مالىيە دوكلاتىنىڭ دەسلەپكى بەتلىرىدە تەسۋىرلەنگەنلىكىنى ، ئۇنى ئىلاھىي ئىلتىپاتقا چاقىرىدىغانلىقىغا ئىشىنىمىز. (18)

      9. قۇياش (كونا دۇنيا) مەدەنىيەتلەر ، قۇياش ئۇلۇغ زاتنىڭ فىزىكىلىق نامايەندىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىشقا كەلدى ، شۇڭا ، كېڭەيتىش ئارقىلىق ئىلاھلىق ۋە ئېتىقادنىڭ سىمۋولى.

      سۇمېر قەدىمكى كىشىلەر ئارىسىدا قۇياش ئۇتۇنىڭ سىمۋولى ئىدى ، قىيىنچىلىقتا قالغانلارغا ياردەم قىلغان ياردەمچى ئىلاھ. (19) غەربكە ، قەدىمكى مىسىردا.

      ئۇ رانىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئۇ نۇرغۇن ئىشلار ئىچىدە ئۈمىد ، تەرتىپ ۋە يارىتىلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھ ئىدى. .

      ئىلاھلارنىڭ ئەڭ كۈچلۈكلىرى ئىچىدە ئۇ ھايات ، ئىللىقلىق ۋە ساغلاملىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك شۇنداقلا ئەڭ بەختسىزلەرنىڭ باش ھىمايىچىسى بولۇپ ، ئۇلارغا ئۈمىد بېغىشلىدى. (22)

      گرېتسىيە-رىم دىنىدا قۇياش ئاپوللونىڭ سىمۋولى بولۇپ ، داۋالاش ۋە قوغداش بىلەن مۇناسىۋەتلىك مۇھىم ئىلاھ ئىدى. (23)

      10. سېرىق كېپىنەك (يەرلىك ئامېرىكىلىقلار) 0> يەرلىك ئامېرىكىلىقلار چوڭقۇر مەنىۋى خەلق ئىدىھەمدە جىسىم ۋە ھايۋانلارغا ھەر خىل ئوخشىمىغان مەنالارنى بەردى.

      نۇرغۇن قەبىلىلەر ئىچىدە كېپىنەكلەر تەلەي ۋە ئۆزگىرىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىپ ، ئۇلارنى ئۆلتۈرۈش چەكلەنگەن.

      كېپىنەكنىڭ رەڭگىمۇ ئۇنىڭ ئۇيۇشۇشىغا تەسىر كۆرسەتتى ، قوڭۇر رەڭلىك مۇھىم خەۋەرلەرنى ، قىزىل بىر مۇھىم ۋەقەنى ، سېرىق رەڭنى ئۈمىد بىلەن ئىپادىلىدى. (24) (25)

      11. 8-نومۇرلۇق يۇلتۇز Wikimedia Commons

      يەنە «يۇلتۇز بىلىملىرى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، 8 ئۇچلۇق يۇلتۇز يەرلىك ئامېرىكا مەدەنىيىتى ئارىسىدىكى ئۈمىد ۋە يېتەكچىلىككە سىمۋول قىلىنغان.

      بەلگە ئەمەلىيەتتە باشقا مۇھىم بەلگىلەر ۋە مەنىلەرنىڭ بىرىكىشى.

      يۇلتۇز ئەتراپىدىكى چەمبىرەك قوغداشنى ، ئىچكى يۇلتۇز تۆت كاردىنال نۇقتىنى - شىمالىي ، جەنۇب ، شەرق ۋە غەربنى كۆرسىتىدۇ ، تاشقى يۇلتۇز بولسا يۇلتۇز ۋە تەڭلىك بىلەن باغلىنىدۇ.

      بىرلىكتە ، يۇلتۇزنىڭ سەككىز نۇقتىسى تەڭپۇڭلۇققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئاخىرىدا ، ئىچكى چەمبىرەك بەلكىم يېڭىلاش ۋە ئۆتكۈنچى مەنىنى بىلدۈرىدىغان بولۇشى مۇمكىن. (26) (27)

      12. جىجېد (قەدىمكى مىسىر) 3>

      ئومۇرتقا ياكى تۈۋرۈك شەكلىدە شەكىللەنگەن Djed قەدىمكى مىسىر سىنبەلگىسىدە كۆپ ئۇچرايدىغان بەلگىلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، مۇقىملىقنى ئىپادىلەشنى مەقسەت قىلىدۇھايات ۋە ئاخىرەتتىكى ئۈمىد.

      يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان فېستىۋال ئۆتكۈزۈلدى ، بۇ يەردە ھەقىقىي جىج تۈۋرۈكى قۇرۇلۇپ ئاندىن كۆتۈرۈلدى ، بۇ ھەرىكەت ئوسىرىسنىڭ Set ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلىكىگە سىمۋول قىلىنغان ، كېڭەيتىش ئارقىلىق زوراۋانلىق ۋە قالايمىقانچىلىق ئۈستىدىكى ئىناقلىق ۋە تەرتىپ. (28) (29)

      13. پاسخا بايرىمى لەيلى (ئىرېلاندىيە)>

      پاسخا بايرىمى لەيلى ئىرېلاندىيە جۇمھۇرىيىتىدە ناھايىتى مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە. ئۇ 20-ئاينىڭ بېشىدا ئىرېلاندىيە مۇستەقىللىق ئۇرۇشى مەزگىلىدە بارلىققا كەلگەن.

      قاراڭ: قەدىمكى مىسىر خانىشلىرى

      پاسخا لەيلىلىرى يەكشەنبە كۈنى پاسخا بايرىمىدىن ئىلگىرى چېركاۋلارنىڭ ئالدىدا سېتىلىپ ، توقۇنۇشتا ئەرلىرىدىن ئايرىلغان ئائىلىلەرگە ياردەم بېرىشنىڭ ۋاستىسى قىلىندى.

      بىرنى كىيىش كەلگۈسىگە بولغان ئۈمىد ۋە تىنچلىقنى ، شۇنداقلا ئەركىنلىك كۈرىشىدە ھاياتىدىن ئايرىلغانلارنى ئەسلەشنى كۆرسىتىدۇ. (30)

      14. ئاۋېن (يېڭى دىرۇئىزىم) 0> چەمبەرگە ئورالغان ئۈچ نۇر سۈپىتىدە ئىپادىلەنگەن Awen بەلگىسى ھەر خىل تەرەپلەردە ئۈچ ئىلاھ ئۇقۇمىنى تەشەببۇس قىلىدۇ. ئاسمان ، قۇرۇقلۇق ۋە دېڭىز ئەقىل ، تەن ۋە روھ ئۈمىد ، ئىشەنچ ۋە گۈللىنىش.

      سىمۋولنىڭ كەشىپ قىلىنىشى يېقىنقى مەزگىللەردە ، 18-ۋېلىشلىق شائىر Iolo Morganwg غا مەنسۇپ بولسىمۇ ، بۇ ئۇقۇمنىڭ تارىخى تېخىمۇ قەدىمكى بولۇپ ، تىلغا ئېلىنغان خاتىرىلەر 9-يىللارغا تۇتىشىدۇ.ئەسىر. (31) (32)

      15. پاقلان (خىرىستىيان دىنى) گۈزەل ۋە تولۇپ تاشقان قۇش ھەر خىل مەدەنىيەتلەردە ناھايىتى ئاكتىپ تەرەپلەرگە سىمۋول قىلىنغان.

      بولۇپمۇ خىرىستىيان دىنىدا ، پاقلان پاكلىق ، ئەبەدىي ھايات ۋە تىرىلىشنىڭ سىمۋولى ئىدى. ئۈچ پاقلان پەيلىرى بىر-بىرىگە ئۇلانغاندا ، ئۈمىد ، خەير-ساخاۋەت ۋە ئىشەنچنى بىلدۈرىدۇ.

      بەزى خىرىستىيان مەزھەپلىرىدە ساپ روھنى چىرىكلىكتىن قوغدايدۇ دەپ قارالغانلىقتىن ، پاقلان پەيلىرىنى ئۆلگۈچىنىڭ ئۈستىگە تارقىتىش ئەنئەنىگە ئايلانغان. (33) (34)

      16. تۆت يوپۇرماقلىق كلوۋېر (ئىرېلاندىيە) 3.0.

      ئۇنىڭ رايوندا سىمۋول سۈپىتىدە ئىشلىتىلىشى خىرىستىيان دىنىدىن ئىلگىرىكى دەۋرلەرگە تۇتىشىدۇ. ئۇنىڭ يوپۇرمىقىنىڭ ئۈچ يوپۇرمىقى ئۈمىد ، ئىشەنچ ۋە مۇھەببەتكە سىمۋول قىلىنغان.

      ئاندا-ساندا ئۆسۈملۈكتە تۆت يوپۇرماقلىق يوپۇرماق پەيدا بولىدۇ ، بۇ ئۆسۈملۈك ئۇنى بايقىغانلارغا بەخت ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. (35)

      17. كورنوكوپىيە (قەدىمكى گرېتسىيە) ئېلىپىس ئۈمىد تەرەپنىڭ ئوبرازى. پاندورا قۇتىنى ئېچىپ ئىنسانىيەتكە ھەر خىل ئازاب ۋە كېسەللىكلەرنى قويۇپ بەرگەندە ، بىر تەرەپ




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.