23 Lambang Pentingna Waktu Jeung Harti

Waktu meureun nu paling hese dihartikeun tina persepsi manusa. Sapanjang sajarah, manusa tetep kataji ku jalanna jaman. Fenomena anu tiasa urang alami tapi henteu kantos nyabak atanapi ngontrol.

Tapi tetep, urang sadar pentingna, néangan pola sakuliah jagat raya pikeun ngajelaskeun sifat repetitive na fleeting na.

Ukur waktu jadi aspék penting dina kahirupan ti saprak mimiti peradaban. Budaya kuno ngagaduhan cara anu unik pikeun nangtukeun waktos.

Ngajaga waktu pentingna dina kagiatan sapopoé, saperti nangtukeun siklus saré jeung kagiatan, ogé ngukur waktu panén, upacara kaagamaan, jeung nyiapkeun parobahan musiman ngaliwatan bulan jeung taun.

Katerangan ngeunaan waktu dina sajarah geus ngabalukarkeun réa répréséntasi simbolis anu ngarebut sipatna. Hasilna, seueur alat sareng modus pangukuran muncul anu rada akurat ngagambarkeun anggapan éta.

Konsép-konsép ieu ngandelkeun fénoména nu geus aya nu ahirna jadi sinonim jeung waktu. Hayu urang tingali sababaraha simbol waktos sareng ngajalajah makna di tukangeunana.

Di handap ieu aya 23 simbol waktos anu paling penting dina sajarah:

Daftar Eusi

1. Bulan – (Beberapa Kabudayaan Kuno)

Ngarekam fase bulan jadi indikasi atrabukti kanyataan ieu. Kumaha waktos sigana janten hal anu langkung subyektif tinimbang hiji hal anu maju kalayan kecepatan sorangan.

Euweuh kanyahoan ti mana asalna musik, tapi bisa dianggap salaku salah sahiji bentuk mimiti papacangan manusa anu transcends waktu sorangan.

14. Lambang t – (Elmu Modern)

Gambar kahadean: pxhere .com

Kapentingan waktu dina Élmu teu bisa understated. Dibikeun inovasi dina timekeeping, éta geus jadi fenomena alam quantifiable nu ngalambangkeun kaliwat, ayeuna, jeung kajadian nu bakal datang. Dina istilah ilmiah, waktu diwakilan ku simbol t, sarta unit dasar ukuranana nyaéta kadua.

Sadetik dihartikeun salaku waktu nu kaliwat salila 9.192.631.770 siklus éléktron antara kaayaan bungah jeung taneuh tina atom cesium 133. Padahal definisina konkret, waktu dianggap dimensi ka-4 dina widang spasi-waktu. Hasilna, éta fenomena relatif anu bisa dibuktikeun gumantung kana kaayaan observasi. [17]

Konsép éta leres pikeun téknologi GPS. Satelit dina orbit ngalaman waktos langkung laun tibatan pengamat di Bumi kusabab dilatasi waktos.[18]

15. Pendulum – (Renaisans Italia)

(David R. Tribble)Gambar ieu dijieun ku Loadmaster, CC BY-SA 3.0, via WikimediaCommons

Galileo panginten élmuwan anu paling kasohor dina jaman Renaissance Italia. Lian ti inventing teleskop jeung niténan bulan Jupiter, manéhna experimented kalawan pendulums pikeun manggihan kapanggihna pas.

Obsérvasi anjeunna kalebet yén waktos pikeun unggal osilasi pendulum aya hubunganana sareng panjang senar anu dipasang sareng gravitasi dina waktos éta. katingal ku pamekaran jam pendulum ku Christiaan Huygens dina abad ka-17. [19] Hasilna, gerakan pendulum sareng métronom pasanganna tiasa ditingali salaku representasi simbolis tina liliwatan waktos.

Kusabab panjangna bisa disaluyukeun, pendulum bisa diprogram pikeun ngayun leuwih gancang atawa leuwih laun.

16. Panah – (Modérn)

SimpleIcon //www.simpleicon.com/, CC BY 3.0 , via Wikimedia Commons

Cara urang ngalaman waktu nunjukkeun arah ka dinya. Sanajan kitu, persamaan nu ngajelaskeun fenomena alam oge lumaku dina aliran mundur waktu, acan waktos ngalir ti kaliwat ka ayeuna ka hareup.

Masarakat ilmiah satuju sareng Big Bang salaku titik penciptaan. Nanging, sesah ngabédakeun naha alam semesta ngagaduhan kahirupan sateuacan kajadian ieu. Sanajan kitu, waktu geus dianggap geus dimimitian ti harita, sarta arah gerakna relatif kaieu.

Alesan anu urang alami dina hiji arah pakait sareng éntropi; nyaeta, total énergi hiji sistem kudu ngurangan atawa tetep sarua jeung waktu.[20]

Panah fenomena waktu ieu posited ku Sir Arthur Stanley Eddington dina bukuna T he Nature of the Dunya Fisik. Ieu nyimpulkeun gagasan ngeunaan panah konsép waktu nyatet kumaha dunya fisik bakal sigana nonsensical lamun waktu anu dibalikkeun.[21]

17. Mesin Waktu - (Ilmu Fiksi)

JMortonPhoto.com & amp; OtoGodfrey.com, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Ngumbara ngaliwatan waktu mangrupa konsép agung anu dititénan dina fiksi. Deui ka mangsa nu bakal datang, 12 monyét, sarta anyar, Tenet ngan sababaraha film nu némbongkeun hiji mesin anu ngamungkinkeun hiji ngarambat ngaliwatan waktu.

Anu paling penting pikeun diwujudkeun dina konsép ieu nyaéta kumaha aranjeunna ngajalajah cara-cara kréatif tina épék hasil tina perjalanan waktos. Éta tiasa nyababkeun paradoks, parobihan dina acara anu bakal datang, atanapi henteu aya parobihan pisan.

Alesan mesin waktu aya dina ranah fiksi ilmiah téh nya éta bertentangan jeung kumaha alam semesta ngatur sorangan. Henteu pasti naha téknologi masa depan bakal ngijinkeun perjalanan waktos sabab para ilmuwan masih nalungtik téori anu mungkin.[22]

Tapi, éta némbongkeun kapinteran pamikiran manusa jeung mawa diskusi anyar kana méja. Saha anu terang upami étangagambarkeun hiji gagasan jadi dadasar bebeneran?

18. Gambar/Gambar – (Sapanjang Sajarah)

Gambar ti piqsels.com

Seni mangrupikeun salah sahiji mata pelajaran anu paling beragam anu dipikanyaho ku manusa. Ti saprak manusa ngahiji pikeun ngawangun dasar peradaban, gambaran dina lukisan parantos masihan urang wawasan ngeunaan jinis kahirupan anu aranjeunna kedah hirup. Éféktif, sangkan bisa ngarebut hiji conto waktu.

Anggapan ieu bisa dilegaan ka gambar nu dicandak ku kaméra, potret lanskap, jeung karya seni sejenna sapanjang sajarah. Lamun dibandingkeun jeung dunya kiwari, aranjeunna masihan urang indikasi jaman kaliwat, dimana urang nangtung kiwari, sarta kumaha masarakat geus robah kana waktu.

19. Kalender – (Rupa-rupa Budaya)

Gambar kahadean: pxfuel.com

Urang Mesir kuno ngagunakeun kalénder dumasar kana siklus bulan; kumaha oge, eta gagal keur prediksi banjir taunan walungan Nil. Sanajan kitu, aranjeunna dicatet yén béntang Sirius mucunghul di langit ngan méméh panonpoe naék.

Kajadian éta kabeneran ku banjir Nil. Hasilna, kalénder séjén diadopsi sabudeureun 4200 SM, sahingga salah sahiji kalénder paling akurat. [23]

Kalénder Sumeria, Gregorian, jeung Islam ngan ukur sababaraha anu dipaké pikeun ngalambangkeun lumangsungna waktu sapanjang sajarah. Unggal nyiriankajadian-kajadian anu penting dina taun-taun anu nyepeng pentingna agama atawa sipil.[24]

20. Yin Yang – (Cina Kuno)

Gregory Maxwell, Domain publik, via Wikimedia Commons

Yin jeung Yang mangrupa dua kakuatan pelengkap dina filsafat Cina anu ngajangkau milénium. Ieu sheds lampu kana konsép dualitas di alam kawas bener jeung salah, alus jeung jahat, komo beurang jeung peuting.

Konsépna sorangan henteu ngajelaskeun jalanna jaman. Sabalikna, éta nyorot tatanan siklus tina hal-hal nalika urang ngalaman waktos. Asal-usulna tiasa disusud kana mékanisme timekeeping anu ngabédakeun antara siang sareng wengi. [25]

Penting pikeun ngabédakeun éta dua kusabab momen-momen anu dialaman dina dua satengah. Yin melambangkan kualitas béda ti Yang sarta dipercaya mangaruhan aktivitas manusa nepi ka gelar éta. [26]

21. The Stonehenge – (Periode Neolitikum)

Frédéric Vincent, CC BY-SA 2.0 , via Wikimedia Commons

The Stonehenge sugan teh monumen greatest dunya kuna nu geus perplexed arkeolog nepi ka poé ieu. Ieu diwangun ku runtuyan pilar disusun dina fashion sirkular nu balik deui ka sabudeureun 3100 SM. [27]

Para élmuwan masih teu yakin ngeunaan tujuan éta dilaksanakeun, tapi hiji téori kamungkinan nunjukkeun yén éta dipaké salaku kalénder. The alignment tinaPanonpoé jeung bulan jeung pilar-pilar minangka rujukan bisa dipaké pikeun nuduhkeun parobahan musiman, waktu panén, jeung kagiatan tatanén.

Masih tetep penting di kalangan Druid ayeuna, nyirian perayaan solstice usum panas. [28]

22. Time is Money – (Common Idiom)

Gambar ti pixabay.com

Ieu idiom umum ieu attributed ka Benjamin Franklin, ti founding fathers Amérika Serikat. Dina karanganna anu judulna Nasihat ka Padagang Muda , anjeunna mimiti nyiptakeun idiom. [29]

Waktu sorangan lain mata uang fisik; kumaha oge, idiom fungsi nyorot pentingna waktu. Bisa disebutkeun yen waktu leuwih penting batan duit alatan sipatna teu bisa balik, éta waktu leungit teu bisa dibawa balik.

Sagala lampah anu ngabalukarkeun akibat anu teu dihoyongkeun henteu tiasa dirobih sareng tiasa janten sumber kaduhung dina waktosna.

23. Kalanggengan - (Yunani Kuna)

Kalanggengan sanes sual hirup langgeng tapi bisa pamadegan salaku salah sahiji ayana langgeng nu transcends waktu. Agama monoteistik, Kristen, Islam, sareng Yudaisme sadayana ngaku yén jiwa mangrupikeun aspék kahirupan anu abadi sanajan raga maot. Jalan kahirupan maranéhanana di akherat gumantung kana lampah hiji ngalakukeun salila hirup fisik maranéhanana. [30]

Kitu oge, konsép ieu kakoncara kawentar ku Yunani kunofilsuf Socrates samemeh kapaksa nginum hemlock nu mungkas hirupna.

Argumentasi kalanggengan datang sanggeus manehna ngabahas sipat siklus mahluk nu aya, kawas lamun aya hiji hal panas, mangka pasti saméméhna geus tiis. mun aya nu sare, pasti geus hudang. Anjeunna ngagambar yén hirupna bakal diteruskeun sareng aya. [30]

Sanaos kalanggengan mangrupikeun konsép anu teu tiasa dibuktikeun, éta ngalambangkeun pamikiran kalanggengan sareng waktos.

Rujukan

1. [Online]. Sadia: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-islamic.html.
2. [Online]. Sadia: //www.localhistories.org/clocks.html.
3. [Online]. Sadia: //eaae-astronomy.org/find-a-sundial/short-history-of-sundials.
4. [Online]. Sadia: //www.bordersundials.co.uk/the-sundial-of-ahaz/#:~:text=Hezekiah%20was%20offered%20a%20choice,it%20would%20go%20against%20nature..
5. [Online]. Sadia: //amp.en.google-info.org/3113450/1/candle-clock.html.
6. [Online]. Sadia: //www.madehow.com/Volume-5/Hourglass.html#:~:text=The%20hourglass%20first%20appeared%20in,ti%20that%20time%20through%201500..
7. [Online]. Sadia: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.
8. [Online]. Sadia: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
9. [Online]. Aya://www.greekmythology.com/Myths/Mortals/Orion/orion.html.
10. [Online]. Sadia: //www.popsci.com/brief-history-of-timekeeping/.
11. [Online]. Sadia: //www.exactlywhatistime.com/philosophy-of-time/ancient-philosophy/.
12. [Online]. Sadia: //www.newworldencyclopedia.org/entry/Saturn_(mitologi).
13. [Online]. Sadia: //mythology.net/roman/roman-gods/saturn/.
14. [Online]. Sadia: //www.wonderopolis.org/wonder/did-father-time-have-children.
15. [Online]. Sadia: //en.linkfang.org/wiki/Merkhet.
16. [Online]. Sadia: //www.historymuseum.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcs03e.html.
17. [Online]. Sadia: //www.thoughtco.com/what-is-time-4156799.
18. [Online]. Sadia: //www.septentrio.com/en/insights/how-gps-brings-time-world.
19. [Online]. Sadia: //www.britannica.com/technology/pendulum.
20. [Online]. Sadia: //www.britannica.com/technology/pendulum.
21. [Online]. Sadia: //www.informationphilosopher.com/problems/arrow_of_time/.
22. [Online]. Sadia: //www.livescience.com/1339-travel-time-scientists.html#:~:text=The%20bending%20of%20space%2Dtime,share%20this%20multi%2Ddirectional%20freedom..
23. [Online]. Sadia: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-ancient.html#:~:text=The%20Egyptians%20were%20probably%20the,earliest%20recorded%20year%20in%20history..
24. [Online]. Aya://www.science.org.au/curious/everything-else/calendars.
25. [Online]. Sadia: //www.thoughtco.com/yin-and-yang-629214#:~:text=The%20origin%20of%20the%20yin,long%20ago%20as%20600%20BCE..
26. [Online]. Sadia: //www.asaom.edu/yin-yang#:~:text=Day%20is%20defined%20in%20his,maximum%20Yang%20and%20minimum%20Yin..
27. [Online]. Sadia: //www.khanacademy.org/humanities/ap-art-history/global-prehistory-ap/paleolithic-mesolithic-neolithic-apah/a/stonehenge.
28. [Online]. Sadia: //www.britannica.com/topic/Stonehenge.
29. [Online]. Sadia: //idiomorigins.org/origin/time-is-money.
30. [Online]. Sadia: //iep.utm.edu/immortal/#H2.
31. [Online]. Sadia: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
32. [Online]. Sadia: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.

Gambar lulugu: piqsels.com

Éta janten cara anu rada akurat pikeun ngajaga waktos sareng nyababkeun kabentukna kalénder lunar, anu panjangna sakitar 29 dinten.

Sanajan teu kanyahoan ti mana mimitina modus timekeeping ieu, éta masih relevan nepi ka kiwari dina tradisi Islam, sakumaha katingal ku maranéhna ngagunakeun kalénder Hijriyah.[1]

Henteu lekasan 365/366 dinten dina kalénder Grégorian; Sabalikna, jumlah poé dina taun jeung bulan béda-béda dumasar kana siklus inexact bulan 29,53 poé per révolusi sabudeureun Bumi.

2. Jam Mékanis – (Modérn)

Jam mékanis pikeun timekeeping jadi sapotong standar pakakas pikeun sabagéan ageung peradaban modern. Asal-usulna aya dina lembaga kaagamaan abad pertengahan abad ka-13 anu meryogikeun modél ketepatan waktu anu akurat pikeun nangtukeun prakték sapopoé.[2]

Jam sorangan beurat sareng ngabutuhkeun counterweights pikeun beroperasi. Nepi ka sababaraha abad ka hareup, téknologi éta janten langkung kompak, ngagunakeun cinyusu pikeun nyimpen énergi pikeun gerakan.

Jam masih dianggo ayeuna; kumaha oge, aranjeunna ngandelkeun sarana éléktronik pikeun ngabejaan waktu leuwih akurat. Sésa jam mékanis heubeul masih bisakatingal kiwari, nu kawentar nyaéta Big Ben di London, Inggris.

3. Panonpoé – (Mesir Kuno)

Nu pangheubeulna pamakéan sundials bisa dititénan dina ruruntuhan Mesir kuno. Ieu diwangun ku hiji obelisk nu matak kalangkang nalika panonpoé pindah meuntas langit. Éta ngabantosan ngabagi dinten kana jam, ngamungkinkeun budaya kuno ngatur kagiatan sapopoé sapertos ngajadwalkeun perdagangan, rapat, ngamimitian damel, sareng prakték sosial.

Sundial dimekarkeun dina budaya kuno lianna kawas Babilonia ngagunakeun desain cekung. Yunani ngagunakeun Gnomons kalawan pangaweruh maranéhna géométri, téhnologi nu sumebar ka Romawi, India, jeung budaya Arab anu nyieun variasi sorangan kana konsép dasar. [3]

Jarang manggihan jam panonpoé kiwari, tapi simbol-simbol éta masih bisa kapanggih dina puing-puing kuno, kitu ogé, dina témbok puri. Éta janten simbol kapinteran manusa. Sajaba ti, sababaraha passages Perjanjian Old ngajelaskeun sundial of Ahaz.

Ari Kitab Suci nyaritakeun kumaha Yéhuwa, Allah Ibrani, nyababkeun kalangkangna mundur sapuluh darajat dina dial.[4] Akun éta nandakeun kakawasaan Allah pikeun ngawasaan benda langit.

4. Lilin – (Cina Kuno)

Pamakean lilin pangheubeulna dipikawanoh pikeun timekeeping asalna tinaSajak Cina dina abad ka-6. Lilin anu ditandaan dipaké pikeun ngukur bagéan waktu peuting. Lilin, nalika hurung, bakal ngalembereh lilin maranéhanana sarta turun ka tingkat pre-ditandaan, signifying petikan tangtu waktu geus lumangsung. [5]

Alatna bisa disaluyukeun pikeun nahan paku nu dipasang dina lilin. Nalika lilin dilebur, paku bakal lungsur ka handap dina loyang logam, méré nurun dasar alarm.

Lilin lebur tindakan minangka métafora sampurna pikeun aliran waktu, sarta ku kituna, bisa ditempo. salaku simbol waktu. Beda jeung seuneu lilin nu ngatur fungsina, urang masih bingung ku fenomena nu ngatur waktu.

5. Keusik – (Yunani Kuno)

Aliran kuantitas pasir tinangtu pikeun nandaan jalanna waktu bisa dikaitkeun kana wangun Yunani kuna, dimana eta diadopsi ku bangsa Romawi. Diperkirakeun yén jam pasir dipaké pikeun ngawatesan waktu dina pidato jeung diskusi di sénat Romawi.[6]

Teu nepi ka abad ka-8, jam pasir mucunghul, wadah transparan jeung dua wadah bulbous jeung keusik. jero. Ieu tipped leuwih pikeun ngidinan keusik ngaliwatan constriction a. Nalika keusik ngosongkeun salah sahiji wadah, éta nunjukkeun yén sababaraha waktos parantos lami.

Éta tiasa didamel dina sababaraha ukuran dugi ka waktos segmen. Kusabab idiom Inggris "the sandjaman," eta janten sinonim jeung waktu, dimana jam nu melambangkan alam kawates waktu urang, nyaeta, hirup Atawa kanyataanana ahirna tina awal jeung ahir sagala hal.

6. Teu aya watesna - ( Mesir Kuno)

MarianSigler, Domain publik, via Wikimedia Commons

Infinity mangrupa konsép anu dipimilik ku kalolobaan jalma. teu ngarti. Tapi hubunganana sareng waktos mangrupikeun anu nunjuk ka kalanggengan. Patarosan anu urang pikirkeun ngeunaan waktos nyaéta ngeunaan umur jagat raya. Aya tungtungna? Dimana ngamimitian? Hasilna, loba budaya kuno geus sadar konsép sarta personified eta kalawan Dewata maranéhanana.

Contona, urang Mesir kuno ngalambangkeun kalanggengan ku Allahna Heh. Gaya penting anu ngatur jagat raya sareng ngalambangkeun taun-taun makmur. [7]

Chronos, dina mitologi Yunani, nya éta personifikasi waktu, sedengkeun Eon dianggap déwa utama waktu jauh engké dina jaman Hellenistik.

Eon loba dipatalikeun jeung konsép waktu tanpa wates, sedengkeun Chronos dihubungkeun jeung kamajuan jaman jeung sipat liniérna.[8]

7. Orion –(Mesir Kuna)

Mvln, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Langit celestial geus jadi sumber pikeun timekeeping, jeung badan sawarga kawas Panonpoé jeung bulan dipaké pikeun nandaan jalanna waktu. Nya kitu,béntang ogé diayakeun pentingna hébat pikeun ngalacak waktos. Utamana rasi lintang anu ngadamel pola anu katingali di langit wengi.

Salah sahiji rasi anu kasohor nyaéta rasi bintang anu ayeuna katelah Orion, sakumaha anu digariskeun ku Yunani kuno. Numutkeun mitologi Yunani, Orion dibuang ka langit peuting ku Zeus sanggeus eleh na di leungeun Scorpio raksasa. [9]

Tapi, konstelasi ieu mimiti dititénan ku urang Mesir kuno, nu utamana nyatet tilu béntang nu ngawangun beubeur Orion.

Aya loba perdebatan sabudeureun komunitas arkéologis antara posisi béntang ieu jeung piramida Giza. Katingalina béntang-béntang ngajajar di ujung piramida sanggeus obahna di langit peuting, sahingga sigana ngalambangkeun hiji kajadian penting dina budaya Mesir kuno.

8. Cai – (Mesir Kuno)

Daderot, CC0, via Wikimedia Commons

Saperti aliran keusik, aliran cai ogé dipaké pikeun nandakeun aliran waktu kira-kira 1500 SM. [10] Ember cai anu aya liang di handapna ngamungkinkeun cai ngalir kaluar sarta ngumpulkeun kana ember séjén. Sakali cai béak, sabagéan waktos dianggap parantos kaliwat.

Instrumén ieu mangrupikeun jam cai anu paling dasar. Téknologi ieu langkung disempurnakeun ku Yunani tapi variasina tiasa ditingali sapanjangDinasti anu béda sapertos Islam, Persia, Babilonia, sareng Cina.

Sapertos sareng jam pasir, alat ieu ogé ngagambar paralel sareng alam fleeting waktos sareng masihan métafora visual pikeun jalanna.

9. Roda - (India Kuno)

Amartyabag, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Konsép kalanggengan dibahas dina budaya Yunani jeung India, tapi ngagambar parallels ti kabayang mangrupakeun aral keuna ku Vedas India kuna. [11] Roda waktos mangrupikeun konsép anu ngalambangkeun anggapan waktos anu terus-terusan salaku kakuatan anu terus-terusan anu teu aya anu ngantosan, simbol pikeun maot.

Sajaba ti éta, roda ogé ngalir dina bunderan, nandakeun parobahan siklus di jagat raya, ngagambarkeun parobahan dina fénoména alam kawas kamajuan musim jeung robahna pasang. Jeung prosés rebirth, dimana hirup ieu katimu jeung, dina waktos anu sareng maot kaluar.

10. Saturnus – (Romawi Kuna)

Kevin Gill ti Los Angeles, CA, Amérika Sarikat, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Ngaran Saturnus samemehna planét sarta paling dipikaresep inspirasi tina raksasa gas jeung waktu pangpanjangna ngorbit panonpoé. Saturnus dianggap turunan tina Dewa Yunani Cronus.

Nurutkeun mitologi Romawi, Saturnus ngajarkeun tatanén ka masarakat Latium.sanggeus anjeunna ngungsi ti Jupiter, dimana anjeunna disembah salaku déwa anu oversaw alam. [12]

Pasosiasina jeung Golden Age dimana masarakat Latium ngarasakeun waktu kamakmuran alatan taraf hirup anu leuwih luhur. Ieu ngahubungkeun anjeunna sareng kamajuan jaman, khususna waktos girang.

Hasilna, anjeunna ngayakeun kakawasaan dina kalénder sareng musim, nyirian acara penting anu lumangsung sapanjang taun, anu paling kasohor nyaéta panén.[13]

11. Scythe– ( Rupa-rupa Budaya)

Jean-Baptiste Mauzaisse, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Sabit tiasa ditingali dina sagala rupa kabudayaan. Dewa Yunani Cronus, Dewa Romawi Saturnus, sareng inohong Kristen Bapa Waktu, sadayana digambarkeun mawa sabit. Sajaba ti éta, inohong grim reaper populér ogé katempona mawa arit. [14]

Arit mangrupa pakakas tatanén pikeun panén. Naha éta penting pisan? Sareng, naon hubunganana sareng waktos?

Ngalambangkeun ahir jaman jeung alurna anu teu bisa dihalang-halang, siga kumaha gerakan arit dipaké pikeun metik pepelakan. The Grim Reaper mangrupakeun personifikasi maot sarta harvests jiwa.

Di dieu, arit bisa ditempo salaku alat anu ngalambangkeun ahir hirup jeung kumaha mortality mangrupa ciri alam anu teu aya anu bisa lolos.

12. Merkhet – (Mesir Kuno)

Grup Musieum Élmu, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Merkhet nyaéta pakakas Mesir kuno anu mangrupa ningkat desain leuwih sundial nu. Ieu diwangun ku garis plumb napel bar pikeun alignment kalawan béntang pikeun ménta bacaan leres waktu salila nighttime. Ieu salah sahiji instrumen pangkolotna dipikawanoh nu ngandelkeun astronomi pikeun timekeeping.[15]

Dua merkhets dipaké babarengan jeung dijajarkeun jeung béntang kutub. Dua masihan hiji bacaan akurat waktu relatif ka posisi béntang séjén. Éta kedah janten pentingna di kalangan urang Mesir salaku alat pikeun ngalaksanakeun upacara kaagamaan dina waktos anu khusus dina sataun.

Sajaba ti éta, éta dipaké salaku alat konstruksi pikeun ngeunteung Duat (tempat tinggal Dewata) di Bumi ku cara nandaan situs wangunan anu sajajar jeung rasi lintang di langit peuting. [16]

13. Musik – (Asalna Teu Kanyahoan)

Gambar ti piqsels.com

Urang nyandak for teu dibales peran musik muterkeun dina kahirupan urang; kumaha oge, hubungan antara musik jeung waktu bisa jadi pangaweruh umum. Salah sahiji aspék dasar musik nyaéta irama, panempatan sora dina interval anu teratur. Éta kumaha éta diciptakeun.

Musik anu saé khususna gaduh pangaruh anu narik urang, ngabohong persepsi urang ngeunaan waktos temporal. Kalimah "waktu ngapung lamun keur senang" nyaeta a