বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হেকেট আৰু হেকেট নামেৰেও জনাজাত দেৱী হেকেট হৈছে মিচৰৰ উৰ্বৰতা আৰু শস্যৰ অংকুৰণৰ দেৱী।
তাই সাধাৰণতে গৰ্ভাৱস্থা আৰু প্ৰসৱৰ সৈতে জড়িত। তাইৰ নামৰ আঁৰৰ অৰ্থ অস্পষ্ট যদিও সূত্ৰৰ মতে ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে “হেকা” শব্দৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ হৈছে “শাসক” বা “ৰাজদণ্ড”।
সততে বেংৰ মূৰ আৰু হাতত দা লৈ মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হেকেটক উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
এইটো কাৰণ মিচৰত যেতিয়া নীল নদী বানপানী হয়, তেতিয়া ক’ৰ পৰানো বেং ওলাই আহে; প্ৰায় যেন যাদুৰ দ্বাৰা, বা তেনেকৈয়ে বিশ্বাস কৰা হয়।
যিহেতু প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ প্ৰসৱত সহায় কৰা ধাত্ৰীসকলৰ বাবে কোনো শব্দ নাই, গতিকে পুৰোহিতসকলক “হেকেটৰ দাসী” বুলি কোৱা হয়।
দেৱী হেকেট কোন?
হেকেট বৰ্ডত চিত্ৰিত। Mistrfanda14 / CC BY-SA
এগৰাকী পুৰণি দেৱী হেকেট হৈছে পূৰ্বৰ কাল্ট মূৰ্তিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম যিয়ে... প্ৰিডাইনেষ্টিক যুগৰ শেষৰ ফালৰ পৰা চিনাক্ত কৰা হৈছে।
টলেমিক যুগৰ শেষৰ ফালে উচ্চ মিচৰৰ গেছিত মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল। হেকেটক সূৰ্য্যৰ দেৱতা ৰাৰ কন্যা আৰু মিচৰৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা বুলি জনা যায়।
হেকেটক মৃৎশিল্পী দেৱতা খ্নুমৰ পত্নী আৰু সৃষ্টিৰ দেৱতা বুলিও জনা যায়।
ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ ভূমিকা আছিল নীল নদীৰ বোকা ব্যৱহাৰ কৰি মানৱ শৰীৰৰ ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণ আৰু সৃষ্টি কৰা।
খ্নুমৰদায়িত্ব মানুহৰ শৰীৰ গঠনত নিহিত হৈ থাকে আনহাতে হেকেটে এটা নিৰ্জীৱ সত্তালৈ এটা কা উশাহ লোৱাৰ বাবে দায়বদ্ধ, তাৰ পিছত শিশুটিক মাতৃৰ গৰ্ভত ৰখা হয়।
হেকেটৰ সৈতে দেৱতা খ্নুমে ডেণ্ডেৰা মন্দিৰ কমপ্লেক্সত থকা মামিচি (জন্ম মন্দিৰ)ৰ পৰা ৰিলিফত ইহিক ছাঁচ দিয়ে। ৰ'লেণ্ড উংগাৰ / চিচি বাই-এছএ
তাইৰ সত্তালৈ দেহ আৰু আত্মা আনিব পৰা শক্তি আছে। খ্নুম আৰু হেকেট একেলগে মিচৰৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰতিটো জীৱৰ গঠন, সৃষ্টি আৰু জন্মৰ বাবে দায়বদ্ধ।
See_also: প্ৰাচীন মিচৰৰ গহনাইজিপ্তত পোৱা এটা বিখ্যাত চিত্ৰণ আছে। ইয়াত খ্নুমে চকা কাম কৰি নতুন সন্তান গঠন কৰাৰ ছবি সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে, আনহাতে হেকেটে তেওঁৰ আগত আঁঠু লৈ নিজৰ কটাৰী লৈ শিশুটিৰ মাজত জীৱন উশাহ দিবলৈ সাজু হৈছে।
হেকেট: এগৰাকী ধাত্ৰী আৰু চাইকোপম্প
বেং দেৱী হেকেটৰ মূৰ্তি ডাডেৰ'ট / চিচি০
ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰত হেকেট বিখ্যাত ধাত্ৰী আৰু মৃত্যুৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে ইয়াক চাইকোপম্প বুলিও কোৱা হয়।
ট্ৰিপলেটৰ কাহিনীত হেকেটক ধাত্ৰী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইয়াত হেকেট, আইছিছ আৰু মেস্কেনেটক ৰায়ে ৰাজমাতৃ ৰুডেডেটৰ জন্ম কক্ষলৈ পঠিয়াই দিয়ে।
তেওঁলোকক ফৰৌণ হোৱাৰ ভাগ্যত নিৰ্ধাৰিত ত্ৰিপুৰা সন্তান জন্ম দিয়াত সহায় কৰাৰ কাম দিয়া হয়।
নাচি থকা ছোৱালীৰ বেশত দেৱীসকলে ৰাজপ্ৰসাদত ভৰি দিলে। হেকেটে যমজ সন্তান দুটাৰ জন্ম ক্ষীপ্ৰ কৰি দিয়ে আৰু আইছিছে সিহঁতক নাম দিয়ে, আৰু...মেস্কেনেটে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে।
এই কাহিনীটোত হেকেটক হাতীদাঁতৰ লাখুটিৰে কটাৰীৰে ঢালাই কৰা বেং হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই লাখুটিবোৰ দেখাত বুমেৰাং আকৃতিৰ বস্তুৰ দৰে, আধুনিক কটাৰীৰ দৰে নহয়।
কাটিবৰ পৰিৱৰ্তে লাঠি নিক্ষেপ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। হাতীদাঁতৰ লাখুটিবোৰ কঠিন বা বিপদজনক সময়ত সুৰক্ষা শক্তি আহৰণৰ বাবে আচাৰ-অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
See_also: ৰজা টুটানখামুন: তথ্য & FAQsএইবোৰ প্ৰসৱৰ সীমাবদ্ধ সময়ৰ সৈতেও জড়িত যেতিয়া শিশু আৰু মাতৃ দুয়োজনেই ঋণাত্মক বলৰ প্ৰতি দুৰ্বল হয়।
গৰ্ভৱতী মহিলাসকলে সুৰক্ষাৰ বাবে দেৱী হেকেটৰ চিত্ৰ থকা তাবিজ পিন্ধাটো সাধাৰণ কথা আছিল।
মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ত হাতীদাঁতৰ কটাৰী আৰু ক্লেপাৰতো দেৱীৰ নাম লিখা হৈছিল যাতে মহিলাসকলে সন্তান জন্ম দিয়াৰ সময়ত বেয়াক দূৰ কৰিব পাৰে।
হেকেট: পুনৰুত্থানবাদী
এবিডোছৰ দ্বিতীয় ৰামেছেছৰ মন্দিৰৰ ৰিলিফত হেকেটৰ নৃগোষ্ঠীয় চিত্ৰণ। অলাফ টাউচৰ ডেৰাইভেটিভ ৰচনা: জেএমচিচি১ / চিচি BY
মিচৰীয়াসকলৰ আধ্যাত্মিক জগতখনৰ সৈতে বেংৰ এক যাদুকৰী সংযোগ আছে। নীল নদীৰ বানপানীৰ পিছত এৰি থৈ যোৱা বোকাত স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে সৃষ্টি হোৱা টেডপলৰ হাইৰ’গ্লিফবোৰেও এক লাখ সংখ্যাৰ প্ৰতীক।
এইটো প্ৰচুৰতা আৰু জন্মৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু “অংখ ৱাজেট চেনেব” বাক্যাংশৰ সমান্তৰালভাৱে টেডপলৰ হাইৰ’গ্লিফ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
এইটোৱে “জীৱনৰ পুনৰাবৃত্তি”ৰ অৰ্থ বহন কৰে, যিটো পুনৰ্জন্ম আৰু পৰলোকৰ ধাৰণা।
অচিৰিছৰ মিথত হেকেটকফিনৰ সীমাত থিয় হৈ ৰজাৰ মনত জীৱন উশাহ দিলে যাতে তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিব পাৰে।
পুনৰ্জন্মৰ সময়ত ঐশ্বৰিক ধাত্ৰী হিচাপে কাম কৰি হেকেটে ৰজাক পুনৰ পাতালৰ ৰজা হ'বলৈ অনুমতি দিছিল।
সমাধি অনুষ্ঠানত বেং আকৃতিৰ তাবিজ পাছ কৰা হৈছিল এই আশাত যে হেকেটে তেওঁলোকৰ পুনৰ্জন্মত পৰলোকত সহায় কৰিব।
খনুমে যেনেকৈ ভৌতিক শৰীৰ সৃষ্টি কৰিছিল, হেকেটেও আত্মাক তাত প্ৰৱেশ কৰাত সহায় কৰে। ভৌতিক শৰীৰৰ পুনৰ্জন্মৰ দৰেই হেকেটৰ কটাৰীৰে বান্ধনী ৰছীবোৰ কাটি পেলোৱা হয়।
যেতিয়া মৃত্যু আহে, তেতিয়া হেকেটে জীৱনে আত্মাৰ ওপৰত ৰখা বান্ধোনবোৰ কাটি শৰীৰক পৰলোকলৈ লৈ যাবলৈ পহৰা দি থিয় হয়।
হেকেটৰ পূজা প্ৰাথমিক বংশৰ যুগত সক্ৰিয় আছিল আৰু দ্বিতীয় বংশৰ ৰাজকুমাৰ নিছু-হেকেটে তেওঁৰ নামটো নিজৰ বুলি লৈছিল।
দেৱী হেকেট মিচৰৰ জীৱনত বিশেষকৈ মিচৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল, য'ত ৰাণী, সাধাৰণ মানুহ, ধাত্ৰী, মাতৃ আৰু গৰ্ভৱতী মহিলাও আছিল।
উল্লেখসমূহ :
- //www.researchgate.net/publication/325783835_প্ৰাচীন_ইজিপ্তত_দেৱী_হেকাট_ফ্ৰগ_ডায়েটি
- //ancientegyptonline.co.uk/heqet/ #:~:text=Heqet%20(Heqat%2C%20Heket)%20 আছিল,20a%20frog%20head%20.&text=Heqet%20120ankh%20(প্ৰতীক,শিশু%20Hatshepsut%20আৰু %20her%20ka
- //www.touregypt.net/featurestories/heqet.htm
হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: অলাফ টাউচৰ ডেৰাইভেটিভ কাম: JMCC1/ চিচি বাই
