Heqet: Mungu wa kike wa Chura wa Misri

Jedwali la yaliyomo

Mungu wa kike Heket, anayejulikana pia kama Hekat na Heqet, ni mungu wa kike wa Misri wa uzazi na kuota kwa nafaka.

Angalia pia: Alama 14 Bora za Utulivu zenye Maana

Anahusishwa kwa kawaida na ujauzito na kuzaa. Maana ya jina lake haijulikani, lakini vyanzo vinaamini kwamba linatokana na neno "heqa," ambalo linamaanisha "mtawala" au "fimbo ya enzi."

Mara nyingi husawiriwa kama mwanamke mwenye kichwa cha chura na mwenye visu mkononi mwake, Heqet inaaminika kuwa ishara ya uzazi na utele.

Hii ni kwa sababu huko Misri, Mto Nile unapofurika, vyura hutokeza popote; karibu kama kwa uchawi, au hivyo inaaminika.

Kwa kuwa Wamisri wa kale hawana neno la wakunga wanaosaidia kuzaa, makuhani hao wanaitwa “watumishi wa Heqet.”

Mungu wa kike Heqet ni nani?

Heqet iliyoonyeshwa kwenye ubao.
Mistrfanda14 / CC BY-SA

Mungu wa kike wa zamani, Heqet, ni mojawapo ya sanamu za awali za ibada ambayo ina imetambuliwa kutoka kwa vipindi vya marehemu vya Predynastic.

Mwishoni mwa Kipindi cha Ptolemaic, mahekalu yalijengwa na kuwekwa wakfu kwake huko Gesy huko Upper Egypt. Heqet anajulikana kuwa binti wa Ra, mungu wa jua, na mungu muhimu zaidi katika historia ya Misri.

Heqet pia anajulikana kuwa mke wa Khnum, mungu mfinyanzi, na mungu wa uumbaji.

Jukumu lake katika hadithi za Kimisri lilikuwa kuchonga na kuunda mwili wa mwanadamu kwa kutumia tope la Mto Nile.

Khnum'sjukumu lipo katika uundaji wa mwili wa mwanadamu wakati Heqet ana jukumu la kupumua Ka ndani ya kiumbe kisicho na uhai, na kisha mtoto kuwekwa kwenye tumbo la mama.

Mungu Khnum, akifuatana na Heqet, anafinyanga Ihy katika kitulizo kutoka kwa mammisi (hekalu la kuzaliwa) katika eneo la Hekalu la Dendera.
Roland Unger / CC BY-SA

Ana uwezo wa kuleta mwili na roho ndani ya kiumbe. Kwa pamoja, Khnum na Heqet wanawajibika kwa malezi, uumbaji, na kuzaliwa kwa kila kiumbe hai katika ulimwengu wa Misri.

Kuna taswira maarufu ambayo inaweza kupatikana nchini Misri. Inajumuisha picha ya Khnum akitengeneza magurudumu yake na kutengeneza mtoto mpya huku Heqet akipiga magoti mbele yake akiwa ametumia visu vyake, akijitayarisha kumpulizia mtoto huyo uhai.

Heqet: Mkunga na Psychopomp

Sanamu ya Heqet, mungu wa kike wa Chura
Daderot / CC0

Ndani ya Mythology ya Misri, Heqet ni maarufu kama mkunga na mwongozo wa kifo pia huitwa psychopomp.

Katika hadithi ya Watoto Watatu, Heqet ameonyeshwa kama mkunga. Hapa, Heqet, Isis, na Meskhenet wanatumwa na Ra kwenye chumba cha uzazi cha mama wa kifalme, Ruddedet.

Wanapewa jukumu la kumsaidia katika kuzaa mapacha watatu ambao walikusudiwa kuwa Mafarao.

Wakiwa wamejigeuza kuwa wasichana wanaocheza dansi, miungu ya kike ilikanyaga ikulu. Heqet huharakisha kuzaliwa kwa mapacha huku Isis akiwapa majina, naMeskhenet anatabiri mustakabali wao.

Angalia pia: Alama 23 Bora za Ustahimilivu na Maana Zake

Katika hadithi hii, Heqet amesawiriwa na fimbo za pembe za ndovu kama chura anayechomelea kisu. Fimbo hizi zinaonekana kama vitu vya umbo la boomerang, sio visu vya kisasa.

Hutumika kama vijiti vya kurusha badala ya kukata. Fimbo za pembe za ndovu zinaaminika kutumika katika matambiko ili kuteka nishati ya kinga wakati wa magumu au hatari.

Pia zinahusishwa na muda mdogo wa kuzaa wakati mtoto na mama wote wako katika hatari ya kuathiriwa na nguvu hasi.

Ilikuwa kawaida kwa wanawake wajawazito kuvaa hirizi zenye taswira ya mungu wa kike Heqet kwa ajili ya ulinzi.

Wakati wa Ufalme wa Kati, visu vya pembe za ndovu na makofi pia yaliandikwa jina la mungu wa kike ili wanawake waweze kuepusha uovu wanapojifungua.

Heqet: The Resurrectionist

Taswira ya Anthropomorphic ya Heqet kwenye unafuu wa hekalu la Ramesses II huko Abydos.
Kazi inayotokana na Olaf Tausch: JMCC1 / CC BY

Vyura wana uhusiano wa kichawi na ulimwengu wa kiroho wa Wamisri. Zinazozalishwa na matope yaliyoachwa baada ya mafuriko ya Mto Nile, hieroglyphs za tadpole pia zinaashiria nambari 100,000.

Hii inahusishwa na wingi na kuzaliwa. Walakini, maandishi ya tadpole hutumiwa pamoja na maneno "Ankh Wajet Seneb."

Hii inasimamia "kurudia maisha," dhana ya kuzaliwa upya na maisha ya baada ya kifo.

Katika hadithi ya Osiris, Heqetalisimama kwenye ukingo wa jeneza lake na kumpulizia uhai Mfalme ili aweze kufufuka kutoka kwa wafu.

Akiwa kama mkunga wa Mungu wakati wa kuzaliwa upya, Heqet alimruhusu Mfalme kurudi kuwa Mfalme wa Ulimwengu wa Chini.

Hirizi zenye umbo la chura zilipitishwa kwenye sherehe ya maziko kwa matumaini kwamba Heqet angesaidia kuzaliwa upya katika maisha ya baada ya kifo.

Kama vile Khnum alivyoumba mwili wa kawaida, Heqet husaidia roho kuingia humo. Kama vile kuzaliwa upya kwa mwili wa kawaida, visu vya Heqet hutumiwa kukata kamba za kuunganisha.

Mauti yanapofika, Heqet hukata vifungo ambavyo uhai huweka juu ya nafsi na kusimama mlinzi ili kuuongoza mwili kwenye maisha ya akhera.

Ibada ya Heqet ilikuwa hai wakati wa Enzi ya Mapema, na jina lake lilichukuliwa kuwa lake na mkuu wa Nasaba ya Pili, Nisu-Heqet.

Mungu wa kike Heqet alikuwa mungu muhimu katika maisha ya Wamisri, hasa kwa wanawake wa Misri, wakiwemo malkia, watu wa kawaida, wakunga, akina mama na wajawazito.

Marejeleo :

//www.researchgate.net/publication/325783835_Godess_Hekat_Frog_Diety_in_Ancient_Egypt
//ancientegyptonline.co.uk/ #:~:text=Heqet%20(Heqat%2C%20Heket)%20ilikuwa,the%20head%20of%20a%20chura.&text=Heqet%20holds%20an%20ankh%20(ishara,mtoto%20Hatshepsut%20 %20her%20ka
//www.touregypt.net/featurestories/heqet.htm

Picha ya kichwa kwa hisani ya: Olaf Tausch derivative work: JMCC1/ CC KWA

David Meyer

Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.