Y 25 Symbol Bwdhaidd Gorau a'u Hystyron

Deilliodd Bwdhaeth yn y 6ed ganrif CC pan ddechreuodd Siddhartha Gautama bregethu ar bynciau megis poen a dioddefaint a goleuedigaeth ac aileni. Defnyddiodd lawer o ddelweddau a darluniau i egluro ei ddysgeidiaeth.

Fodd bynnag, dim ond tair canrif yn ddiweddarach y dechreuodd celf a ysbrydolwyd gan Fwdhaidd ymddangos yn India. Heddiw, mae yna nifer o symbolau Bwdhaidd sy'n cael eu cydnabod ledled y byd.

Mae pob symbol yn un o fath ac mae iddo ei ystyr a'i arwyddocâd ei hun. Mae rhai fel y blodyn lotws a'r olwyn dharma yn hynafol, tra bod eraill yn gymharol newydd.

Po fwyaf y dechreuodd Bwdhaeth ledu yn Asia, y mwyaf y dechreuodd y symbolau Bwdhaidd ennill poblogrwydd. Mae'n ddiogel dweud hynny heddiw; Mae Bwdhaeth wedi gadael ei ôl nid yn unig yn Asia ond ledled y byd.

Isod mae ein rhestr o 25 symbol pwysicaf Bwdhaeth.

Tabl Cynnwys

1. Yr Olwyn Dharma

Un o'r rhai mwyaf hynafol ac adnabyddus Yn symbolau Bwdhaidd, mae olwyn dharma yn symbol o ddysgeidiaeth Bwdha. Yn Sansgrit, fe'i gelwir yn 'Dharmachakra' neu olwyn y gwirionedd / cyfraith. Yn union fel y mae'r groes yn cynrychioli Cristnogaeth, heddiw gellir ystyried yr olwyn dharma fel cynrychiolaeth o'r grefydd Fwdhaidd.

Mae wedi'i gwneud fel arfer oTriratna

Fred yr Oyster, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

Mae'r Triratna neu'r tair gem yn symbol o'r Dharma, Sangha, a'r Bwdha. Mae'r Dharma yn darlunio dysgeidiaeth, a'r Sangha y gymuned fynachaidd. Mae'r Triratna yn un o'r symbolau Bwdhaidd hynaf a mwyaf arwyddocaol ac mae ganddo gysylltiad cryf â llwybr Bwdha y dylai pobl ei ddilyn.

17. Y Parasol

© Christopher J. Fynn / Comin Wikimedia

Adwaenir hefyd fel ' Chatta' yn Sansgrit, dim ond y teulu brenhinol sy'n defnyddio'r parasol neu'r ambarél Bwdhaidd traddodiadol i amddiffyn eu hunain rhag yr haul. Gellir ei weld felly hefyd fel symbol o gyfoeth a statws.

Mae'r parasol wedi'i wneud o bolyn pren sy'n hir ac sydd wedi'i addurno'n bennaf â lotws aur bach, ynghyd â ffiol a thlysau ynghyd â phlu paun, cadwyni, ac amrywiol tlws crog eraill.

Mewn Bwdhaeth, mae'n symbol o amddiffyn pobl rhag pob math o salwch, drygioni, anawsterau a niwed. Mae ei gromen i'w weld yn cynrychioli doethineb, a'r gweddill ohono'n dosturi. Maent i fod i gael eu cyfuno a mynegi cyfuniad y ddwy elfen sanctaidd hyn o ddoethineb a thosturi.

18. Y Llew

Francisco Anzola, CC BY 2.0, trwy Wikimedia Commons

Yn aml iawn roedd Buddha yn cael ei ddarlunio fel llew. Nid yw hynsyndod, wedi gweled ei wroldeb a'i ddewrder aruthrol. Roedd yn hysbys ei fod yn lleddfu dioddefaint dynol ac yn deffro pobl a chyfeiriwyd ato fel “Lion of the Shakyas”.

Gellir ystyried y llew hefyd yn symbol o freindal ac o ystyried ei fod yn dywysog cyn cyrraedd goleuedigaeth, mae'n ymddangos ei fod yn cyd-fynd yn dda. Mae hyn i’w weld yn y llewod yn cael eu darlunio i eistedd ar yr un orsedd ag y mae Bwdha i fod i eistedd arni.

Adnabyddir llais Buddha fel rhu’r llew mewn llenyddiaeth Fwdhaidd. Llais sy’n bwerus ond eto’n empathetig ac sy’n cyfleu’r Dharma yn uchel i bawb ei glywed.

Oherwydd y symbolaeth hon y byddwch yn aml yn dod o hyd i gerfluniau o lewod wrth fynedfa temlau a mynachlogydd. Maent yn gweithredu fel gwarcheidwaid neu warchodwyr Bwdha a'r Dharma. Maen nhw hyd yn oed yn cael eu defnyddio fel mowntiau ar gyfer Bwdhas.

19. Swastika

Delwedd trwy garedigrwydd: needpix.com

Un o'r symbolau ysbrydol hynaf a phwysicaf yn India, mae'r Swastika yn symbol o'r broses aileni. Tra yn y byd gorllewinol fe'i defnyddir i gynrychioli ideoleg Natsïaidd, mae ganddi arwyddocâd hollol wahanol mewn Bwdhaeth.

Mae ganddo bedair cangen, pob un yn symbol o'r pedwar man aileni posibl, sef tir yr anifail, teyrnas uffern, teyrnas yr ysbryd, a'r deyrnas gorfforol.

Nid yn unig y mae'n boblogaidd mewn Bwdhaeth,ond fe'i defnyddir hefyd mewn Hindŵaeth a Jainiaeth. Mae'n rhaid eich bod wedi ei weld sawl gwaith wedi'i argraffu ar gyrff cerfluniau neu ddelweddau Bwdha. Heddiw, mae hefyd yn symbol poblogaidd ar lawer o eitemau dillad mewn Bwdhaeth Tibetaidd fodern.

20. Gleiniau Llefaru

Delwedd trwy garedigrwydd: Swetha R via Flickr / CC BY-ND 2.0

Mala neu fel arfer mae gan gleiniau llefaru 9, 21, neu 108 o fwclis ar linyn. Tra bod pob glain wedi'i gysylltu â'r gleiniau eraill i wneud llinyn cyfan, mae pob glain yn cynrychioli un.

Mae hwn yn symbol hyfryd o sut mae pob un ohonom ni fel unigolion yn gyfan gwbl berffaith, ond eto rydyn ni'n gysylltiedig â'n gilydd boed yn deulu i ni neu weddill y byd. Mae'r cysylltiad hwn â'i gilydd a bywyd yn atseinio'n ddwfn â natur Bwdhaeth.

Sut mae'r mala yn gweithio yw eich bod chi i fod i symud un glain ar y tro ac wrth wneud hynny canolbwyntio ar un anadl, mantra, neu hyd yn oed enw Bwdha. Drwy wneud hynny rydych chi'n creu egni positif o'ch cwmpas.

21. Y Ddraig

Delwedd trwy garedigrwydd: sherisetj via Pixabay

Yn ystod y 6ed ganrif y dechreuodd dreigiau ymddangos mewn celf a llenyddiaeth Bwdhaidd wrth i Fwdhaeth ddechrau lledaenu yn Tsieina. Dros amser, dechreuodd meistri Bwdhaidd ynghyd ag artistiaid Tsieineaidd ddefnyddio'r ddraig i gynrychioli goleuedigaeth.

Fodd bynnag, mae’n ddiddorol nodi,nid dyna’r cyfan y mae’n ei symboleiddio, mae hefyd yn gynrychiolaeth o’n ego a ninnau. Ym Mwdhaeth Zen yn ogystal â Chan, mae'r ddraig hefyd yn cael ei defnyddio fel trosiad i ddelio â'ch ofnau dyfnaf.

22. Y Pedwar Brenin Gwarcheidiol

Temple, Richard Carnac, Syr, Parth cyhoeddus, trwy Gomin Wikimedia

Defnyddir y pedwar brenin gwarcheidiol i gynrychioli amddiffyniad. Fe'u ceir fel arfer wrth fynedfa temlau yn ogystal â mynachlogydd.

Mae’r pedwar ohonyn nhw’n symbolaidd o bedwar cyfeiriad y byd. Mae pob gwarcheidwad wedi'i wisgo mewn arfwisg brenin ac mae ganddo ddwy law. Fe'u gwelir naill ai fel eistedd neu sefyll.

23. Ôl Troed Y Bwdha

Mulkeet Shah trwy Pixabay

Cyfeirir ato hefyd fel y Bwdhapada, ac mae ôl troed y Bwdha yn symbol cysegredig mewn Bwdhaeth. Yn wir. Mae'n un o'r cynrychioliadau cynharaf o Fwdha a geir mewn celf Bwdhaidd.

Mae'n symbol o draed gwirioneddol Bwdha. Y rheswm pam ei fod mor arwyddocaol yw oherwydd, mewn Bwdhaeth, mae ôl troed yn syml yn ein hatgoffa bod rhywun, yn yr achos hwn, Bwdha, wedi bodoli fel bod dynol ac wedi cerdded ar y ddaear.

Yn ogystal â hynny, mae hefyd yn ein hatgoffa nad yw'n ddim mwy, ac felly'n amlygu hanfod y grefydd nad yw Bwdhaeth yn gyfyngedig i Bwdha yn unig ond ei bod yn ymwneud â phobunigol. Gellir dweud bod yr olion traed yn symbol o'r llwybr y mae angen i ni ei ddilyn.

Gall yr olion traed hyn ddigwydd naill ai'n naturiol neu wedyn maent yn fersiynau o waith dyn. Mae'r rhai naturiol fel arfer i'w cael mewn cerrig. Mae'r rhai o waith dyn yn gopïau o'i olion traed go iawn a dyna'r hyn y gwyddys eu bod yn symbol.

Gallwch wahaniaethu rhwng pob ôl troed a'r llall oherwydd bod marciau arnynt fel arfer. Enghraifft o hyn yw olwyn Dharma, sydd fel arfer yng nghanol y gwadn.

Mae enghreifftiau o farciau eraill y gallech ddod o hyd iddynt yn cynnwys y blodyn lotws, y tair gem neu hyd yn oed y swastika. Mae rhai olion traed yn anferth ac yn fanwl gywrain tra bod eraill yn llai o ran maint.

24. Stupas

Nandanupadhyay , CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

Mae'r rhain yn mynd yn ôl i ddyddiau cyntaf Bwdhaeth, dyna pryd y dechreuon nhw gael eu hadeiladu. Maent yn dod mewn ystod eang o siapiau a meintiau. Mae'r Stupas yn symbol o feddwl goleuedig Bwdha. Gwyddys hefyd eu bod yn cynrychioli pum elfen wahanol, sef:

1. Mae'r sylfaen sgwâr yn symbol o'r ddaear
2. Mae'r gromen gron yn cynrychioli dŵr
3. Mae siâp y côn yn darlunio tân
4. Mae'r canopi'n symbol o aer
5. Mae cyfaint y stupa yn cynrychioli'r gofod o gwmpas

25. Y Chwe Eliffant Twsg

Nomu420, CC BY-SA 3.0, trwy Comin Wikimedia

Mae gan yr Eliffant chwe thwmpath le arbennig yn y traddodiad Bwdhaidd. Mae'n symbol o burdeb a sancteiddrwydd. Cyfeirir ato'n gyffredin fel Airavata, ac mae hefyd yn symbol o'r Bwdha ei hun. Gwelir y chwe thwsg yn cynrychioli dechrau taith y Bwdha yn ogystal ag arwydd o genhedlu dwyfol.

Crynodeb

Mae pob un o’r 25 symbol Bwdhaidd hyn yn unigryw ac mae iddynt ystyr arwyddocaol. Maent yn ychwanegu at draddodiad cyfoethog y grefydd ac yn ei gwneud yn fwy diddorol fyth i lawer o bobl ledled y byd, hyd yn oed ganrifoedd yn ddiweddarach.

Cyfeirnod:

1. //www.salisbury.edu/administration/academic-affairs/cultural-affairs/tibetan-archive/eight-symbols.aspx
2. //www.buddhistsymbols.org/
3. //www .ancient-symbols.com/buddhist-symbols.html
4. //www.zenlightenment.net/what-are-the-symbols-of-buddhism/
5. //symbolikon.com/ ystyron/buddhist-symbols-meanings/
6. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html
7. //blog.buddhagroove .com/meaningful-symbols-a-guide-to-sacred-imagery/

7>Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Charles Rondeau trwy Pixabay

Darganfuwyd y cynrychioliadau hynaf ar bileri yn India, a adeiladwyd gan yr Ymerawdwr Ashoka (268 i 232 BCE). Gan ei fod yn Fwdhydd angerddol, adeiladodd y pileri hyn i wneud pobl yn ymwybodol o ddysgeidiaeth Bwdha yn ei wlad.

2. Y Cwlwm Annherfynol

Fel mae'r enw'n awgrymu, nid oes dechrau na diwedd i'r cwlwm diddiwedd. Mae'r dyluniad manwl hwn yn cynnwys llinellau cydgysylltiedig sy'n troi oddi uchod ac o dan ei gilydd ac yn troi'n batrwm hyfryd.

Mae'n hysbys ei fod yn symbolaidd o lawer o wahanol bethau ac mae iddo wahanol arwyddion. I ddechrau, mae'n symbol o enedigaeth, marwolaeth ac ailenedigaeth.

Ar wahân i hynny, mae hefyd yn cynrychioli cydgysylltiad, gan ddarlunio bod popeth yn gysylltiedig â'i gilydd ac nad oes dim wedi'i wahanu. Dywedir bod y symbol hardd hwn yn tarddu o hen symbol Indiaidd, sef y ddwy neidr sydd wedi'u plethu.

3. Y Blodyn Lotus

Mae The Lotus Flower yn symbol Bwdhaidd poblogaidd arall. Gallyn aml mewn paentiadau ac ysgrythurau Bwdhaidd. Yr ideoleg y tu ôl i'r symbol hwn yw, wrth iddo dyfu mewn pyllau, mae'n rhaid iddo fynd trwy'r mwd a'r baw i gyrraedd yr wyneb yn y pen draw.

Waeth pa mor dywyll yw'r dyfroedd, mae'n dal i dyfu a blodeuo i'r blodau harddaf. Oherwydd hyn, gwyddys ei fod yn symbol o burdeb Nirvana, yn ogystal â'r cyflwr dynol, sy'n deffro trwy ddioddefaint Samsara. Yn ei gyfanrwydd, gellir gweld y blodyn yn cynrychioli meddwl, corff, a lleferydd.

Mae llawer o hen chwedlau hefyd yn credu, pan gafodd Bwdha ei eni, fod lotuses wedi tyfu y tu ôl iddo ac mae'n debyg mai oherwydd y gred hon y mae'r Bwdha wedi ei ddarlunio droeon yn eistedd ar ben blodyn Lotus anferth.

4. Y Fâs Drysor

Mae'r gwrthrych hynafol hwn yn tarddu o India flynyddoedd lawer yn ôl. Fe’i gelwir hefyd yn ffiol trysorau dihysbydd’. Os ydych chi'n pendroni sut mae'n edrych, mae'n fâs gron gyda gwddf byr a thenau, sydd weithiau'n cael ei haddurno â thlys.

Roedd Bwdhyddion yn credu y gallai’r fâs ddod â hapusrwydd, cyfoeth, ac iechyd da ynghyd â digonedd ac y bydd bob amser yn aros yn llawn ni waeth faint sy’n deillio ohoni.

Am y rheswm hwnnw, hyd yn oed heddiw, mae'r fâs hon yn symbol o gyfoeth a helaethrwydd. Symbolaeth hardd arall o'r fâs hon yw hynny waeth sutyr ydych yn parhau i roi llawer i eraill, boed yn dosturi neu'n unrhyw beth arall, bydd dysgeidiaeth Bwdha yn helaeth ac yn llenwi'ch calon a'ch meddwl, gan wneud ichi deimlo'n gyfan.

5. Dau Bysgodyn Aur

Symbol Bwdhaidd poblogaidd sydd â chynrychioliadau amrywiol, mae'r ddau bysgodyn aur yn cynnwys gwryw a benyw . Mae'r pysgod yn cael eu portreadu i fod yn sefyll gyda'u pennau yn wynebu ei gilydd.

Daeth y symbol diddorol hwn i'r amlwg cyn Bwdhaeth, felly ni allwch ond dychmygu pa mor hynafol ydyw. Ymddangosodd gyntaf fel portread o ddwy afon sanctaidd yn India y Ganga a'r Yamuna, a alluogodd bywyd i ffynnu ar ei glannau.

Mae gan bysgod werth symbolaidd uchel mewn Bwdhaeth. I ddechrau, maent yn darlunio hapusrwydd a rhyddid, oherwydd eu rhyddid llwyr yn y dŵr. Maent hefyd yn cynrychioli digonedd a ffrwythlondeb wrth iddynt atgenhedlu'n gyflym.

Heblaw eu bod yn gynrychiolaeth o fyw mewn cyflwr o ofn, yn rhydd rhag y gofid o suddo yng nghefnfor trallod a dioddefaint.

6. The Conch Shell

Mae gan y gragen wen hardd hon gryn dipyn o arwyddocâd yn y traddodiad Bwdhaidd. Mae'n un o'r prif symbolau Bwdhaidd ac mae iddo amrywiaeth o ystyron. Fe'i gosodir fel arfermewn safle fertigol ac mae ganddo rhuban sidan o'i gwmpas.

Mewn Bwdhaeth, mae'r gragen hon yn symbol o ddiffyg ofn dysgu'r gwirionedd o weithio er lles eraill yn unig. Mae hefyd yn cynrychioli lledaenu credoau Bwdha a fyddai'n lledaenu i bob cyfeiriad yn union fel sŵn y corn trwy'r gragen. Ynghyd â hynny, mae'r gragen hon hefyd yn symbol o lefaru gonest.

Mae hen straeon o India, yn dweud bod pob arwr yn ystod yr amseroedd hynny yn cario cragen conch wen a oedd, droeon, â'i henw a'i rym unigryw ei hun. Ers yr hen amser mae'r cregyn hyn wedi cael eu defnyddio fel cyrn.

7. Y gloch

Mae’r gloch yn symbol sy’n boblogaidd nid yn unig mewn Bwdhaeth ond mewn Cristnogaeth hefyd. Mewn Bwdhaeth fodd bynnag, mae iddi ystyr gwahanol. Mae sain y gloch yn symbolaidd o lais y Bwdha a'i ddysgeidiaeth ac mae hefyd yn darlunio doethineb ac empathi.

Defnyddir ef i nesau at y bodau uwch am amddiffyniad i gadw ysbrydion drwg draw. Mae'n rhaid eich bod wedi sylwi, mae gan lawer o demlau glychau wrth y fynedfa, y mae angen eu canu wrth fynd i mewn.

Am gyfnod hir, hyd yn oed adeg y Bwdha, defnyddiwyd clychau fel ffordd o ymgynnull mynachod i ymarfer myfyrdod. Mae'r sain dyner a gynhyrchir ganddi yn creu teimlad o heddwch a thawelwch a dyna pam y mae'n gysylltiediggyda myfyrdod.

8. Coeden Bodhi

Cyfeirir ati hefyd fel y 'Goeden Deffroad', ac mae'r goeden Bodhi yn symbol cysegredig mewn Bwdhaeth. Mae Bodhi yn cyfieithu’n llythrennol i ‘oleuedigaeth’. Yn ei hanfod mae'n goeden ffigys fawr lle cyrhaeddodd Bwdha Nirvana neu ddeffroad ysbrydol.

Felly, mae'n symbol o ddeffroad Bwdha. Er bod y gwreiddiol wedi'i leoli yn Bodh Gaya India, mae gan lawer o demlau Bwdhaidd o amgylch Asia goed Bodhi, y canfyddir eu bod yn epil y goeden wreiddiol.

Wedi dweud hynny, mae'r un gwreiddiol yn fan poblogaidd i bererinion ac efallai mai dyma'r safle pererindod pwysicaf ymhlith y pedwar prif safle pererindod Bwdhaidd.

9. Llygaid y Bwdha

Symbol poblogaidd mewn Bwdhaeth yw llygaid y Bwdha. Maent yn cynnwys pâr o lygaid, dot rhwng y llygaid, a siâp cyrliog. Y symbolaeth y tu ôl i hyn yw bod yr Arglwydd bob amser yn gwylio ac nid yw ei bresenoldeb yn gyfyngedig.

Dyma pam y byddwch fel arfer yn eu gweld ar bob un o bedair ochr cysegrfa Bwdhaidd. Mae'r ddau lygad yn cynrychioli'r potensial i weld realiti neu'r byd y tu allan, tra bod y dot neu'r trydydd llygad yn symbol o ddeffroad Bwdha yn union fel yn y goeden Bodhi.

Mae'rmae llinell gyrliog yn darlunio undod a chyswllt popeth a hefyd yn amlygu mai'r unig lwybr i oleuedigaeth yw trwy ddysgeidiaeth y Bwdha.

10. Y Fowlen Gardota

Mae'r bowlen gardota yn bwysig i fywyd mynach Bwdhaidd. Sut mae'n gweithio yw bod y mynachod yn byw oddi ar yr hyn sy'n cael ei roi yn y bowlen gan bobl gyffredin. Maen nhw'n mynd o'r fynachlog i'r pentref bob bore a'r hyn sy'n cael ei roi yn y bowlen yw'r cyfan maen nhw'n byw ohono.

Oherwydd hyn y mae'r bowlen yn cynrychioli bywyd mynachod Bwdhaidd. Mae'n symbol o fywyd, sy'n ganlyniad i ddysgeidiaeth Bwdha sy'n eich annog i beidio â dibynnu ar eich chwantau hunanol ac yn hytrach yn eich annog i fyw bywyd syml.

11. Baner Buddugoliaeth

Faner neu arwydd yw Baner Buddugoliaeth, a ddefnyddiwyd gan Fwdhyddion hynafol i symboleiddio deffroad Bwdha a buddugoliaeth gwybodaeth dros anwybodaeth.

Mae hefyd yn cynrychioli buddugoliaeth Bwdha dros rithiau fel awydd, trachwant, ofn, dicter, a haerllugrwydd. Yn yr hen amser roedd yn arwydd, a ddefnyddiwyd mewn rhyfela Indiaidd ac roedd yn arddangos logos pob llwyth neu clan.

12. YrVajra

Mae'r arf hwn wedi'i wneud allan o bres neu efydd ac mae'n cynnwys prongs ar bob un o'i bedwar pen. Mae'r prongs hyn yn ffurfio math o siâp lotws ac yn symbol o heddwch a'r pedwar gwirionedd bonheddig.

I Fwdhyddion, gwrthrych symbolaidd yw'r Vajra. Mae'n symbol o briodweddau diemwnt yn ogystal â tharanfollt. Mae'n gweithio fel diemwnt gan fod ganddo'r pŵer i oresgyn ymlyniad, anwybodaeth a hunan-gasineb.

Mae'n dinistrio dylanwadau twyllodrus pobl ynghyd â'u safbwyntiau annoeth. Mae i'r Vajra dri phrif ystyr; gwydnwch, pelydriad, a'r gallu i dorri. Mae hefyd yn gweithio fel taranfollt wrth i'w golau feddiannu'r tywyllwch, mae'n dileu safbwyntiau a chystuddiau annoeth pobl ac yn taflu rhywfaint o oleuni arnynt.

Defnyddir y Vajra yn bennaf mewn Tsieinëeg yn ogystal â Bwdhaeth Tibetaidd. Yn yr olaf, mae'n cael ei baru gan amlaf â chloch yn ystod defodau.

13. Y Berl

Mewn Bwdhaeth, mae'r perl yn gynrychiolaeth o wybodaeth ysbrydol a chyfoeth. Gyda'i lewyrch, mae'n dod â dysgeidiaeth y Bwdha gydag ef. Mae'n symbol o werthoedd empathi a doethineb, sef dwy o'r nodweddion mwyaf poblogaidd.

Mae hefyd yn mynd ychydigyn ddyfnach ac yn symbol o berl ein meddyliau, rhywbeth y gallwn ei adfer trwy fyfyrdod ymhlith pethau eraill. Mae'r perl yn aml iawn yn cael ei bortreadu fel pêl gyda thop pigfain a gellir ei ddarganfod yn aml yng nghanol lludw amlosgedig llawer o feistri Bwdhaidd.

14. Yr Ensō

Mae'r symbol cysegredig hwn hefyd yn cael ei adnabod fel '' cylch yr oleuedigaeth. Mae'n rhan o Fwdhaeth Zen. Mae'r cylch yn cael ei dynnu â llaw gydag un neu ddau o drawiadau brwsh.

Mae'n darlunio eiliad o'r corff yn creu'n rhydd o ganlyniad i'r meddwl fod yn rhydd. Gellir ei dynnu fel cylch cyflawn neu anghyflawn, hynny yw yn ôl dewis yr artist.

Mae'r Enso yn symbol o wahanol bethau megis cryfder, osgo, wabi-sabi, neu'r cysyniad o harddwch yn gorwedd mewn amherffeithrwydd, y bydysawd, ein gwir hunan, undod popeth o'n cwmpas. Mae hefyd yn symbolaidd o'r cyflwr myfyriol delfrydol.

15. Yr Orsedd Wag

Mae'r Orsedd yn symbol o frenhiniaeth ysbrydol Bwdha, ar wahân i fod yn seiliedig ar y ffaith ei fod yn dywysog mewn gwirionedd. Defnyddir gwacter yr orsedd i gynrychioli ei ddysgeidiaeth, a ddarlunnir gan ddefnyddio addurniadau ar waelod yr orsedd.

16. Y Tair Gem